《老殘遊記》讀書筆記精選

2023-10-12 07:07:59 2

　　老殘遊記的讀書筆記應該怎麼寫，看看下面的範文吧，也許對你有幫助噢。

　　《老殘遊記》讀書筆記【篇一】

　　嬰兒墮地，其泣也呱呱;及其老死，家人環繞，其哭也號啕。然則哭泣也者，固人之所以成始成終也。其間人品之高下，經其哭泣之多寡為衡。蓋哭泣者，靈性之現象也，有一分靈性即有一分哭泣，而際遇之順逆不與焉。

　　馬與牛，終歲勤苦，食不過芻秣，與鞭策相終始，可謂辛苦矣，然不知哭泣，靈性缺也。猿猴之為物，跳擲於深林，厭飽乎梨慄，至逸樂也，而善啼——啼者，猿猴之哭泣也。故博物家雲，猿猴，動物中性最近人者，以其有靈性也。古詩云：「巴東三峽巫峽長，猿啼三聲斷人腸。」其感情為何如矣!

　　靈性生感情，感情生哭泣。哭泣計有兩類：一為有力類，一為無力類。痴兒哀女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分為兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱;不以哭泣為哭泣者，其力甚勁，其行乃彌遠也。

　　《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣;李後主以詞哭，八大山人以畫哭;王實甫寄哭泣於《西廂》，曹雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。王之言曰：「別恨離愁，滿肺腑難陶洩。除紙筆代喉舌，我千種想思向誰說?曹之言曰：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都雲作者痴，誰解其中意?名其茶曰「千芳一窟」，名其酒曰「萬豔同杯」者，千芳一哭，萬豔同悲也。

　　吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有種教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛：此鴻都百鍊生所以有《老殘遊記》之作也。

　　棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎?吾知海內千芳，人間萬豔，必有與吾同哭同悲者焉!

　　《老殘遊記》讀書筆記【篇二】

　　從古自今，有多少熱愛旅遊的人，又有數不勝數的遊記，讓人愛不釋手。這次，我就讀了一本晚清的諷刺小說：劉鶚的《老殘遊記》。

　　《老殘遊記》主要以主人公「老殘」遊覽各處風景，聽聞各處景觀的見聞、記錄。「老殘」是主人公的綽號，老殘實姓『鐵』，單名一個『英』字，號『補殘』因慕懶殘和尚煨芋的故事，逐取「殘」字做號，大家慢慢就稱他為「老殘」了。

　　其中，多處語句優美，如開頭的「這閣造得畫棟飛雲，珠簾卷雨，十分壯麗。西面看，城中人戶煙雨萬家;東面看，海上波濤崢嶸千裡……」如「更有那一株半株的丹楓加在裡面……」再如「又極力騁起千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插……」

　　也有多處寫了眾多冤案、官僚的兇殘、不分黑白……讓人回味無窮。總的來說，《老殘遊記》真是讓人拍案叫絕的一本好書啊!

　　《老殘遊記》讀書筆記【篇三】

　　白居易形容琵琶聲音之妙有「大珠小珠落玉盤」，李賀形容箜篌之妙有「崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑」。這些都是詩句。全面描寫演奏之妙的，當屬劉鶚的《老殘遊記》。如果讀者不嫌累贅，筆者可以選兩段共同欣賞。

　　《老殘遊記》第二回《歷山山下古帝遺蹤明湖湖邊美人絕調》寫白妞與黑妞的評彈表演。黑妞先出場：

　　這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫裡，便丁丁當當的敲，與那弦子聲音相應;右手持了鼓捶子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低;其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣

　　接著寫白妞出場：正在熱鬧哄哄的時節，只見那後臺裡，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白淨面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌後面，把梨花簡丁當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手裡，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕了點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠牆角子裡的人，都覺得王小玉看見我了;那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子裡便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地下都聽得見響。

　　王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出的妙境;五臟六腑裡，象熨鬥熨過，無一處不伏貼;三萬六千個毛孔，象吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，象一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。哪知他於那極高的地方，尚能迴環轉折;幾轉之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通;及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。

　　以登泰山作比，堪稱妙趣!然接下來以黃山作比，更妙。

　　那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，象放那東洋菸火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。又以煙花作比，妙絕!這一聲飛起，即有無限聲音俱來並發。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

　　停了一會，鬧聲稍定，只聽那臺下正座上，有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說道：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。空中設想，餘音怎樣會得繞梁呢?又怎會三日不絕呢?及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之後，總有好幾天耳朵裡無非都是他的書，無論做什麼事，總不入神，反覺得『三日不絕』，這『三日』二字下得太少，還是孔子『三月不知肉味』，『三月』二字形容得透徹些!」旁邊人都說道：「夢湘先生論得透闢極了!『於我心有戚戚焉』!」

　　這裡，劉鶚也賣了個關子，他並不先告訴讀者是誰在對白妞和黑妞的表演發議論，而是先寫他評論的內容，然而再通過「旁邊人」告訴大家這就是詩人王夢湘，這也是寫書的妙處。