聚散終有時再見亦有期文案（聚散終有時）

2023-10-17 06:13:33 2

每次離別，媽媽總要傷感！

我每次都只能說：「有聚就有散，要學會習慣。」

可是，媽媽習慣不了，七十歲了，她還沒有習慣；她只習慣了聚時的歡喜，她習慣不了散時的悲傷。像她這個年紀的人，經歷過了很多的離別，乃至生死離別，但她還是「習慣」不了，沒有辦法。

對她講太多的道理，沒有用。

每次我只有儘量最後一個離開。

人的一生中有太多了離別，不管是暫時的離別，還是最後的訣別，很多時候都不以人的意志為轉移；尤其是像很重很重的生死離別，更不以人的意志為轉移。

對我來說，送走過了爸爸、送走過爺爺和奶奶，都是生死離別。

臺灣現代作家黃于洋的書籍《路過》中有這麼一句話：

「聚散離合終有時，歷來煙雨不由人。」

關於離別，其實這句話已經說完了。

聚散終有時，煙雨不由人。

再不舍，要走的人，還是會走。

送別，不一定都是「長亭外，古道邊，芳草碧連天……」

當時我在火葬場把爸爸送進焚燒爐的時候，邊上有人告訴我說，一定要喊：「再來啊！再來啊！」

還會再來嗎？

再來，還是今生嗎？

再來，還認得嗎？

有些送別會悲傷到沒有眼淚，是蒙了。

不管會不會再來，人們總是喜歡來。

人之常情，來才好，去不好。

所以是如來，不是如去。

只有《心經》才會說：「去吧去吧！（揭締，揭締！）」

那是因為去的有其所——「彼岸是歸宿，為修我佛，趕快用行動去成就無上正覺吧。」

對凡人來說，不知道去哪裡的話，是悲涼。

所以，來都好。

來，就是聚；去，就意味著散……

平常的離別，我們一定相信——很快就會再見。

所以，不必太傷感。

也不用送的太遠，因為還會再來。

甚至有人認為：不送，就是希望再來。

我媽媽這個人特別重感情，好像每次離別都是生死離別，不管我們用什麼方式道別，她回家後一定會一個人偷偷地流淚……

她和我爸爸，用盡全力送我們走出山門，每次我們短暫的回家團聚後，又要離開，我想每次對她都是一種煎熬和考驗。當我們都離開家後，她一個人到底如何收拾自己的情緒，我一直以來不得而知！

她知道，我們只有離開了，才有希望。

她也知道，留不住我們的腳步，只是不舍。

她更知道，我們不管走多遠，都會知道回家。

她什麼都知道，只是無法淡然面對每一次的離別。

這段時間，我們家都是十一口人吃飯。

三八婦女節那天，老三和老四一家，午飯後就都回城了，晚飯時間就剩下外婆、媽媽和我三口人。

這還是比較好的情況，因為還有我和外婆陪著媽媽，平時大家都走了，就剩下媽媽一個人。

我不知道她吃飯的時候，會不會哭！

有時候她也會說：「也習慣了。」

其實我知道，她只是沒有辦法，就習慣了。

客觀地講，這不僅僅是城鄉相離的問題、也不僅僅是兩代人生活方式的問題，是時代發展到一定的時候，出現的讓人措手不及的問題，面對「空巢老人」誰都為難。

像我媽媽這樣，基本每個周末老三和老四他們都會回家陪陪她，已經算是很不錯了。但是，對他們來說，就意味著要放棄周末的一切應酬。

像我跟老二，自己的小家，都是在千裡之外，就難啦！

媽媽對老三和老四，還有一份期盼；估計，對我跟老二，就連期盼也沒有了，反正也期盼不上。

「兒行千裡，母擔憂！」

對千裡之外的我們，媽媽只有牽掛在心裡。

所以，每次我們一回來，她會搬出所有好吃的，希望我們多吃點；離開，她要難受很久，且很多時候只能一個人扛著！

空巢老人，沒人發現他們的眼淚。

媽媽只有對我們深深的眷戀，她沒有面對頻頻離別的境界。

她來不及想什麼前生和來世，她只有盡最大的努力——做好媽媽。

媽媽不是龍應臺，她寫不出《目送》，她把自己的「目送」烙進了我們的生命——有生之年，那一雙飽含著淚水的慈祥的眼睛，永遠都在溫和地看著我們走向遠方……

那天，我在頂上書房整理房間，房頂上的雨滴聲，一聲一聲清楚地打在瓦片上，心裡好像也被什麼東西一陣一陣敲打著……

晚飯後，媽媽和外婆也上來了。

聽到她們的腳步聲，我感到溫暖！

七十歲的老人和九十幾歲的老人，結伴而行，上五樓來陪著我烤火，馬上放下手頭所有的事情。三個人，就是三代人，我們圍著火爐，拉著家常，一直坐到夜裡九點多，才下樓……

下樓的時候，她們倆走在前面，我走在後面。我邊走邊想：外婆正在往百歲人生走去，媽媽正在往外婆的年紀走去，而我，看起來還早，其實也遲早會走到她們這個歲數，這當中要面對著一次次的離別，也包括生死離別。

不舍，已經不能說明什麼，只有好好地活著，珍惜上天的一切安排，才能叫不虛此行。

不管是哪種離別，都是聚後的散；只有努力祈願，散為了下次的聚。

再聚時，希望彼此都安好！

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