明朝藩王的鬱悶生活（從最親的人到最陌生的人）

2023-10-09 00:17:34

前言：弘治十七年（公元1504年）三月初一日，聖慈仁壽太皇太后周氏崩逝。當朝皇帝明孝宗朱祐樘當天發喪，隨即公布了大行太皇太后遺詔，裡面著重強調了一點：

崇王等王及諸宗室親王各守藩屏，免赴喪，但遣人進香。在外文武衙門並免進香。其遵行毋違，予言不再。—《明孝宗實錄卷二百九》

周氏是明英宗朱祁鎮的貴妃，一生為皇帝育有長女重慶公主，長子明憲宗朱見深和第六子崇王朱見澤。換句話說，崇王就是明孝宗朱祐樘的親叔父。既然如此，太皇太后為何要在遺詔之中對他進行點名，不許他赴京奔喪呢？

聖慈仁壽太皇太后周氏劇照

由於建文削藩和朱棣靖難的緣故，大明親王們漸漸地成為了皇帝們最熟悉的陌生人。從最初可以赴京奔喪，到最後遺詔強調只許待在封國，期間都發生了什麼呢？今天我們就來聊一聊明初親王奔喪的故事。

在大明建國之初，皇帝和親王們的關係很簡單也很親近，畢竟都是親兒子。自洪武十一年（公元1378年）起，諸王陸續前往封國就藩。那麼當朝廷出現國喪之時，他們會不會回京呢？

洪武十五年（公元1382年）八月初十日，皇后馬氏崩逝。作為大明王朝的第一位皇后，如何操辦她的喪禮，對後世皇帝有著極強的指導意義。太祖朱元璋一面讓禮部考皇后喪服之制，一面召在外諸王回京奔喪。

八月二十六日，秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、周王朱橚、楚王朱楨，從各自封國趕到南京。從這裡看，當時不論嫡子還是庶子，都可以為大行皇后奔喪。另外根據《實錄》的記載，諸王一直等到孝慈皇后祔廟禮完成之後，才於十月十八日各自返回封國。

馬皇后劇照

洪武十七年（公元1384年）八月初十日，是孝慈皇后大祥（父母喪後兩周內的祭禮）之日，秦王、晉王、燕王、周王、楚王和齊王朱榑於七月二十九日便已先期抵達京師。這裡之所以多了齊王，是因為他在洪武十五年十月的時候之國青州。這次諸王一直待到九月十三日孝慈皇后禫祭除服之後，才各自返回封國。

洪武三十一年（公元1398年）閏五月初十日，大明王朝開國皇帝朱元璋去世。皇太孫朱允炆繼位之後公布太祖遺詔，裡面對於諸王的要求是這樣的：

內外文武臣僚同心輔政，以安吾民。喪祭儀物，毋用金玉。孝陵山川因其故毋改作。天下臣民，哭臨三日皆釋服，毋妨嫁娶。諸王臨國中，毋至京師。—《明史卷三·本紀第三》

對於這份遺詔，燕王朱棣在靖難篡位之後，便直斥其為偽詔。從當年馬皇后的喪禮來看，朱元璋在臨終之前禁止諸王奔喪的舉動，確實非常奇怪。相信不但朱棣有疑問，其餘諸王也會有自己的想法。比如朱元璋第十二子湘王朱柏在日後被逼自盡之時，就有過「太祖賓天，疾不及視，塟不及會」這樣的悲愴呼聲。

朱元璋劇照

在筆者看來，按照朱元璋一直以來對親情的重視程度，他絕不可能阻止兒子們來為自己奔喪。所以朱棣說朱允炆是「矯詔嗣位」，某些程度上也不能說是錯的。朱老四從來也沒有否認過建文帝皇儲的身份，他只是在質疑這份遺詔。

當然從朱允炆的角度出發，各地藩王全都手握重兵，一旦讓他們在京師集合，萬一鬧出靈前逼宮的大戲來怎麼辦？

等到朱棣篡位登基之後，為了標榜自己的正統性，這位永樂皇帝處處以太祖為榜樣，也重新恢復了親王朝覲的制度。那麼同樣的問題，當朝廷出現國喪的時候，各地親王會怎麼做？

永樂五年（公元1407年）七月初四日，徐皇后崩逝。由於大行皇后與太祖系諸王已非母子關係，朱棣讓禮部重新制定了各王及諸公主的服制。此外皇帝的三個兒子之中，太子朱高熾和漢王朱高煦都在南京，唯有趙王朱高燧在北京。於是朱棣又讓中官趕赴北京報喪，讓趙王及在京的兩位公主趕赴回南京奔喪。

定各王及公主等服制。世子、郡王皆齊衰不杖期。世子、郡王妃並郡主皆大功。周、楚諸王及寧國諸公主並郡主之子皆小功。遣中官以大行皇后訃告趙王高燧。及永安公主、永平公主並召赴京。—《明太宗實錄卷六十九》

不過由於北方軍情緊急，趙王朱高燧直到永樂六年（公元1408年）正月才趕到南京奔喪。至於太祖系諸王，除了周王和楚王派出世子來京祭奠大行皇后以外，其餘諸王派的都是府中的承奉（宦官）。

朱棣與徐皇后劇照

永樂十一年（公元1413年）正月，北京天壽山陵寢落成。當月漢王朱高煦護送仁孝皇后梓宮自南京啟程，前往北京安葬。永樂皇帝通過在北京建造陵寢，向文武群臣展示了自己遷都的決心。

永樂二十二年（公元1424年）六月二十二日，第五次北伐的朱棣親率大軍班師回朝。然而車駕於七月十六日抵達蒼崖戍之時，皇帝開始「不豫」。到了十七日更是「大漸」，遺詔傳位皇太子朱高熾。十八日，朱棣駕崩。由於大軍在外，大學生楊榮等人決定秘不發喪，同時派人趕赴北京報喪。

八月初三日，大行皇帝龍轝入長安嶺（位於今張家口市懷來縣）之後，皇太子朱高熾公布了喪葬禮儀。裡面並沒有禁止在外諸王赴京奔喪。不過當朱棣的親弟弟周王朱橚提出赴京行祭禮之時，新天子朱高熾卻婉拒了親叔父的這個請求。

壬申，周王橚奏請躬大行皇帝几筵行祭禮。上遣書答曰： 「叔同氣哀感之情，至誠且切。但高年遠道跋涉之勞，非獨侄有所未安。計大行皇帝聖靈亦未必安也，宜止不來。」—《明仁宗實錄卷二》

朱高熾、朱瞻基劇照

朱高熾的話並非沒有道理，此時的朱橚已經64歲，長途跋涉對他確實已經不再適合。但是對於先帝的親兒子，自己的親弟弟，除了在京的趙王朱高燧，朱高熾還是允許了漢王朱高煦赴京奔喪。只是和當年奔馬皇后之喪時不同，漢王只在北京城待了三天，就匆匆返回封國山東樂安州。

朱高熾的這個皇帝並沒有當多久，他的在位時間只有八個月，以至於成為了明朝第一位壽命沒有皇后長的皇帝。

洪熙元年（公元1425年）五月十二日，朱高熾駕崩。由於此時皇太子朱瞻基遠在南京，皇后張氏也只能一面秘不發喪，一面派人緊急去南京報喪，並召太子回北京。

直到朱瞻基一路躲過二叔漢王的追殺，順利抵達良鄉之時，宮中才一面發喪，一面公布大行皇帝遺詔。在這份遺詔之中，出現了一句被後世皇帝奉為圭臬的話： 「在外親王藩屏為重，不可輙離本國」。

朱高熾劇照

當時大行皇帝的兒子們都在北京，其實也不需要奔喪。而漢王只是讓世子朱瞻坦在七月份來赴仁宗皇帝喪。趙王在當年八月的時候奏請躬祭獻陵，也被新天子朱瞻基一口回絕。至於其餘宗室諸王之中，唐王朱瓊烴第一個提出想「躬詣大行皇帝几筵致祭」，宣宗以「天氣炎熱且遺詔有命」的理由予以拒絕。此後其餘諸王類似的請求，也都用同樣的說辭進行回復。

而當楚王朱孟烷奏請朝賀宣德元年正旦的請求被拒絕之後，正式代表永樂朝執行已久的親王朝覲政策被「正式」終止。

宣德十年（公元1435年）正月初三日，朱瞻基駕崩。遺詔年僅九歲的皇太子朱祁鎮繼位，同時再次強調在外諸王不得擅離封國： 「諸王宗室悉遵祖訓，謹守藩國」。

當時在外的仁宗系諸王：鄭王朱瞻埈、襄王朱瞻墡、荊王朱瞻堈、淮王朱瞻墺和梁王朱瞻垍均未提出赴京奔喪。而太宗系諸王之中，漢王因為叛亂被廢為庶人。趙王朱高燧則已經去世，嗣封趙王朱瞻塙倒提出「送宣宗章皇帝梓宮安厝」的要求，不過被新天子給拒絕了。

朱瞻基劇照

至於太祖系諸王，由於血緣關係已經疏遠，自然更加無人提出要赴京奔喪。倒是楚王朱孟烷再次奏請朝賀正統元年正旦，同樣還是遭到拒絕，說明大明朝廷決心不再恢復親王朝覲的祖制。

正統七年（公元1442年）十月十九日，太皇太后張氏崩逝。這位太皇太后是仁宗皇帝的皇后，宣宗皇帝的生母，當朝皇帝的祖母。在她病危之時，曾經向孫兒提出想見一見在外諸王。其實大家也都知道，她是想見親兒子襄王朱瞻墡。

因此朱祁鎮於十月十三日的時候，以敕符召襄、鄭、荊、淮四王赴京。然而現在敕書離京未久，太皇太后便已去世，四位親王還要不要召呢？張氏特意在遺詔之中做出了說明：

宗室諸王藩屏為重，毋輙離本國。但遣人進香，不必送葬。諸子先有君命召者，君命為重，仍聽赴京。—《明英宗實錄卷九十七》

當時除了鄭王有病在身外，其餘襄王、荊王和淮王按嫡庶和長幼順序依次來京。雖然沒能趕上母后的葬禮，總算也能前往獻陵進行祭祀。

張太皇太后劇照

天順六年（公元1462年）九月初四日，聖烈慈壽皇太后孫氏崩逝。這位皇太后是宣宗皇帝的繼後，當朝皇帝的生母。這位孫氏便是前幾年熱播劇《大明風華》中的大女主，說起來她的一生也確實堪稱傳奇。

在遺詔之中，這位大行皇太后還是按照先朝慣例，寫了這樣一段話： 「宗室諸王藩屏為重，不必赴京送葬」。不過孫太后就只有朱祁鎮這一個兒子，其他仁宗系親王也沒有為皇嫂奔喪的道理。

天順八年（公元1464年）正月十七日，朱祁鎮駕崩。遺詔皇太子朱見深繼位，對於各地親藩的要求和之前一樣，不許赴京： 「宗室親王藩屏是任，不可輒離本國」。

不過說起來英宗自己的兒子們此時都還沒有就藩，自然也無需奔喪。而宣宗僅有二子，次子朱祁鈺如今去世，也沒有子嗣。仁宗系諸王之中鄭王、襄王都是叔父，沒有為侄子奔喪的道理。

朱祁鎮劇照

太祖系諸王之中，只有晉王朱鍾鉉試探性地提出「詣闕朝賀」新帝登基，但是不出意外地被拒絕了。

成化四年（公元1468年）六月二十六日，慈懿皇太后錢氏崩逝。錢氏是英宗皇帝的皇后，當朝皇帝的嫡母（並非生母）。作為一個一生從未生育過的皇后，錢氏的遺詔會怎麼寫呢？其實也差不多： 「宗室諸王藩維攸系，不必赴京送葬」。

當時英宗諸子之中，只有德王朱見潾已經就藩山東濟南府。身為大行皇太后的養子，德王在英宗晚年曾經被認為將取代朱見深成為皇太子。因此對於弟弟想赴京奔喪的請求，憲宗予以了堅決的回絕。

庚午，德王見潾奏： 「慈懿皇太后崩。誠念撫育深恩，不勝哀慟，乞赴京臨送。」上復書諭之曰： 「得王奏欲來京赴臨致祭送葬，具見孝心。但道裡遼遠，宜上遵遺誥免來，惟弟亮之。」—《明憲宗實錄卷五十六》

錢太后劇照

成化二十三年（公元1487年）八月二十二日，朱見深駕崩。遺詔皇太子朱祐樘繼位，至於各地親藩，當然也不許奔喪： 「宗室親王藩屏攸系，毋輒離封域」。

從血緣親疏來說，太祖、太宗系諸王已然十分疏遠，仁宗系諸王中襄王是大行皇帝叔祖，自然也不可能來奔喪。當時英宗系諸王均已就藩，不過其中只有德王朱見潾提出赴京奔喪，連憲宗一母同胞的親弟弟崇王朱見澤都沒有開口。當年土木堡之變後，憲宗和德王在孫太后宮中相依為命，兄弟倆之間的感情可謂非同尋常。對於叔父的請求，新天子朱祐樘按照慣例「十動然拒」，表示不用來。

乙酉，德王見潾奏欲奔大行皇帝喪，貽書止之。—《明孝宗實錄卷五》

朱見深劇照

回到本文開篇，聖慈仁壽太皇太后周氏崩逝之後，特意在遺詔中阻止親兒子崇王前來奔喪。我們通過上文的梳理可以發現，如果皇后去世，親兒子是可以奔喪的。無論是趙王之於太宗徐皇后，還是襄王等王之於仁宗張皇后。因此理論上來說，崇王為太皇太后奔喪天經地義。

但是此前周氏六十大壽，以及病重之時，崇王多次請求來朝，甚至太皇太后自己出面要求，都沒有實現親王進京這一目標。換句話說，在此時的大明皇帝心中，親王們已經從最親的人成為了最熟悉的陌生人。大明親王們，已經沒有奔喪的權力了。

結語：以筆者看來，分封在外的親王為父皇和母后奔喪，是一件合乎天理人情的事情。但是由於宣德元年（公元1426年）漢王之亂的影響，大明朝廷終止了親王朝覲的祖制。此後誠孝昭皇后憑藉個人的巨大威望，為恢復親王奔喪做出了努力。可惜憲宗因為當年改易太子的傳言，孝宗深受文官集團裹挾，接連拒絕了德王和崇王的奔喪請求，徹底堵死了這一條路。

至於孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗等大明皇帝駕崩之時，唯有神宗福王朱常洵分封在外。但這位福王在萬曆年間和皇太子為了奪嫡，鬧出了許多風波，他哪裡還敢提出赴京奔喪。至於皇后，只有孝宗張皇后生下了武宗，但她去世於世宗嘉靖朝，自然也沒有兒子需要來為她奔喪。