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權力的奧秘:司馬懿

2023-04-01 22:33:29 2

《權力的奧秘(我是司馬懿)》由於行所著,《權力的奧秘(我是司馬懿)》以司馬懿的一生經歷為主線,以三國歷史為背景,結合現代成功學原理,講述並剖析了司馬懿時期的重大歷史事件,特別是司馬懿的個人成功歷程。作者以第一人稱寫作,代入感強。 司馬懿的一生充滿了驚心動魄的打拼,那是為了活命的打拼,也是為了事業和人生的打拼。他的人生最重要的活動可以分為兩個部分,第一部分即是他從底層做起,由孫子到兒子的階段,第二部分即是他從兒子到爺爺的階段,這兩部分的主題都異常深重。 本書為第一部,講述司馬懿人生的第一階段,可以歸於曹操、曹丕、曹睿時期。其中心在"一個做不好孫子的人永遠不可能做一個好爺爺",這是每一個從底層爬起的人都必須正視的一個問題。在這個階段,司馬懿把握的最主要一條就是,始終往上看,不忘自己的限度,並能夠視不自由為常事。他靠這一條保持了活力,承受了一切,終於將自己鍛鍊成才,取得了曹氏三代人的信任,獲得了升遷,並最終大權在握。


基本信息

中文名稱

權力的奧秘:司馬懿

出版社

中國工人出版社

頁數

387 頁

開本

16 開

定價

39.8 元

作者

於行

出版日期

2013年1月1日

語種

簡體中文

ISBN

9787500853183

品牌

中國工人出版社

目錄

1基本介紹

2圖書目錄

3文摘

4序言

5編輯推薦

摺疊編輯本段基本介紹

摺疊內容簡介

《權力的奧秘(我是司馬懿)》由於行所著,全書的故事從司馬懿被曹操強徵到曹營開始,直至他的人生終點,書中除了展現司馬懿生命歷程中的每一個過程和細節,以及對三國時期相關的歷史大事的敘述和解密之外,更多的是結合司馬懿的人生,對成功學做了最生動、最實用的講解。

摺疊作者簡介

於行,山東青島人,多年來一直致力於歷史和成功學的研究,對三國、兩晉及近代史尤有心得。2010年開始寫作,目前在各大網站發表歷史作品多部,獲得讀者熱評。作者卓越的翻新歷史、緊貼時代、講求實用的能力更是深受讀者讚譽。

摺疊編輯本段圖書目錄

寫在前面的話

引子:司馬懿有話說

知音難覓◎002

什麼是成功◎002

善與惡的辯證◎005

野心在行動◎009

向上看,不忘自己的限度◎01 3

第一章 厚黑的三種境界

我的生命論◎016

讓杜鵑啼◎017

厚黑是一種什麼玩意兒◎021

我的厚黑境界◎024

像狼一樣生存◎029

第二章 我的父親和大哥

我的父親司馬防◎036

曹公的笑◎038

大哥司馬朗◎044

最好的大哥◎048

讓名聲帶你起飛◎051

我的第一次冒險◎055

我終究敵不過曹操◎063

第三章 從官渡到赤壁

兩大集團◎070

漢獻帝這張王牌◎072

沮授的失敗◎075

勝敗之論◎078

奪白馬,戰延津◎084

看誰更堅強◎088

袁紹的失敗◎ogl

裝孫子的理論◎096

三分荊州與三分天下◎100

真實的赤壁之戰◎104

第四章 我成了曹操的人

狼顧之說◎1 08

我的第一個職位◎112

孔融之死◎1 1 6

人生是可以設計的◎123

第五章 關於狼顧的辯解

置身嗣位之爭◎1 30

劉備入蜀◎135

荀或之死◎139

伏後之死◎143

第六章 建立自己的人脈

出兵漢中◎148

崔琰之死◎153

曹植事件◎157

太子四友◎162

第七章 如何躲避猜忌

曹公的猜忌到了◎170

三輔之亂◎174

漢中之戰◎177

楊修之死◎180

第八章 奪取天下的雄心

不是借與還的問題◎186

關羽之死◎189

軍司馬◎192

曹公的最後時光◎195

第九章 處世之道

我將飛騰◎202

不該被遺忘的吳質◎206

新的職業教訓◎211

曹丕登基◎215

第十章 三國的博弈

劉備登基◎222

夷陵之戰◎224

無賴者無敵◎229

曹丕的最後幾年◎236

第十一章 曹丕的最後時刻

鮑勳之死◎242

五銖錢◎247

甄妃的大案◎251

曹丕的臨終安排◎256

第十二章 尋找新的坐標

何去何從◎260

退卻是為了更好的進攻◎264

跨出你的舒適圈◎268

第十三章 從爬行到直立行走

權掌兵權◎274

擒孟達◎277

曹休、賈逵之爭◎281

曹真這個人◎290

增加你被利用的價值◎295

寵臣的藝術◎299

第十四章 遭遇諸葛亮

明帝的方略◎306

上邽之麥◎309

違心的戰令◎314

第一次遭遇諸葛◎317

鬥陣◎322

張邰之死◎326

第十五章 話說諸葛亮先生

李嚴的故事◎332

空城計◎335

我的寶物◎341

第十六章 明帝曹睿的手腕

親王入京(一)◎350

親王入京(二)◎354

遼東的禍患(一)◎358

遼東的禍患(二)◎362

第十七章 星落五丈原

五丈原之戰(一)◎370

五丈原之戰(二)◎374

諸葛亮死於偏執狂◎381

摺疊編輯本段文摘

諸種鄙夷之中,我最為鄙夷的卻是那種但以道德論歷史的傢伙。不論作為,不論功績,不看遭遇,不管時勢,總之,除了道德什麼也不管不論不看。

政治、軍事乃至經濟種種,豈是一個道德說得盡嗎?亂世競爭能夠以簡單的黑白來界定嗎?純白的可有?何至於如此幼稚淺薄呢?政治、軍事、經濟甚至時代自有其特殊的原則、準則與規律,那些自始至終都把所有的人和事歸結於好與壞的人簡直是永遠長不大的孩子。

所以我現在首先要來顛覆你的觀念,那就是英雄的標準只有一個,英雄只能以成敗而論。你萬不可認為我這種說法是為了我自己,它同樣是為了你。

體育競賽之中,冠軍只有一個,雙贏從來都不是體育精神。政治角逐之中,不是你被打倒,就是我被打倒,站在頂端的也只有一個,從來就不存在兩個皇帝的局面。軍事戰爭之中,失敗者面臨的只有人頭落地,城池失陷,國家淪亡。商業競爭之中,種種社會競爭之中,同樣只存在一個現實,那就是光環只閃爍在勝利者頭上。

從古到今,這個世界只有一個現實原則,勝者為王敗者為寇,竊鉤者誅竊國者諸侯,只聞勝者笑不聞敗者哭。這個原則很殘酷,但它是強者的原則,如果你是強者,你就會感覺到它的公平。它的公平不唯在於你的強大,最主要在於它的現實性,你們今天這個世界的種種競爭無處不在,愈演愈烈,如果你不能接受這一點,那你只能寸步難行。

過程再百折千回,異彩紛呈,慷慨壯烈,如果結果遠未達到,這於你有何意義?於社會於時代於人生有何意義?這難道就是你所期望得到的嗎?歷史從來就不是失敗者和所謂的氣節推動的,所以項羽不是英雄,他是失敗的標本,我的對手諸葛先生也不是英雄,他只能成為某種象徵,成為理想主義的殉道者。諸葛先生有很多地方我難以企及,但就這一點來說我絕對不佩服他。他終究是敗在我的手下的,他的理想既然成了畫餅,他就絕對沒有講述成功學的權力。

你們這個時代有個理念,叫作雙贏,有人據此否認你死我活的鬥爭或競爭,認為互利雙贏共進的合作關係才是今天經濟的大方向,是一種絕對的大明智,這我不反對,雙贏在某種時候必然必須。但是究其實際,歸根結底,雙贏是一種無奈,是一種暫時的妥協,是一種偽合作,一種同等條件下的求和,一個階段性的東西,是過程而非結果。未見得你能保以全勝而不取,未見得你與對方不是利益共同體,不是欲取先予的關係,你仍會這麼做。

於你們今天這個時代,我至為佩服的是你們口中的那個資本大鱷索羅斯,此人以一己之力掀動了整個世界,這一點我望塵莫及。

我雖然在中原大地呼風喚雨,奠定了中國統一的基礎,但相比之下,我的範圍畢竟太小了啊,世界眼光這種東西我那時完全沒有。

"作為一個市場參與者,我關心的是市場價值,即追求利潤的最大化。"我對索羅斯先生的這句話尤其欣賞。賣什麼吆喝什麼,這是我們這類人共同的特點,最大的特徵。社會分工不同,人在社會都自有角色,如果每一個人,每一個政治家、軍事家、科學家、藝術家,乃至每一個工人、農民、商人,等等,大家都明確自己的角色,都追求某種人生的最大化,你心中所想何患不成?

這當然是不可能的,這恰是英雄與庸人的區別所在。 索羅斯是無所不用其極的典範,是最善於發現錯誤的頂尖大師,投資泰鬥,他成功的原因不是他作為惡棍的化身,巨鱷的兇殘,而在於世界的錯謬。

世界既是錯的,那他就是對的。

索羅斯作為金融家,他追求利潤的最大化,而回到公民的角色,他"所最關心的是社會價值,即人類和平、思想自由和社會正義"。所以他又成為世界排名第四的大慈善家。 .

我曾經從索羅斯身上總結過我的人生,從他身上學了很多東西,除了他的世界性,我還有所不及的是他的無與倫比的霸氣。他那種捨我其誰、唯我獨尊的氣概,異常令我著迷。他以直線炸擊他的目標,我用曲線勾畫我的藍圖,我們雖殊途同歸,但我遠不及他來得驚心動魄。

這是我的悲哀,這不但是我的性格與處境造成的,也是文化、地域和時代造成的。

但是我們畢竟還是共同點多一些。

我們都為目的而生存,我們都使人既恨又愛,恨到咬牙切齒,愛到欣喜若狂。因為我們都既能給人帶來毀滅,也能給某些人帶來豐厚的回報。我們都是書寫歷史的那支筆,足以以我們的能量在相當程度上改變世界。我們都曾造成某種毀滅,但我們也都做過非常有意義的事情。索羅斯在1981年認識到自己"如果只是為了變得富有而死去,我將是失敗者"。所以他開始"做一些對這個世界真正有意義的事情",並為之"獻身"。我則從一開始就致力於政治的改良,軍事的發展,民眾生活的改善,國家的富強統一,禮儀文化的建設,我個人野心的實現從來與此不可分割,我從來不是只有陰謀詭計和瘋狂殺戮。

我們既有所同又有所不同,我們都既是英雄又是惡棍,都並非英雄也並非惡棍,任何人妄圖只給我們一種解釋,都是徒勞的。

如果有人真要解釋我們的行為,那你首先要懂得這一點,索羅斯做事無論如何極端,但從不違反法律,我無論如何攫取,但都遵循社會的現實原則,依從一般的社會理念。我們都抓住世界的過錯進行我們的事業。

如果世界是錯的,政治是錯的,市場是錯的,人是錯的,那我們就是對的。這個世界唯有對的,才是成功的。道德指導不了成功,失敗的道德家無助於歷史的改變和發展。道德不能成為事業的負累,它如果不能成為事業的翅膀,就只能被拋棄。

這是我給所有想成為強者的人上的第一課。

P2-5

摺疊編輯本段序言

本書假設為司馬懿的千年回眸,讓司馬懿以現代觀念去剖析自己的一生,它的目的與其說是對社會歷史和個人歷史的講述,毋寧說是對現代成功學的挖掘與發揮。

司馬懿在歷史上通常作為一個逆臣的形象出現,他的成功似乎只有令人心驚的堅忍和韜晦可講,然而事實果然如此嗎?答案無疑是否定的。

中國歷史是一部被道德綁架的歷史,歷史人物的價值因此而被弄得面目全非。作者經研究發現,司馬懿除了最後那場為人詬病的政變之外,一生幾乎沒有劣跡,他的成功完全是靠頑強的打拼和赫赫的功績建立起來的,堪稱卓越的政治家和軍事家,而且他的人生歷程無一不吻合了現代成功學的原則。

然而司馬懿的成功絕不只是政治和軍事上的成功,他的成功更表現為人生和事業的成功。一生低調的司馬懿一向認為自己是一個常人,他的人生同我們今天大多數成功者一樣,都經過了一個從底層爬起,通過不斷地完善、掙扎和拼搏,到走向輝煌的過程。從這個意義上說,司馬懿即是我們每一個人,他的成功是各行各業的人都可以複製的。

"任何人都可以像我一樣成功!"這是作者借司馬懿之口喊出的一句話,這句話也是寫作本書的意義所在。

全書的故事從司馬懿被曹操強徵到曹營開始,直至他的人生終點,書中除了展現司馬懿生命歷程中的每一個過程和細節,以及對三國時期相關的歷史大事的敘述和解密之外,更多的是結合司馬懿的人生,對成功學做了最生動、最實用的講解。

用第一人稱,但力求客觀講史,並將歷史和現代成功學絕不牽強地熔為一爐,是本書的最大特色。

司馬懿歷經曹魏四代,期間經歷過曹操的猜忌,曹睿的打壓,諸葛亮的瘋狂進攻,曹氏宗室的殘酷傾軋,他所處的環境兇險無比,艱難重重,他所經受的是政治、軍事乃至整個社會全面的考驗,比我們現在所遭遇的任何困境都要深重,但是智不如孔明、力不及曹操的司馬懿卻終究能夠完勝而出,笑到了最後,他除了具有眾人所公認的堅忍和韜晦之外,到底還憑藉了些什麼呢?所有的謎底終將在書中一一揭開。

摺疊編輯本段編輯推薦

《權力的奧秘(我是司馬懿)》由於行所著,全書的故事從司馬懿被曹操強徵到曹營開始,直至他的人生終點,書中除了展現司馬懿生命歷程中的每一個過程和細節,以及對三國時期相關的歷史大事的敘述和解密之外,更多的是結合司馬懿的人生,對成功學做了最生動、最實用的講解。

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