談孝的作文範文

2024-11-07 16:32:11

　　中華美德何其多？以孝為首。百善孝為先，可見孝之重。下面是小編分享的談孝的作文範文，一起來看一下吧。

　　【篇一：談孝】

　　「笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。」正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化和傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，「孝」是中華名族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化裡，孝道也佔非常重要的位置。所以論語裡有很多處都在講孝道，「父母在，不遠遊」，「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣」，「父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼」，「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎」……

　　中國文明史5000多年，「孝」字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而「孝順」則是對長輩的關懷或證明。

　　子曰：「吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」

　　只要有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛我們這個國家呢。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

　　【篇二：談孝】

　　孝，是中國文化的重要元素，它代表著一種修養與品性，它是中國式的感恩，延續千年。孝是沒有時間與空間限制的，直到今天，我們依舊能從古籍的字裡行間品味出孝的強大魅力以及它給予我們深深的感動。

　　為什麼孝的精神能夠延綿千年而依舊新鮮？那便要從孝的含義說起：孝是指晚輩對長輩的尊敬與愛護，這是一種愛的傳承。孟母三遷的故事家喻戶曉，孟子的母親正是偉大的中國父母的代表，而這個故事也承載著父母在養育兒女的過程中付出的極大努力。孝是親情的重要部分，它基於血緣，卻沒有終點。李密在《陳情表》中真摯陳述的故事告訴我們：孝，是一種感恩，這並非作用力與反作用力，也不是禮尚往來，而是出於一種發自內心的觸動與感念——我想，這就是雖然相隔千年的時間與空間，孝的精神依舊能夠打動我們的原因。

　　想要做到孝，我們應該以怎樣的做法為標準呢？孟佩傑可以是典範，李密也可以作為參考。其實這個問題並沒有標準答案，每個人、每個時代都會給出不同的見解。依我之愚見，當今時代提倡孝道應當將傳統精神與時代特徵相結合，這樣的孝道才會有現實意義與發展價值。

　　從孝的本意出發，我們首先應該做到尊敬、愛護長輩。他們為生養我們付出了巨大的物質代價，但最重要的是，愛的付出是無法衡量的，我們成長的每個階段都伴隨著他們的心力交瘁。待到他們年老了，我們長大了，他們需要我們的關懷來重溫當初的溫暖與甜蜜。尊敬與關愛，是我們所能做到的最基礎的孝道。

　　「身體髮膚受之父母」，我們是他們生命的延續，這是如此神奇的過程。從這個角度看，孝敬長輩，更要做好自己——做一個身心健康的人，以積極的心態迎接生活，成為一個可以走到哪裡就把正能量帶到哪裡的溫暖的人。當長輩的腳步被歲月放緩，這種生命的活力方能使他們感到寬慰與驕傲。

　　在處理與長輩的關係時，我們既不能將他們的關懷視為無限制的愛，也不能憑臆斷敵視他們的教導。在與長輩相處時，我們不應該過於拘束與畏懼，要勇敢地發表自己的意見與想法，但同時也不能太激進，要理性獨立地思考問題，積極與長輩溝通交流。新的時代要求我們成為視野開闊、胸懷廣大並擁有獨立思考能力與處事能力的人，這樣的孝道也是時代所要求的。在對待長輩的態度上，我們不能時時迷信長輩的話，但也不能不聽教誨、拒絕人生經驗的傳授；我們要敢於為自己做決定、為自己負責任，同時也要及時使長輩知道我們的發展狀況。

　　「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」這是傳誦千年的箴言，無數次地叩動沉睡的心靈。孝，是經不起追悔莫及的感恩，行孝道，於足下始！

　　【篇三：談孝】

　　中國的漢字文化課文博大精深，一個普通的漢字就有獨特的含義。例如，孝字；它是由一個老字和一個子字組成的，老字在上，子字在下，這就代表著孝就是孩子把老人放在心上，關心愛護。那麼，擁有上下五千年悠久歷史的中國是怎樣看待孝的呢？

　　當今我國要建設文明和諧的現代社會。可是現代社會是什麼？古文有所介紹。鰥寡孤獨皆有所養；黃髮垂髫，並怡然自樂。但是，現在中國有幾十萬的留守老人和空穴老人無人噓寒問暖。我國政府為了改變這種現狀採取了許多行動，可是都收效甚微。那到底應該怎麼辦呢？我認為應該分三步。

　　第一步是先對我國國民進行關於孝的思想教育，並且把教育重點放在中小學生身上。這是因為思想是一切行動的基礎，沒有思想的奠基，一切行動計劃都是浮雲。中小學生是祖國未來的建設者，而且較成人來說容易教育，再加上中小學生的行為會對他們的家長造成一些影響，這樣一來就相當於又間接教育一部分成人，所以就事半功倍。我認為最直接有效的方法就是國家通過教育部在小學和初中開設道德教育課。其他方法也不少，比如：製作關於道德的動畫片，在網上建立相關網站或發布相關公益廣告……

　　第二步是斷絕過命的後顧之憂或者說是藉口之源。很多人都以工作忙沒時間等理由掩飾，不想回家看望父母。可是，你們又沒有想過父母為我們犧牲了他們最寶貴的青春年華，甘心為我們做牛做馬，含辛茹苦的把我們養大他們有沒有吝嗇一點時間起我們於不顧？為了杜絕這種人找藉口，國家應設立孝日，來給國民孝敬父母的時間。

　　第三步是孝敬父母的事例進行表揚。最好的方法就是開展關於孝的評選活動。例如現在的中國十大孝心少年。可是，這遠遠不夠，我們應加大評選範圍：每鄉每鎮都評選孝心國民，並進行獎勵，只有這樣才能調動大家的積極性。不過如果國家這樣做可能會讓外國人恥笑：中國國民孝敬老人還需要國家鼓勵獎勵？太可悲了！因此，大家還是自覺些吧。

　　滴水之恩當湧泉相報。但是父母對我們的養育之恩是大海汪洋，我們何以為報？也只有常回家看看、常陪在父母身邊才能讓我們的心不在愧疚吧。

　　【篇四：談孝】

　　古時候有一個小孩受人邀請到家裡做客，房主請小孩吃水果，小男孩津津有味地吃了起來，當快要走的時候隨手拿了兩個放到了袖子裡，在向房主告別的時候突然從袖子裡滾了出來，房主看到後很驚訝，就問小男孩原因，小男孩尷尬地說：「我母親從來沒有吃過這個，我想讓她嘗嘗。」聽到這些話房主很感動，就讓小男孩帶走了。

　　這是我很久以前看的故事，細節已經看不清了，只依稀記得大概內容，但是從我平淡的敘述中你是否感受到了一份濃濃的愛呢？儘管小男孩的做不妥當，可是他的初衷我們不可否認，仍然是我們的榜樣。

　　對親生母親孝順那是理所應當，可對繼母孝那可就難得一見了。

　　有一個男人，他的妻子死了，留下了一個兒子，不久後，他又娶了一個妻子，由於這個小男孩不是她親生的，小男孩受盡了委屈，有一天，他繼母生病了很想吃魚，可這大冷天的哪有賣魚的，小男孩知道後就來到了小河邊，面對著這厚厚的冰打了一陣哆嗦，然而他二話沒說就脫起了衣服，他想用自己的體溫去融化這冰，終於冰化了，小男孩捉到了魚，可這時候的他已經沒了體溫，全身都是紫的，繼母知道後，感動不已，在以後的日子裡對小男孩關心至極。

　　像這樣的故事還有很多，試想這個男孩連繼母都肯獻出生命，那我們又有什麼理由對自己的父母不孝呢？百善孝為先，這我們都知道可又有那個付諸行動了那？我們不給父母找麻煩，跟他們吵架，對他們來說就謝天謝地了，孝順也許只有在夢中才會發生在他們身邊，現實中從未想過吧？

　　如果你從我的文章中受到了一點啟發，有一點想改變的念頭，也不枉在我文章中浪費了那麼長時間，趕快和你的父母們聊聊吧，讓他們知道你的想法，了解你的內心，讓他們知道你正在改變，這樣你和你父母之間會更加和睦，我想著也是孝順父母的體現。

　　讓我們做一次孫悟空，來一次七十二變吧，期望看到不一樣的你，嘗試雖然不一定會成功，但是不嘗試機會為零。

　　【篇五：談孝】

　　一個「孝」字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就註定了父母只能陪子女一段路，一段不太長的路，上為老下為子，子在老的下面，因此做事因以父母為主，百善孝為先，多為父母想想

　　孝是本能，良心，美德！孝是我們中華名族的傳統美德從古至今人們都是以孝為主，李密是其一，晉武帝多次徵招，他因祖母劉氏年老多病，無人奉養於是上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時，毅然謝絕了晉武帝的徵招而侍奉床前，未曾廢離。

　　在如今的社會，有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少人為了自己的名利而拋棄父母，又有多少老人獨自生活無人奉養，敬老院的興起這又意味這什麼？與古人李密相比，我們的孝不值一提！

　　孝是什麼？怎樣才算孝，下面他將用自己經歷來告訴我們，包拯的父母早亡，由兄嫂撫養長大，考取功名，在一次判案中他發現他的侄子犯了死罪，他不見客直到侄子被砍後，侄子死後他立刻到嫂嫂家中，跪在門前請求嫂嫂諒解，直到嫂嫂原諒才起身，後來他叫嫂嫂為嫂娘以示尊敬，為她奉養終老。

　　這才是孝，我們不能以孝的名義做違法的事情，自古以來忠孝難全，有許多人棄孝為忠，而從沒有想過忠孝兩全，在功名利祿與孝之間，大多數人會毫不猶豫的放棄孝，人們認為行孝的時間很長，我先成就功名再來行孝也不遲！

　　子欲養而親不在，這是最大的遺憾，時光如白駒過隙，時間不等人，我們要及時行孝，孔子說：「父母在，不遠遊」就如一個人寧願乞討為生，奉養父母也不願意外出打工，他深刻的明白自己照顧父母的日子不多了，自己及時行孝為時不多，我們要及時行孝，不要讓自己有「子欲養而親不在」的遺憾。

　　孝是每個人都會說的，孝不能用金錢來完成，行孝要用心，用一顆感恩，真誠的心如孝順父母，讓我們早日盡孝，真的做到孝！

　　【篇六：談孝】

　　孝這個字在中國古代漢語裡的意思是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養。中華民族歷來就是一個講究孝道的民族。古有百善孝為先的格言和二十四孝的故事。今有樊猛、謝延信等孝敬長輩的事跡。由自此可見，我們並不缺乏孝。但是現在空巢老人的社會問題，讓我們不得不重新再來談一下孝。

　　那麼什麼是孝呢？我認為就孝道是要讓父母快快樂樂的安享他們的晚年。我曾經看過中央電視臺播出的一則公益廣告，被深深的觸動了。這個廣告的內容是：女兒每次給家裡打電話詢問父母親的生活中狀況，父親每次都是向女兒這樣說：「我現在過得很好，你別心。」過得真的好嗎？不好。是爸爸為了讓能女兒安心工作而這樣而這樣說的。我很想對廣告中的女兒說：「不知您算沒算過這樣一筆帳。假定您的父母現在七十歲，假定他們還能在再活二十年。以大部分人的實際情況來說，您每年只有幾天是和父母在一起的，真正在一起時間只有兩三個小時，這樣算下來一年也就十幾個小時，二十年也就只有一百多個小時，十幾天的時間，二十年真得很短。別愛得太遲，常回家看看。」

　　相信對於瘋狂孝子樊猛的事跡，大家一定都不陌生。但是在這裡我還是有必要再提一下對於那些忙於工作、忙於應酬的人。樊猛是北京一家電子公司的員工，為了圓母親想要出去走走的願望。他用輪椅載著母親一直推到雲南，總路程3359、8公裡，歷時100天。他的孝順、他的堅持是值得你們學習的。每次節假日，不知你們是否記得，在那遙遠的鄉村裡你們的父母在那等待著你的出現，渴望你們能回家和他們一起過節。不要以任何理由來掩飾你們不能回家這個事實。2013年全國人大通過一項決議「把常回家看看入法」。中國已經進入了老齡化社會，政府在行動，你們還等什麼。不要等到自己的父母去世了之後再唉聲嘆息的說：「

　　為什麼自己當初沒好好孝順父母？真是樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」

　　找點時間，找點空閒，帶上妻子，帶上子女常回家看。這就是孝一個大寫的孝、真正的孝。

　　【篇七：談孝】

　　「百善孝為先。」孝順老人是我們中華民族的傳統美德。從古到今：黃香溫席、臥冰求鯉、鹿乳奉親、換腎救母、背母求學……這樣的孝親故事數不勝數。不僅如此，我們身邊也正在發生著一件件孝敬長輩的感人故事。我的外婆就是這樣的人。

　　每當雙休日的時候，媽媽經常帶我去看望外婆。外婆已經年近七旬，兩鬢已有幾縷銀絲，皺紋早已不知不覺地爬滿了她的臉。但是每個雙休日，外婆都會帶上太祖母愛吃的東西，千裡迢迢搭公交車去看探望她。太祖母已經是九旬老人了，滿頭的銀髮，臉上布滿了一條條深深的皺紋，一笑起來一臉的褶子，滿口的牙齒幾乎掉光了。一見有人去她家，她駝著背，彎著腰，步履蹣跚地向前移動著。一邊走一邊說：「你們是誰啊！幹什麼來，來我家偷東西呀……」後面支支吾吾的，憑誰都聽不懂。因為太祖母患有老年痴呆症，所以她不認識人。大家只能無奈地搖搖頭。可外婆卻絲毫不介意，每次一見太祖母，不管是否理睬她，外婆都走過去拉住她的手，親切地叫道：「姆媽！」而太祖母就呆呆地看了外婆一眼，漸漸地臉上露出一絲微笑，高興地說：「三媳婦你來了。」可見得外婆經常來服侍她，已經在太祖母的心裡深深地紮下了根。

　　我也常常跟著外婆去看望外祖母。每次到了太祖母家，外婆總是先幫太祖母梳頭。外婆輕輕地把蓬亂的頭髮攏在一起，慢慢地梳，還細心地打了一個麻花辮，再盤上去，最後細心地用夾子一個一個地把辮子固定好。太祖母原本蓬亂的頭髮就變得十分整齊。太祖母顯得更有精神了。外婆又把從家裡帶去的飯和菜一口一口地餵給太祖母吃，把最大的蝦剝給她吃。太祖母一邊慢慢地咀嚼，一邊微微地笑著。待太祖母吃完飯後，外婆又連忙搬來了一把椅子，放到小院子裡，扶著太祖母慢慢地來到門前曬太陽。外婆再打來一盆溫水，把毛巾先打溼，微微擰乾，輕輕地給太祖母擦臉擦手。恰逢鄰居走，總是忍不住誇外婆是個孝順的好媳婦。可外婆卻笑著說：「這是我們晚輩應該做的。」

　　每次跟著外婆的去太祖母家，我都深有感觸，也使我慢慢地理解了「百善孝為先」的意思。是啊！我們這些做小輩的就應該要孝順我們的長輩。外婆就是我學習的好榜樣。

　　【篇八：談孝】

　　「百善孝為先」，孝在中華民族的歷史中佔有非常重要的地位，毫不誇張地說，「孝」在我們的文化中可以排在第一位。儒家提孝，道家提孝，但孝卻不是儒家的或是道家的，他是屬於中華民族的。這源於最早的社會，最早的制度，氏族社會和宗法制使得中華民族最看重血緣，最看重家庭。而從血緣而來的，就是父母關係，就是孝了。與自己最親進的人便是父母，對父母的尊敬就變成了千百年來傳承在中華民族精神中的孝道文化了。

　　不論何時，從古至今，孝的地位從未被撼動過。只是在歷史的長河中，經過時間的洗滌，更加升華，完善。現代人的孝早已不同與古代人，二十四孝中的東西並不適合我們。我們的生活，理念與古人不同。

　　古人講孝，是要對父母絕對的尊敬，聽從，不可反對。但如今的孝是在一個平等的地位上建立的，我們尊敬父母，他們將我們撫養長大，我們孝敬父母是為了報答養育之恩。但像郭巨埋兒，老萊娛親的事情是絕對不能發生的，為了父母犧牲自己的孩子，是對人性的摧殘，對生命的不尊重。年近七十的老人，裝作嬰兒一樣啼哭，則更令人噁心。我們孝敬父母一定要在一個平等的地位上看待，不對父母絕對服從，不是父母說人麼就是什麼，更要在父母不對時積極反抗。

　　父母對現代人的感覺更像是老師，他們知道的比我們多，他們在這個世上活了三十年，許多東西是我們所不懂的，我們從懂事起就跟著他們學習，並且一直這樣，父母像個長輩一樣，將畢生所學的教給我們，又養育了我們，所以我們會對父母尊敬，報答。父母對我們有著巨大的影響，但我想我們也要有自己的思想有自己的想法。

　　我認為，盡孝是必須的，愚孝是不能的。

　　盡一份孝心，也許是在父母生病時端上的一杯熱水，也許是用小手輕捶那日漸蒼老的脊背，也許是作業本上的優加紅星，也許是父母生日時的一句祝福。或許這些小小的孝心之舉，就可以讓父母感到一絲慰籍。我們能不能認真做好每件事，扎紮實實走好每一步，讓父母少一些牽掛、少一些操勞，這都是表達孝心最好的方法，也是天下父母共同的心聲。孝心是中華民族的傳統美德，讓我們用自己的方法一起把它傳承。

　　【篇九：談孝】

　　百行孝為先！中國從古至今都流傳這句話。可是又有多少個人做到了呢？不是說沒有，從古至今也有不少這樣人。

　　不知道為何。也許是時代的變化使我們改變了吧！又或許是物質使人變得現實和勢力。尊老的習俗已經悄然發生了改變。

　　很喜歡和老人在一起生活的我。習慣家中年邁的爺爺奶奶的味道。習慣了他們因為平常小的不能再小的事情而發生執拗。習慣了回到家中他們簡單而又溫馨的問候。習慣了……

　　然而不知怎的現在很多人不喜歡和長輩生活在一起。厭惡他們老了不中用了。厭惡他們婆婆媽媽反反覆覆的問題。總是有很多理由來憎恨他們。更有甚者在老人病倒的時候，大罵他們怎麼不早點死要在這裡做累贅。把他們放在醫院裡不聞不問。在他們沒有了勞動能力的時候逼他們籤署遺產書。然後將趕出家門任由他們無家可歸。在馬路跌倒的時候沒有一個肯伸出一下手……

　　還有很多多不勝數的示例。但是我想說的是在你們做這些事情的時候。你們有沒有想過他們是生你養你的父母。就是不是父母那也是你的長輩。你們可以對一隻狗都那麼有愛心。在別人面前那麼顯愛心。在對待他們的時候怎麼就沒有一丁點耐心呢？那為什麼就不可以把愛分給他們一點點呢？請記住沒有她們就沒有現在的你們。就沒有你們現在所有的一切。也請記住在你們嫌棄他們老了行動不方便的時候，想想一下你小的時候他們是怎樣的教你們一步一步的走路。一小口一小口的餵養你。現在他們老了就相當於你們小的時候一樣。不要那麼嫌棄他們。因為他們也是那樣辛苦的把你們養大成人的。你們的孩子也是他們幫忙照顧。就是沒有功勞也有苦勞吧！十月懷胎分娩的痛苦是你們所不知道的。

　　你們有沒有想過你們的所作所為給你們的後代的影響。要是他們也像你們這樣在你們年邁的時候這樣對待你們。那麼你們的感想又是怎樣呢？都說一個人影響三代人。請你們給後輩做一個好的榜樣，不要讓他們步你們的後塵。

　　其實他們的要求不高。勞累了一輩子。辛辛苦苦把你們拉扯長大。他們從來不會嫌棄你們那麼你們為何要那也對待他們。無論怎樣你們在他們心中永遠那麼重要。在一起那麼困難的時代裡他們都沒有想過要放棄、拋棄你們。你們不覺得有愧於他們嗎？就是他們曾經做過一些不好的事情那也他們為了你們而做的。他們只是希望老有所終。能夠有一個幸福的晚年。他們只是希望你們能夠留一點時間去陪他們。即使是一聲小小的問候和關懷他們也會為此高興老半天。這過分嗎？他們的要求是如此簡單。

　　你們常常教育孩子要孝敬老人可是你們自己做到了嗎？孝不是用口說說就是了。還要付之行動。希望所有的爺爺奶奶永遠健康快樂！

　　【篇十：談孝】

　　時光，時光慢些吧。不要再讓你變老了，我願用我一切換你歲月長留。——題記

　　自古以來，孝可撼天，可動地。從孝感蒼天的虞舜只三國時期哭竹生筍的孟宗，實乃大孝之道。猶記得那三國的孟宗之因母親的念想竟頂著寒風，冒著霜雪多月去尋，但都「宗無計可得。」便無顏去面對母親。「乃往竹林中，抱竹而泣，孝感天地，須兒地裂，盡出筍。」這動地的一幕只因那一份實誠的孝心，得是何等難能的可貴啊！

　　桓寬在《鹽鐵淪。孝養》裡面有寫：「孝在於質實，不在於飾貌。」恰如為病母嘗湯藥的西漢漢文帝劉恆，身為帝王，卻不「擺架子」，奉養無擔母嘗病三年更為病母「帝目不交睫，衣不解帶，湯非親嘗弗進。」她的所作所為讓我看到的並非是極具威嚴的一國之君，只是一個味母親並親記掛於心，盡心盡力照顧病母的兒子！這又是何等的實在。

　　轉眼現今，空巢老人，叛逆孩童……此類事件層出不窮。他們將一生的愛給你們，卻只為那一聲爸媽。可得到的卻只是那一沓厚實的錢，他們從不卻什麼錢，也不圖任何其他物質，只求你們能夠留下，陪陪他們，哪怕只是嘮嘮家常。你不知道，他們那半生存了好多話，卻只能藏進那滿頭白髮；柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。所以，讓我們放慢自己忙於學習工作而匆匆行進的腳步去陪一陪父母散散步吧。他們需要的就是這些，你們所忽略的也正是這些。正所謂「孝在於質實，不在於飾貌。」

　　漢朝年僅九歲的黃香便知扇枕溫衾，後漢陸績懷橘遺親之時，也只是6歲。可隨著時間的流逝，時代的變化，物質越為豐實，孩子們本該無暇的想像，天真的行為也被這「無情的世界」玷汙。我們總把「幼稚」當作「成熟」，向父母一次又一次的進行人身攻擊——「不用管我，我自己知道！」現在的我們還沒到那種可以被父母放手的程度。請相信，待到合適之時，他們會放手雙手任我門去博，我們總愛把所謂「大無畏精神」爆發於錯誤的地方。「百善孝為先」，我們作為子女，就理應理解並善待父母，不該對他們拳腳相向。中國有句俗語，大體意思就是說：不孝不敬父母者，則遭五雷轟頂之懲戒！」

　　從古時的文言文記孝到如題記所述——歌詞來表達孝，還有2014年春節時大萌子那「三行情書」，都是不同時代所體現的孝文化之美。在我眼裡孝會「笑」……

　　「一生要強的你們啊，我能為你做些什麼？微不足道的關心收下吧！謝謝一路上有你們……