去看牛郎織女是什麼歌_ 牛郎 織女 傳說

2023-04-02 07:51:17

牛郎織女是中國四大民間愛情傳說之一，與該傳說相關的節日是七夕節。2008年，牛郎織女傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。牛郎織女故事的發源地，有著不同的說法，每一種都有著自己的故事敘述，且分屬於不同的省份和縣市。

在人們普遍接受的故事的發源地上，河南是最重要的地域。在河南，有兩處，一個是魯山的孫義村，一個是南陽的牛郎莊，被認為是牛郎織女故事的發源地，且廣為人知。但同樣的故事，在二者區域內，從故事起源、風俗特點，乃至當代對其的文化意義發掘，都存在著差異。

毛亨丨文

中國的神話傳說總是有套路的，所以，無論是魯山，還是在南陽，在七夕這天，總有一些「如有雷同，純屬巧合」的風俗。善良的村民要大清早要殺一隻公雞，怕公雞報曉，打擾了牛郎織女約會。

嗯，好善良的村民……

為了對得起死去的雞，村民們在這天得到了吃雞的任務。小朋友負責幹掉雞翅尖，吃了會變得靈巧。同時，這一天，也要炸一些吃食，菜角啊，焦葉兒什麼的，叫「巧果」。

到了晚上，有對象的青年男女可以悄悄地開始「虐狗行動」了——躲在葡萄架下偷聽牛郎織女說悄悄話，據說，如能聽到牛郎織女相會時的情話，今後便能得到真愛。至於是躲葡萄架還是鑽玉米地，這就不好說了。

上面說的這些，是「魯山版」和「南陽版」的相似點。要是剩下的都一樣，也就沒啥好說道的了；各地的地方特色，使得故事變得更複雜起來。

主人公籍貫大PK

南陽牛郎莊：牛郎織女都是普通的吃瓜群眾，阿牛是南陽城西二十裡的桑莊人，阿織是城南二十裡史窪村（俗稱織女村）人。阿牛河邊放牛，阿織去河邊採桑葉餵蠶，倆人就看對眼兒了。男方家太窮，女方家反對，男女主人公私奔，這套路莫名的熟悉……

可是不久，織女家人找到了他們，把織女拉回家，不讓他們相見。牛郎尋找妻子來到史窪村附近住下，隨後便形成了如今的牛郎莊。

魯山孫義村：古代，魯峰山南麓住有一戶孫姓人家，家有兄弟二人，哥哥叫孫守仁，弟弟叫孫守義。小義七八歲的時候，父母相繼下世，兄弟倆相依為命，艱難度日。哥哥守仁種地當家，弟弟守義放牛打柴，人稱小義為「牛郎」。

哥哥守仁長大娶了媳婦，嫂子不願負擔小叔子的生活，鬧著要和牛郎分家。牛郎人小志氣大，於是就趕著老黃牛住進了魯峰山南坡半山腰的山洞裡，就是後來人們說的「牛郎洞」。

奇特風俗大PK

南陽牛郎莊：牛郎和織女雖然恩愛，但區不能白頭到老，這種沒有善終的結局，讓牛郎莊和織女村形成了不成文的規矩——史窪村女不嫁牛郎莊男。兩個村的孩子在一起讀書，即使互有好感，也從來不敢談戀愛，村裡人都知道這個禁忌。要是梁山伯和祝英臺有這等覺悟，豈不是少了一樁人間悲劇？

也有說法，織女原是天上的仙女，牛郎原本也是天上的星宿，天上的神仙變身為南陽男女時，神話變成了傳說，融入了人間煙火。

魯山孫義村：牛郎後裔所在的孫義村中，現有明清時期的孫氏祠堂三間。孫氏祠堂祭祖主要在每年農曆臘八、春節、二月初二、七月初七等日子，祭祖時要從牛郎洞、九女靈霄殿請祖，然後再送祖，祭祖時唱祭祖歌、灑酒、上五穀等。

魯山辛集鄉孫義村至今保留著牛崇拜的習俗，把牛看做家庭一員。不僅家家戶戶養牛，但養牛不殺牛、牛死後掩埋的習俗一直延續了很久。在辛集鄉，每年的七月初七，從不間斷地舉行大型廟會。在辛集鄉孫義村，還有一個很有意思的習俗，即起廟會、唱大戲，從來不看《天河記》。因為《天河記》裡關於他們祖先的一些描寫不尊重。

魯山還有植柞養蠶的歷史，傳說魯山的織綢技術就是織女下凡後傳授的，魯山綢被譽為「織女織」、「仙女織」，1914年曾獲萬國博覽會金獎。目前，養蠶織絲仍是魯山山區民眾主要的經濟收入之一。

證據大PK

南陽牛郎莊：有專家結合資料分析，「七夕節」的起源始於楚國時期的漢水流域。隔開牛郎、織女的天河，就是漢水的支流白河。