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堅守心中的道德作文

2024-08-14 08:49:10 1

  導語:道德如燈,照亮人成長之路;道德如火,點燃城市之心;道德如蠟,默默地奉獻於人。小編為大家整理堅守心中的道德作文,歡迎閱讀。

  第一篇:堅守心中的道德

  康德說:「在這個世界上,有兩樣東西值得我們仰望終生:一是我們頭頂上璀璨的星空,二是人們心中高尚的道德律。」星空因其寥廓而深邃,讓我們仰望和敬畏;道德因其莊嚴而聖潔,值得我們一生堅守。

  某雜誌刊登了一份關於青少年價值觀的報告,其中的一些數據顯示有相當一部分青少年對「在公共場所大聲喧譁」,「在公共汽車上不讓座」,「過馬路闖紅燈」,「競爭可以不擇手段」,「誠實意味著吃虧」等明顯不文明、不道德的行為表示「難以評價」。為什麼會這樣呢?我想,這正是我們當中一部分同齡人對社會公德和個人品德的認識模糊甚至錯誤所致,正說明他們沒能堅守住心中的道德律。

  不得不承認,有些青少年,在花花綠綠、充滿誘惑的現實生活中,喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線,最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多,但最重要的,還是他們缺乏正確的價值觀,沒有守住心中的道德律。比如網上那對最近迅速竄紅的「90後賤女孩」孿生姊妹——包包與阿紫,不就是以惡俗博出位、靠犯賤換成名的典範麼?

  要知道,一個人的真正價值並非取決於其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西,而取決於他的頭腦、觀念、精神、品格、愛心、氣度等綜合素質和內在修養,取決於他的軀殼裡到底裝了一副怎樣的靈魂,取決於他是否堅守住了心中的道德律!

  1979年度諾貝爾和平獎獲得者德蘭修女說:「人們不講道理,思想謬誤,自我中心;不管怎樣,總是愛他們。如果你做善事,人們說你自私自利,別有用心;不管怎樣,總是要做善事。你耗費數年所建設的,可能毀於一旦;不管怎樣,總是要建設。你所做的善事,明天就被遺忘;不管怎樣,總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻給世界,哪怕你會被踢掉牙齒。」德蘭修女用自己的一生,將愛心撒向世界,用善良普渡眾生,用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行,她的義舉,使她被譽為窮人的聖母,善良的天使,並成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因為她始終堅守著自己心中的道德律!

  桃李不言,下自成蹊。這次汶川大地震中那麼多年輕而偉大的老師和同學,災難猝臨,生死瞬間,不約而同,毅然決然的選擇了捨己救人!他們心中那崇高偉大的道德力量,感天動地、驚鬼泣神,高山仰止,日月同輝!

  「不論是黃昏,還是晨曦初露,茉莉花,總是潔白的」。正如希臘詩人喬治·賽福斯的這首小詩所說,我們青少年要想有所成就,就一定要堅守住自己的潔白,堅守住自己的芳香,堅守住自己心中的道德律!

  第二篇:堅守心中的道德

  我相信成為一名法官是很多年輕人夢寐以求的理想,在他們的心目中所夢想的法官形象,比我們在座的每一位所親身感受到的更光榮更神聖。在西方國家,只有三類人可以穿上特定的長袍:療治肌體的醫生、洗滌靈魂的牧師、維護正義的法官。法官是正義的使者,是公平的化身。他社會地位崇高,倍受人們的尊重和敬仰,獨立裁判,生殺予奪,不怒自威;他集淵博的學識、敏銳的思維、清醒的頭腦於一身,一生致力於維護法律的公正和威嚴;最重要的是他具有各行各業中最崇高的職業道德,品行高潔,襟懷坦蕩,弘揚美德,匡扶正義,以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭,象泰山絕頂令人仰止。

  然而冷靜衡量理想和現實之間的距離,看一看我們身邊無數個普普通通、勤懇工作著的法官們,不能不感受到「崇高」二字的沉重。市場經濟的蓬勃發展,給人們的思想觀念帶來了巨大的衝擊,市場經濟的多元性、開放性、利益性,也產生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中,我們無時無刻不在面對著高貴和庸俗的碰撞,清貧和金錢的較量,寂寞和繁華的鬥爭:一邊是我們勤勉辛苦、加班加點的工作,一邊是不法商人投機偷稅,大發橫財;一邊是我們捨身求法、為民解憂的萬丈豪情,一邊是無法逃避的行政幹預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資,與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室,一邊是同樣通曉法律的知名律師,代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬薪酬,還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間,出入均為高級轎車的所謂高尚住宅區。

  當民主和法制的建設尚未完全跟上社會變遷的腳步,當我們的社會對奉獻和高尚只限於提倡卻沒有給予有力的保護和慷慨的回報,對卑劣的言行只限於指責卻沒有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰,那麼卑劣就得到了縱容而顯得務實,道德就受到了冷落而越發飄渺。我們的優秀法官們,其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過之而無不及,為什麼不去做出現實的選擇,是什麼一種精神力量讓法官無怨無悔地承擔著這麼沉重的社會良知,執著地把守道德的高地?

  我的回答是:是的,是有一種精神力量支持著我們,讓我們必須承擔,必須把守,必須安於一生的清貧,這份清貧甚至要延續到我們的後代。我們必須如此,因為我們是人民的法官,道德和良知的守護者,社會正義的最後一道防線。高尚的道德,對於我們來說不僅僅是一種個人美德,更是我們義不容辭的社會責任。各行各業都有自己的職業道德,醫生有醫德,教師有師德,律師有執業紀律,企業有競爭準則。但是有些行業與社會公眾切身利益關係不大,即使從業人員素質很差,公眾也能容忍,期待他們慢慢改正。法官卻不同,我們每天所接觸的是一類特殊又敏感的人群,我們永遠處在各種利益和衝突的尖銳的糾結點。以我們現在的國情,普通老百姓絕對不會因為樓下放音響時間太長了,睡不好覺就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬不得已是不願意撕破臉皮鬧到法院來的。很多人來到法院時早已經心灰意冷,怨氣十足,抱的是「不蒸饅頭爭口氣,這官司我非贏不可」的激進態度,對訴訟結果的強烈關注使他們對法官的言行十分敏感,只要法官實體或程序上處理得稍有偏差,或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩,當事人就會認為法官不公正。社會公眾對法官的職業道德要求之高,遠遠超過了普通的道德標準。難怪有人說:如果社會上追求完人的話,那麼法官就是大家心目中的完人。有人可能說:我不是完人,不是聖賢,我只是一個平常的人,我何必要時刻滿足當事人苛刻的期望,那麼嚴格地要求自己,太累了吧。我就自私那麼一點點,平時當事人向我「意思」那麼一點點,有機會去吃那麼一點點,有什麼不可呢?我要說,善惡無大小,質的飛躍來自於量的積累,今天接受的一點點「意思」,也許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差,你放縱自己的那一點點,會無形中侵蝕著司法戰線的萬裡長堤,慢慢損害著整個社會的公信力。我們既然選擇了法官這個職業,就已經選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應該被作為一種謀生的手段,而應該作為一項神聖的事業。也許達到它的道德要求真的是太難了,但是我相信只要精神不滑坡,希望總比困難多!

  李大釗寫過的「鐵肩擔道義,妙手著文章」,我覺得同樣適用於法官。只不過法官寫的不是普通的文章,而是關係當事人切身利益的判決、裁定,一個優秀的法官,能夠通過他所經手的每一份判決、裁定,巧理千家事,溫暖萬人心,從細微處顯公正,於點滴間見效率;努力去伸張我們整個社會的善良和正義,撫平你失衡的心態,淨化你浮躁的靈魂,體現他崇高的個人道德。永遠不要小看「道德」二字,它經得起金錢的腐蝕,使法官成為國家大廈堅固的基石;它抗得住權勢的壓迫,使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵,如同那展翅的雄鷹,襟懷萬裡、志存高遠、懲惡揚善、與時俱進,共同守護中國法制的湛湛藍天,去迎接屬於國家、屬於民族,也屬於我們辛集法院、屬於我們在座每一個人的光明美好的未來!

  第三篇:堅守心中的道德

  道德是什麼?道德就是許多言行規範約束著我們的生活。其實,做一個有道德的人很簡單,只要做每一件事情都用心去仔細想一想,多為別人考慮一點,道德就會伴隨你的左右。

  學家薩特說過:「世界上有兩樣東西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個人心底的高貴信仰。」我們每個人都要有一個高尚的信仰——良好的道德。

  我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的:禮儀,道德,正直,誠信,人文精神……我們應該避免這些不足,正如八榮八恥所說的,讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子,照耀著每個公民的一舉一動,讓每個公民分清榮辱,樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的,又是樸素的;它是崇高的,又是平凡的;它是理想的,又是現實的,更是我們今後工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步,代表了人們的道德觀,它是中國不斷進步的詮釋。

  作為21世紀的接班人,有良好的道德觀,有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責,從自身做起,從點滴做起,爭當社會主義的文明標兵。「少年強則國強,少年進步則國進步,少年雄於地球則國雄於地球。」讓我們行動起來,讓社會主義榮辱觀發揚光大,使八榮八恥在每個人心中永駐!

  在這個社會中,有許多行為規範約束著我們的一言一行,這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點,道德就會伴隨在你的身邊。

  記得有一次,我和媽媽坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日,我剛找到一個位子坐下來,就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來,這時車上已經沒有空位了,老奶奶的臉上露出一絲難色,我心理想:我該不該給老人讓座呢?如果讓了,別人會不會說我出風頭?不讓座,萬一老奶奶站不穩,摔著怎麼辦。這時,我突然想起了一件事情:那是我上一年級的時候,我在校園裡拾到了一元錢,我便交給了老師,老師誇我是個拾金不昧的孩子,雖然只是一元錢,但是,它在我心裡留下了很深很深的印記……想到這兒,我便鼓起勇氣對老奶奶說:「奶奶,您坐這裡吧。」老奶奶感激的對我說:「真是個好孩子。」我的心裡像吃了蜜一樣甜。

  可見,道德還能讓社會更加和諧,幸福,美滿。

  但是社會上還存在一些不道德的事情。

  2008年5月12日那一天,汶川發生了大地震,許多人為次慷慨解囊。但是,我在報紙上看見一條反面的新聞:「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後,把一隻空的手放在箱子邊,什麼也沒捐。」這件事在社會上引起了軒然沒有錯,他們已經捐過了錢,只是幾位記者沒拍到照片,就讓他們空大波,指責聲,叫喊聲,責罵聲,不絕於耳。經事後調查,火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很鬱悶,人民很納悶,也讓社會充滿了疑問,這記者怎麼這樣呢!我則感到很氣憤,媒體本是為人民服務,讓人民更加了解社會,卻報導出這麼一條消息,又和報假新聞有什麼區別呢!這是拿災區人們的利益開玩笑,是對火炬手的不尊重,是對社會的形象的嚴重損害!實事求是道德的基本表現,而這家媒體卻連這點道德都做不到,還怎麼再談自己的信譽呢?

  這是道德負面的例子,通過這件事,給我們敲響了警鐘,做一個實事求是的人是道德的基本表現,我們要遵循它。

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