年百善孝為先國旗下演講稿

2023-12-12 18:49:57 5

　　古人云：「百善孝為先」。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標誌。下面是小編整理的20xx年百善孝為先國旗下演講稿，歡迎閱讀。

　　百善孝為先國旗下演講稿一

　　各位老師、同學們，大家早上好!

　　我今天講話的題目是《百善孝為先》。「百善孝為先」的意思是說在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現實有效、最能加強自身道德修養的事情就是「孝」。

　　既然「孝」這麼重要，那麼，我們該怎樣來理解「孝」呢?從文字學的角度來看，「孝」是個會意(兼形聲)字，上面的是「老」字，為了構字的簡潔美觀，省略了一個「匕首」的「匕」字，下面是「子」字，合起來理解就是「子承老」，也就是「子女要好好地侍奉老人」。「老」在上，「子」在下，強調的是子女對於父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述。《禮記》上說「孝子之養也，樂其心，不違其志」，意思是說：作為孝子，贍養父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意願，順其心意;《禮記》還說「孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養」，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是儘自己的力量養活父母。孔子也曾說「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎」翻譯過來是說，「孔子說：現在人們認為的孝,是能養活父母.(其實,)連狗馬等牲畜都能得到飼養.假如對父母不敬重的話,供養父母與飼養狗馬有什麼區別呢?」以上這些都強調了「孝」的最重要特徵——孝要重在「孝敬和孝順」。

　　孝的本質在於敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內心裡尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網不會用手機打遊戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創造良好的學習環境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學的《世說新語》裡「陳太丘與友期」那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且「入門不顧」，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態度裡面，其實體現了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴和美德是神聖不容玷汙的。

　　處於初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節假後複課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指著我給他介紹說「這是蔡明富的語文老師」，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說「蔡明富現在語文學習有很大的進步，原來做作業比較馬虎，現在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發奮努力」。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛裡放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發展，看到你的進步，而且是在不斷進步!

　　大前天下午，初一年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是說，孩子不聽話，調皮，成績不好，數學才打二十多分，和同學相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎麼辦才好。看到家長的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴說中得到些許的解脫。同學們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現在哪裡呢!史鐵生說孩子的痛苦在家長那裡總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔那麼多的痛苦和磨難嗎?

　　同學們，孝的核心是敬，敬的基礎是順，讓我們順著父母的意願，努力學習，全面發展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了「百善孝為先」的真諦。

　　我的講話到此結束，謝謝大家!

　　百善孝為先國旗下演講稿二

　　各位領導，各位同事，大家好!

　　今天我演講的題目是《百善孝為先》。

　　古人云：「百善孝為先」。自古至今，孝成為了衡量一個人善良與否的首要標誌。

　　孝是什麼?

　　孝是我們成年人「常回家看看」的那份心意，孝是功成名就後的豐厚報答，孝是父母重病臥床時的細心照管。

　　孝是心靈裡盛開的鮮花。它比自然界的花朵更為永恆、持久地散發著清香。

　　孝是一種博大。它包容世間萬物：世界有多大，孝就有多大。

　　孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥「臥冰求鯉」，明代朱衝秋「割股為羹」。

　　古人的孝感天動地，今人的孝同樣為人稱道。

　　河南小夥張尚昀家境貧寒，考入長春稅務學院不久，因母親患重度腦部殘疾，生活陷入困頓。2001年7月，張尚昀申請休學，他把患病的母親從農村老家背到長春，白天背著母親外出打工掙錢，為老母治病，晚上守著母親挑燈夜讀。最終，以優異的成績完成學業，在六個學期中五次拿到獎學金，以筆試第一名的成績，在數千名考生中脫穎而出，被錄用為河南省稅務系統公務員。

　　張尚昀是當之無愧的「當代孝子」!他在盡孝母親的同時，自己也收穫了成功!

　　講到這裡，張尚昀背著母親艱難行走的場面，和他邊打工掙錢，邊學習，邊為母親治病的情景，仿佛出現在了我們的面前。

　　從張尚昀的身上，我們讀懂了孝的含義，這金光閃閃的「孝」字，激勵、感召了我們當代的每一位青年!

　　我們的身體髮膚受之於父母，身為兒女，我們毫無理由地應該盡我們最大的能力來孝敬父母。

　　讓我們從小事做起，孝敬父母，孝敬社會，尊老愛幼，愛崗敬業，做一名有善心，有愛心的優秀員工!

　　謝謝大家!

　　百善孝為先國旗下演講稿三

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們，

　　大家早上好!我是高二(2)班的向陽，在上星期班會課上觀看的「「學道德模範、誦中華經典、做有道德之人」的電視片後，我的感受很多，震動很大，我今天要演講是「百善孝為先」。

　　天地間，有一種奔騰不息的力量，叫愛，來自我們的父母;人世中，有一種恩情比天高，比地厚，來自我們的父母。

　　當我們第一次懂得凝望這個多彩的世界，是母親的雙眸、父親的臂彎讓我們溫暖滿懷;當我們咿呀學語，能喊出的第一個字眼，是我們的爸爸媽媽;當我們蹣跚學步，直至獨立行走的背後，又是父母多少的擔心和欣喜;當我們遇到困難時，永遠站在我們身旁、傾其所有來幫助我們的人，是父母;當我們遠在他鄉、獨處異地時，思戀我們、牽掛我們的人，還是父母。

　　同學們，我們生命裡有多少成功與喜悅都是父母默默支持、付出才取得的，我們成長過程中有多少失敗與苦澀都是父母與我們一同承擔的。「誰言寸草心，報得三春暉」，沒有父母數十年如一日的點滴，怎能會有今日朝氣蓬勃、意氣風發的我們!

　　可是，我們都捫心自問一下，面對父母，我們真正懷有一顆感恩之心嗎?有些同學當父母不能滿足自己的要求時，選擇頂撞父母、摔門而去;有些同學把父母的噓寒問暖、關心愛護當作煩人的嘮叨;甚至有些同學因為羨慕別人家庭條件好，而埋怨、嫌棄自己的父母。

　　畢淑敏曾言：「孝心無價。」「也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。„„也許是一桌山珍海味，也許只是一隻野果一朵小花。„„也許是數萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣——但在「孝」的天平上是等價的。

　　孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德。《詩經》曰：「哀哀父母，生我劬勞。」孝之所以勢微，或許是因為日月忽淹，又或許是因為物慾橫流。然而夏雨冬雪，恆在的是天地;鬥轉星移，璀璨的是孝心。

　　孝，是生命的鏈條，為精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恆背癱父求學„„„

　　繁荗的樹木，紮根於厚實的土壤，浩蕩的江河，溯源於山脈的蘊藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳;董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬物，皆把一種真愛延續傳承，更將真情永恆演繹。

　　孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點點滴滴做起。例如，情緒失落時聆聽聽父母的一句勸告;與父母發生分歧時，不賭氣，多溝通;珍惜父母的勞動成果，不向父母要超越家庭經濟條件的東西;節假日不能回家時，給父母一聲電話裡的問候等等。

　　同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，將「孝」作為一種責任，作為一種感恩，作為一種人格的升華，精神的洗禮。在漫漫人生徵途中，與長幼共度的日子裡，同學們讓我們將之付諸於中華民族偉大和復興中吧!