日本保護文物的坎坷歷史
2023-04-01 10:41:50 2
{摘要}和尚說，當他暴露於天災時，發生了大地震。費諾羅薩不相信邪惡，和尚們逃走了，帶走了幾層裹著的白布，冒著幾代人被塵土嗆死的危險。一個驚人的雕像突然出現在我們面前。
外國人參觀我們的歷史遺址，這些遺址既古老又美麗，但我們心裡知道，其中許多是古老的，甚至是假的。日本也是如此。許多中國人認為他們善於保存歷史遺蹟和傳統。事實上，如果你回顧一下歷史，今天的日本旅遊在60年代和70年代之後基本上被修復或翻新。
一座鳥舍（Huabiao）被豎立起來，大廳裡有如來佛祖雕像。這樣，神道和佛教被煮在鍋裡，兩種信仰被融合進鍋裡，叫做神佛合一。看來日本生兒祭祀神龕、請僧人誦經的習俗也是源於此。在一次四方旅行中，一個帶有範中遺蹟的神龕，或稱習慣習俗。為了壓制基督教，江戶幕府利用寺院作為警察局來管理人民。日本人就像佛教徒，明治維新推翻了幕府的統治，皇帝復闢了。明治元年（1868年），新政府頒布了神佛法令，將神道與佛教、寺廟與寺廟、神祗與佛陀分開，將神道奉為國教。因為不允許家族繼承遺產而放棄多餘的土地，所以這次旅行會見了遠離神社的鳥類。
政府沒有說佛教被排斥在外，但是文明被開化，所有的舊東西都像荒涼一樣被拋棄，神職人員翻過來，吐出佛教長期壓抑的鹽水。全國掀起一場毀滅被廢佛像的大運動。當地官員競相報告他們毀廟的成就。明治四年，凡治縣被遺棄，也被稱為中國。郡的首長被稱為縣長（後來更名為地方法官）。那拉縣的四級被拆毀整修，佛像被遺棄得尤其迅速。它被命令拆除興福寺的五重塔（建於710年，燒毀數次，重建於1426年，高50.1米，正好在東四五重塔之下）。鐵繩和滾輪。不，它又被燒毀了，但是周圍居民反對。做人民自己的神聖意志，哪裡敢珍惜，但怕火災，危及到自己的房子。第三，標價是：5元（或5元，或5元，或5元，或5元，或5元，當警察開始付錢時，標價是5元）。但沒人買，因為拆開佛像要花錢。有些寺廟用佛像劈柴，有些寺廟把經文丟在前人面前，其餘的燒掉。漆器店拿起刻度寫經作為包裝紙，刻度就是日期。SaintWuEmperor，729年-79年。日本於712編纂了第一部歷史小說《古代故事》。寫經的寶貴价值可以想像。無數的文物被化為灰燼或流出國門。
四縣以阻撓交流為名，拆除興福寺的土牆，修建了奈良公園，明治五八年間，神府、大院相繼廢除，廢佛釋佛運動。停止。江戶全國有46萬座寺廟，其中近一半在八年內被摧毀。明治政府由薩摩亞人和常州人統治。一旦所有寺廟被拆除在薩摩亞（鹿兒島）。到目前為止，還沒有哪座佛像是重要的文物。1895年，俳句改革者鄭剛子背誦了一句俳句：秋風亂，四面無牆，古興府寺。遊星府寺不知道花園是在寺廟裡還是在寺廟裡。人們在花園裡，但是那裡有不同的景色。在他的餘生中，五重塔被指定為國寶，而興福寺仍在恢復和建設中。
美國用炮艦打開了日本封鎖的大門。日本與其他國家締結了一些不平等條約。外交部長Inoue認為，要修改條約，我們必須首先交朋友。於是，他建造了一座兩層高的外國建築，供高級官員和顯要人物與外交大臣交換風俗和舞蹈。這個亭子是日本西化的象徵，但是它的名字取自《中國詩經》中的佑魯明。我有客人，跳舞回來跳舞。30歲時，Shaofu姓九桂一郎，這很有趣。每一個節日，普通人都會祈求恩惠來去。但是他的家人想要祈求福氣進來，鬼魂進來，並且認為廢除佛陀和摧毀暴風雨是一場悲劇。日本過去有好東西，應該恢復自尊。我想和同事們一起邀請費爾諾洛薩在龍舟會議上發言，龍舟會是一個非常重視日本藝術的藝術團體。
菲諾洛薩是美國人。明治實行改革開放，邀請國外專家幫助全國實現西化。1877年西鄉鎮壓龍起義後，經濟拮据和就業下降。明治時期，共有3000人受僱。畢業於哈佛大學的菲諾洛莎擔心找不到工作。她聽說她受聘在東京帝國大學教政治、經濟學和哲學。據傳，日本方面有二十多名司機和婢女。我來日本時，對它很著迷。我哀嘆所有日本人都有一種美感。花園裡的修道院和家具、日用品和樹枝上的鳥兒都看到了美。即使是最底層的工人也熱愛山川，採花賞花。但是日本人自己盲目崇拜西方文明。他們心中的藝術是西方繪畫和雕塑。他們把傳統的浮世繪畫和屏風看成是垃圾。他的演講：從美學角度比較日本繪畫和西方繪畫，很明顯日本繪畫很優秀！要振興日本藝術，首先要放棄陳舊的西方繪畫！這樣的談話是一個長期的日本野心故事。美國是有趣的。1853，當Fernolosa出生時，日本被迫開始自己的國家。從那時起，日本成為西方列強之一，掃除了傳統文化，但一位費爾諾洛薩人開始稱讚日本。1949年，兩枚原子彈投向日本，然後又有一個人寫了菊花和刀
九個幽靈和一條龍對古物憂心忡忡，並進行幹預。他們要求Fenolosa先後進行兩次人口普查。FernoRosa的助手是他的學生Okakura.xin。大學時，我與南方畫家一起學習繪畫，與中國詩人一起學習詩歌，與一位儒家學者一起學習鋼琴。日夜匆忙趕到畢業論文，寫著關於國家我匆忙地把它改成關於藝術回想起我的生活，我說是我妻子嫉妒的結果，我成了這樣的人。倒數第二個畢業生去了文化部，得到了上級九桂龍一的賞識。天心死後，雖然戴了綠帽子，但是九個鬼魂走了。哀悼：當我17或18歲第一次見到國王時，他以非凡的天賦站了起來。那時，我確信國王是個非凡的天才，他在藝術方面與他有著密切的關係。
明治十七年（1884年），文化部召開了繪畫考察會，研究日本繪畫是否應該用於繪畫教育。今年，奉命調查現存最古老的木製建築——法龍寺。有一個八角形的殿，叫夢殿，沒人注意。裡面有一座秘密的佛，從來沒有透露過。和尚說，當海豹被天揭開時發生了一場大地震。和尚們逃走了，脫掉了層疊的白布，冒著危險。在幾代人的塵土中窒息而死，一個驚人的雕像突然出現在我們面前（費諾洛薩的《東亞藝術史綱要》）。據推測，救世主觀音菩薩雕像製作於629-654年。
明治十九年（1886年），一艘開往神戶的英國船沉沒，船上的外國人，包括船長，在一艘救生艇上獲救，而所有的日本乘客都淹死了，這在日本引起了很大的騷動。每天跳舞有什麼用輿論譴責井上春樹在修改不平等條約的談判中奉承外國，強迫他離開。長達四年的陸明館外交就此結束。此後，整個洋務活動降溫，作為回應，民族主義盛行。森有禮是一位激進的洋務人士。他甚至主張用英語取代日文。有傳聞說他不脫鞋就進了石寺，用棍子掀開窗簾，被精英主義者暗殺。明治三十年（1897年）是古社寺的保護法，是文化和金融保護法的前身，制定了國寶概念。
當時，城市建築沒有得到保護。德川幕府規定不必要地拆毀一個附庸國和一個城市。明治政府上臺後，它擔心叛亂分子會堅持這個城市。六年後，明治下令放棄這座城市。這座所謂的城市就像是耶和華居住和工作的大廈。它不包圍人民。有的是軍營，有的被縣政府大門佔據，有的以標價出售。結果，大部分建築被毀。除了自然災害，在明治時代（天壽亭）之前只建了12座建築，它們不一定是原創的。明治十年_uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu它被遺棄在那裡。在明治的第四十三年，國家花了93000元維修，這是保存下來的。它曾被視為國家寶藏，被列為世界遺產。
在現代日本，佛教藝術最終被視為藝術。這是福澤由紀夫，九龍一的老師，出來批評文物保護。那位從亞洲啟蒙日本進入歐洲的思想家在報紙上發表了一篇社論，你想保存古物嗎他說古代寺廟和古代藝術都是無用的東西。一切都會在10000年內腐爛。這只是一個與調查無關的青少年。保護紀念碑需要錢，一分錢也應該省下來。目前，這是國家的輿論。千萬不要考慮古物等等。相傳有人在臺上講茶具欣賞，福澤從觀眾中喊著八卦路。他要用錢打架。
大正二年（1913年），剛倉天心出席了古舍寺保護會議。他竭盡全力保存法龍寺金堂壁畫，摔倒在官邸門口。壁畫被保存了下來，但1949年修復時燒毀了。費爾諾薩是佛教徒，他的墳墓在比瓦湖附近的名朝。木頭已經拱起了。2008年，在費爾諾莎夫人逝世100周年之際出版了《日記》的日文譯本和出版物。
當日本致力於和平與穩定時，西方人把日本看作一個野蠻的國家，但是自從日本開始在滿洲戰場上屠殺，西方人就稱之為文明國家。岡倉天心的這番話令我非常欽佩，這也是他寫茶B的原因。在英語中，西方人閱讀。至於我的懷舊，這僅僅是一百多年前的事了。
