中國禮儀進化過程與發展趨勢
2022-07-07 03:48:11 2
巍巍中國，五千年的歷史，儀式狀態的標題，禮儀文明一直在心中傳播我，每個人都有儀式的心，禮儀文化是中國傳統文化的一部分，延伸到今天，仍然存在對社會發展的重要影響，讓我們來看看中國禮儀的演變與發展趨勢。
中國古代“儀式”和“儀器”實際上是兩個不同的概念。 “儀式”是一個系統，規則和社會意識概念; “儀器”是“儀式”的特定表現，“儀式”是基於“儀式”的規定和內容和所形成的完整程序。
在中國古代，禮儀是根據當時的社會需求，從氏族系統，精英級別關係，從而具有所產生的時代的特點和局限性。今天，現代禮儀和古老的禮儀有很大的差異。我們必須放棄利用剝削課程服務的禮儀準則，專注於今天仍然具有積極和普遍意義的傳統文明禮儀，例如尊重老人。儀器是合適的，禮貌的對待人，能力建設，改變和未來。這是社會主義文明的現代價值，社會主義文明培養社會主義文明，使社會主義精神文明化。
目前如下斷開連接：
首先，尊重和尊重
我國自己的政治道德關係是與氏族妓女的聯繫，家庭的血液關係是債券。因此，在家庭中，我尊重社會的長老。由於促進儀式和仁慈，景縣已成為歷史要求。
孟子說：“彭杰的養老金，將被慶祝”（注意：“孟子，下”）。 “慶祝活動”是一種獎勵。在中國古代禮儀中，為了形成靜脈溫暖之間的關係，以及有序和諧的道德關係，無論過去和現代性，它都在發揮重要作用。
談到尊重，這是中國傳統文化中的一個主要特色。古代人民不僅留在思想概念和教學，而且不僅在普通人的生活中。從君主，整個官員的規則，全部在機構中，並形成一套尊重的規則和養老金。
“書籍”記錄：“古老的道路，五十個不要成為祖父，而獎勵長人”（注意：“儀式，擠壓”）。也就是說，50歲以上的老人不必狩獵，但有必要得到一個非常厚的人。一些古老的書籍在他們說話時對聲音的總和進行了明確的要求。如“提升”說：“為朋友服務，聲音很容易，不要瑣事，大聲笑”（注意：“養”）。 “門徒規則”也說：“低，它不合適”。
簡而言之，達到貴族國王，人民，人民必須遵循一定的規則，表達老人，老人的意圖，是一個重要的跡象，如果一個人培養。
任何形式的社會都需要尊重老人。不僅因為老人的經歷深，它很好，勞動力很長。它被尊重了社會。與此同時，他們在體力和精神上差，需要年輕人，關心和幫助。作為一個禮貌的現代青年，對於老年人和老人來說，它應該：魯蓉正在移動和適度，騎行是積極主動的，在商店，劇院等公共場所，應該考慮老人的便利條件。
關於景縣，有一個典故，稱為“三古毛”。據說劉蓓正在記住才華。如果你要求他幫助自己，你會令人討厭去努格樑的草房子，要求他出去。再多，然後three，zhuge liang承諾。從那時起，諸葛亮的才能已經充分發揮了。
在中國古代的歷史中，我一直用君主，大多數人都非常重視聖人的聖人，並尊重國家安全的決定。通常，我不尊重聖人，我已經緊急情況，聖人不會擔心這個國家。這不是Yuxian沒有考慮這個國家，但國家是成功的，所以“可以由其國民存款使用”注意：“Mozi·父母”）。
今天，我們倡導古代“禮物”，必須給現代新人，是尊重知識和尊重人才。
在今天的社會中，各種競爭越來越強烈。各種競爭，根源是人才的競爭。與全國國家一樣大，小於公司，保持激烈競爭中的優勢，必須有一個強大的人才團隊。只有從思想概念到特定的行動，愛才，使整個社會有一個良好的環境，尊重人才，並形成一個強大的強大人才團隊可以堅持不懈。
其次，儀器仍然適合
中國國家專注於通過合適的形式表達內心的富含情緒。重大節日和重要事件的事件，有更多習慣的緊張局勢。如果你得到收穫，你必須慶祝這首歌;隨著時間的推移，有許多節日和禮儀形式，如春節，元曉，中秋節，崇陽等，幾乎每個假期，都有特定的善良。
在古代，婚姻，哀悼和節日慶祝活動被視為社會生活中的一個重大事件，特別是從服裝的方向，辦公室的方向，程序和行為的教練特別詳細和小心。
今天，我們必須維持和弘揚中華民族的優秀禮儀文明，是昂貴的。也就是說，如果聲稱第二種方式：“它是奢侈的，文本是奢侈的，它少於過度”（注意：“二檔集”誠的外國書卷6）。可以看出，儀式的規模是有必要的，並且需要適當的製造，但散文將導致奢侈和浪費，偏離禮品規則;而且令人尷尬，它會阻礙儀式實施。這種洞察力非常尖銳，這在今天的各種儀式中具有導向的作用。
在今天的社交活動中，各種儀式仍然是不可或缺的。公司開幕，兒童婚姻，各種節日活動有不同的儀式。我們必須掌握各種儀式的規模，您必須掌握正確的原則，使必要的扭矩與現代文明相結合，相關活動都是一個嚴肅的事情，它不在中國。特別是，我們必須反對借用婚姻和葬禮慶祝活動，大型操作和傳播的現象;反對這一點，儀式越好，越好，奢侈品越多，越豪華，真相。例如，今天很多新婚夫婦，為了使婚禮，痛風，相比相互比較，從事債務，造成巨大的浪費。即使是一些領導的干部考慮到他們的受影響，為他們的孩子保護他們的私人特權，接受巨大的祝賀，並促進奢侈的風。這不符合我們的優良傳統，並不符合我們的國家條件。
第三，禮貌
任何文明社會，任何文明民族，人們總是重視文明禮貌。因為禮貌是促進人際關係和友好和諧規範的人類社會資源的道德規範之一，它是建立一個與他人和諧相處的橋樑。它標誌著一個社會文明計劃，反映了一個國家的精神。中國國家一直非常重視儀式規則和禮貌。男子這些有趣的經歷，是否從過去和現在啟發出來。具體而言，有兩個要點：
（1）與人一樣好
與人相處，善於。這個“好”應該是真誠的誠意，它真誠地在中間，而不是傳統的文章，以卓越的形式和缺席。 “書”說：“丈夫，自我肥料”（注意：“書，曲麗，”）。如果你尊重你的熱情，你的心是虛偽的，或者只是在你心中，沒有表達，這還不夠。它應該是一致的，從根本上消除了分離，摩擦和飆升的相互愛，友好。
尊重他人，我們必須等待人們，不要得分，並採取同事。如果您只向上部人提供禮物，您可以參與潮流的人，實際上是一個小人物。 “論語的論語”：孔子看到人和盲人穿著衣服，戴著帽子。當你見面時，即使這些人很年輕，孔子必須站起來。當你過去了，你將能夠走路，所以你會致敬。
古代人民尊重人，還有一個值得學習的地方。首先，尊重他人的意志，了解他人的需求和禁忌，不能難。如果你不想做其他人不能做的事情，不要強迫別人接受你不喜歡的東西。古人說：“如果沒有人不好，那就不強，沒有苦澀不好”（注意：“文中子·魏翔”）。 “不要這樣做，不要向別人做（注意：”論語，燕元“），這意味著這意味著這一點。在與人們的溝通，幽默和良好的笑話經常帶來輕鬆和快樂，但他們一定不能快樂。如果您有名稱的名稱，或者暱稱的暱稱是綽號，那就是非常不尊重。在北部和南部導演中，燕的推動，誰生氣了這個物種：“低傻瓜世界上，節目。或名稱是海豚，“”
（2）禮物仍然存在
儀式交換是禮貌的重要標準。也就是說，接受他人的善意必須報告同樣的禮貌。以這種方式，人際通信同樣友好地繼續良好循環。因此，“書”說：“儀式仍然來，它不會來，非儀式也是如此;它不會去，而且它不是敬禮”（注意：“書，屈麗，”）。
對於那些感恩的人來說，他們應該放下水，永泉。在古人的眼中，沒有傷害和傷害更多。孔子說：“與德國人，人民會說服”; “如果怨恨，這句話的人也是人民（注意：”書“）。它是可見的，”德語“，有Ginnome，這是治療的基本道德培養。當然，儀式當然，儀式當然，來了，它應該適中。禮物的原始含義是表達尊重答复的意義，所謂的禮貌，更好。就像“莊子·山”說：“如果紳士的兒子，如果是紳士的兒子，如果小男人走了，紳士更輕，小男人會願意。如果沒有理由，它將留下，直到存在。
第四，容量都是
一個人的儀器，儀器是其培養和文明的表現。古人認為經理是莊嚴的，前進的撤退是有禮貌的，執事是尊重的，並且詢問，不僅保持個人尊嚴，還有助於修復行業。古老的思想家曾經與動物的皮毛和人民的儀器相比。動物沒有皮毛，他們不能成為野獸;人們失去了樂器，就是這樣，這不是一個人。
古人對儀器的要求不應該繁瑣。其中最重要的是如下。
（1）殘餘：“弟子”要求：“柯爾隆必須是積極的，紐伯里，襪子和行走。”這些規範仍然是現代人所必需的。帽子是新穎的，一個D鞋是關閉的，它是儀器類別的基本要求。如果一個人不是一個整體，鞋子和襪子都不是積極的，往往會讓人們感到令人厭惡或甚至噁心，誰將靠近這樣的人。當然，衣服穿著，必須適合自己的職業生涯，年齡，生理特徵，生活習俗的生命習俗和對象的交換，並進行慷慨的選擇。厚厚的製造商，人為，只會適得其反。
（2）行為：孔子說：“紳士不重要，學習並不穩健”（注意：“論語和學習”）。這是因為它只是雄偉。否則，即使您已經學到了，您也無法鞏固。具體來說，需要實現“像一個鬆散的，像一個時鐘一樣坐著，像風一樣，失眠弓”，是車站，坐著穩定，表演和睡覺。在公共案件中不能放鬆，它應該是莊嚴，謹慎和平靜的，成為“猥褻攻擊，猥褻攻擊，非邪惡，非邪惡”（注意：“論語，燕元”），規範。
（3）講話：語言是人們的意識形態，情感和文化培養的鏡子。所謂的“修辭”，所以行業也是“（注意：”簡單乾燥的文字“）。它將真誠地修改為建立的基礎，並且有一定的原因。並”必須言語言語，必須有水果“（注意：”ancreation·地鐵“）。有彩色的人的人不能歸功於人們。其次，這是謹慎的。古人說上帝走了，在調味起的一排牙齒，舌頭外的厚厚的嘴唇是人民。他們必須謹慎。當然，古人要求人們說話，但他們希望看到具體情況，當他們說他們違約時。孔子說： “不能用言語說話，缺乏人;不能用言語說話，丟了單詞。不要失去人，不要失去言語“（注意：”論語，魏靈貢“）。這就是這個真相。
以上方面是中國傳統禮儀的本質。雖然時代是不同的，但古人關注儀器的儀器和整潔要求，值得這一點。外部形像是一種無聲的語言，這反映了一個人的道德培養，這也將一個人傳達給人們對整個生命的內部態度。有一個優雅的儀器，無論他在哪裡，都會在那裡帶來文明的春風，並獲得人們的尊重。
毫無疑問，傳統禮儀文明對我國的社會歷史發展產生了積極影響。一般來說，人們談論文明越多，這個社會的和戰略性和戰略性。如果我們每個人的青少年某事，禮貌，有一個節日，我們的生活將更加愉快，而這個國家，社會更加有序和文明。從這一點來看，禮儀在社會中發揮了政治。
長期以來，由於大量的禮儀培養，精神的精髓，由於毀滅的測量儀式培養，這是一種不孤立的負面影響。我們忽略了傳統禮儀文明的珍貴精神豐富。在一段時間的案例中，社會，學校不關注禮儀，許多不文明的行為都增加了。在今天的社會主義精神文明中，我們應該基於國家文化的本質，使得今天使用傳統的文明禮儀，重建現代文明禮儀。
