神秘失蹤的探險家帕西.哈裡森.福西特
2023-03-28 22:39:50
帕西·哈裡森·福西特是一名英國軍人和探險家。他出生在德文郡的託基，19歲時參軍。他成了一名軍隊的勘測員，並晉升到上校軍銜。他身經百戰， 19世紀末在印度參加過布爾戰爭，他也是一位聲名卓著的探險家，在同時代的探險家中，他被認為是一名經驗老到的叢林和山地探險老手。
神秘失蹤的探險家帕西.哈裡森.福西特
1906年，南美洲國家玻利維亞和巴西為兩國之間的邊界問題爆發了爭端。帕西·哈裡森·福西特被請去以勘測員的身份對此作出專家的評判。他花了8年時間，深入到巴西南部，實地勘測了馬託格羅索地區。這個地區屬熱帶氣候，昆蟲肆虐，疾病流行，當地居民懷有排外的敵意。在前往歐洲為第一世界大戰軍役以後，福西特又回到了南美叢林。原因是他聽到了種種關於深藏在叢林中的古代文明城市，以及繼承這種文明的部落據說仍住在那裡的傳聞，他被這些傳聞深深地吸引住了。
在巴西南部馬託格羅索地區，福西特遇到了一位當地部落人
1925年，福西特帶著他的次子傑克和另一位同伴，啟程向馬託格羅索地區進發，開始一次全新的探險時，進入了巴西的腹地叢林。他的探險隊裝備良好，甚至還攜帶了電影攝影機。1925年5月29日，他給妻子寫了最後一封信，他在信中稱那兒為「死馬營」。
信中寫道：「我們的路程將從死馬營開始，坐標是南緯11° 43′ ，西經54° 35』，1921年我的馬就是在這死的，我們將朝東北而行，那條艱難的道路通向辛古（Xingu），路上會經過一座古老的石塔，印地安土人對它十分敬畏，因為在夜間，石塔的門窗內有光線閃爍，如果我們無法歸來，我希望你不要組織任何救援行動…因為實在太危險了。況且我認為，如果以我的經驗都無法全身而退的話，叫別人來也是無濟於事，白白犧牲罷了，故此，依我的意見，救援就不必了。這也是我沒有清楚交代我們確切位置的原因之一…有一件事是無疑的——這個謎題的答案來自史前文明…等這些古老的城市被找到並加以研究之後，真相終將大白於天下。因為，我可以肯定，這些古城確實存在…要越挫越勇，失敗並不可怕。」這些就是他留下的最後的話語。
福西特將這封信交予一位忠實助手，替他帶回文明世界，他這次探險帶了三名助手，福西特在死馬營跟他們分手，打發他們離開，說從那兒開始他將不再需要他們的服務了。同時他解釋說，對印地安人土著來說，人數越多侵略意味越重，越容易引起他們的警惕甚至攻擊，其實這也是他一貫奉行的探險法則。他還對助手們說，他的路線經過周密考量。接著福西特就消失在茫茫的叢林中了，他的兩名同伴是長子傑克和傑克的一位鐵哥們兒。此後，他們三人便音訊全無了，福西特那一年58歲。
儘管他在信中提到說不必救援，但後來還是組織了好幾次的救援行動，希望找出當時他們三人身上究竟發生了什麼？，但這些救援行動全部失敗了，有些更釀成了悲劇。曾有幾個目擊者報告，見過像似福西特的人，但都未經證實。關於他的失蹤依然成謎，各方的猜測更是眾說紛紜。有人說曾看見他與一個土著部落生活在一起，當時他的兒子生了重病，已經無法繼續上路；還有人聲稱，看見他在叢林中瘋狂遊蕩，似乎還在繼續搜尋著什麼；另一個人則說，他被獵頭部落捉住了，這個人居然還說，他看見了一顆已經皺縮的頭顱，很符合福西特的相貌特徵。甚至還有一個說法，說他已經找到了失落的黃金古城，但由於他被禁止離開，因此只得在城中住下來了。
後來帕西·哈裡森·福西特的日記被整理出版，內容極為豐富，書名為《福西特的探險之旅》，再版時書名改為《失落之城，迷失之旅》。時至今日，這塊秘魯境內寫滿傳奇的叢林——馬託格羅索地區，依舊籠罩著重重迷霧，但是幾乎沒有人夠膽再去做一次徹底的探險了。
傳說
珀西·福西特上校對於失落之城的深信不疑，及其尋覓過程中跌宕起伏、神秘莫測的探險經歷，一直都是一個引人入勝的傳奇。而福西特探險的之所以對此深信不疑卻來自他曾聽到的一個故事，故事的主人公是一個名叫迪亞哥·阿爾瓦雷茲（Diego Alvarez）的人。
珀西·福西特上校對於失落之城的深信不疑，及其尋覓過程中跌宕起伏、神秘莫測的探險經歷，一直都是一個引人入勝的傳奇。而福西特探險的之所以對此深信不疑卻來自他曾聽到的一個故事，故事的主人公是一個名叫迪亞哥·阿爾瓦雷茲（Diego Alvarez）的人。
神秘失蹤的探險家帕西.哈裡森.福西特
阿爾瓦雷茲曾是一個葡萄牙水手，哥倫布發現美洲的一些年後，由於船隻失事，他去到了一處明顯是南美洲的海灘。他在秘魯的海邊掙紮上岸後，便開始了一趟神奇的求生之旅，這旅程匯集一個優秀探險故事必備的所有精彩橋段。
其中一個橋段講述了一次叢林歷險，他被食人族捉住，大難不死、驚險逃脫，之後逃亡途中發現了夢幻般堆積的黃金白銀，這些叢林深處的珍寶被兇殘的印地安土著守衛著，阿爾瓦雷茲稱這個地方為「穆利貝卡的遺珍」（The Lost Mines of Muribeca）。據說福西特曾經在裡約熱內盧找到一份1753年的古老文本資料，上面記載了阿爾瓦雷茲和另一個人的口述聲明，福西特稱呼那個人為「弗蘭西斯科.拉帕索」（Francisco Raposo）——用福西特的話說，「為了講述方便，他總得有個名字啊」——反正，當時阿爾瓦雷茲和弗蘭西斯科.拉帕索決定，要一同前去尋找阿爾瓦雷茲提到的那個寶藏，只不過拉帕索並沒見過這個寶藏，他純屬是受了阿爾瓦雷茲的忽悠。在經由一條狹窄的山路爬上一座險峰之後，他們在亞馬遜的深處發現，「腳下，大約4英裡之外，有著一座大城。」
拉帕索說這座古老的荒城位於巴西東北部，一個名叫「塞拉多羅卡多爾」（Serra do Roncador，意為呼嘯山脈）的地方，靠近辛古河（Rio Xingu）。拉帕索描述說，這座城池十分巨大，有「高度文明人類」曾居住過的痕跡。他還提到一個城市廣場，許多巨大的廢墟，殘留的屋宇仍可見部分石板屋頂、石拱門、石柱以及雕像。他描述的一些細節，與瑪雅文明有著驚人的相似之處，然而很顯然在1753年，他是不可能知道瑪雅文明的，這令他的故事一直以來都有著很高的可信度，後來福西特的探險目標，依然是那座「失落之城」，福西特簡稱它為「Z」城。
後來，福西特還找到一件不同尋常的石像，上面刻有一些奇詭的未知文字，至今這些文字尚未被破譯。他說，當你握住這石像時，會感到一股電流沿手臂而上。他一直相信石像與他所尋覓的失落之城有關，他還堅信，石像與傳奇的亞特蘭蒂斯也脫不了干係。他曾在書中這樣描述：
「我有一個由黑玄武巖雕成，大約10英寸高的石像。石像的胸口部位有一個胸章，腳踝部位似乎有個套索，分別刻有一些文字。這個石像是裡德爾.海加德爵士（Sir H. Rider Haggard）給我的，而他是在巴西找到的。我堅信這石像一定來自某座失落之城。「這個石像有一個特殊之處，所有握過它的人都會感覺得到。那是一股沿著手臂而上的電流，那電流很強，有人甚至被電得不得不將石像丟掉。為什麼會這樣，我也不清楚。大英博物館的專家們對於石像的來源是一無所知。」
福西特提到的這個黑石像，至今仍是一個令人糾結的未解之謎。胸章和腳索上的文字，也都不知所云，無法破譯。
福西特提到的這個黑石像
福西特的探險無疑是個宏大的壯舉，更何況他還留下了大量詳細的記錄，其中記載了他發現的許多奇怪物種。在一次南美之旅中，他曾與一個被稱為「塔普亞斯」（Tapuyas）的白種印第安部落一起居住，他描述道，「塔普亞斯人長得與金髮白膚的英國人很像，不過他們的手腳卻比白人細小精緻。」他的書中還描述了另一個亞馬遜部落，他們則是紅髮白膚。
在一次探險中，當地印第安嚮導告訴他，維拉利卡（Villa Rica）有一個山洞，巖壁上塗滿了未知語言和繪畫。他還聽聞了許多關於叢林深處失落之城的故事傳說。其中有個傳說很特別，來自18世紀一位耶穌會士的一份手抄本，說在巴西庫亞巴（Cuyaba）叢林中，馬託格羅索地區的某處，會出現不散發熱量的明亮光源，印第安人說，那些亮光來自人跡罕至的古城廢墟，已經孓然世外地亮了很多個世代，直到今天還沒有熄滅。福西特聲稱，有一次他本人也曾在遠處親眼看到過這種亮光。傳說，這種長明燈是一種冷光源，在古羅馬和古埃及的墳墓，以及西藏和印度地區都有存在，但是我無法驗證這些說法的真實性。這種長明的冷光源技術，以我們現代的科技水平尚無法達到，因此依然成謎。
福西特上校是在接受了首次的邊界測定合同之後不久，初次聽聞這些神秘傳說的。之前，他的南美之行的目的著重於測量工作，雖然其中也融入了他對神秘叢林的極大興趣。在測量工作進行的同時，他作了大量詳細的筆記，記下了他親身經歷、親眼所見的一切，特別是關於當地的白人居民、印第安部落以及各種動植物的情形，在他的書中都有詳細記載。但是，在聽到弗朗西斯科?拉帕索的故事後，他的興趣就從單純的測量工作轉到探索發現上去了。
他的日記中記載了一段他與另一位探險者之間的驚人對話，談到森林中某種奇怪的鳥類，這種鳥在陡壁上的圓洞中築巢。那人已經與當地土著一起在叢林中生活了25年，他是這樣寫的：
他告訴我，「那些圓洞是它們（指那種鳥兒）弄出來的。我親眼看見，不止一次了。我看見，它們叼著某種葉子飛到巖壁上，像樹上的啄木鳥一般在巖壁上啄，一邊還用那些葉子打著圈兒摩擦。然後就飛走了，又帶來更多的葉子，繼續工作。如此三、四遍之後，它們丟掉葉子，開始用尖喙啄那沾上汁液的巖石，奇妙的是，很快它們就在堅硬的巖壁上鑿出了一個圓洞…」
「你是說它們的喙可以鑿開巖石麼？」我好奇地問。「不，我不這麼認為。我相信——每個看到那種情景的人都會這麼想，這些鳥兒知道，某種植物的汁液能夠軟化巖石，它們用這種方式把堅硬的巖石變得如溼粘土一般軟。」
接著，那人又講了一個關於他侄兒的故事。那時他穿過一片茂密的灌木叢走回附近的營地，他的那匹可憐的馬已經瘸了，因此他這段時間都沒騎它，到達營地後，他驚訝地發現自己嶄新的墨西哥馬刺居然快磨禿了。營地的主人問他是否曾踩踏過某種大約一英尺高、長著暗紅色葉子的植物。那年輕人回答，他確實曾穿過一大片長滿這種植物的灌木叢。
「那就沒錯了！」他們說，「你的馬刺就是被那些東西吃掉的！那種植物的汁液是印加人打磨巖石用的，能夠把堅硬的巖石軟化成泥巴。快帶我們去那個灌木叢。」但年輕人帶著他們沿原路找了很久，也沒能找到那些灌木。
還有一個有趣的記錄，可以作為福西特講述的鳥兒故事的旁註，因為它為這個故事提高了不少可信度。有個人曾經參加過耶魯大學秘魯探險隊，他們在1911年發現了馬丘比丘（Machu Pichu），那人的筆記中記錄了一件怪事：
幾年前，我在帕斯科山（Cerro de Pasco，秘魯腹地安第斯山脈，海拔14000英尺處的一處山地）的一個採礦營地做事，一個周末，我跟幾個外國佬去了一些印加或前印加文明的墓葬，想看看能否找到些值錢貨。我們準備了些吃的，當然，還有一些皮斯克酒和啤酒，帶了個雜役——一個本地小孩，幫我們挖掘。我們到了之後，先吃了點午餐，之後就找了幾個看上去沒被打開過的墓穴，開始挖起來。我們挖得很起勁，時不時停下來喝上幾口。我沒喝酒，但是其他人都喝了，其中有個傻X灌多了就開始撒起酒瘋來。我們挖了半天，只找到一隻容量1夸脫左右的陶罐，裡面裝著液體。
「我賭這裡面裝的是酒！」那個傻X醉醺醺地嚷道。「哥兒們嘗嘗印加人的酒什麼味兒！」
有人比較清醒，提醒道，「這玩意兒要是有毒咋辦？」
「這個嘛…，那好辦，叫那個雜役先喝一口看看！」
他們敲掉陶罐的塞子，聞了聞，然後叫那雜役過來。
「你喝一口這酒嘗嘗，」那醉鬼說。那雜役猶豫著接過了陶罐，然後突然滿臉恐懼，將罐子朝醉鬼手中一塞，連連後退。
「不不不，先生，」他口中喃喃道，「不要。這不是酒！」然後轉身就跑。
那醉鬼把陶罐放在一塊平坦的巖石上，一邊追一邊嚷，「哥兒們，快追，小崽子要跑！」他們捉住了那個可憐的孩子，把他拖了回來，命令他喝那罐子裡的東西。那雜役瞪著驚恐的雙眼拼命掙扎。扭打中，罐子被碰倒，摔碎了，裡面的液體在巖石表面積了一灘。眾人一愣的工夫，那雜役趁機脫身，拔腿就跑得沒影了。
大家都暴笑不止，覺得很有趣。鬧了這一通，都覺得口乾舌燥，就紛紛去拿啤酒了。過了大約10分鐘，我回到巖石邊，隨便看了看。液體已經不見了，巖石上那塊浸溼的部分變得如同溼水泥一般軟！堅硬的石頭如同遇熱的蠟一般融化了。
馬丘比丘考察隊的隊長希拉姆.賓漢姆（Hiram Bingham）也講述了一個類似的故事，提到當地土著用某種植物的汁液摩擦大塊巖石，令石塊的表面變得如同溼粘土，然後再將石塊拼合壘築起來。
這種植物的存在並非天方夜譚。亞馬遜流域至今仍有大量的未知物種。但很不幸，當地生態正不斷遭受著持續的野蠻破壞，我們可能已經來不及去尋找了。賓漢姆本人並不認為這個故事有什麼真實性，因為他無法解釋，在摩擦加工之前，那些沉重的巨石是如何搬來的，摩擦之後，又是如何壘起來的。當地的傳說一直堅稱那是巨人的作品，賓漢姆則將它們稱作「不可思議的建築」。
福西特的失蹤仍然是一個謎，儘管很多探險隊為尋找他作出了種種努力。人們最後聽到他們的音訊，是在巴西東北部的欣古河附近。有些傳聞說福西特一行是被懷有敵意的部落殺死的。另有傳聞說，一位白髮英國人被一個亞馬孫部落發現，並被「收容下來」擔當頭領。真相可能永遠無從知曉。
