古代生活常識
2023-03-26 02:14:49 1
中國古代史常識之一1、姓和氏有什麼區別？ 在母系氏族公社時期，人們只知其母不知其父。
為了把各個氏族區分開來，「姓」即應運而生了。「姓，人所生也」（《說文》），姓字從女從生，表明了出生的血緣關係，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會同一血緣關係人群的標記。
這一時期，實行氏族外婚制，同姓之間不能通婚，因而姓還起著「別婚姻」的作用。我國最早從女而成的原姓十幾個，如姚、姜、姬、姒等，它們往往表示某一氏族的居住地或崇拜的圖騰。
由於人口不斷地繁殖，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，由姓衍生出它的一系列分支「氏」。到了父系氏族公社時期，姓、氏則為父系氏族或部落的標記。
進入階級社會以後，「氏以別貴賤」，氏成為貴族男子的專稱。命氏之法主要有：諸侯以受封的國名為氏，卿大夫以所賜的採邑為氏，有的以職官為氏，有的以居住地為氏。
古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良後代，「男女同姓，其生不蕃」（《左傳》），因而在貴族女子稱謂中則著之以姓，因為「姓」可表明她出生於某個氏族，起到「別婚姻」的重要作用。 春秋戰國時期，整個社會發生重大變革，姓氏制度也出現混亂，姓氏逐漸混同。
到兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿了。然而，由於各種因素的作用，古人改姓之事常有發生。
2、古人是怎樣取名的？ 隨著語言文字和文化觀念的發展，中國古代的人取名也越來越複雜，既有「名」又有「字」，有的還有「號」。所謂「名」，是社會上個人的特稱。
「字」，往往是「名」的解釋和補充，是與「名」相表裡的，故又稱「表字」。「字」是男女成年後才加取的，表明他們開始受到尊重。
一般名、字多由父母長輩所取，其中多表達長輩對子女的期望。如關羽，字雲長，意為「展翅入雲」；趙雲，字子龍，取「雲從龍」之意。
「號」，是人的別稱，又叫別號，是使用者本人起的，以寄託或標榜自己的某種情操和旨趣，如宋代文學家歐陽修以一萬卷書、一千卷古金石文、一張琴、一局棋、一壺酒加上他本人一老翁共六個「一」取號為「六一居士」，以表示自己鄙視利祿；南宋畫家鄭思肖在宋亡後自號「所南」，以示心向南方，不忘故宋。封建社會中的士大夫往往有自己的別號，宋代以後，取別號之風尤盛。
古人對取「名」、「字」比較重視。有的古人名、字涵義相近或相輔，例如屈原，名平，字原。
（《爾雅.釋地》：「廣平曰原。」）嶽飛，字鵬舉。
有的古人名、字取自古書上的名句或成語，例如曹操，字孟德，出《荀子》「夫是之謂德操」句。有的古人名、字互為反義，例如曾點，字皙。
（點，黑也；皙，白也。）有的古人還有「小字」，即乳名，例如曹操被稱為阿瞞，劉禪被稱為阿鬥，都是乳名。
古人的名、字還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、字中加伯、仲、叔、季表示兄弟長幼，如伯禽、仲尼、叔向、季路。
漢代以後逐漸在名或字中用同樣的字或偏旁表示同輩關係。 同樣，古人在名、字、號的用法上也很有講究。
名一般用于謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼；在尊稱、下對上稱呼時則稱字、號，平輩之間只有在很熟悉的情況下才相互稱名。在多數情況下，提到對方或別人時直呼其名，是一種很不禮貌的做法。
3、古人在交往中，稱呼方面應遵循怎樣的規矩？ 古人一向重視禮儀，因而在日常交往中的自稱和相互稱呼方面，形成一套較嚴格的規矩。 一般來說，在相互交談或書信往來中，凡提到自己的則用謙稱或卑稱。
在古人的自我謙稱中，使用較為常見的有以下幾種：「鄙人」，即自謙為見識淺陋之人；「不才」、「不佞」，即自謙為無才能之人；「不敏」，即不聰明之自稱；「不肖」，即自謙為不賢之人。此外，一般男子自稱「臣」、「僕」，女子自稱「妾」、「奴」、「奴家」，年輕者在年長者面前自稱「學生」、「晚生」、「後學」，老百姓在官吏面前自稱「小人」、「小民」等等，都是常見的自謙之詞。
即使是地位尊顯的帝王和諸侯也有謙稱，一般自稱「孤」、「寡」。只是後來，「孤家寡人」漸漸成為帝王的專門自稱。
與此不同的是，古人在相互稱呼對方時，往往使用尊稱。古時常用的尊稱有：「父」、「子」、「長者」、「先生」、「公」、「君」、「足下」等等，對象不同，使用的尊稱也會有所不同。
「父」，是對年長男子的尊稱，如仲尼父、伯禽父；「子」，多用來表達學生對老師的敬意，如孔子、孟子；也有的在字的前面加「子」，如子產（公孫僑）、子貢（端木賜）；「長者」，一般用來對有德行之人的尊稱，一些古代名人如伍子胥、信陵君等，都被人稱為「長者」。「先生」，古人對師長、老人、有德行者均稱「先生」。
至於「公」、「君」和「足下」，它們運用範圍很廣泛。在古代官場中，還有一些專用的尊稱，如君稱臣作「卿」、「愛卿」，臣稱君作「陛下」。
另外，人的字、號，也屬尊稱，但只能用於特指的個人。4、什麼是避諱？ 所謂「避諱」，指的是古人在言談和書寫時要避免君父尊親的名字，這是我國封建社會特有的歷史現象。
避諱起源於周朝。秦漢以後，隨著。