民族文化

　　春節是我國最重要的傳統節日，通常在農曆正月初一到正月十五結束。羌族人也過春節，習俗與漢族差別不大。但羌族人的過年，主要指的是羌歷年，在每年農曆的十月初一，這是羌族最重要的節日。了解羌族文化，讓我們一起來看看羌族人如何過年吧。　　羌族年是羌族的節日。農曆十月一舉行。羌族年這一天羌族人民歡聚一堂獻上

　　哈薩克民族是一個歷史悠久、具有豐富多彩人文藝術的民族。隨著民族的形成、發展，哈薩克族的民族樂器也隨之誕生。先人們經過長期的創造，為我們留下了多種多樣的富有特色的民族樂器和器樂演奏方式，以及大量優秀的器樂曲。本期的哈薩克族文化帶你了解哈薩克的傳統樂器。　　冬不拉　　冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂

　　現代的藏族和羌族都起源於幾千年前的古羌族，藏族、蒙古族在迎接貴賓、客人時，以獻潔白的哈達表達他們潔白真誠的歡迎之心，並送去吉祥的祝福。羌族同樣如此，以敬獻鮮紅的羌紅來表達以赤誠的心熱烈歡迎尊貴的客人，並表示吉祥如意。　　羌紅和哈達分別代表了羌族文化和藏族文化，那麼它們有什麼異同呢？　　哈達是作為

　　侗族信仰多神，崇拜自然物，古樹、巨石、水井、橋梁均屬崇拜對象。所以他們的樂器大多都是以自然物為主的。侗族是一個多歌的民族，侗歌種類十分豐富，侗族是由古代百越群中的一支發展而形成的。明代的田汝成《行邊記聞？蠻夷》中載有：「侗人，……暇則吹蘆笙、木葉，彈二弦、琵琶，臂鷹逐犬為樂。」可見，吹蘆笙、木葉

　　春節顧名思義是我國最重要的一個節日之一，過好一個春節是我們每個人的願望，世界這麼大，民族文化多，各個民族的文化不同，習俗也不同，節日活動也是不同的，那麼，下面小編我就要為你們介紹下阿昌族文化過春節的習俗有怎樣特色活動。　　春節是中華民族普天同慶、萬家團圓的傳統節日。阿昌族也過春節，阿昌族的春節慶

　　雅稱為楹聯的對子，就是我們常說的對聯。每家每戶在春節或者有什麼喜事的時候，都會換上新的對聯。而每幅對聯都是有它的意義的。貼著貼著大家都知道對聯寓意著幸福平安等等，卻不知道它的來歷是什麼。本文就讓我們一起來看看吧！　　對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，一種對偶文學，起源於桃符。是

　　中國自古就有重視風俗的傳統，所謂「百裡不同風，千裡不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，也會隨著歷史條件的變化而變化，這就是所謂的「移風易俗」，下面小編就來給你們介紹一下阿昌族文化火把節的節日風俗。 　　阿昌族火把節一般是在每年的農曆六月二十四日左右，這是一個眾多民族慶祝

　　每到春天，萬物復甦，桃花也隨之盛開，使大地一片春意盎然。桃花的粉白更是為春天的大地增添了一片色彩。桃花之美是沒有人會否認的。關於桃花還有一個很美的愛情傳說，你知道是什麼嗎？本期民間故事為你講訴關於桃花的傳說。　　三千年前的中國，在北方一個寧靜的小山村裡住著幾戶人家。山頂生活著一位勇敢，勤勞的男青

　　所謂「百裡不同風，千裡不同俗」，阿昌族過潑水節與傣族過潑水節是不同的，這就是所謂的「移風易俗」，世界各個角落的民風民俗也許會有些許相同點，但是他們的過法卻是不同，下面小編就要為你介紹阿昌族文化怎樣過潑水節。　　潑水節和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑

　　古琴臺位於湖北武漢。又名俞伯牙臺。被稱為「天下知音第一臺」。它與「天下江山第一樓」黃鶴樓還有「出國晴川第一樓」晴川閣並稱為武漢的三大名勝。很多人都知道古琴臺是為紀念伯牙和子期的友誼，但真正的由來卻不知道，本文就帶你來了解吧！　　古琴臺：位於江漢一橋漢陽端，現是武漢的一處風景名勝。　　傳說，100

　　婚俗是根據每個地方的民風民俗決定的，每個地方的婚俗都有各自獨有的特色。我國有五十六個民族，每個民族的風俗習慣不同，那麼婚禮習俗也是不同的，下面小編就來介紹一下阿昌族文化的婚禮風俗。　　阿昌族青年將談戀愛叫作「串姑娘」，十分有趣。潑水節這天，阿昌族青年男女來到擺場上，用泉水相互對潑，並盡情歡歌。太

　　歷史上有三皇五帝，但他們並不是真正的帝王，指的是原始社會中後期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為「皇」或「帝」。也有把他們當做神靈，以神話故事傳說著。本期民族文化為你介紹歷史上的三皇五帝分別是誰。　　三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農（農皇）；五帝，指黃帝、顓

　　「世界這麼大，我想去看看」，這句話不能當空話講，如果想要去看看的話，那麼你就要先學習你想要去的地方的民風民俗，了解他們對我們出行是有很大幫助的，下面小編就幫你盤點下阿昌族文化的民風民俗。　　阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕

　　珞巴族的服飾各個地區的都不同，但是卻都極具特色，珞巴族人特別是在腰飾及耳鼓上特別的講究。珞巴族的衣服你見過嗎？此刻的你是不是跟小編一樣想要看看有多好看？本期中國傳統服飾，帶你了解珞巴族的服裝。　　　　　充分利用野生植物纖維和獸皮為原料，是珞巴族衣著較突出的一個特點。珞巴族婦女喜穿麻布織的對襟無領

　　「搶親」在現今的法治社會是覺得不可以的，但是在阿昌族古老的習俗文化裡是被允許的，每個民族文化的不同，導致了我們思想觀念的不同，下面我們就來看看古老的習俗裡阿昌族文化的搶親會是怎樣的別開生面。　　阿昌族的青年男女通常利用生產、節日等聚會場合選擇配偶，建立感情；往後男子便經常到姑娘家裡去「串姑娘」。

　　「最愛鉛華薄薄妝，更兼衣著又鵝黃」，相信很多人不知道這個「鵝黃」。，可不要理解成鵝的蛋黃啊，不然會被笑死的，在民族文化中又稱額黃、鴨黃、約黃、花黃等，那麼到底是什麼東西呢我們一起了解一下這個花黃吧。　　花黃也稱花子，是古代婦女臉部的裝飾品。它是用彩色光紙、綢羅、雲母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原

　　節日是世界人民為適應生產和生活的需要而共同創造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。每個節日都有它存在於這個世間的獨特意義，下面就由小編帶你去看看阿昌族文化中有幾個主要的節日是他們最重視的。　　阿昌族主要居住在中國南方雲南省一帶。阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。　　阿昌族過去普遍信仰

　　在中國民族文化而獨特的染色工藝中有一種叫做——扎染。它有一百多種變化技法，暈色豐富，變化自然，趣味無窮。更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出後卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，是機械印染工藝難以達到的。　　相關起源：　　扎染有著悠久歷史。起源於黃河流域。起源於何時尚無定論。現存

　　結婚是每個人一生中的大事，每個地方的民風民俗不同也就決定了他們的結婚風俗文化的不同，各個地方都有他們自己獨特的婚俗，有些婚俗文化有趣而生動，給我們留下很深的印象，下面小編帶大家來看一下阿昌族文化婚俗。　　阿昌族青年將談戀愛叫作「串姑娘」，十分有趣。潑水節這天，阿昌族青年男女來到擺場上，用泉水相互

　　《後漢書》中有一句話：「仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。」這句話是什麼意思呢？什麼是執金吾？什麼是陰麗華呢？這句話傳說是東漢開過皇帝光武帝說的關於人生理想的名言。本期民族文化為你解釋為什麼會有這麼一句話。　　當官就要當執金吾，娶妻子就要娶陰麗華。執金吾：秦漢時率禁兵保衛京城和宮城的官員，陰麗華：