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在一些反映古代歷史的戲劇和電影中，我們經常看到古代人民行跪拜禮。為什麼會產生這樣的生活禮節呢?這要從古代人們的物質條件和生活習慣談起。我國在漢以前，還沒有正式的凳椅。人們在進食、議事、看書時，只是在地上鋪一條用蘆葦、竹篾等編成的鋪墊用具，即蓆子，人就坐在蓆子上，故稱「席地而坐」。如果請客人坐正席，則

麗江壩區過去的納西人，由於在1723年雍正實行改土歸流的政策首漢族文化影響加深，在婚姻上也已實行一夫一妻和父母包辦婚姻的制度。兒女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、豬，酒聘娶。婚姻講究門當戶對，三從四德，夫唱婦隨等漢族傳統倫理,麗江納西與漢族、藏族聯姻的較多。在本民族內部，同姓不同宗的人可以通婚，

塔塔爾族的婚俗別具一格，即先把新郎「嫁」出去，然後再「娶」回來。婚姻過程是，經媒人三番五次登門求親，女方家長若允諾，男方再向女方下聘禮，稱為「庫拉克綏雲切」，即給新娘從頭到腳的整套服裝。下過聘禮，即算訂婚。按塔塔爾人的傳統習慣，婚禮在新娘家舉行，即先把新郎「嫁」出去。結婚前幾天，男方要把為新娘製作的

雲南元陽哈尼族彝族自治縣的彝族，按照古老的彝族太陽曆，一年中要過兩次年。彝族太陽曆將一年分為10個月。每月以鼠日為一個月起頭，12屬相循環3次，在豬日終結為月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天為過年日，不計算在10個月之內。大年在每年夏至日，過三天。第一天為接祖日，第二天為祭祖日，第三天是送

在甘肅省武威境內的烏鞘嶺下，有一片西起冷龍嶺、東至松山灘，水草豐美、牛羊成群的大草原，這便是著名的天祝草原，即天祝藏族自治縣的轄地。天祝藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有著密切的關係。天祝草原四周為雪山環繞，一片銀白，地上的羊群和犛牛，以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所

農曆四月初八，是江蘇省丹徒縣寶埝一帶的「趕狗節」。這天，家家戶戶都要捏兩種狗：一種是拌泥捏泥狗，一種是揉面捏面狗。待晚上月亮出來時，農婦們將泥狗倒下河塘，放一陣鞭炮，然後回家將面狗蒸了吃。據傳說，古時候這一帶出現了成群成隊的天狗，這些天狗不但偷吃農家的食物，而且還糟塌田裡的莊稼。有一年小麥剛剛發黃，

冬至，即「冬月長至」的意思。從這天開始，白天漸漸地長了。在古代歲時中，冬至被當作重大節日，有「冬至大於年」的說法。冬至這一天，皇帝要親自舉行郊祭（即祭天），百官要進表朝賀，所有禮儀一如年禧。清代，旗人為消災祈福也要在冬至日祭天並祭祖。是日拂曉，主人將犧牲品大豬一口綁於當院，由屠宰的師傅掌刀，一刀畢命

客家話"九"與"久"同音，故客家人把"九"，視為"吉祥"的象徵，有"崇九"風俗。客家人建新房子，通常要挑選與九相關的日子，如初九、十八等。所建樓房的層數和房間數也是九的倍數，認為這樣可以長久同居共處。"九"在客家人的婚煙嫁娶中顯得尤為重要，男女雙方相親、換帖，一般都選與九有關的日子，聘金尾數要帶"九

土家人熱情好客，「過客不裹糧投宿，無不應者」。昔日，貴客到來，要放鐵炮以迎。鐵炮如大鞭炮一般大小，豎立於鐵匣上，放起來震天動地。如果一時沒有鐵炮，也可鳴放獵槍表示歡迎。聽見炮聲，寨上的老人、青年、兒童，一齊出來，迎接貴賓。主人立即煨茶、裝煙，做油茶湯。席上，要喝大碗酒，吃大塊肉。同時，還請寨上的老人

彝族認為，清水能驅惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經受住這個考驗，在迎親時，男家選派未婚夥子去接親時，既要身體強壯，又要精明能幹，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成「搶走」新娘的艱巨任務，往往在推薦人選時反覆審議，擇優錄用，有的不惜長途跋涉，選拔良才。彝族的迎親是通過「搶」