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樊少皇殭屍(殭屍道長也有祖師爺)

2023-04-22 23:17:16 1

林正英開啟了香港殭屍片的絢爛時代,被尊稱為「殭屍道長」。

電影中,林正英化身殭屍道長,攜帶徒弟一起智鬥殭屍,成為殭屍們的剋星。

道長在與殭屍鬥爭前,都會做法請求祖師爺保佑,藉助祖師爺的道法來制服殭屍。

當時腦袋中一直有個疑問,能被殭屍道長奉為祖師爺的人到底是誰?本領應該是高出道長好幾個級別的。

被殭屍道長奉為祖師爺的是張道陵天師,他開創了道派,後稱為正一道。

張天師在巴蜀地區以書符治病,驅邪禳災,還建立起24個宗教活動中心,廣收門徒,教化於民。

在當地頗有名望。

以往很少有電影涉及張天師,恰逢影院被迫停止營業,淘夢電影秉承著社會責任,欲將「網絡電影 文旅計劃」深度實踐,最終促進網絡電影和當地旅遊經濟發展的目標。

以張天師成長史為落腳點的《龍虎山張天師》應運而生。

與林正英的電影相比,《龍虎山張天師》更專注於張天師成名前的故事。

張天師也曾是一個普通人,入仕為官,卻被奸人所害,為此內心對「無法救助黎明百姓」萬分愧疚。

是什麼事情讓他改變,從此一心鑽研道教?

《龍虎山張天師》截取一個他的小故事,邀請香港演員樊少皇飾演張天師,打破他以往固有的純武打形象,獨創一個具有歐式雙眼皮的張天師。

張道陵因得到好友文大人的求助信,攜弟子王長前往巴蜀幫忙,卻發現好友早亡,當地百姓被巫術洗腦,被邪惡殘害,一個驚天陰謀正在進行中。

為了完成好友的理想,也為了救治黎明百姓,張天師不顧危險,深入險境,最終突破心魔。

突破以往純魔幻劇情,道家文化和動作武俠完美結合

不管是《倩女幽魂》還是《聊齋志異》,但凡涉及到古裝神怪,電影風格往往會偏向魔幻的拍攝主義手法。

《龍虎山張天師》一反以往套路,將張天師的特點和樊少皇個人特點結合。張天師致力於將道家的「無為而治」「救世原則」和樊少皇的「武打實力」結合。

摒棄了簡單的符咒驅魔,《龍虎山張天師》一出場和紅櫻姑娘的對決就展示了張天師的武打實力。

面對獵戶姑娘紅櫻,張天師一招一式剛勁有力,步步緊逼,最終擊其不意,讓其成為朋友。

此時紅櫻姑娘還屬於易容狀態,是由一個老演員飾演,兩個老戲骨之間的眼神對決著實精彩,沒有語言,電光火石卻是步步緊逼。

短短幾秒,武打戲份酣暢淋漓。

張天師眼神中多了幾分堅毅,樊少皇的張天師眼神和虛竹時期區別大,是演技的巨大提升,也是演員的成長。

港劇的經典輕功在劇中尤為凸顯。

巫鹹要引導張天師私下相見,兩人在竹林中以輕功探路比拼,竹林間絲竹聲環繞,兩人以竹子為路,相互比拼追趕,頗有《十面埋伏》的既視感。

竹子是中國傳統的審美意象中高潔的人格,意寓著張天師的高潔人格。

看膩了國產劇的摳圖綠幕,看一下這實打實的武打戲很是爽眼。

搞笑的偶像劇情節

張天師雖是道教創始人,但道教和佛教在娶妻生子這塊要求並不一樣。歷史上張天師有一個兒子張衡,最終還繼承了他的事業。

劇中,編劇也為張天師打造了專屬的甜蜜偶像愛情情節。

張天師偶遇獵戶紅櫻,兩人不打不相識,最終成為朋友,並攜手鬥敵。

相遇像極偶像劇,相處就像曖昧期。紅櫻受傷,張天師為其餵藥。

張天師受傷,紅櫻貼心為其處理傷口。

紅櫻寧願受傷,也不願意聽從哥哥的話傷害張天師。

可惜,最後紅櫻為了救張天師失去了生命。

為什麼會用搞笑來形容呢?

因為兩人相處過程中,往往有一個被忽視的人。劇中這個人就是張天師的徒弟王長。

明明王長受傷比較重,最後卻被丟到一旁,無人問津,反而受傷不重的紅櫻被親自餵藥。

莫名搞笑氣氛為這部劇增加幾分看點。

突破欲望,實現人生理想

「欲望」是本劇的關鍵詞,也是張天師人生轉變的關鍵詞。

一切事件皆因欲望而起。

古瑪天生三隻眼,被尊為三目神,已經受盡來尊重。

可欲望之心不斷滋長,人肉之身卻妄圖長生不老,為此作惡多端,殺害黎明百姓,甚至抓住八部鬼神轉世之人,企圖以他們的血來祭祀青銅神樹。

徒弟王長曾混跡市井,被張天師收服後,常伴張天師身邊,心中欲望卻被巫術放大,最終被抓成為蠱毒的寄主。

就連張天師本人, 內心也為欲望所折磨。生而為人,張天師想要救助更多的人,幫助更多的人,卻常感自己的無力。

曾經入朝為官,親眼看著黎明百姓在眼前被殺死,這一度成為他內心無法跨過的心魔。

連一人都無法救?如何做到救天下人是他此時的困惑。

在與古瑪最後的鬥爭階段,張天師也被禁錮在自己的欲望心魔當中。

正是如此,他才能大徹大悟,突破自己的欲望。

救不了黎明百姓,那就找到惡的源頭,除掉導致一切的惡魔。

自此,張天師心魔消滅。

張天師一生奉信的就是拼盡全力,以一己之力,傳播正能量,幫助因種種原因受惡人矇騙的人。

道教所創立了的「行道立德,濟世立人」正是張天師成長過程中一步步領悟過來的道理。

為了更清晰地還原張天師的人生軌跡,影片中很多美術置景極為精細,還將四川「三星堆遺址」中的文物造型融入其中。

大巫師古瑪的法杖圖案也頗有淵源,皆來自文物圖案。

可見影片在細節之處十分用心,肩負起文化傳播的重擔。

一部電影往往需要仔細品味,才能發現製作者的良苦用心。

當然,《龍虎山張天師》作為率先踐行「網絡電影 文旅計劃」相結合的網大,還存在劇情邏輯需要提高的地方,在強調武打的過程中又過於忽略符咒文化的現象。

對先行者我們要鼓勵,對於張天師救世的想法值得當代社會學習。

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