普賢菩薩本命佛手鍊（本命佛手鍊佩戴左右手）

2023-11-06 07:18:19 1

蛇年本命年帶關公還是普賢菩薩啊?吊墜還是手鍊。。謝謝;

據佛教傳承，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為「本命佛」！是千年以來人們所供奉的守護佛！眾生根器不同，也需以不同方式接引。「本命佛」是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛或菩薩。屬相不同本命佛也不同，只要虛心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢兇化吉，從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善，從官仕途高升，從商廣聚財祿，帶您步入人生光明的坦途。本命佛不分男女、不限本命年，均可終身佩戴供奉！屬鼠：千手觀音菩薩屬牛：虛空藏菩薩屬虎：虛空藏菩薩屬兔：文殊菩薩
屬龍：普賢菩薩屬蛇：普賢菩薩屬馬：大勢至菩薩屬羊：大日如來
屬猴：大日如來屬雞：不動尊菩薩屬狗：阿彌陀佛屬豬：阿彌陀佛
芸芸眾生，風雲際會，鬥轉星移，周而復始……藍天下的黃土地，演繹著重複的歷史，紅塵之外三界天，傳承著二千五百年的足跡，那麼的遙遠，卻又隨處可及…… 本命佛，是佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、「地、水、火、風、空」五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，「本命佛」是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛，誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢兇化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。
阿彌陀佛

普賢菩薩白玉髄本命佛

運勢是一種非常神秘的規則，人的運勢一旦好的話，不管是在事業上、學業上還是財運上都會有很大的提高，而一旦運勢有所下降，那麼，做什麼事都會覺得力不從心，事與願違，很多人為了改善自己的運勢而佩戴本命佛，本命佛是可以幫助我們改善運勢，但是只有開光的本命佛才具有靈性的，今天我們就一起來了解一下和田玉普賢菩薩本命佛。

對本命佛稍有了解的人應該都知道，本命佛是和我們十二生肖是對應的，而普賢菩薩本命佛對應的正是屬蛇和屬龍的人，對於普賢菩薩本命佛，我們普羅大眾最普遍的了解也許還是《西遊記》中普賢菩薩的形象。普賢菩薩是中國佛教四大菩薩之一，與文殊菩薩分別是釋迦牟尼佛的左右肋侍，普賢菩薩可謂是禮德與大行願的象徵，也是真理的象徵。

普賢菩薩，世人稱之為十大願王，與文殊菩薩兩者並未釋迦牟尼的的兩大脅侍，他不但能廣贊諸佛無盡功德，並且能做廣大佛事，智慧至高至深。普賢菩薩是禮德和大行願的象徵，以其智慧引導世人的行為，使世人解行並進。如果信奉普賢菩薩，則能使緣主實現最大的願望，並且消除掉自己人生道路上的邪物以及小人。使得自己人生美滿，得償所願。

普賢菩薩是屬蛇和屬龍緣主的本命佛菩薩，他以智導行，以行證智，解行並進，完成求佛者的志願，又稱「大行普賢菩薩」。所以屬龍和屬蛇的緣主佩戴普賢菩薩本命佛吊墜和普賢菩薩本命佛手鍊，可以使您實現最大願望，除掉各種小人，增加領導者的權威，使您人生如願以償，幸福美滿。能獲菩薩護佑，災邪遠離，延年益壽並有意外收穫。

和田玉是軟玉的一種，俗稱真玉；傳統概念指和田地區出產的玉石，但和田玉並不限制地區，還有許多其他地區的玉，也可以被稱為和田玉。和田玉在古代被稱為崑崙玉，是有名的軟玉品種，已有上千年的歷史。玉，又象徵福氣，和田玉是玉中的精品；本命佛是十二生肖的守護神，保一生平安；這二者結合必會為緣主帶來無上的福報。

吉照堂本命佛在2023年迅速成為大家爭相奉請的本命佛，其一是由於真開光使得吉照堂本命佛在旺運助運保平安健康等方面更為靈驗，其二是因為選材都是選用最好最貼合本命佛磁場的材質，並且吉照堂對材質保真，開光保真，材質保真使得吉照堂本命佛一經推出就受到了正信緣主的爭相奉請和好評。

以上便是小編給大家介紹的和田玉普賢菩薩本命佛，通過上述的講解，大家對和田玉普賢菩薩本命佛也有了一定的了解，屬蛇、屬龍之人奉請一尊普賢菩薩本命佛，可以更好的感知我們的心意，庇護我們。

普賢菩薩本命佛什麼時候帶最好

聽師傅講過，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨,並守好各種禁忌。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無欲行的白衣居士念咒加持過的就更好，而護身符力量的大小取決於加持人戒定慧的功力。
禁忌：
1.不可戴著護身符行淫（包括手淫、男女性行為、看淫穢的東西）洗澡和夫妻生活的時候要取下放在佛堂或高潔處。
2.不可讓穢物如髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。不要從曬衣架走過，不管曬衣架上有沒有曬著衣服。因為上面可能有洗汙穢的內衣滴下的髒水濺到護身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住護身符用心禱告，否則靈氣頓失。
3.不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著，那對護身符不敬。帶護身符的人要避免對著別人的腳坐,自己也是要恭敬裡面的經咒才會發揮其威力。
4.不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。不能放在不乾淨的地方。護身符在身上時要戴在脖子上，不要裝在錢包裡，不可放在褲兜或是低於胸的地方。近期看到也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜，這也是不如法的。因為只可戴在項上，宣化上人在宣化上人新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道：「帶在身上，要帶在心的上邊，不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊，這表示恭敬；你若帶在下邊，這對咒不恭敬；不恭敬，不單不能有功德，而且還有過的。因為你對咒本身就不恭敬了，所以這個咒就有功效，也減少了。」所以只可戴在項上。
5.也就是就重要的啦,戴護身符的人要多行善事,行善積德嘛。能守五戒那最好了.如果平常沒有機會行善積德的朋友,只要你不是大惡大奸之人也沒關係啦.不做壞事也就等於是做好事了嘛.要切記一條,就是不能犯邪淫.在中國邪淫的意思就是除老婆以外的人.絕對不可以碰.不能破壞別人的感情.切記這是重要的一條.要不你戴一身的護身物也救不了你的.所以一切都離不開一個善字、正字。所謂內存正氣，邪不可幹。天佑善人嘛，這是不變的道理.
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。……
翻譯過來是印光大師寫道:
民國二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我一個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了民國十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅帶在衣服外，有的還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七云：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中云："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。"那麼持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱念佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多隻顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多制香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想像。
希望有識之士今後勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣制香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。
真正的護身物品該是加持書寫的「真言」、「咒語」，而不是將佛像掛於身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。
佛像容貌的注意;
舊時製造佛像不是任何人都可以隨便想怎麼做就怎麼做，願意如何繪製就如何繪製的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意製造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的製造要求。比如造像或是畫像的：
口面、頸、及腨，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業。被遣外流落。
腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。
額顱、鼻、乳瓶，並歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恆逢（小人）。
頂蓋、背光、（法）座，鹹小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。
反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。
手印幖幟錯（的造像，使人常）憂愁相纏綿。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會使人）出不測之大禍。
豎橫不等（的造像會使人）家財被災。
小處不合尺寸。則失物破財。像有拆斷（殘缺）。則（家業）衰敗。裂文，則起盜賊。