八字喜神用神忌神口訣（八字用神喜神口訣）
2023-11-08 11:41:57
怎樣用最簡捷的方法確定八字命局中的喜忌用神?
還有就是經驗了，這個是技術，所有的技術都有一個共同的特點，就是熟能生巧。取用神是綜合平衡八字日幹的方法，定出格局高低的直接途徑。取用神的方法以陰陽平衡為依託，對日幹達到模擬平衡的作用。這裡規定的用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日幹起到平衡的字都為用神。為什麼這樣說？過去好多人學習都是以日幹旺衰確定用神、忌神，那只能說是最膚淺的道理。在預測中應該說分析旺衰時的用神、忌神，與真正命局的用神、忌神是兩層關係。當旺衰確定後由於複雜的作用關係，使命局的字發生質的變化。但是大家一定要注意，有些八字不是確定旺衰就能選出用神的，也就是說身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來似乎有道理，但是在預測中常常失誤，為什麼？因為我們忽視了一個關鍵的問題，日元的特性與「用神性質」的配合。談起用神的性質，大家似乎很陌生，因為這個問題始終沒有引起大家的注意。在八字中用神有兩種性質「氣用神」與「量用神」。氣用神就是調候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。氣用神一般的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這往往是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情況下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命局就具備平衡的條件，日元雖然弱無根，但是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的八字不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。這時只能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，因為日元組合弱已經不能受生。再者就是調候用神，調候用神一般在夏季、冬季時考慮，這時往往不是特別注意日元的旺衰，而是首先考慮月令的對日元的喜忌，如果月令為忌神先去制約月令的忌神。調候用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這只是片面的，我們必須以不同的八字組合才能確定，有時會出現反調候。這裡就涉及「得時不旺，失時不衰」的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，卻又能受起生扶的狀態下，這樣的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。這樣組合的八字往往都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量用神為主。氣用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量用神往往決定日元的本身素質與內心環境。在以往的預測分析中，我們都注意旺衰的選擇確定量用神，而忽略了氣用神的平衡使用。致使在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量用神與氣用神也存在不同的使用方法。用神始終是我們判斷吉兇的依據，可是用神的「不變論」是近年命學的誤區，用神真的不變嗎？這是錯誤的。因為大運的到來會使原本平衡或不平衡的命局，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的用神、忌神發生變化。也就是「喜非永喜，忌非永忌」。「忌神抑制忌神應吉，用神抑制用神應兇。」故對於用神的概念與應用是不同的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古人早就提出了這樣的論點，明白這個道理。我總結的喜忌條件是「吉兇作用辯」。現在有些書中提出用神的虛實之說，從分析思路出發，命局的用神確實存在虛實的說法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，只要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大家仔細推敲這段話，就會明白許多道理。把這段話搞通，命理思過半矣並不是誇張。其中「向實尋虛，從無取有」就指出了命局中用神、忌神的有無對命局資訊的影響。如用神不出現，在用神代表的方面不應吉，我個人認為在分析命局資訊時，是可以考慮的，但在歲運的作用中沒有虛實之說，你已生活在這個空間，這個時空的磁場就會作用你，你還認為這個空間不存在嗎？所以歲運虛實之說，肯定是錯誤的。它們的作用關係，在某種程度上確實存在著不同的情況，但決不是「虛用神逢生應兇，虛忌神逢生應吉。虛用神相同應兇，虛忌神相同應吉」的現象。補充：二、忌神我們規定，通過命局的作用關係，對日幹起到失衡作用的字都是忌神。在以往的論命中，只是圍繞用神去看問題分析命局資訊，並沒有充分應用好忌神所類化出的現象，再有就是犯了一個至關重要的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神，沒有把隱藏的忌神找出。這裡我們所要講的忌神的看法很簡單，就是每個起到加大命局失衡的字都為忌神。經過陰陽轉化，忌神也能發揮用神的作用，但是這又是不同命局組合所決定的不同結果。三、閒神在以往的命書之中，好多都提到閒神一詞，並且對它有獨立的論點，我們的八字新觀點認為，八字中沒有真正的閒神之說，每一個字的存在都能體現它對日幹的吉兇資訊，所以在八字中沒有閒神。四、喜神非永喜，忌神非永忌從上文我們已經知道，命局是一個靜態不動的時空點，這個點的五行之氣就存在一個自身平衡的點。但是大家一定要注意，由於不同時空點的組合，五行的量比就會不同，後者大運的加入就使靜態的五行組合出現新的平衡點，這個新的平衡點可能就會使靜態命局中的用神、忌神發生變化，原局與行運喜忌就會出現「喜非永喜，忌非永忌」。在八字中用神、忌神是相對於某一個階段而言，並不是永遠不變。例如一個身弱用印比的八字，命局中有印星又有財官相生，對行運的變化和用神、忌神的變化，要根據每個大運的不同而作出不同的分析。命局中財官印連續相生，此時的財星已經作為用神。當行至財運的時候為用神大運，在財運的比劫流年，對於原命局是用神出現。但在這個大運出現，反而是忌神，是比劫制財不生官星。同樣的八字，也是用印星，沒有財官相生，而是財星制印，在財運的比劫流年則應吉，這就是變化。世界上沒有絕對好和壞，它的好壞只是對不同利益，不同的時空而言，明白這個道理對預測是很有用處的。
八字中喜神,用神,忌神查詢
生日(公曆)： 2013年 4月 12日 10時
生日(農曆)： 癸巳年 三月 初三 巳時
八字： 癸巳 丙辰 戊申 丁巳
五行： 水火 火土 土金 火火
納音： 常流水 沙中土 大驛土 沙中土
總述：八字偏強，八字喜「木」，起名最好用五行屬性為「木」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺木；日主天幹為土 (同類為：土火；異類為：金木水。五行統計: 0木, 4火, 2土, 1金, 1水)
用神分析：〖同類得分〗：土1.65，火3.60，共計5.25分；〖異類得分〗：金1.43，木0.33，水1.56，共計3.32分；〖差〗：1.93分；〖綜合旺衰得分〗：1.93分，「八字偏強」；〖八字喜用神〗：八字偏強，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
八字如何判斷用神、忌神、喜神、仇神、閒神。
喜神
顧名思義，喜神就是命中歡喜的五行和幹支．喜神源於命格及陰陽寒燥衝合等方面的條件．不同的命格有不同的喜神，大運及流年逢之，主一年或一運的順利．
忌神與喜神剛好相反，忌神是指命中不喜歡的五行及幹支．若流年或大運逢之，主一年或一運的不暢．忌神多源自格局及衝．若忌神疊見，主災厄死亡等事，古書中有：何知其人兇，忌神輾轉攻之說．
請教八字喜用神和忌神
男的這組八字的喜神是：土、金。忌神是：木、水。
女的這組八字的喜神是：水、金。忌神是：火、土。
八字喜用神(八字格局)在線查詢!
（1）命主日幹五行為戊土，八字很旺，屬於從旺格局。
此八字唯獨忌單見水。逢水流年.大運時，財印相衝、群劫奪財。
最喜逢金食傷流年.大運，身旺逢食傷洩秀，又可救回水財。土金通關、金水相生。
又喜逢木官殺流年.大運，身旺逢木官殺克身，水財可助一臂之力，讓水財活起來。財官為用。
流年.大運不見金木時，以火土為用。
怎麼看八字喜用神
綜合分析判斷命局（八字），大運，流年，命宮等諸要素，依「旺者宜克、洩、耗；弱者宜扶、助；專旺從旺；弱極從弱」等原則，來確定八字喜用神。請高明指正為盼！
