人格品行體魄才是遠大理想的根基（青年理想人格構築的價值坐標）

2023-11-03 03:11:42 2

一個民族的文明素養很大程度上體現在青年一代的道德水準和精神風貌上。青年人應做到「以古人之規矩，開自己之生面」。以形塑君子人格為目標的君子文化是中華民族特有的精神標識，自古至今影響著中國人的精神世界和行為方式。新時代的中國青年肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重任，面臨著奮進新徵程的大好機遇，需要自覺形塑君子人格，堅守理想、堅定信念，苦練本領，為民族復興貢獻智慧和青春力量。

「君子人格」的精神內核

君子文化是我國倫理道德所涉及的基本要素和民族精神的具體表現，是中華民族特有的精神標識，有著永恆的歷史價值和時代價值。「君子」一詞的具體內涵、相應規範與時偕行，不斷得到豐富和彰顯。傳統儒家思想認為，在德行境界的人格劃分中，君子是普通大眾通過努力能夠達成的，其主張的君子人格主要體現在兩個方面，一是在內在修為上，要能做到「君子坦蕩蕩」「君子泰而不驕」「修其心治其身」。二是在義利關係上，明確認為「君子喻於義」「君子義以為質」，需以高尚品德立於天地之間；要敢擔責任，強調「天行健，君子以自強不息」，要有「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的擔當和進取精神；要敢於正視問題、直面錯誤，「君子檢身，常若有過」，要明白「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之」的道理，不斷提升自我。

新時代，「君子」仍是世人共同推崇的高尚人格特徵，錘鍊堅實的君子人格是君子立身處世的價值標杆。青年興則國家興，青年強則國家強。中國青年生逢盛世，要錘鍊高尚的品德、超強的本領、堅毅的勇氣，在實現中華民族偉大復興的歷史接力賽中，跑好自己的一棒。

當代青年需要君子人格的薰陶

青年是民族的希望、國家的未來，在青年「拔節育穗期」的關鍵時期，以君子精神形塑當代青年的高尚人格，是培養青年成為新時代棟梁之才的重要使命。

追求進步，是青年最寶貴的特質，也是黨和人民最殷切的希望。與時代的期待和君子人格的要求相對照，當代青年在形塑高尚人格上仍需在奮鬥中成長、在鬥爭中奮進。一是因為青年的自我意識尚未成熟而容易陷入價值困惑。儘管青年人自我意識逐漸增強，嘗試在主體與客體、現實與理想的二元張力中實現統一，但仍會受到多樣化價值取向的衝擊或幹擾，容易淡化道德責任，陷入價值困惑。二是因理念與實踐相結合程度不夠而難以達到知行合一的境界。在君子人格中，勇而有禮是重要內容之一。青年人的生理、心理等方面都處於最富活力的階段，敢闖、敢幹、敢想是青年特有的精神風貌，但也存在情緒容易躁動、思維與行為無法完全統一等問題，影響青年人努力進取的自覺性。三是品格素養的形成易受外界影響。儘管青年已有較為成熟的思維形式和漸趨規範的人格系統，但受生物遺傳、家庭環境和社會文化等因素的影響，意志還稍顯薄弱，其人格發展還具多維性和可塑性。

時代對青年人委以重任，奮鬥進取、提升能力是青年人回應時代關切的必要途徑。青年人需要以科學理論為指引，對標新時代君子人格，始終強化人格塑造，不斷在新徵程上綻放出耀眼的光芒。

以君子人格型塑當代青年

君子人格是個體自我成長的道德修養標杆，形塑青年人的君子人格，既需要青年人自覺以家國情懷、道德規範涵養己身，也需要全社會共同努力弘揚和建設君子文化，達到潤物無聲的效果。

以責任擔當、捨生取義的精神培育青年人濃厚的家國情懷。「天下歸仁」是君子夢寐以求的理想，為達這一目標，君子始終秉持「捨生取義」的膽識，以「捨我其誰」的自信和「匹夫有責」的擔當，踐行「雖千萬人吾往矣」，勇往直前、敢於犧牲。中國共產黨人將君子文化的精髓與馬克思主義的科學真理相結合，塑造了為民擔當、敢於鬥爭的新君子品質，湧現出無數具備此種品格的優秀共產黨員。新時代青年也應學習勇於擔當、捨生取義的君子風骨，培養先「憂天下」後「樂天下」的家國情懷，為國為民盡青年人應盡之責。

以敏而好學、不恥下問的君子品性滋潤青年人追求理想的進取品格。君子品格之所以可貴，在於既有「學而時習之」的治學態度，又能淡泊名利、不圖虛名，始終堅持正道、不斷進取。中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。青年人只有做到敏而好學、不恥下問，才能在複雜環境下不斷提高素質、錘鍊本領以避免片面的思維方式，只有做到「學以致用、學用相長」，才能做到學思貫通、知行合一，成為具有禮讓謙虛品格的新時代青年。

以見利思義、坦蕩無私的君子秉性涵養青年人無私奉獻的高尚情操。「君子」與「小人」一貫被認為是兩種截然相反的人格，「君子坦蕩蕩」「小人長戚戚」。儘管人的本性中包含趨利避害、追求富貴的傾向，但「君子」和「小人」卻有著「懷德」與「懷土」、「懷刑」與「懷惠」的不同人生態度。君子既理解「人之所欲」的自然情感規律，又能遵「道」、循「義」、守「信」，不斷克服內心私慾。青年人應樹立正確的義利觀，做到先義後利、坦蕩無私，探求內心德性以踐行「修身」「齊家」和「平天下」的君子信念。

以反求諸己、恭敬性直的君子修為涵育青年人虛懷若谷的謙遜風範。自古君子尤為注重自我素質修養，在他們看來，君子要「求諸己」而非「求諸人」，強調「吾日三省吾身」，積極主動地反省自己的缺點與過失並在行動中予以改正。當代青年要善於發現和欣賞別人的優點，嚴己寬人，不自恃、不居功，多反思不足以完善自身；為人要態度謙和，恭敬、有禮有節，做堂堂正正、光明正大的新時代君子。

以必慎其獨、尊禮隆法的君子操守提升青年人律己遵紀的道德修養。「慎獨」是真君子內在必備要素，強調「內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨」。慎獨之所以成為君子重要品格，緣於其可使人通過內在自覺的堅持和反省，從而達到坦蕩無懼而內心更加篤定。共產黨人要做到「沒有個人的得失和憂愁」，要時刻保持「慎獨」。新時代青年應重視禮與法、知禮好學、求仁好義，理解禮能定倫、法能定分的精髓，做到慎獨自律、尊禮隆法，為社會的發展和進步貢獻自身力量。

（作者分別系湖南大學嶽麓書院教授、湖南大學馬克思主義學院博士研究生）