梁啓超為什麼要大罵徐志摩？梁啓超為什麼比康有為評價好？

2023-11-10 05:37:37

　　民國十四年，陰曆七月初七，著名文學家、詩人徐志摩與陸小曼在北京北海公園舉行婚禮，各界名流好友欣然赴宴。七月初七，牛郎與織女相會的那一天，是中國傳統節日七夕節，也是中國的情人節。徐志摩與陸小曼在這一天成親，意頭娶的不錯。可惜的是在婚禮中，卻仍然出現了不怎麼友好的場面。而這個場面，正是徐志摩的老師梁啓超造成的。

　　梁啓超是徐志摩的老師，就衝這師生情誼，徐志摩結婚的時候自然是要去的。但是接到請帖之後的梁啓超一度是不想去的，為什麼？因為徐志摩和陸小曼之間的愛情和婚姻是梁啓超看不起的。徐志摩和陸小曼相戀的時候，陸小曼已經有了丈夫，而且那個時候也沒有和自己的丈夫離婚。也就是說，徐志摩和有婦之夫有情，最後還破壞了別人的家庭。

　　在梁啓超看來，「使君有婦」、「羅敷有夫」之間的戀情是不符合道德的，所以很是反對，也規勸過徐志摩。徐志摩和陸小曼最終走在一起，是梁啓超絕不願意看到的。所以對於這場婚禮，梁啓超打心底是不想去的，後來礙於徐志摩之父和胡適的情面，梁啓超答應出席證婚，但在婚禮上卻沒有按捺住自己的心情。

　　一般來說作為證婚人，這段婚姻的見證者，自然要對新郎新娘表示由衷的祝福。但是梁啓超去了，不僅沒有表示祝福，還將兩位新人痛罵了一頓，表示了對徐志摩和陸小曼用情不專的譴責，引得在場的賓客都很難堪。徐志摩不得不哀求：「先生，給學生留點臉面吧。」最後梁啓超氣憤的說：「祝你們這是最後一次結婚！」

徐志摩和陸小曼相愛時，兩人都已經與另一個人組成了家庭。然而最後他們卻選擇了拋棄家庭，追求愛情。陸小曼認為：「真愛不是罪惡，在必需時未嘗不可以付出生命的代價來爭取，與烈士殉國、教徒殉道，同是一理。」 徐志摩向世人宣示：「我之甘冒世之不韙，乃求良心之安頓，人格之獨立。在茫茫人海中，訪我靈魂之伴侶，得之我幸，不得我命，如此而已！」鬱達夫說：「志摩熱情如火，小曼溫柔如棉，兩人碰在一起，自然會燒成一團，那裡還顧得了倫教綱常，更無視於宗法家風。」？

　　愛情的確無罪，但是責任也同樣重要。所以梁啓超才會對兩人痛責，事後在給自己女兒寫信的時候，他言：「我昨天做了一件極不願意做的事，就是去替徐志摩證婚。他的新婦是王賡的夫人。與志摩愛上才和王賡離婚，實在是不道德之極。志摩找到這樣一個人做伴侶，怕將來痛苦會接踵而來。所以不惜聲色俱厲地予以當頭棒喝，盼能有所覺悟，免得將來把志摩弄死。我在結婚禮堂上大大地予以教訓，新人及滿堂賓客無不失色，此恐為中外古今未聞之婚禮也。」

　　梁啓超和康有為同為維新派代表人物，是維新變法的領袖。但是在歷史上，康有為的評價卻遠不及梁啓超，而康有為還是梁啓超的老師。造成這些的原因，是近年來一些史料的不斷豐富，向世人展示了不一樣的康有為。

　　首先要說的是，康有為在六十二歲高齡的時候，逼迫一位十六歲的漁家女子，將比自己小了好幾輪的姑娘納為劉姨太。這從道德上來講，康有為的行為是可恥的。

　　其次，康有為在逃亡國外的時候，多次稱自己手中有光緒皇帝的「衣帶詔」，以此來獲取海外華僑的支持和資金援助。但後來證實，這份遺詔是康有為自己杜撰出來的，是一份謊言。如果用這種方法獲取的資金，的確是用來革命的倒還說的過去。但事實是，他將這些本來是用來革命的資金佔為己有，挪為己用，一邊以考察為名環遊世界一邊過著鐘鳴鼎食的豪奢生活。到了這個程度，已經不是道德問題了，而是原則性問題了。如果康有為真的是一位真正的愛國者，絕不會沉迷於奢侈的生活中。

　　這些史料的出現，讓許多人見證了康有為的無恥，其評價自然是越來越低。反觀了梁啓超，為人正派，始終忠於革命，心繫祖國。這麼一比，雖然康有為是梁啓超的老師，但是卻不能與梁啓超相比。