如何評價顧炎武此人？顧炎武的詩詞

2023-11-09 19:29:42 1

　　顧炎武是明末清初著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。

　　首先顧炎武是也一位儒學大家，是是清朝「開國儒師」、「清學開山」始祖。他在儒學方面成就非常高，反對明朝的陰陽心學、層主理學，倡導經世致用，樸實歸納的考據方法，創闢路徑的探索精神，開啟了一代樸實學風。

　　清朝康熙年間，曾開博學鴻儒科，招致明朝遺民。顧炎武曾多次受邀，但是都被他嚴詞拒絕。能夠被邀請在列，就已經能夠說明顧炎武本人在儒學方面的成就了。多次受邀，足以證明顧炎武是當時儒學成就最高的那一列人的一個。

　　顧炎武是一位進步的思想家和政治家，他大膽懷疑君權，並提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的「眾治」的主張。名言：「天下興亡匹夫有責」，「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。」只從這兩句話就可以看出，顧炎武對人民在國家統治中扮演的重要角色。學中學歷史的時候，常常將西方的民主主義與顧炎武的某些思想聯繫起來學習，在封建統治根深蒂固的當時，顧炎武能提出早起期民主啟蒙思想，絕對算的上是中國思想界的一大進步。

　　顧炎武是一位博學多才之人，他博採眾長，是天才型的人物。除了思想之外，他在經學、史學、音韻、小學、金石考古、方志輿地以及詩文諸學上，都有較深造詣，建樹了承前啟後之功。

　　顧炎武是一位具有崇高民族氣節的人，他是忠誠的，他的忠誠不是簡單的對明朝統治者，而是對中華民族。顧炎武曾經提出過這樣一種說法，他說李自成攻破北京，叫亡明國，但是滿清騎兵入主中原，則叫亡天下。

對於李自成攻破北京，顧炎武並沒有表現出太多的反抗情緒，但是當清軍入主中原的消息傳來之後，顧炎武卻堅決抵抗。「天下興亡，匹夫有責」就是在當時說出的，號召漢族人民團結起來，抵抗外族侵略。

　　從他參加弘光小朝廷，亦或者是自己與江南起義軍聯繫，投筆從戎，還是後來與友結社，甚至到最後為了反抗去清朝統治，走遍中國神州大地，與各地抗清義士結合，都表明了他的個人立場。

　　光看現在留下來，顧炎武的頭像就可以知道。在清朝入關之後，實行「留髮不留頭」的斷髮政策之時，顧炎武仍然沒有剃髮，已經表明了他對清廷的反抗。儘管後來憑藉他一個人的力量，不可能推翻清王朝的統治，他也儘量的維護自己的民族氣節，絕不入清朝為官，接受清廷之召。面對邀請他的人，他說：「耿耿此心，終始不變。」甚至以死抵抗，說：「七十老翁何所求？正欠一死！若必相逼，則以身殉之矣！」

　　顧炎武留下來的許多詩詞，都包含了他本人的精神和思想。

　　《精衛》

　　萬事有不平，爾何空自苦；長將一寸身，銜木到終古？

　　我願平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時。

　　嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。

　　《酬朱監紀四輔》

　　十載江南事已非，與君辛苦各生歸。愁看京口三軍潰，痛說揚州十日圍。

　　碧血未消今戰壘，白頭相見舊徵衣。東京朱祜年猶少，莫向尊前嘆式微。

　　《又酬傅處士次韻》

　　清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車。時當漢臘遺臣祭，義激韓讎舊相家。

　　陵闕生哀回夕照，河山垂淚發春花。相將便是天涯侶，不用虛乘犯鬥槎。