元宵節簡介50字以下（元宵節的來歷）

2023-11-02 05:44:07 3

元宵節簡介50字以下?2019年2月18日，北京，晴話說明日元宵佳節將至，小哥哥們若是想要和才子歐陽修寫的那樣「月上柳梢頭，人約黃昏後」，與小姐姐浪漫約會，除了要努力工作想辦法賺錢之外，還是要看點經史子集，掌握點古代元宵節的掌故，免得妹子正要花前月下給你射個燈謎，你卻懵懂無知，待到單身日久，猛然醒悟也只能怨自己不解風情，徒然哀嘆「不見去年人，淚溼春衫袖」，今天小編就來聊一聊關於元宵節簡介50字以下?接下來我們就一起去研究一下吧!

元宵節簡介50字以下

2019年2月18日，北京，晴

話說明日元宵佳節將至，小哥哥們若是想要和才子歐陽修寫的那樣「月上柳梢頭，人約黃昏後」，與小姐姐浪漫約會，除了要努力工作想辦法賺錢之外，還是要看點經史子集，掌握點古代元宵節的掌故，免得妹子正要花前月下給你射個燈謎，你卻懵懂無知，待到單身日久，猛然醒悟也只能怨自己不解風情，徒然哀嘆「不見去年人，淚溼春衫袖」。

至於長大為人父母者，明月當空照下（明空為曌，此字讀zhao，傳為武則天給自己起的名字），更是需要了解一些元宵節的典故，省的孩子去網上搜索一些雜七雜八的歷史知識，把歷史知識搞成了很多宮穿劇般，集歷代史書后妃及手段之大成於一身，塑造一個超級無敵的小主娘娘。

現代人喜歡搜索，也無可厚非，但是搜索歷史卻往往頗多謬誤和不盡合情理之處。我有一個王者榮耀遊戲群友，平時也是天上地下無所不知，突然有一日他說起為何遊戲不出一個英雄唐玄宗，和武則天組成CP。

我不由得略錯愕，難道不是李世民或者李治和武則天稱為CP更妥帖一些麼，而且唐玄宗出來也是楊玉環的CP。畢竟我看的書多，偶有一時激動可能記混一些掌故。遮莫這廝想到了玄武門兵變，將李世民理解為唐「玄」宗？後來他才給出答案，這是電視劇的故事典故。

雖然我看的劇少，你也不要騙我。這等史詩級祖孫級愛情，除了武則天只怕前不見什麼古人，就算你取材於當代或者東瀛，國內寫慣了姐弟戀的編劇們又怎敢胡編亂造。

為什麼想到武則天，當然是因為元宵節的來源與女皇帝有關。武則天為千古唯一女帝，可是在司馬遷所著的《史記》中，還記錄了一位女帝，她就是漢開國皇帝漢高祖劉邦的老婆呂雉，呂后位列《史記》裡皇帝身份才能進入的本紀-「呂太后本紀」，而非後世為后妃所寫的列傳序列，故也可以稱之為女帝。

相傳元宵節最早就是漢文帝為紀念劉家人「平呂」而設，此說較為妥帖。

道教將農曆正月十五稱為「上元節」，祈求天官賜福，七月十五稱之為「中元節」，民間亦稱之為「鬼節」，十月十五稱之為「下元節」（已逐漸淡出現代人視野）。而夜晚為霄，所以上元節也叫元宵節。

雖然道教早於漢朝，真正成規模應該也是到東漢時期。上元節的說法卻應該是始於漢文帝，到後來道教將其融入自身文化，傳播推廣。

相傳劉邦死後，他的老婆呂雉專權，劉家子弟名為皇帝，大權盡在呂家手中，後來呂后去世，漢朝遺老遺少開國大將們，方在太尉周勃帶領下把呂氏上上下下男男女女（諸呂）清理個乾淨，重新立劉邦第四子劉恆為帝，即為漢文帝。

但是劉恆獲得皇位，也是小心翼翼，直到在位十七年，手中權力穩下來，才更為「元年」。

後來漢武帝劉徹當政，司馬遷為了避皇帝名字諱音（初、徹相近），又改早年史書的「初年」為「元年」（此處為小弟合理推斷聯想爾，史書未考，當然司馬遷是不是深恨漢武帝對其腐刑而存有私心指代漢惠帝的姐姐魯元公主，魯元公主之子在後世《漢書》裡又為了避漢元帝之諱不再稱魯元王而被稱之為魯王，不得而知）。

所以後來皇帝更改國號，或者改朝換代，史書稱之為元年或者改元，大概典故即來自於此。

是時，匈奴勢大。春秋戰國時期，諸國對付匈奴是以防守為主，因為匈奴人擅長遊擊戰，打得過就打，打不過就跑，也不怕打不過丟人，疲於內戰的中國人也沒精力去派出軍隊追剿，為了抵禦這種外族有點不要臉的戰爭文化，漢人諸侯國包括秦朝大多修建了長城對付這批馬匪。

楚漢之爭的時侯，國家陷入內戰，匈奴崛起。其後漢高祖劉邦經歷「白登之圍」（非三國關羽斬顏良的白馬之戰），可是被匈奴人圍毆了很久，才僥倖逃生的。

漢文帝開始，內部安定下來的漢人對付匈奴就有了經驗，周亞夫人稱細柳將軍，還有「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」的飛將軍「李廣，以及大將軍衛青和現代人為了渡厄忘記了下元節卻去將其名字摸得發光的驃騎將軍霍去病，還有貳師將軍李廣利和李陵等人，一群漢朝戰狼們與匈奴打了好久。

漢文帝和後來的漢景帝治理下的漢朝史稱文景之治，經濟經過休養生息有了點好轉，再加上好打仗的漢武帝，那時候漢朝和匈奴真的是你來我往，今天和親、明天幹仗，打的不亦樂乎，後來才有犯我強漢者雖遠必誅一說。

而後代另一位知名的才子皇帝，南唐李後主李煜曾經作詞一首，詞曰：還似舊時遊上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。

現在想來，李煜此詞頗有代入感，一方面典故應該取自漢文帝之兄漢惠帝，帶著皇后和諸多美人在上苑打獵，何等香豔美好，等到漢文帝繼位當上皇帝，卻要收斂很多，在細柳將軍周亞夫（周勃之子）營中也要按轡徐行，那裡是什麼治軍嚴明，分明是那些大將軍權傾朝野，做皇帝又有什麼樂趣。也有可能還借指東漢章帝之時馬太后（東漢開國功臣馬援之女）說家裡車水馬龍，不要再封了，指代自己身陷宋朝手中，種種落魄懷舊才情溢於言表。

另一方面，當世之時，李後主暗喻自己並不想和漢惠帝、漢文帝或者趙匡胤、趙匡義（趙光義）兄弟一樣，和哥哥爭權奪利，為了皇位手足相殘。

大約也是這首詞促使趙光義下了以牽機毒藥毒殺李後主之心，至於傳說中李後主那首亡命之詞《虞美人》只是後人隨便找了個藉口罷了，哪裡比得上這首充滿腹誹和春秋筆法的《憶江南·多少恨》，更能引得趙光義動殺心。

至於上苑，雖然不是通假上元，按照古人作詩詞字字有典的習慣，不免有此聯想。

關於漢文帝的文獻裡，還有其重修律歷、治禮樂的記載。故此上元一說來自於劉恆概率極高，至於是不是為了紀念平定諸呂，那自是當時需要一個讓大家更認同的說法啦。

所以上元節始自漢文帝劉恆，應該無誤。

到漢武帝，又傳宮中有宮女名曰元宵，想念家中父母，求助於東方朔。東方朔想了個辦法奏稱火神要火燒長安，但是火神愛吃元宵姑娘做得湯圓，老百姓可以張燈結彩迷惑火神誤以為城中著火，自然吃完湯圓的火神就不再降災。漢武帝準奏云云，以後遂成元宵節。此乃野史，亦不可考。

小弟認為更合理的推測是，到明朝也就是元朝滅亡之後，北方民眾為了紀念，將早年之湯糰更名為元宵，是故上元節才正式又名為元宵節，並廣為人知，此前元宵節並不算約定俗成。

還有一些典故也可一併列出。古人初一月暗為朔，十五月圓為望，所以朔望之期可能是指半個月，也許是指一個月，小弟也不敢下定論，望學者通人有以教我。

而農曆正月十五是新年裡第一個月圓之夜，一元復始，萬物即將迎來春天，自然要紀念一番。

古代上元節是放花燈，遊人如織，皇帝與民同樂的日子，但稱狂歡節還略誇張。著於元末明初的《水滸傳》裡記載過上元節或者叫元宵節，一次是宋江在清風寨看燈被劉知寨夫人認出擒下。另一次是宋江又想去京城看花燈，恰逢北宋末年才子皇帝宋徽宗也微服私訪與花魁李師師市井中相會尋歡，不巧被粗人李逵抄起椅子大鬧一場拍斷闌幹，才沒有讓宋江討得招安書，盼天官賜福的夢想失敗。

還有一次是描寫中元節放河燈，李逵這等比惡鬼還可怕的人，為了逼朱仝上梁山，殘忍的將滄州知府四歲小衙內頭顱劈為兩半，成為中元節被祭祀的一縷亡魂。

在更晚成書的《脂硯齋評石頭記》（《紅樓夢》原版）裡，也記錄了皇妃賈元春歸省慶元宵的故事，不僅是遊園看戲，還與民同樂，和弟弟妹妹們在元宵節一起作詩「一響貪歡」。有道是別時容易見時難，李後主那句「奴為出來難」，用在此處倒也甚工。

至於下元節，一時未曾想起什麼家喻戶曉的典故，大家有印象可以留言告訴我。

由此也可見，元宵節的流行叫法多半始於明代元朝滅亡之後。

到了新時代，對於元宵節這個傳統的中國節日，朋友圈終於不好再發出元宵節吃餃子之類的段子。畢竟就算你過聖誕節、情人節等洋節也想弘揚傳統文化吃餃子，這大大的「元宵」兩字寫在眼前，你再沒有文化，想要吃餃子或者學習袁世凱為了稱帝強改元宵（諧音袁消，不吉利）為湯圓（《鹿鼎記》韋小寶所謂明君之鳥生魚湯是也），只怕也欠缺理論和群眾基礎。

何況韓國也沒有元宵節的說法，這個元宵節自然是中華經典文化獨有。

中外之爭統一了思想，南北之爭也不是問題，到底是吃元宵還是湯圓，目前看，話語權還是要歸於北方語系，元宵節，肯定是吃北方習慣稱謂的元宵，雖然南方還是堅持在元宵節吃那種小巧的湯圓（湯糰）。

有一點略略不同的是，在元宵的味道上，北方人的元宵反倒多是甜的，南方尤其是寧波等地的湯圓卻頗有鹹口，可見鹹甜之爭也未必遵守「南甜北鹹」的規律。老百姓吃元宵也只是是圖個吉利罷了，是甜是鹹也很難再打動大家的味蕾。

最後祝大家元宵快樂，多吃湯圓，事事順利！