易經算命準確率（易經推算的準確性）

2023-11-04 06:55:42

易經真的能算準麼?

和天氣預報相似，準確率一般是七成。水平高的，準確率更高。
注意預測只是一種手段，不能改變些什麼。比如說天氣預報，能預測哪天下雨，但不能阻雨雪的到來。
我們要做的，就是順應天氣，選擇合理的出行方式。命運也一樣。

易經算卦真有那麼準嗎?

算命能算的準那都去算命了，還需要努力麼，別那麼迷信，自己的人人生自己努力做主aqui te amo。

易經為什麼準得可怕

《易經》第54卦，歸妹卦，是一個比較難讀懂的卦。《周易》的版本多把歸妹卦，往婚嫁的方向解讀，為下下卦。
其實，《易經》64卦，揭示的是整個宇宙的變化規律，規律本身是中性的，我們只有回歸客觀，才能抓住《易經》的本質。
下面以歸妹卦為例，教大家3分鐘讀懂一個卦。
1、位當，為順；位不當，為逆。
天下萬物，在變化過程中，只有兩種動態：一是順，二是逆。
順風順水，得心應手，表現為吉；
陰陽逆氣，處處碰壁，表現為兇。
所以，我們看一個卦，首先判斷：卦的位，當不當？
每一個卦，從下往上，有6條爻，固定不變，第一爻為奇位，第二爻位偶位，第三爻為奇位，第四爻位偶位，第五爻為奇位，第六爻為偶位。
（簡單一句話：1、2、3、4、5、6，奇數為奇位，偶數為偶位）
這些知識點以前都教過大家，現在是回頭複習。
其中，
奇位對應陽爻，為正；奇位對應陰爻，為不正；
偶位對應陰爻，為正；偶位對應陽爻，為不正。
我手動畫一下，很明顯可以看出：
歸妹卦，只有第一爻和第六爻，位是正的；中間4條爻，位不當。
位正，為順應規律，順境；
位不當，為忤逆規律，逆境。
6條爻中，有2條爻位當，4條爻位不當，換成百分比，就是說：歸妹卦中，順境的佔比約33%，逆境的佔比約67%。
換句話中，歸妹卦中，順境只有三成，剩下七成，都是逆境和困難。
所以，歸妹卦的卦辭說：「歸妹，徵兇，無攸利。」
小結：通過分析6個爻辭的位，是正，還是不正，就可以判斷一個卦，在整體上，是順境（吉、有利），還是逆境(兇、不利)，吉和兇的比例，大約佔多少成。這樣就可以做到心中有數。
2、內卦和外卦，是否有應，判斷主體和環境的互動趨勢。
每一個卦，都有下卦和上卦（也叫內卦和外卦）組成。
其中，
第一爻對應第四爻；
第二爻對應第五爻；
第三爻對應第六爻。
陽爻和陰爻對應，陰陽結合，就是有應。
在歸妹卦中，
第一爻陽爻，第四爻陽爻，陽遇陽，沒有應；
第二爻陽爻，第五爻陰爻，陽遇陰，有應，內陽外陰。
第三爻陰爻，第六爻陰爻，陰遇陰，沒有應。
由此分析：
3個組合中，2組沒有對應。陰陽不呼應，也就是古人說的天地不交，萬物不興；
只有1組有應。上面說過，歸妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有應，而位不當，如何理解？
內卦，對應主體，如果主體是人，這種情況，內陽外陰，就屬於內心力量很強，但是外在的執行力弱。就是經常說的：心有餘而力不足。
小結：通過分析內卦和外卦的對應，我們可以判斷事態：內和外的相互關係和影響。
3、透過現象看規律，我們的眼光，要看遠三步。
通過分析上面兩步，我們可以看到歸妹卦的卦象：逆境為主導，阻礙和困難太多，人做事，心有餘而力不足。
所以，有人說歸妹卦，是下下卦。
如果，你抽到一個下下卦，一定是愁，認為自己倒黴，對吧？
然而，有閱歷的人，會告訴你另一個真相：拿到上上卦，才應該愁。下下卦，危機和商機並存，孕育著巨大的機遇。
我除了研究《易經》，還研究《道德經》和《莊子》，這三者的規律，是相通的。
我自己也有一個很有趣的親身經歷，很多年裡，不管去到哪個寺廟抽籤，每一次都是抽到上上籤。年輕的我，傻乎乎地以為自己真幸運。然而，後面十幾年，一直很不順。
人到中年，回頭看，我才後知後覺，原來：上上籤，表面看，是絕頂幸運，事實卻是，好日子已經到頂點了，你馬上要走下坡路。
反過來，我們看下下籤，表面看，是倒黴到極點，規律是，物極必反，你馬上要逆襲了。
小結：結合自己的實踐經驗，以及研究《易經》的心得，我建議大家：研究《易經》，一定不要只看表面現象，要透過現象，看本質；同時，我們的眼光，更要看遠三步。
普通人只看到初一的時候，你已經預知到十五會發生什麼。預測，並不神奇，任何一個人，只要能研究透規律，都可以通過規律分析，看得比別人遠，想得比別人深。
精通國學，把諸子百家畫成漫畫，大師級別的漫畫家，蔡志忠先生說：「每個人都可以厲害一百倍，只是自己不相信。」
我非常認可這個觀點。
有些人，學《易經》想去算命，賺錢。
照我說，有這種想法的人，格局太小。如果你真的會分析規律，把握趨勢，看得比別人準，想得比別人遠，做決策準確率高，就應該去創出一番自己的事業。這才是研究《易經》的作用，讓自己如虎添翼，龍嘯九天，實現心中的宏圖大志。

易經算命可信嗎?

還是給你講個故事吧：
一位對算命感興趣的人，算出自家的花瓶當天會碎掉，為了驗證結果，於是他就搬了個凳子坐在那死盯住花瓶，看它究竟是怎麼碎的。一上午過去了，她媳婦見他半天不幹活，死看住個花瓶就來火了，上去抓起花瓶往地下一摔，花瓶就這樣給摔碎了。最後此人終於明白過來一個道理——信則有，不信則無。所以你也不要太在意去想這事。

易經推算如此準確,其是否有科學依據?

我個人認為的結論是《易經》中不可能有任何科學真理，在未來他其實也是屬於一種不確定的狀態，這決定了像預測這樣的技術不可能出現，無論是在過去還是在未來，人類的知識具有如此奇怪的特徵，以至於任何邏輯上導致矛盾的言論都無法在現實中建立。例如，我們只是假設未來狀態是可預測的，結果將是現在和未來之間沒有關聯的結論。

這個結論與我們的日常經驗相矛盾。因此，我們只能承認相反的假設，即未來的狀態是不可預測的。如果未來是不可預測的，預測未來的知識是不可能的。事實上《易經》的佔卜沒有預測未來的功能，古人在設計佔卜時，填入佔卜和佔卜的目的並不是預測未來的狀態。它的目的是請求上帝的意志，以幫助人們對日常生活中遇到的困難做出決定。

它關注的是現在而不是未來，如果我們要回答這個問題，我們大家就首先必須知道什麼是科學，科學有什麼特點和功能，科學是只有在現代才發展起來的東西。古代沒有科學，更不用說在《易經》時代了。現代之前的人類知識是由哲學安排的，那些年，古人主要依靠哲學思維來獲得基於少量經驗的知識。

由於知識主要是主觀創造的，這些知識更多的是猜想或猜想，這不可避免地包含了許多謬論，因此，一些作者這樣評價亞里斯多德的作品，世界上的每個問題都有一席之地。難怪亞里斯多德的作品比其他任何哲學家的著作都有更多的錯誤和謬論，這是因為我們獲取知識的方式他其實僅限於主觀理性思考而已。

關於易經推算如此準確其是否有科學依據的問題，今天就解釋到這裡。

周易算卦準確嗎,原理是什麼?

今天想和大家聊一個古老而又常新的話題：易經算卦到底準不準，它的原理是什麼！

傳播和學習周易有很多阻力，就是因為很多人不了解周易，不知道它到底是一本什麼樣的書，先簡要做一下介紹。

從根本上講，它是一部立道設教的書。從古及今，凡是有據的傳承，都認為伏羲創製八卦是為了治天下，周文王演卦也是為了治天下。孔子所以特別看重《易》，也是為了以道治天下。什麼是道？道就是我們今天講的哲學、主義等等。正因為如此，它才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原，一直被當成一部不朽的聖典，仰之彌高，傳之彌久。

被當代哲學驗證了的「對立統一」、「量變質變」、「否定之否定」三大基本規律，作為哲學的核心內容，在《周易》裡都有所揭示，只不過表達的方式與現代不同罷了。除此之外，其他如原因與結果、必然與偶然、文與質、同與異等等哲學範疇，《周易》裡都有十分精微的顯示。《周易》是當時的聖人用以統一人們思想認識的一部有關宇宙觀及其宇宙運動規律的基礎理論著作，從根本上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書。

我們所說的「算卦」，換個文雅和時尚的詞就是「預測」。小到個人，大到國家，在做一件事或制定一項政策之前，除了必要的物質準備，還會對事情和政策有一個基本的判斷和預期，這個預期就是預測。筆者之前在網上也查閱了很多的資料，但對於周易預測的原理，基本沒有能說得清楚的。現在給大家做個簡單的分析：

繫辭裡說：「易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。」