小學生國旗下講話：端午節

2023-12-06 09:12:01 2

　　傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然後，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。下面是小編匯總的端午節國旗下講話，歡迎大家參考!

　　【端午節國旗下講話範文1】

　　老師們，同學們：大家上午好!

　　我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想

　　農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千裡，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

　　屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他「可與日月爭輝」的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!

　　讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

　　感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂!謝謝。

　　【端午節國旗下講話範文2】

　　老師們、同學們，大家好!

　　節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節剛過，但屈原的故事我們長留心間。

　　面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。　這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

　　屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，捨生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

　　中華上下五千年，在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

　　古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，賦予端午節愛國主義情結。同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神!現在，端午節被列入國家法定節假日，也正向聯合國申報「人類口頭遺產和非物質遺產代表作」，體現了對傳統文化的尊重，但是現代人如果只是吃粽子，或是看看電視裡的划龍舟，就失去了端午節原本的意義。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。

　　讓我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神

　　【端午節國旗下講話範文3】

　　同學們早上好，我們剛剛結束三天的假期回到學校。

　　放假開心嗎?(開心)

　　我們這次是因為什麼節日比平時多放一天假?(端午)

　　很好，我們前天剛過完一個開心的節日，端午。誰來說說看端午節是怎麼來的?(端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。「端午節」為國家法定節假日之一，於2009年9月30被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產名錄。)

　　說到端午，說到非物質文化遺產，我們不得不提到一個其它國家的節日——韓國江陵端午祭，2005年11月25日韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質文化遺產，這在當時的中國人心中造成極大的衝擊。我們在座的同學那個時候年齡都很小甚至剛出生，可能無法體會當時這件事在中國人中間引起的震動。

　　但我相信，我們的老師們，我們的家長們，很多人都對那件事有著深刻記憶。當時中國人聽到這件事最大的感受就是：韓國人太無恥了。端午節，是我們中華民族傳承幾千年的傳統節日，是為了紀念我們華夏民族的偉大愛國詩人屈原而產生的一個節日，它怎麼就變成你韓國人的節日?你還要把它申請為你的非物質文化遺產?!

　　可以說，當年的韓國江陵端午祭成功申請為世界非物質文化遺產這件事極大地刺痛了中國人的心。

　　但現實就是現實，不管你有多憤怒，他們的申請終究是成功了，每年的端午節期間，江陵會迎來韓國和世界各地的觀光遊客達百萬之多。中國人只能安慰自己，他們的是江陵端午祭，我們的是端午節，不是一回事，沒什麼好氣的。不能不說，這是一種阿Q式的自我安慰。

　　但是，這件事對我們的確有著很大的觸動。在此之前，每當有人大代表提出將我們的傳統節假日定為國家法定假日時，響應者總是寥寥無幾。但這件事之後，我們痛定思痛，很多有識之士開始反思我們對傳統文化的態度，終於，在兩年後，通過了將清明、端午、中秋三個傳統節日定為國家法定假日的規定，從2008年開始實行。也就是說，我們現在的五年級同學，你們在一年級的那個中秋節還是不放假的，但二年級起，你們的清明、端午、中秋就開始放假了。

　　這一天，意義很重大。一是弘揚中國文化，二是讓大家不要忘本，忘記中國的傳統，在傳統節日裡能與家人共渡。

　　幾年之後，我回頭看韓國成功將端午節申請為自己的文化遺產，突然覺得我們沒有任何資格指責他們。端午節是我們的又怎麼樣，如果我們自己不重視，不珍惜，你能怪別人重視它珍惜它嗎?

　　就象兩個月前我在辦公室給朗誦組的同學試新訂做的漢服，有好幾個小同學在辦公室外面很新奇地說「韓服韓服」。去年，在成都有一個穿著漢服上街的女孩子，被一些小年青人當成是日本的和服，強迫她脫下來當街燒掉。為什麼會有這種誤會呢?就是因為我們的漢服消失了，但是在韓國在日本，他們從我們這裡學去的民族服裝去保存完好。

　　同樣，春節、元宵、端午、七夕、中秋、重陽等等這些我們中國人的節日，很多在韓國和日本都保存完好，有些甚至比中國還隆重。

　　傳統節日是我們祖先流傳幾千前形成的文化遺產，連別人都很重視很珍惜它，我們有什麼理由不珍惜不重視呢?

　　但反觀現在，我們的同學們能說出傳統節日的名稱和日期的寥寥無幾，反而說起西方的聖誕節、平安夜、萬聖節之類的是頭頭是道。其實，這些節日跟我們中國人可以說沒有任何關係，它們所產生的文化背景所表達的信仰與我們完全就不是一個文化體系。之所以大家會熟悉那些節日，完全是商家為了商業目的而進行的炒作。但很不幸的是這種炒作居然這麼成功。

　　在這裡我向大家提一個要求。從現在起，我不希望我再在聖誕節收到任何同學的禮物和祝福。因為聖誕節，是西方基督教慶祝耶穌誕生的一個宗教節日。而我是中國人，我不信基督教。耶穌是哪一天誕生的和我沒有任何關係。如果你很喜歡老師，你想表達一下對我的祝福，請你在教師節給我教師的祝福，或者在元旦給我一個新年的祝福。

　　也許有人會覺得我的這種行為不夠時尚，不夠國際化，但我只想說，在我們連自己最珍貴的東西都快要被丟棄完畢的時候，有什麼心情或資格去追求那些與自己無關的時尚呢?

　　從去年起，我就在期待，通過某一次國旗下的講話，向大家系列地詳細地介紹我們的傳統節日，它們的來源、傳說，它們的風俗，它們對我們中國人的意義。但當昨天晚上我開始準備這篇講稿時，發現短短的幾分鐘根本不足以表達出我們這麼多傳統節日所承載的豐富內涵和深厚的文化意義。

　　因此，我今天只能籠統地向大家宣傳，我們的傳統節日，對於我們中國人，我們漢族人的意義。我希望並提出要求，從接下來的這一個學年，每當有與傳統節日最相鄰近的那個升旗儀式，輪到的班級自覺地去查找關於這個節日的各種資料，在國旗下的講話活動中，介紹給我們所有的同學。

　　我希望從我們學校走出去的每一位同學，都能珍愛我們中華民族優秀的傳統文化，無論你今後身處何方，請不要忘記，我們的祖先名叫炎黃，我們都是龍的傳人。

　　(篇四)

　　各位老師、各位同學：

　　早上好!今天是星期二，昨天是五月初五，我們又站在了操場上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國旗下講話的題目是《端午節的由來》。

　　農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。關於端午節的來源，有很多種說法：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。傳說屈原投江以後，當地人民為了紀念他，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。

　　端午節的習俗主要有：吃粽子，在門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據著一定的位置。
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