道教上香吉兇日（佛家香火怎麼看吉兇）

2023-11-30 16:47:51 2

走的是道家功初一,十五什麼時間上香上供果最好呢?

上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。在佛教的信仰中，每逢初一十五都要燒香，大家知道燒香也是有講究的嗎?今天，萬年曆小編帶大家去了解下上香的規矩之初一十五上香的講究吧。
燒香的含義有四個方面：
1、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
2、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷;第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪;第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。
佛家認為香與圓滿的智慧相通：
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品。
佛陀住世時，弟子們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持：
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。

道家在哪些日子裡燒香拜佛

道家人燒香的目的主要是拜神仙，一般在農曆初一，十五，以及各神仙聖涎日成道日

寺院是初一十五上香道道觀是什麼時候上香

這個倒是一致的。道教也選擇初一十五上香。
為何要在初一十五上香的原因，是因為上香既可以供養神佛菩薩，也同時供養了六道眾生，其中鬼道眾生有一類是專門以香為食物的，但是它們那邊的時空流速比我們慢，鬼道的一天相當於人間的一個月，所以我們在初一、十五上香，就是供養它們吃午飯和晚飯，那麼這兩天上香的功德就特別大，這就形成了初一十五上香的習俗。實際上只有心中有神佛，隨時隨地都可以上香的。
不過佛道差異的是，道教還有「戊不朝真」的習俗。也就是每逢戊日就不去道觀燒香誦經、不朝拜，不建齋設醮。
何為「戊日」呢？戊日是道教的一個術語，也是道觀諸多講究之中最為重要的，是仙道的禁忌；通俗稱之為「戊日」或是「逢戊」。
戊日是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推，每六十天為一輪，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，稱「六戊」，也叫「明戊」。
念皇經和拜靜鬥的老修行，亦忌「暗戊」，口訣為：「正羊（未日）二犬（戍日）三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十豬（亥日）十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）重千斤」。

中國道教燒香的講究

道由心學 心假香傳 香焚玉爐 心存帝前 真臨下盼 仙旆臨軒 令臣關告 逕達九天 �0�2
「一柱清香透蒼穹，萬道祥光照大千」由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三寶，（道寶代玉清、經寶代上清、師寶代太清。）也代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。 �0�2
一.上香方法： �0�2
1.右手持香腳，將香頭向下傾斜點燃，如過香著了明火，切記不可用嘴吹滅，而是要用手煽滅，或者微微顫動使明火熄滅。
2.拜過之後，用左手大拇指和食指捏住一支香腳（二三支皆如此），插入爐中，第一枝應插在香爐中間，心中默念：志心供養道，當願眾生，常伺天尊，永脫輪迴； 第二支香插在右邊，心中默念：志心供養經，當願眾生，生生世世，得聞正法； 第三支香插在左邊，心中默念：志心供養師，當願眾生，學最上乘，不落邪見。插香皆用左手。上完香後，應對恭聖像，肅立禮拜， 上完香後，應對恭聖像，肅立禮拜， 咒文如下：道由心學，心假香傳。香焚玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，徑達九天。人未生時已稟先天之性，處於虛無縹渺之間， 如那香菸有跡無形，元性之靈異，無始無終與道合一，與仙佛同體，並無區別。待它落於後天，體性則疏，有形有質，皆為不捨得這個身子的緣故。你若如香，焚燒自我，利益群生，慧光無處不及，氤氳何處不在？ 遂心念福生無量天尊！�0�2
3.不宜插的東歪西斜，或是將香插於香爐最邊緣，三支應該插平插直，兩支之間不能過寸，過寸則神不信。 �0�2
二.燒香的含義： �0�2
1.供養諸神。 �0�2
香雲繚繞，騰空而上，供養上界雲府高真，中界嶽瀆威靈，下界水府仙官等三界諸神。 �0�2
2.傳誠達信。 �0�2
道由心學，而心意要借香菸來表達。香是用來傳達人與神佛聖尊間內心的尊敬與虔誠之意的。所謂「香自誠心起，煙從信裡來。一誠通天界，諸真下瑤階。」 �0�2
3.召亡返魂。 �0�2
做幽事道場時，通過焚香攝召亡魂。有「一炷明香通信去，五方童子引魂歸」之說。全真儀範中就有「一炷返魂香」。 �0�2
4.清靜身心。 �0�2
《受持諸品咒》中有「上香時咒：常焚心香得大清靜」的說法。 �0�2
5.闢穢除邪。 �0�2
由於香菸有芳香空氣，能起殺滅病菌的作用，故古來就用作「空氣清新劑」，有瘟疫之時作為「空氣消毒劑」而大派用場。廣東至今仍有地方保留著每年舞「火龍」的習俗，就是為了紀念百餘年前一場瘟疫中有位道人教他們用乾草紮成長長的草龍，上面插滿香，點燃後圍著整個村子繞幾圈，及時遏制了瘟疫蔓延的功績。據推測，可能是香中含有的硫磺殺滅了空氣中的病毒，所以才有此神效。 �0�2
6.與人祈福。 �0�2
《玄門朝科》中都有「願以此燒xxx德，歸流醮信人家，觀頤自樂，御履相歡……的諸多說法，可見燒xxx德，於己於人，善莫大矣。 �0�2
綜上所述，祭祀燒香的意義就在於它是神、人、鬼三者溝通的一個非常重要的中介。通過燒香，人才能與神、與鬼都結下善緣。因此說：「九天之上，惟道獨尊，萬法之中，焚香為先。」

怎樣觀看上香時上一整把香的香火?

沒法看。一般都是三炷香。

燒一捆香怎麼看香譜

一、看香密決
香路大致分為十八個要點，以這十八個要點的搭配來翻譯神意。
1 用香 選擇黃色結實一尺二香，用草香，柏殼香，榆樹皮香，不用高級香及其他顏色香。
2 點香 點香時香要根根分開的，不可粘連，點著完全，火苗上竄為吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑煙點不著為兇。
3 收火 插香於爐，平整直立，緊湊中正，火頭保持住為吉祥，時間越長越好 。
4香花 一般無焰火的草香，火花四濺極其明亮而且啪啪作響為十分吉祥，神靈歡喜。
5色澤 香火柔和香頭明亮為吉祥，冒煙昏暗燻眼，暗淡無光主兇，忽明忽暗主事在變化，吉兇難料。異香異色者主有佛道仙緣。
6起煙 起煙青白黃紅，渺渺細密，直衝雲天，如寶塔懸空為神靈臨壇，起煙旋繞，旋風轉圈，主有邪事怨靈。
7落灰 分為黑白黃，白吉黑兇黃髮福，黃神白仙黑是鬼，曲直外彎為破財，向內彎曲為進祿。
8香搭 香搭比較複雜，大體上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二為桃花，搭三為第三者。
9蓋頂 香灰不可壓頭不落，頻頻落下為平安，黑香壓頭為有災。
10截香全部點著之香，自行滅掉，主有鬼祟糾纏，家中陰陽宅有事
11拋香正點香時香根自行落下，主鬼祟騷擾，邪氣臨身。
12掏香香自行自中間後下邊，火星燃著，香根自行，一根掏斷一根，此乃災難臨頭，惡鬼臨門，或有宿怨債主。掏一半有一半災氣，掏完事無逆轉。
13炸香 被截被掏，導致香自行全部倒於爐外，此乃炸香，主禍已定局，邪已入身，家敗人亡之兆也！
14主香 最高之香為主香，象徵神位官位財位。
15付香 最低之香為付香，象徵天災家災人災。
16香龍 主香付香形成卦局，綜合判斷事體經過。
17入神 運用號令符決司令香神，於香路顯示圖像聲音。
18運香 運用變神印決司令香神，於香路轉變氣數運數。
二、看出馬香
看香火的方法有很多種，而且根據香堂的性質，出馬是時間，仙家的喜好等等原因，不是完全一樣的，這裡介紹一種本人知道的一些看香的方法和經驗，供有緣人借鑑，如有不同，還請見諒。
1.三根香：當使用三根香看事的時候，如果三根香的香灰，都向外側彎曲，而且超過了90度以後才掉下來，可以證明來人的家裡有要出馬的仙家。根據彎曲的時間推斷，彎的快的，馬上就要出馬，彎的慢得，還要等一段時間要出馬。如果香灰打卷的，馬上放棄，不要再看了，是人家的仙家的道行遠遠大於你的仙家，繼續看下去，可能對你不利了。或者是無緣，在你這裡出不來。
2.九根香：當使用九根香看事的時候，如果全部香灰都向外側傾斜，表示對方有要出馬的仙家。如果有一根香燒的很慢，明顯的突出在其它的香之上，也就是說有一根香，單獨留了下來慢慢的著，這就是仙家馬上要出馬的表示。和其它的香差得越多，離出馬的時間越近。如果所有的香灰都沿著一個方向選擇傾斜，建議你不要繼續看下去了，和三根香的情況是一樣的。就是對方的仙家的道行遠遠的超過了你的仙家，或者說是與你無緣。在你這樣是出不來的。
3.不管是用三根香還是九根香看事的，如果發現香火頭，忽明忽暗，建議你不要看下去了，這是提示你，這個人將來會給你帶來不必要的麻煩。還是迴避了的好
三、如何燒香
供佛用好香，普賢行願品講到香供養，所謂：天種種香：塗香燒香末香，我們就用這三類來加以說明：
（1）塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上
（2）燒香：就是我們供佛所燒的線香和盤香
（3）末香：就是檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上這種種香，都是表示對佛的崇敬依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘餘的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好
為表示對佛菩薩的誠敬，應該親自燒香，不應讓別人替你燒香，否則沒有功德用香布施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設有香給善友供佛，所以信眾都會自動放點香燭錢
至於香爐，更要注意三件事：香爐一定要保持乾淨有些佛教徒，認為應該把每天的香腳存著，香爐堆滿了香腳，因此會發火，稱為發爐有人說，這是佛菩薩示警，將有不幸的事件發生，其實，香腳堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香腳，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，發爐引起火災，問題就大了香灰多了，應該取出沒燒完的香，不可以隨便亂丟
香火著起來時，不可用口吹滅按照夜問經的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄佛經又告訴我們：當我們點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭的果報燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的果報不管你說什麼話，人家都不會相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎！
有些善友，認為燒香時，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表一心誠敬如果非固執一定得點三支，就應該以虔誠的心願，懇切默禱：第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例插香的次序：應先插中間一支，而後再順序左右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為'上香'，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為'上香'根據法華經中說：最上等的栴檀香，六銖重（一兩的二十四分之一為一銖，六銖等於一兩的四分之一）值三千大千世界的代價經中又說：此香一焚，四十裡外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質，重視的是出世香！
花表禪定供花莊嚴佛堂非常好佛法以花表禪定，因為修行的功德都是從禪定中慢慢開放出來的我們天天修禪定有刺的花不能供佛，刺會刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定團結，親切和氣心裡有刺，自己也很痛苦，還會影響身體健康，結果身體裡也會生刺，身體裡的刺就叫骨刺語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的果報，這些都有因果的桃花象徵男女，不能供佛佛門要清淨，佛門裡邊不準談男女的事情，一談男女，這個佛門就不清淨了所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不準談戀愛，因為男女戀愛是很不清淨的，也是痛苦的根源，這就是佛門跟世俗生活的區別
佛前供燈，燈表智慧點蠟燭也可以，但如今蠟燭質量非常糟糕，成分很汙濁，點了以後氣味很大，對身體有危害供電燈也很好，因為電燈比蠟燭還要亮，而且沒有氣味