易經考試屯卦的智慧（牛和羊婚配怎麼化解）
2023-11-11 10:43:27 3
關於易經淺釋中屯卦的一段解釋,求翻譯
這說的是卦序吧：為什麼屯卦蒙卦在乾坤之後？開天闢地後，屯卦以雲雷之力見證天的剛健能動，蒙卦以山水之遙見證大地的包容。他們的先後順序就像天先地後一樣。。。往後越說越遠了。。個人持保留意見。
易經的屯是什麼意思
我愛羅bt尞壝 ：你好。
易經中的【屯】卦：
易經中的【水雷屯】卦是天上下雨，地上打雷之表象，象徵天地陰陽交合，有新生事物產生或事物的開端。引申為萬事開頭難。屯卦卦辭「元，亨，利，貞；勿用有攸往，利建侯。」意思是處於屯卦位置的時候，要先找到立足之地，積蓄力量，徐圖發展。現代人在成家立業之初，應效法屯卦，從中得到啟示。
水雷屯卦，是六十四卦的第三卦。【坎宮】卦。
易經屯卦變成家人卦的解析
你好。
【水雷屯】：
創業維艱。
人間路難行。，上卦為坎，險也。下卦為震，為動。在危險中行動，所以命名為【屯】。
佔卦問事，佔得【屯】卦，諸事不通。動彈不得。
應期：水雷屯卦三爻動、上爻動。三爻庚辰；風火家人三爻己亥，由辰到亥，數為7.則應期為7天、7周、7月、等等。
我抽到的是屯卦三:創業有望 緩行無困 動乎險中 萬物萌生
通俗一點就是說求財莫急，先需準備好一切，積蓄力量，然後靜觀其變，錢財自來。此卦在易經之中乃吉卦。
《易經》中上經第三卦就是屯卦，此卦上承乾坤之勢，下啟蒙卦，。本卦為：元亨利貞，勿用有攸往利建侯，即是說君子此時應當休養生息，如幼草發芽，積蓄力量。
不知道你抽到屯卦是否變爻，下付變爻後的卦辭
初九，磐桓。利居貞，利建侯。
《象》曰：雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。
磐，通盤，盤旋。 桓， 古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱 , 後稱華表，「桓 , 亭郵表也。」——《說文》，也就是路標。「 磐桓」意思就是說雖然目標明確但卻徘徊不前。事業之初起步艱難，難做出成績，但仍能守正不阿，勇於進取，前途必有利，所以 《象》中說， 「雖磐桓，志行正也」， 故「利居貞」。名不正則言不順，建國封侯，行事則出師有名，故「利建侯」。就像現在很多創業的人不管怎樣先掛個牌子開個公司。《象》中說，「 以貴下賤，大得民也。」初爻為陽，甘願在下，此爻變則為比卦，比有 誠信團結的意思，所以此爻 有禮賢下士之象。論語有一句話說「以眾攻寡，而無不消也。以貴下賤，無不得也。 昔者周公旦制天下之政，而下士七十人，豈無道哉？欲得士之用也。夫有道而能下於天下之士，君子乎哉 」。「周公吐腹，天下歸心」。所以創業者要有禮賢下士的胸懷。這就話說起來很簡單，做起來卻不容易。能夠做到禮賢下士，必「大得民也」。
六二，屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之難，乘剛也。 " 十年乃字 " ，反常也
邅 zhān移行。——《廣韻》，受阻難以前行的樣子。班,分瑞玉也。――《說文》，班瑞於群後。――《書·舜典》。分而為群,」班如」即眾多之象。坤卦取馬為象, 此卦二陽四陰.故有馬多之象. 匪，假借為非。婚媾，指嫁娶。十年 , 因為二三四爻互為坤卦 , 坤有十年之象 . 字,乳也。――《說文》。字,生也。――《廣雅》,指懷孕.此爻仍是在說明屯之難象. 二爻氣勢洶洶,前往之心甚切.人馬眾多,目的也很好,不是為了搶劫而是為了求婚,但是徘徊不前,.而且女子行為貞正沒有懷孕,過了十年才懷孕..觀其象,二爻為陰,處陰位,上應五.位得正.但受三四爻阻隔,難與五應,.而初爻為陽. 陰爻乘陽爻,陽爻承陰爻,陰在陽上有失陰柔之道.故」《象》曰：六二之難，乘剛也。 」" 十年乃字 " ，確是反常 . 但最終還是有了好的結果 . 若放到創業中看 , 有時我們想法很好 , 也具備一定的能力 , 可仍就沒 有成功 , 這時切勿不可心浮氣燥,喪失信心.繼續努力,成功遲早會來.要學會等待。(在《周易》的卦畫裡，每卦共有六爻，從下向上排列。凡是兩個相鄰的爻稱作比，比是比鄰、比近的意思。如果相比的兩爻是一陰一陽，就更加親近一些。應是對應、應合的意思。每個六爻卦都是由兩個三爻卦上下重疊而成。如果從上下卦分開看，它們各自有第一二三爻。如果上下卦連成一體看，上卦的第一二三爻就是全卦的第四五六爻。這樣初與四、二與五、三與上就有了對應關係。應是一種應合、應援，有應當然是好事。但這種對應關係要從「同性相斥、異性相吸」的易理上去觀察。一般說，在相應位置上的兩爻如果是一陰一陽，即可成為陰陽正應；如果是兩陽或兩陰，即構成敵應關係。乘與承是相鄰兩爻的關係。承是在下承接，乘是乘駕在上。相鄰兩爻，在上方的一爻對在下方的一爻來說就是承。一般地說，陽爻乘陰爻、陰爻承陽爻為順；陰爻乘陽爻、陽爻承陰爻為逆。)
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六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。
象》曰： " 即鹿無虞 " ，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。
即，登上;走上。鹿，通「麓」，山腳。 虞yú，騶虞，白虎黑文，尾長於身，仁獸，食自死之肉。——《說文》這裡是指 古代掌管山澤的官。惟，想，思考，考慮。 幾,微也,殆也。——《說文》 。考慮周到。 吝，小的悔恨。禽通擒。爻辭意思是，打獵走到了山腳，但沒有人做嚮導，考慮要不要進入山林，君子很機智，認為不如捨棄，進入山林會有悔吝。三爻是內卦的外爻，為險位，陰爻處陽位，位不得正，二四又都是陰爻，無幫扶，為了打獵而來，但 」 即鹿無虞 」 。對於創業者來說，很多事情都未從經歷，在沒有人指點和充分調查的情況下，不可冒然行動，妄動必會帶來悔恨。
六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
象曰：求而往，明也。
六二爻「乘馬班如」 ，「邅如」，而六四卻「無不利」，因為六四爻陰居陰位，上承九五，無阻隔，和六二爻的時機不同，故「往吉，無不利」。在機會來之時要把握住機會，「求而往」，是明智的。
九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。
《象》曰："屯其膏"，施未光也。
膏，肥也—《說文》，引申為恩澤。上坎為水為膏，故曰「屯其膏」。九五為屯卦之主，屯畢竟是剛柔始交之卦，其德未能廣施，只有四爻得受，故「施未光也」。創業者切勿好高騖遠，貪功近利。
上六，乘馬班如，泣血漣如。
《象》曰："泣血漣如"，何可長也？
上六爻處屯之窮位，坎又為險，此爻仍是在說明屯之險，泣血如水之狀，顛沛悽涼。上六居卦終，故《象》曰「何可長也」。屯之難不可久長。創業者必要想方設法，儘快走出困境。為理想而打拼…
周易算卦名詞解釋
屯卦是震下砍上，其他的卦象都是由「乾坤坎離震兌艮巽」組合而成爻辭是每一爻的解釋，卦辭是全卦卦象的解釋六是陰的意思，九是陽的意思，上六就是整卦的第一爻為陰，初九就是整卦的第一爻為陽
易經》中每卦有六爻,每一卦就本身的卦象,但每一爻又有每一爻的說法...
樓主可以這麼理解，卦象是大環境，大原則，爻辭是細節。
