佔星是什麼術（佔星術基礎知識）

2023-11-07 17:06:52 1

佔星是什麼?

佔星學是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。從科學的角度出發佔星學是一種偽科學。它試圖利用人的出生地、出生時間和天體的位置來解釋人的性格和命運。世界上各個文化有非常不同的佔星學體系和理論。佔星術士之間對佔星學的使用範圍的意見也不一致，有些佔星術士認為佔星學可以客觀地預言將來可以被驗證的事件，也有的佔星術士認為佔星學的解釋只是趨向性的，它並不能做預言。
在世界上所有的文化中，人們都曾經或至今仍然相信天文現象對人有影響。
在佔星學中，天文現象的任何特定影響只局限於地球上的一個特定的地點和時間，在其它地點和時間的影響是不同的。因為地球上所有的人看到的天文現象基本上大致相同，因此佔星學的客觀性只是表面的。這也是自然科學對佔星學最主要的批評。今天的佔星學的預言一般都是象徵性的，它們大都是無法用物理科學來驗證的，因此今天的佔星術士認為他們的學問是與物理自然科學無關的。
佔星學的觀點
佔星學家認為事物之間普遍存在聯繫，他們試圖從千百年的實踐與經驗之中找尋天體運動與人類旦夕禍福的聯繫，總結出一套通過觀測實際的天體運行情況來預測人的命運的方法，因而佔星與天文學曾有著密不可分的聯繫。然而隨著佔星學的發展，現代的佔星學中存在不少與天文學的分歧之處，如黃道12宮的位移問題，虛星體的引入等。佔星學發展至今，可以說早就與天文學相去甚遠，它作為一門起源古老的預測學，並不屬於自然科學的範疇。佔星學認為某時某地的天空與某事物是有聯繫的，存在對應關係，而某地某時的天空現象是可以推算出來的，因此命運在一定程度上是可以被預言的。
佔星學的理論來源於從古至今佔星師們的經驗的積累，其中蘊涵的大量天文學與心理學知識也為其帶來了強大的生命力。佔星學有其自己的術語，有其自己的符號，但正如前面所說，佔星並不是單靠數學物理計算來實施的，做出真正準確預言需要佔星師對前人智慧的借鑑和自己的理解。因此一個優秀的佔星師除了廣博的知識以外還需要足夠的創造力，佔星需要的不是一臺高級的計算機！！
然而，由於佔星學的理論體系並不像天文學那樣系統與精密，也引來了許多人的非議，他們認為佔星學的預測不夠客觀因而缺乏可信度。試想一下，所謂的真正的科學就不需要科學家加入自己的理解和創造力了麼？！
西方佔星學的歷史
西方佔星學的開始源於美索不達米亞。
前兩千年時蘇美爾人在烏爾和烏魯克建造了七級的廟，每一級代表一個天體：月亮、太陽、水星、金星、火星、木星和土星。這七顆天體應該為祭師們鋪平通向神的路。蘇美爾人已經有自己的星座了，他們將天空分為三個部分，此外他們還知道白道。他們相信天體按神的意志運行。
前2778年在埃及古代最精確的曆法誕生了。埃及人認識到天狼星的上升與尼羅河大水之間的關係。他們試圖從天狼星的位置來推斷出的發展。古埃及金字塔的四邊是按天的四個方向確定的，它們應該為法老死後的靈魂升天鋪平道路，而法老的靈魂則是北極星。在巴比倫的影響下他們將黃道分為十二個星座。
在歐洲，英國的巨石陣（約前2200年）可能也曾經有佔星學意義。
佔星學在歐洲的發展
在古希臘佔星學（astrologia）和天文學（astronomia）沒有清楚的分解。希臘人使用巴比倫人的行星名，但他們使用太陽做為主星。希臘人的佔星學後來對鍊金術、摩尼教和基督教都有影響。
基督教早期對佔星學的看法是相當矛盾的，一方面佔星學認為人的命運是可以先知的，這與基督教最基本的教義之一（人的意志是由他自己決定的）是相反的。另一方面基督耶酥的誕生是被一個天文現象預言過的，因此看來神自己在使用佔星學。教會中一些人將佔星學看作是敵人，另一些人則自己相信佔星學。
文藝復興時期佔星學也重新獲得青睞，許多國王、教皇，也有許多宗教改革派的人相信佔星學。但這個時候開始對佔星學的理智性的批評也越來越多了。
到這個時候為止天文學家往往同時也是佔星術士。第谷·布拉赫、約翰內斯·克卜勒都是天文學家和佔星術士。克卜勒顯然也將佔星學作為一門學術。他雖然不相信天體的位置可以用來預言地球上的事物的發生，但他相信天體對地球上的事物的影響。
望遠鏡被發明後，天文學和佔星學的道路就徹底分開了。但一直到浪漫主義時代（或更晚），佔星學在高層階層中一直有很高的影響。
佔星學在今天的西方
到今天為止佔星學依然有許多信奉者。不論它是否可信它似乎尤其可以滿足許多人對超自然的願望。
今天的佔星學發展出各種各樣的教派，有些互相之間也存在著分歧。
對佔星學的批評
從自然科學史或科學學的角度上來看，一般一門科學總是試圖總結出自然界的規律，它應該將自然界所發生的事物簡化為一些比較明了的、可以解釋這些事物的規則。假如一門自然科學在其發展過程中不得不使用越來越多的規則來解釋它所觀察到的現象的話（比如地心說後來不斷引入更多的偏輪來解釋行星軌道的差異），那麼這往往說明這門科學正在走入一條錯誤的道路。而佔星學則從它的開始就一直在不斷地增加越來越多的規則以至今天它的規則如此繁瑣就連職業佔星術士也無法將它們全部列舉出來。（佔星師的反駁：看看天文學的發展，新的星體，新的軌道不斷增多。放眼自然科學界，又有哪個學科的發展不是以新的定理，新的方法的問世而作為裡程碑的呢？？星體、星座、宮位、相位，佔星學萬變不離其宗的四層基石，又何來繁瑣之說？）
除此之外至今為止沒有任何可以解釋天體的位置如何影響人的命運的物理理論。有些人說，星辰的引力可以影響一個人，但實際上一個人出生的醫院的牆壁、門窗的質料是什麼樣的所產生的引力的變化可能比宇宙中所有星辰的引力的影響都要大。因此大多數自然科學家認為佔星學是一門偽科學。（佔星師的反駁：多麼可笑的觀點，如果物理能夠解釋天體的位置如何影響人的命運，那麼佔星師還有什麼存在的必要啊！佔星採用的是聯繫的觀點源自於哲學與心理學，儘管佔星用到了影響這個詞，但這種影響也並非目前的物理學上可以解釋的，物理學也有許多未知的地方啊！！提到醫院的牆壁、門窗更是好笑，佔星僅研究聯繫的一部即天體與人世的聯繫，不是牆壁、門窗與人世的聯繫，同時這裡必須指出佔星學的預測對象不僅僅是個人，顯然提出這種批評的人連佔星學的內容是什麼都沒有弄清。）
佔星學與信仰
佔星學滿足許多人對他們目前或未來的狀況的超自然的、形上學的解釋的需要。任何形上學的解釋從其定義上來說就已經超越了任何自然科學的批評。這不只是對佔星學來說是這樣的，任何世界觀或道德觀（比如宗教）都存在自然科學及其必然性所達不到的地方。
佔星學與心理學
佔星學描寫人的性格和未來，這樣它就可能促成類似的性格和未來的形成。假如一個人相信什麼事情會發生的話，他有可能會不自覺或自覺地導致這件事的發生。他也可能會不自覺地採取一種特定的性格。結果是佔星學的預言與實際的觀察相符合。從自然科學的角度上來說，這樣的實際觀察並不說明佔星學真的是現實的。
從心理學的角度上來說，這樣的自我影響說明佔星學可以被用來作為自我反省和自我了解的工具。在這一點上來說佔星學與其它預言手段如塔羅牌的作用是一樣的。這當然不涉及對不參加的第三者所做的預言。
從心理學的觀點上來看除了自我反省外還有外部影響的問題，就是通過為別人做佔星預言來影響另一個人的性格。有些研究說明這些影響可以是非常強的。從這一點上來說，真正的星辰的影響似乎是微不足道的。
不論怎麼說，佔星學是人類最古老的信仰之一，也是至今為止延續最久的信仰。它之所以能夠延續這麼久，可能是因為它將一個人的生命直接與整個宇宙聯繫到一起，從而給予一個人一種特殊的、完整的感覺。

佔星是怎麼回事?是什麼意思?誰能教教我?

首先選擇陣營是在沙城正中間接任務,小地圖會有明顯的感嘆號標記NPC位置,任務的流程是跟隨一個火元素遊覽沙城,任務結束後就會有兩個陣營給你選擇分別是佔星者和奧爾多
現在大部分人已經不衝沙的陣營聲望了,原因是
1:消耗巨大
2:價值不如從前
現在沙的陣營聲望可購買的物品已經遠遠淘汰了,而唯一有用的是各職業的肩部附魔,尊敬可以購買一種,崇拜可以購買更好的一種,一般來說佔星PVP,奧爾多PVE,因為佔星偏重暴,奧爾多偏重強度
另外沙陣營聲望崇拜可以影響到破碎殘陽崇拜購買的項鍊的屬性
如果你確實想衝的話就看好自己PVP和PVE的取向吧
附:一般情況奧爾多交的東西比佔星的貴一些,佔星和奧爾多崇拜的話價格差距應該在1張卡左右.
我知道的已經盡言,希望對你能有用

佔星術 是什麼意思,佛學如何解釋

佛學大詞典 對「佔星術」解釋如下：
【佔星術】 英語 Astrology。為藉星辰佔卜吉兇之術。即依據行星與星宿之位置及形態，以佔卜個人與國家命運吉兇之術。亦為一種判斷善惡之術。自古各國均有此術。在印度，最早始於梨俱吠陀時代，有關之記載散見於吠陀文獻。阿闥婆吠陀即載有多種關於現實之咒法，同時開始出現二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教聖典富蘭那（Pura^n!a）之時代，有一種最具印度風格之佔星術出現。據推測，印度之二十八宿乃傳自西方；復有去牛宿（梵Abhijit ，織女星）而成二十七宿之說，為印度佔星術之特色。維拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）為佔星術者之代表，精於西方天文學，著普利赫特桑希達（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦達卡（梵Br!hajja^taka ）二書，為古代佔星術與判斷吉兇之集大成者。夏爾都拉卡如那瓦達那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一經，在西元三世紀時被譯為中文，先後有摩登伽經（竺律炎、支謙共譯）、舍頭諫太子二十八宿經（竺法護譯）等譯名，此經即有關當時印度天文學及佔星術，其內詳述二十八宿之名稱、數量、形相、行程、神座等，並說明出生在某星宿下者之命運、性格、職業之選擇、日常生活之吉兇等事。西元六世紀之大集經及其他佛教經典亦有關於佔星術之說。又有關於各種天文、佔星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一書之問世，西方十二宮（梵ra^s/I ）亦於此時出現。由二十八宿、七曜、十二宮組成之佔星術，即為今日流行於我國、日本的佔星術之源流，不空（705～774）所譯之宿曜經為其代表作。佛陀反對在其教義中援用佔星術以及佔卜吉兇。然於佛陀入滅後，由於密教之發展，佔星術遂發展為重要之一環。在我國、印度皆有很多佔星法。以供養星為目的之陀羅尼（梵dha^ran!I ），促成眾多之宗教儀式發達。其中以一行（683～727）所作之『北鬥七星護摩法』為最著。北鬥七星之信仰系緣自我國之五行說，佛教亦採用之。在日本，透過漢譯經典，傳入很多印度之佔星法，尤為密教之僧侶所用，佔星術遂儀式化，至今仍頗為流傳。［大方等大集經卷二十『三昧神足品』、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王經卷下、大智度論卷八、大日經疏卷四］（參閱『佛教天文學』2671）

佔星術是啥?

佔星術，亦稱星象學，是用天體的相對位置和相對運動（尤其是太陽系內的行星的位置）來解釋或預言人的命運和行為的系統。

佔星術起源於哪裡?

西洋佔星術起源
佔星學的起源為何？因年代久遠已不可考，但從古老的傳說及流傳下來的文獻，可追朔至上古時代。
紀元前三千多年前，在幼發拉底與底格裡斯兩河，所衝積出來的美索不達米亞大平原上。當時的古代遊牧民族，把對天體的觀察，像太陽、月亮及其他五大行星，和天體的崇拜，以及人類原始的信仰結合起來，發展出一種佔卜的形式，形成今日佔星學的基礎。當時利用佔星學來佔卜天氣、農作物的收成以及大自然和人類的一切變化。
一直到了紀元前六百多年前，佔星學才由以巴比倫為都建立美索不達米亞大王國的迦勒底人作有系統的歸納及整理。當時是用肉眼來觀察天體的運行，而迦勒底人對於數學及曆法有其獨到的成就，我們現在所使用的曆法就是當時迦勒底人的佔星師所創製的。現代西方文化中，結婚典禮之後的蜜月旅行，也是他們首先採行的，這是一種佔星學的儀式，意義是共同開創幸福之門。
紀元前五世紀，巴比倫人把黃道分成十二個30度的宮位，而目前已知最早的佔星圖出現於紀元前409年。後來希臘人將太陽，月亮及太陽系諸行星應對於古希臘神話中的神只。而後來這些希臘天神的拉丁文名字成為後世佔星學所採用。
佔星學家根據天文學家提出的宇宙模型，定義了諸星運動間的相互關係與地球的假想距離。佔星學家把行星、黃道十二星座與世間諸物建立一個完整的對應關係，於是佔星學的應用就愈來愈廣了。簡單地說，佔星學的理念是將代表人間世界的微觀宇宙與代表天上世界的宏觀宇宙合而為一，也就是指「天人合一」的觀念。
＠有趣的新發現
星座的發源似乎更為久遠，它也許是上古文明的遺留物。從人面獅身所代表的獅子座與春分點的移動配合，星座告訴了我們時間，一萬多年前，某些人建造了人面獅身像，有趣吧！
＠原始時代的神話
及天之女神努（NUT），她伸長嬌軀，橫跨過她丈夫地神賽（SEB）的地平線。身上點綴這耀眼繁星，背上浮著太陽神瑞（RA） 乘坐的船，從日出航向日落。每天瑞早上誕生為嬰兒，中午成長為偉大的神，到黃昏衰老死去。因此，所有的佔星術都將太陽每天的日出到日落的過程看成人生初生、成年、晚年的過程。
＠行星、相位與宮位
佔星術定義出十二星座各自不一樣的性格特徵，然後以當事人的出生時間、出生地點（經緯度）來推算出以當事人所在位置為原點來看當時太陽系各 行星所在於黃道十二宮的位置，但其中相位及各星間的交角隨時都在改變而各有不同的解釋，所以即使同一天出生的人命盤也不會相同，地球本身也會自轉，每四分鐘就差一個經度，依出生時之東方地平線決定命宮，再依此劃分出人生 12個宮位。
佔星術本身就像計算題，數據愈精確愈好（最好能夠到秒），這樣的話佔星的結果更具參考價值。佔星術牽扯到複雜的天體運算，所以古代的佔星家都懂一點天文學也是這個原因。
＠12星座與88星座的由來
古代為了要方便在航海時辨別方位與觀測天象，於是將散布在天上的星星運用想像力把它們連結起來，有一半是在古時候就已命名了，其命名的方式有依照古文明的神話與形狀的附會（包含了美索不達米亞、巴比倫、埃及、希臘的神話與史詩）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名，經常用航海的儀器來命名。
在古代因地域的不同，所以連看的方式也就不一樣！而現在世界已統一星座圖為將天空劃分八十八區域八十八個星座。
我們一般談論的「星座」(SIGN)，指的是「太陽星座」(SUNSIGN)；亦即以地球上的人為中心，同時間看到太陽運行到軌道（希臘文ZODIAC：意即～動物繞成的圈圈，又稱\"黃道\"）上哪一個星座的位置，就說那個人是什麼星座。
二千多年前希臘的天文學家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）為標示太陽在黃道上觀行的位置，就將黃道帶分成十二個區段，以春分點為0°，自春分點（即黃道零度）算起，每隔30° 為一宮，並以當時各宮內所包含的主要星座來命名，依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚等宮，稱之為黃道十二宮 。總計為十二個星群。在地球運轉到每個等份（星群）時所出生的嬰兒，長大後總有若干相似的特徵，包括行為特質等。將這些聯想（豐富的想像和創造力）串聯起來，便使這些星群人性的具像化了；又加入神話的色彩，成為文化（主要指希臘和羅馬神話）的重要部份。這套命理演進、流傳至今至少五千年的歷史，它們以這十二個星座為代表。但這些星座並非是某一個\"星星\"的意思，只能視為「名稱相同的一種代表標記而已」。

學佔星,如何入手

我們通過有關佔星歷史、原理、以及天體方面的基礎知識的學習，毫無疑問，大家對佔星術的認識已經不只是局限於它是一種算命問卜的工具，而更重要的是它能作為啟發我們認識自我，認識世界的媒介。因此，佔星學是一套系統的知識體系，這個體系蘊涵了哲學，物理學，醫學，心理學，社會學，經濟學，天文學，計算機科學，氣象學，統計學，神學，人類學等等。所以，為了不斷發展佔星，不但需要佔星愛好者掌握大量佔星的方法和積累佔星經驗，更需要許多其他行業的工作者進入這個領域。基於這種狀況，對佔星的學習也應該建立起一套有體系，有規律的方法。只有在完成這種系統的學習後，才更能使各位愛好者在各自領域裡發揮星象的非凡作用。
很多人放棄佔星的學習，最主要的原因是覺得佔星術語晦澀難懂，符號抽象，且解釋複雜，因此不知道從何下手、如何學習。另一個原因，是聽聞那些所謂的「大師」們鼓吹佔星需要花費多少多少時間才能掌握，而在一開始學習的時候就對自己的能力感到懷疑，自己心裡先打起了「退堂鼓」，導致喪失學習佔星的信心。通過教程讓大家體會到佔星入門並不難，誇張點說就是：人人都可以學會佔星，各個都是佔星家。
一，佔星排盤
利用佔星軟體工具和文章，掌握佔星的基本思想構架、術語體系和運用方法，最多不過100小時。真正需要投入時間和精力的不是「佔星入門」這個階段，而是在實踐中逐步建立起自己獨立的解釋體系，並且是將佔星的方法、原理與各自的專業領域結合的過程。一定要自己去學習佔星，而不要單單依賴他人為你做出的論斷，要知道：沒有人能拯救你，除了自己。
閱讀資料，繼續對照本命盤，自己處理這份「大雜燴」的解釋。最後，根據自己的感受和分析篩選，構成一份新的解釋，存儲下來。
二，認識自己的本命星盤
通過在線或下載Astrology或其他佔星軟體，熟悉基本的使用方法，認識自己星盤中的10大星體及其落入星座的相位和宮位，選擇適合自己的文章來看，針對自己的命盤來閱讀教程文章。目的達到，能夠比較綜合地分析自己的命盤，並且用自己的生活體驗來驗證每一個相位。
三，閱讀精華星盤命例分析
讀前人對命盤分析，或者自己通過查找資料來分析名人的星盤。找出至少10個你認為有意思的名人，記錄下他們得出生資料。
四，開始分析本命星盤
幫親戚朋友盤，不要擔心自己看不準，只要你按照前學習的步驟，這時候你幫朋友看盤按照教程裡的材料套，已經能有6－7成準確了。剛開始獨立解盤的時候，最好能有解盤記錄，方便將來你重新回顧，不斷提高。而且不少人初初解盤的時候，對星盤的感覺都很特別，因此往往會產生非凡的靈感，往往這種特別的感覺對佔星很重要，記錄下來便於將來自己總結佔星的要領。
五，開始分析流年星盤
開始學習製作流年盤，閱讀關於流年盤的文章。比較自己的流年狀況來分析各個相位的含義，理則與本命盤相似，進一步理解流年相位的含義。
六，開始分析比較盤
開始學習比較盤、組合盤的製作方法，以及學習如何解釋組合盤，要循序漸進學合盤的文章。基本上就可以掌握合盤要領。細節的分析原理還需要更多的資料來補充。
因為佔星是個龐大的知識系統，沒有幾個人能夠掌握全部信息，所以不要對佔星算命過於依賴，任何解釋都是基於解盤人的知識和概率統計，因此任何解釋都只是一種可能性，不要因此而怠慢了生活中真實的體驗，以及小概率事件發生的可能。抱著積極的態度看待消極的相位，批判的態度看待和諧相位。只有不斷用事實來驗證的佔星知識才是可靠的，每天花費一點時間學習，我們期待一個個偉大的佔星家從這裡誕生。