天蠍座的星宿意味著什麼（天蠍的宿命星座是什麼星座）
2023-08-02 17:52:59
星宿的意思
道教崇奉的星神。指「四象」和「二十八宿」。
二十八宿，亦稱「二十八舍」，或「二十八星」。我國古代為了觀測天象及日、月、五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為「二十八宿」。它又平均分為四組，每組七宿，與東、西、南、北四個方位和蒼龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇合稱）等動物形象相配，稱為「四象」，道教名之為「四靈」。二十八宿在四象觀念的形成很早，至戰國初已見於記載。稍晚的《禮記·曲禮上》云：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」孔穎達疏：「朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」漢代緯書《尚書考靈曜》云：「二十八宿，天元氣，萬物之精也。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龍，曰『左青龍』。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，其形如鶉鳥，曰『前朱雀』。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，其形如虎，曰『右白虎』。北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰『後玄武』。」①道教對此天象加以擬人化，為之定姓名、服色和職掌，頂禮膜拜。《雲笈七籤》卷二十四《二十八宿》稱：「甲從官陽神也，角星神主之，陽神九人，姓賓名遠生，衣綠玄單衣，角星宿主之。乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。」②其餘二十六宿類此。《太上洞神五星諸宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述。曰：「角星之精，常以立春後寅卯日遊於寺觀中，形少髭鬢，參問禪禮，……或遊於酒肆自飲，……識者求之，多示人養生播種之術。」「亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青蒼衣，……遊於人眾中或大齋會處，……即是求之，多與人救世之術」。③其餘二十四宿類此。
二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇。主要特點是以之作為護衛神。葛洪《抱樸子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛，稱老君「左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武」；並謂「此事出於仙經中也」。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名，曰「左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右」。⑤此又以之為道士行法時的守護神了。後世道教宮觀又於山門前塑青龍、白虎神像，以之為宮觀守護神。清姚福鈞《鑄鼎餘聞》卷一云：
「宋範致能《嶽陽風土記》云：『老子祠有二神像，所謂青龍、白虎也。』明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云：『致道觀山門二大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵神君』。」
四方四靈，自古以來只被作為守護神，地位是不很高的。
但其中的玄武神自宋以後卻獨受尊崇，成為赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作為道教大神加以崇奉。在明代地位尤為顯赫。這與明太祖，特別是明成祖利用它以神化皇權有關。
四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武，是中國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神獸，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有記載，每一個星宿都由數顆恆星所組成，在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現。而根據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下：
青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
玄武七宿：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐
每一宿各由不同數目的恆星組成，有的星宿包含十幾顆至幾十顆星，如奎宿和翼宿；有的宿只由兩三顆星組成，如角宿、心宿。古人把構成每一宿的的星用假想線連接起來，就構成了各種形狀不同的圖形。
二十八宿中的箕宿由四顆星構成，像畚箕形；鬥宿由六顆星構成，像古代舀酒的器具 「鬥」；井宿由八顆星構成，像水井的形狀等等.....。較為著名的有昴宿，位於金牛座，又稱為七姐妹；以前的水手，常藉由數這區域內的星星數目，來測量視力。還有參宿，其實就是獵戶座；而心宿，又稱為商宿，是天蠍座；「人生不相見，動如參與商」指的就是這兩處，天蠍與獵戶。而俗稱「積屍氣」的鬼宿，則位於巨蟹座。二十八星宿以七宿為一象，共分四象。
二十八宿與三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中國劃分天區的標準，而古代的西方也將太陽運行的軌道分為十二個區域，這一點與 東方不謀而合，西方的黃道十二宮就是所謂的十二星座，只不過西方以人文為主，所以發展出耐人尋味的浪漫故事，而東方則與自然相結合，發展出與動物有密切關係的十二生肖文化。
古人用二十八星宿來作為量度日月五位置和運動的標誌，因此古書上所說的「月離於畢」〔即月亮依附於畢宿〕，「熒惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等關於天象的話就不難理解。二十八星宿不僅是觀測日月五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時季節的觀測對象，如在先秦時代，古人認為初昏時心宿在正南方就是夏季五月，參宿在正南方就是春季正月等。
隨著天文知識的發展，出現了星空分區的觀念，二十八星宿也是星空區域概念。將赤道附近的一周天按照由西向東的方向分為二十八個不等分。
這四方神在古代曾被利用於軍隊列陣，戰國時代便有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法，道教興起之後，青龍、朱雀、白虎、玄武 成為道教的守護神。而這也是十二生肖的來源之一，不過那又是另一個故事了。
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；
西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；
北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首衝，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在飫銼幌���識嘈住?
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述「中央支配四方」。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
鬥宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名「危」（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名「室」（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向
的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
萬年曆中二十八星宿是什麼意思
釋義】我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有類似我國二十八宿的說法。 【示例】當代·殷謙《天廷秘傳》：「泰初，天極星之眾星自成，乃天極星海也，天極星海所納三大星系，乃太陽星系、銀河星系、玉衡星系也。天極星為昊天之宙室，其於銀河星系，納二十八星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫，故為中宮。」（殷謙·《天廷秘傳》第一回） 【延伸】二十八宿[1]（「宿」，拼音：xiù，中古拼音：siuh），中國古代天文學說之一，又稱二十八舍或二十八星，是古代中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域
十二星座與二十八星宿是什麼關係?
有關係。二十八宿目前所知道的是商周開始的，結束於春秋戰國時期，我們古人遠取黃道，赤道附近的二十八個星宿，稱之為二十八星宿。
這二十八星宿的作用可以當做一個坐標，記錄七政規律變化，還可以佔卜，測季節變化確定季節月份。十二星座是古人把恆星在星空中的分布出現的形態結構想像成神話中的英雄或者怪獸，把這些人和動物名字來命名的，十二星座是古巴比倫人他們觀察太陽運行的軌道，把春分，夏至，秋分，冬至四大部分的與太陽的關係，把這個四大部分分別平均分為三小份，分別用黃島附近的十二個星座來命名，這就是黃十二宮。
黃道十二個星座是宇宙方位的代名詞，據說黃道十二星座代表了十二種基本的性格，一個人出生時落在哪個方位，基本上性格就是這個地方所代表的，黃道十二星座依次為白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
每個星座代表的意義不同。而二十八星宿包括：東方青龍七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿:鬥、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。他們之間的關係還是比較複雜的，現在科學家還是不能夠完全的把二十八星宿和十二星座對照在一起，但是她們之間的關係還是有很多，有點錯綜複雜。
我國的28星宿分別指哪些星?星宿的代表人物是誰?
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。
(龜蛇合一稱玄武)
[編輯本段]【二十八星宿傳說】
當天地初現祁之時，傳說天帝派下四獸祁守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之祁獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者得天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，祁然一本四獸天地書記載了四獸如何祁獻身於天地，以祁祭祀，其中記載：天下四分五裂之時，天地的意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於祁世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。
[編輯本段]★【東方蒼龍七宿】
〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕
包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為，《易經》乾坤「潛龍勿用」、「見龍在田」、「或躍淵」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」，正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱：「角為蒼龍之首，實主春生之權，亦即蒼龍之角也。」《說文》稱「亢人頸也」，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由於龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。
【角宿】
有星二，屬室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀象玩佔：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』
【亢宿】
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』
【氐宿】
有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，禮月令：『 季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』註：『角亢下繫於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』
【房宿】
有星四，即天蠍座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
【心宿】
有星三，即天蠍座σ，α，τ。又名三星，詩唐風綢繆：『三星在天』朱傳：『三星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。』劉瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因謂之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此詩為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心三星，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鶉火。』心宿又名商星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。』註：『辰，大火也。』
【尾宿】
有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏辰』註：『龍尾，尾星也。』觀象玩佔：『尾九星蒼龍尾也，一曰析木。』
【箕宿】
有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言南箕北鬥。』史記天官書：『箕為敖客，曰口舌。』
[編輯本段]★【北方玄武七宿】
〔鬥、牛、女、虛、危、室、壁〕
共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱為玄武。七宿鬥宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如鬥，一般稱其為南鬥，它與北鬥一起掌管著生死大權，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉玄武大帝。
【鬥宿】
有星六，均屬人馬座，亦稱北鬥。詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿。』晉書天文志：『北方南鬥六星，天廟也，一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭運，故以春言之，井、鬼、柳星，見於南方，則鬥、牛、女、虛，為北方之宿爾，以其正當北鬥之衡，故彼既曰北鬥，則此曰南鬥，所以別也。』
【牛宿】
有星六，均屬摩羯座，又稱牽牛星或牛郎星。禮月令：『季春之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。
【女宿】
有星四，三屬寶瓶座，禮月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史記天官書：『婺女』索隱：『爾雅云：『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅：『嬃女謂之婺女。』
【虛宿】
有星二，虛宿一即寶瓶座β，虛宿二即小馬座α，共稱美麗雙星。禮月令：『季秋之月，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊之虛，虛也，北陸虛也。
【危宿】
有星三，第一星即寶瓶座α，第二星與第三星即飛馬座θ，ε。禮月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史記天官書：『北宮玄武虛危，危為蓋屋。』晉書天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』
【室宿】
有星二，屬雙魚星座。禮月令：『孟春之月，日在營室。』詩墉風：『定之方中，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩佔：『室二星曰營室，一曰定星。』
【壁宿】
有星二，屬雙魚座和白羊座。禮月令：『仲冬之月，昏，東壁中。』觀象玩佔：『壁二星曰東壁，圖書之府。』
[編輯本段]★【西方白虎七宿】
〔奎、婁、胃、昴、畢、觜、參〕
共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱為畢，畢星又號稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源於此。
【奎宿】
有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．禮月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝經援神契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
【婁宿】
有星三，屬白羊座β，γ，α。禮月令 ：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『婁為聚眾。』晉書天文志：『婁三星為天獄，主苑牧、犧牲、供給、郊祀，亦為興兵聚眾。』
【胃宿】
有星三，屬白羊座，史記天官書：『胃有天倉』觀象玩佔：『胃三星曰大梁。』
【昴宿】
有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度最強者為昴宿六。
【畢宿】
有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，中天高度七十度，詩小雅大東：『有捄天畢，載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊將。』
【觜宿】
有星三，屬金牛座，禮月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史記天官書：『參為白虎，小三星隅置曰觜觿，為虎首，主葆旅事。』
【參宿】
有星七，均屬雙子座。禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史記天官書：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，參謂之實沈。』按實沈為高辛氏之次子，與其兄閼伯不相能融，被遷於大夏，主參。觀象玩佔：『參七星伐三星曰參伐。』
[編輯本段]★【南方朱雀七宿】
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，「車之象也」。
【井宿】
有星八，屬雙子座，史記天官書：『南宮 朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之南門。』
【鬼宿】
有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩佔 ：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。』
【柳宿】
有星八，均屬獅子座，禮月令：『季秋 之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『咮謂之柳，柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
【星宿】
有星七，六屬獅子座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象玩佔：『周禮鳥旗七旒，以象鶉火。』謂七星也。
【張宿】
有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『 張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為廚，主觴客』廣雅：『張謂之鶉尾。』觀象玩佔：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。』
【翼宿】
有星二十二，第一至第十一屬巨蟹座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。』
【軫宿】
有星四，即處女座。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，主風。』
水瓶座和天蠍座配嗎
有可能!!
如果水瓶座的女生和天蠍座的男生真心相愛一定有可能走到一起!!
不過只是水瓶座的女生鍾意天蠍座的男生,或天蠍座的男生鍾意水瓶座的女生比較難小小啦!!
另外
天蠍座
最信任的星座－水瓶座
只要互相信任就不會太多疑惑也不會分開就會走到一起
天蠍座與水瓶座配嗎?
天蠍座--寶瓶座這兩種人很難接近，都太野性。在這一章裡，我們儘量保持不偏不倚，堅持中立。不過要保持中立也不容易，因為從文學角度講，就沒辦法讓人保持冷靜，超然局外，尤其看到兩人纏到一起，一會兒愛得死去活來，一會兒暴跳如雷地爭吵，誰能不動心？有人會想：這樣兩個人怎麼會相識的呢？還有的人會想：這樣兩個人相處是明智的做法嗎？他們之間的4—10日宮型決定他們總會處於緊張的關係中。問題是：這兩人要在這些緊張關係中幹些什麼呢？他們是需要把這些緊張化作爭執衝突，還是化為一種能量去完成共同的心願呢？在天蠍座人看來，寶瓶座人穿著標新立異，與眾不同，挺有意思，而在寶瓶座人看來，天蠍座溫文有禮，安靜沉著，不知整天想些什麼，也夠讓人好奇。於是兩人走近了，但都抱著很強的防範意識。由於他們一人屬氣，一人屬水，結果反而不易相互傷害，甚至令雙方受益匪淺。這兩人最熱衷的業餘消遣便是刺探彼此的秘密。這兩人都是天生的偵探，誰也不能忍受對對方的隱秘有所不知。他們喜歡研究對方，把對方像一個鍾一樣在想像中一一分解。不過，天蠍座人幹起來老道，不太顯山露水，而寶瓶座人幹起來則不太知掩飾。當然寶瓶座人讀到這裡時一定會抗議，說他們壓根不愛和人說三道四，但他們喜歡凡事都找個究竟。因此，建議由天蠍座人和寶瓶座人組成的伴侶，最好各自鎖好自己的記事本、日記和抽屜，以免產生不快。他們另一個必須逾越的障礙是由於天蠍座和寶瓶座都是固定型，所以他們都很固執。不過，固定型也意味著穩定長久，所以未嘗不好。他們中的差異之一是天蠍座人記憶力太好，而寶瓶座人總心不在焉，所以對什麼都悄會久存在心底。天蠍座人可以極好控制自己；而寶瓶座人自制力極差，這點可真該好好向對方學習。天蠍座人花錢謹慎，而寶瓶座人大手大腳，甚至連錢是被偷還是花了也弄不清。明白這點後，天蠍座人最好去管家，但也不要讓寶瓶座人手頭太緊。天蠍座(女)——寶瓶座(男) 和天蠍座人相反，寶瓶座人特愛和素不相識的人套近乎，又做事冒失，愛發奇想。人們不禁會問：這樣兩個人能過到一起嗎？尤其是女方為天蠍座時，這對組合似乎更不可能。女方的佔有欲極強，這往往不能使男方感到幸福。女方的佔有欲如一池水，深不可測，溫暖而有磁性。她只能允許她愛的男人乖乖呆在這深水裡，至多在水深處遊遊。如果男方願意這麼做條乖乖魚，他會得到女方無微不至的呵護關愛，可是屬寶瓶座的男方是不會耐煩老這麼在深水裡呆著的。開始因為新鮮感，男方會覺得開心，久了他就厭倦了，他想往水面遊遊，看看外面的世界，甚至想跳出深水去兜兜風再回來。男方的躁動很快被女方覺察。女方十分惱火，但不會說什麼，她的反應只是冷漠男方，進進出出好像眼前就沒這個人一樣。女方一向用這樣方式羞辱打擊她認為傷害了她的人，並想以此教訓對方，使對方不敢再有非份之想。換了別的男子大抵會在這種冷冷冰冰的陰沉氣氛下或認輸討饒，或一走了之，可寶瓶座男子偏偏生就這種勇氣和幽默感，對女方的陰鬱冷漠視若無睹，全不計較，反而還挺樂天地找女方說說笑笑，叫人看不出他心中有半點芥蒂或塊壘。這也正是男方的一大長處——豁達大度，在冷峻環境中也不垂頭喪氣，凡事總先往好處想，往好處努力。可是，女方要是以為男方的忍耐是無限的可就錯了。男方所以不計較女方的態度是因為他理解女方，體諒女方的佔有欲出自於愛。一旦女方不肯做半點妥協，他也不地任女方傷害自己的尊嚴了。他會怎麼辦？他會招呼都不打就走開。這種結局往往令女方後悔莫及，她原只想給男方一個教訓，孰知…… 倒是後來男方給了女方一個教訓。寶瓶座人愛憎分明，從不會掩飾自己，不會委婉應付。女方那樣堅持冷漠男方，男方就認為女方的確已不愛他了。他哪想得到女方對他的愛還那麼深呢？男方很坦誠，但也不時喜歡給人一個大驚奇、尤其喜歡看到一貫鎮靜的女方吃驚的神色。無論女方怎麼抱怨車太灰、車型太差，男方都心不在焉地聽，那茫然的眼色表示他正在想別的事。幾天以後，女方一早起床來到窗前看天色，卻發現窗下停著一輛新車，正是她最中意的那種酒紅色！女方又驚又喜抱住男方，連連道謝，並問這車怎麼會一夜之間冒出來。男方只會若無其事地笑笑，環顧在右而言它，他要把那謎留給女方自己去破解。男方也不會時時說出自己的想法，倒不是要瞞住女方。而是他知道自己思路雜亂，又易變化，故不妨等想得有七、八成把握了再說出來。有時他就乾脆忘了——他思想太活躍，連自己也把握不住，甚至記不住先頭的想法。許多人都認為男方有點瘋瘋顛顛的，女方就愛他這個瘋狂勁。正因為男方如此不拘謹，如此灑脫，她才願意和這男人在一起，和這個坦誠活潑的男子在一起，女方不用再把神經繃得緊緊的，不用再小心提防，旅行也輕鬆愉快。無論是多麼希望不依附人，女方還是留戀和男方在一起享受的精神自由。可是女方就是不能直抒對男方的這種愛戀，哪怕男方明白表示希望她說出來，她也諱莫如深。不過，只有他們兩個人時，女方會脈脈含情地看著男方，主動投入男方懷中，這常令坦率老實的男方不解，他不明白婦方在眾人面前對他那麼矜持，在兩人談話時那麼有意拉開距離，可此刻又這麼熱情主動，這是同一個人嗎？這對人往往人會初識更彼此心儀，總要經過一段時日的相處後才萌生愛意。女方不但從此便老想把男方拴在身邊，還總希望男方在談情說愛時大膽些，表現得更激動熱情些。可男方對性似乎沒有好奇心，也不感興趣。直到充分相信對方的愛是真誠的，他才會和對方親暱愛撫。男方不是愛懷舊思古的人，女方卻總愛在記憶深處搜索舊事細細回味。對男方來說，唯一銘刻在心的就是初戀女友，而女方念念不忘的是別人曾怎樣傷害過她。男方生性灑脫，所以對方也無太多要示或約束，當然希望女方不要對他束縛太緊。相互理解後，他們的家就會是寧靜祥和的安樂窩。天蠍座(男)——寶瓶座(女) 女方憑直覺就明白男方投來的罕見微笑包含了什麼。男方擅長掩飾感情，一笑一皺眉無不是事先設計好的。可是他的陰鬱眼光令那微笑都顯得暖味，而且那微笑轉瞬即逝，別的人往往會摸不透那笑容的意思，甚至拿不準那傢伙是否笑過。只有屬寶瓶座的女方能讀出這個男人投來的微笑，那表示對她的欣賞。真讓人為這個純真的女孩擔心。她竟沒讀出那個男人微笑裡的另一些東西。那微笑還表示：「小心，女孩，你讓我著迷了，這可不太妙。我真想讓你吃點苦頭，好從此記住別把男人迷住。可我下不了手，因為我沒法不愛你。」 說實話，心地單純的女方此時已落入男方掌中了。真不知等待她的是場災難抑或是份福祉。女方不喜歡說長道短，所以男方不明確說出什麼來，她也無所謂，仍如什麼也沒發生過那樣。這反讓男方不安，他根據以往經歷，自信用眼神加微笑便可除一個人的鎮靜，這次失算了。他哪知道，女方對他的眼神和微笑並不在意。女方對身邊的一切都心不在焉，她的思緒總是超凡脫俗，如天馬行空，哪怕上窮碧落，下窮黃泉，也是不會對她周圍的事物有半分認真考慮。男方沉不住氣了，而且也更欣賞女方，因為女方居然表現得比他還沉著。女方獨立意識很強，我行我素，絕不願委屈自己意願去附和什麼人。如果有人勸她改改，省得人家議論，她會說：「讓他們去議論吧。我不屬於他們，他們說什麼也不關我的事。」女方外表可能嬌柔可愛，嗓音溫柔婉轉，可她的自克意識是任何惡劣的環境也無法擊潰的。從某種意義上來說，她的意志和男方的一樣堅強，難怪男方會為她而傾心。他們的戀愛和婚姻始終充滿五光十色，雖不可能無爭無吵，但卻總能保持和諧。而且，每次爭吵後雙方更能明白如何與對方相處。老成的男方能從不世故的女方身上學到更多東西，如不計較恩怨，不事事太頂真，不為他人議論或世間潮流所困擾……這些正是男方性格中所缺的。不過，男方不會承認這點，甚至也意識不到女方正因這些長處才更可愛，並且也令他獲益。他們的性生活會有些衝突。通常男方的渴望和激情總得不到女方相應的回報。女方對這事並不太熱情，而且很難注意力集中，往往心不在焉或勉強敷衍。這使男方感到受傷害，便想以出走來報復女方。不過，男方這麼做未免失策。女方雖會因男方的冷淡或出走而痛苦，但決不會任這痛苦持續，她會把注意力投到別的事情上去。男方原想讓女方吃苦頭的計劃也就落了空。雙方都不願說：「對不起」，但認識到自己有錯就會努力用行動來補償或表示歉疚。所以他們也都應不計較對方是否說了道歉的話，真誠地用行動來補過往往勝過語言千百倍。女方一向大大咧咧，不怎麼計較，可是一旦發起火來也能令男方吃驚——她的怒氣如一手雷，一拉弦就炸開，巨響震天。女方真該學會像男方那樣控制情緒，尤其在有外人在場的情況下不能任性。當女方不怎麼說話時就意味著她馬上要實施一個新計劃，或是將房間漆成淺紫色，或是收養一個孤兒，或是參加某種新興科學的學習，甚至是出走，而後者是效仿男方的。所以男方應力避用消極方法對待兩人之間的矛盾衝突，因為涉世永遠不深的女方會認為老成的男方所作的一切都是精明舉動並加以模仿。女友出走後，男方會不會讓兩人的結合就這麼結束呢？往往男方要盡最大能力挽回女方的心。不過，無論哪方都不應採取出走的做法來報復對方或迴避對方，就是要決裂，也應好說好散，畢竟還真心相愛過嘛是否可以解決您的問題？
