活字印刷是誰發明,活字印刷術是誰發明的（活字印刷術的由來）

2023-04-01 09:04:38 1

到底誰發明了金屬活字印刷？韓國學者以清州牧（今韓國忠清北道清州市）興德寺發現的現存最早金屬活字印本《佛祖直指心體要節》（1377年）作為其發源地之說的力證，提出「我們的金屬活字印刷術至少在13世紀前期就已經萌芽和擴散，在朝鮮朝刷得史無前例的獨有發展」，之後傳到中國和西方世界。

真實情況果真如此嗎？以支持「韓國發明說」的幾個論據來看，完全不具備說服力。比如根據化學成分鑑定為「世界上最早金屬活字」的銅鑄「」字（現藏韓國國立中央博物館），據說是從高麗朝（936—1392）私人墓穴中出土（至今未見發掘報告），因為成分（含銅50.9%、錫28.5%、鉛10.2%、鐵2.2%、鋅0.7%）與高麗肅宗七年（1102）起開鑄的銅錢「海東通寶」相近被認定為同時代產物。拋開其孤例身份另說（無時代標記，無伴出物），單憑相似的化學成分無法為它準確斷代，唐代開元銅錢與宋代熙寧銅錢含銅、錫、鉛、鋅的百分比相同，年代卻相差300年。

實物無法證明，文獻裏白紙黑字寫著高麗宰相崔怡「於遷都之際用鑄字印成二十八本《詳定禮文》（國家典禮書，50卷）」總沒有反駁的理由吧？學者潘吉星不以為然，要知道高麗王1232年從開京（今朝鮮開城）遷往江華島正是迫於蒙古入侵高麗的無奈之舉，兵荒馬亂之際未及帶走《詳定禮文》，崔怡以其家藏寫本作為底本，以金屬活字印成「分付諸司藏之」。在決死抵抗蒙古軍隊侵略的關鍵時刻還能「大量熔銅鑄字」，輕而易舉印出那麼多部巨著，究竟是「遷都以前已經在開京掌握了熟練的鑄字印刷技術和經驗」的證明，還是值得讓人懷疑的假說？

無論如何，沒有爭議的是以現存金屬活字印本來說，《佛祖直指心體要節》是最早的，該書為清州牧興德寺主持白雲和尚（法號景閒，高麗朝末期名僧）集歷代佛經所載故事，闡發佛祖指導寓意的著作，弟子在其圓寂後刊行，題記中「鑄字施印」表明為金屬活字印本，整體效果堪憂：文字排列不整齊，同一字字體不一，同頁同行的字墨跡有深有淺，個別字跡模糊，一看就是「試驗品」。

韓國銅活字鑄件，約1406年

金屬活字的起源是在中國而非韓國。正如刻有千字文的木活字專為田宅契紙編號，以銅鑄印版印製的宋金紙幣（時稱「錢引」「交鈔」「寶券」等）也需要通過不同的銅活字進行區分。紙幣上的幣名、面值、流通區域、印發機構是固定的，但為防止有人偽造，每張紙幣上還得有以千字文編的字號、料號以及印造、發行機構官員花押等文字。這些都需要靈活的銅活字才能完成。例如上海博物館藏金貞祐寶券伍貫銅鈔版上留有幾個長方形凹槽，就是為了放銅活字的活字印刷是誰發明，從出土的金代紙幣銅印版來看，貞祐寶券伍貫銅鈔版上的空白凹槽不是個例。自海陵王完顏亮貞元二年（1154）仿北宋交子發行紙幣交鈔以來，就沒有停止過「印鈔票」，使其作為主要貨幣在全國通行。尤其是蒙古發起進攻後，金朝依賴發行大量紙幣支付龐大的軍費，衛紹王大安三年（1211），金軍與蒙古軍在會河（今河北懷安東洋河與柳川河匯合處）大戰前，金政府一次用84車交鈔作為軍前獎賞，無節制發錢的後果是交鈔越來越不值錢，貞祐三年（1215）七月，為挽救岌岌可危的交鈔，金宣宗改交鈔之名為「貞祐寶券」，並制定阻撓、破壞寶券流通罪活字印刷是誰發明，僅一年工夫，寶券掉價厲害，又鑄造「貞祐通寶」，不知當時流到市場的無數紙幣中，有多少是銅版和銅活字結合的產物。金代紙幣仿效的是北宋制度和技術，有理由認為，中國「將銅活字用於印刷應早於1154年」。退一步講，就算韓國13世紀前期已有了成熟的鑄字印刷技術，它用銅活字也比中國晚了半個世紀。