李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，託塔天王李靖為何成了哪吒的父親？
2023-04-02 04:41:05
李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，託塔天王李靖為何成了哪吒的父親？
御史印記11月04日16:57關注確定不再關注此人嗎
李靖是唐朝人，哪吒是商朝人，託塔天王李靖為何成了哪吒的父親?
要知道，哪吒他爹本來絕非等閒之輩。而且他不是一個人，是兩個金光閃閃的角色，組裝加工出來的。
現在提起哪吒的父親，都知道是託塔天王李靖。
本來李靖是李靖，託塔天王是託塔天王。
李靖是唐朝的開國名將。南徵北討，戰功赫赫，按照有的人評價，簡直是「佐命唐室，勳德第一」。還有《李衛公問對》等許多兵法著作，著作權都歸在他的名下。大約在李靖生前，就已經產生了關於他的許多傳說，後世更是越說越神。
官方祭典裡，李靖地位一直不低。在宋代，他和關羽等人一樣，被追封了王爵，號稱「輔世忠烈王」。
文人們往往更喜歡李靖與虯髯客、紅拂女的組合，所謂「風塵三俠」。但民間的喜好，則另有關注點。傳說李靖年輕的時候，投宿到一戶人家，——這家人其實是龍。天庭命令龍子去降雨，然而龍子出去浪了，龍媽只得請求李靖頂班。方法是拿著一個小瓶子，騎一匹神馬上天，馬嘶鳴時，就滴一滴水。李靖是熱心人，覺得不能一滴水解除民間的乾旱，就連滴了二十滴。
這就造成了浩劫，天上一滴水，地上一尺雨，二十滴就是兩丈深的大雨。雨到之處，當然就沒有活人了。
然而這件倒黴事，也有很多地方爭搶。河北廣平府肥鄉縣，湖北武昌府通山縣、湖北石首縣、山西翼城縣⋯⋯地方志裡都宣稱李靖淹的就是我們這裡。
人民群眾的想法是很簡單的：認為降雨就像出軌，李靖既然降過一回雨，就一定還會有下一次。人們又很善良，相信李靖慢慢熟悉了業務，提升了水平。所以需要雨水的時候，往往就會想到李靖⋯⋯找李靖求雨很靈驗，這類記錄也出現在許多方志裡。
而眾所周知，哪吒的故事裡，李靖的這項能力，又被褫奪了。以最經典的《哪吒鬧海》動畫片為例，一開始就是龍王不肯降雨，百姓受虐的情節，哪吒才好仗義出頭。如果李靖自己有呼風喚雨的本事，整個故事根本就不成立了。
託塔天王也就是毗沙門天王，一聽這個名字，就知道這位爺來自印度。
佛經裡有四大天王守護四方的說法。據587年隋天竺三藏闍那崛多所譯《佛本行集經》，東方為持國天王提頭賴吒，南方為增長天王毗留勒叉，西方為廣目天王毗留博叉，北方就是多聞天王毗沙門。
而不論是佛教典籍，還是留存下來的唐代造像，都告訴我們，毗沙門天王手裡，是託著塔的。託塔天王本是四大天王之一。
四大天王這個團隊，本來都是平等的，也沒有誰站C位，但實際命運卻很不同。唐代玄奘法師西行求法的時候，就發現于闐等地，唯獨毗沙門信仰特別興盛。貞觀二十二年（648），于闐成為安西四鎮之一，這種信仰也就開始往中原地區流傳。
最著名的，是唐玄宗時的一個大新聞（謠言）：天寶元年（742），唐兵被西域五國的亂軍圍城，請皇帝趕緊發兵救援。唐玄宗因為路途遙遠，恐怕遠水難救近火。於是一行禪師（中學歷史課本上出現過的人物）推薦了大廣智和尚（即不空，開元三大士之一），大廣智和尚則搬請毗沙門天王出手。
兩個月後，唐玄宗接到安西都護的奏報：有神兵天降，地動山崩，嚇得五國兵將恐懼敗退。尤其神奇的是，有金鼠竄進敵營，把五國的弓弦器械全部咬壞，算是徹底解除了敵人武裝。但當唐軍準備全面反擊追殺的時候，天空中卻傳來一個聲音說：「放去，不須殺！」
大家循著聲音，看向城門北樓，就看見大光明之中，顯現出毗沙門天王的法身。
這個故事裡，毗沙門天王既捍衛了帝國的安全和聲威李靖是誰，又注重民族團結和諧，政治水平很高，表現堪稱完美。
莫高窟第154 窟（中唐）毗沙門天王像
唐代的毗沙門天王造像李靖是誰，往往不和另外三位天王一起，而是有單獨的神龕，作為主像供養。唐以後也流行如此，最著名的例子，如林教頭風雪山神廟的故事，林衝看守草料場，接替的是「天王堂老軍」的工作。這個天王堂裡，也只有毗沙門天王一個。
毗沙門天王如此成功，也就脫團單飛了。人民群眾慢慢忘掉了毗沙門這個難懂的名字，只認得託塔這個醒目的形象，又把他和李靖結合，就有了託塔天王李靖的說法。畢竟，毗沙門和李靖，都有戰神的職能，合併同類項也很自然。
順帶一提，四大天王組合少了一個，也實在尷尬，所以只好重新補了一個毗沙門天王進來。這個新毗沙門特別可憐，因為裝備和家眷、隨從之類，都被託塔天王帶走了，他什麼也沒有，原來有個夜叉替他舉幡，現在他只好自己拿著，慢慢地幡變成了傘，也就是我們現在熟悉的那個形象了。
無論如何，這時天王有五位了。而託塔天王李靖的地位，更在四大天王之上。這一層，看《西遊記》感受就特別明顯。
但是，李靖和託塔天王這兩位本來都有深厚群眾基礎的神祇合二為一，最終並沒有達到強強聯手的效果。哪吒的故事一成熟，他就只能淪為一個虛偽、怯懦、道貌岸然又瞻前顧後的中年油膩男的形象了。
