鬼夢輪迴全文在線免費閱讀（三小鬼的輪迴文）

2023-04-11 19:03:23 2

閒聊，朋友孟興（化名）說他經常做一個夢，夢到三小鬼，他懷疑他的前世是三小鬼，他是三小鬼託生的。

三小鬼是解放前的一個土地主，姓孟，當時他花三百大洋買下了當地很大一片土地。為什麼叫三小鬼？皆因他本性吝嗇，那時候都很窮，人們到他地裡拾草回家燒，他都驅趕之，對於吝嗇之人當地皆以「小鬼」稱呼，又因他排行老三，故稱之為「三小鬼」。

三小鬼家裡有正妻，解放前有權有勢富有之人養有通房丫頭屬於正常，三小鬼家裡有一通房丫頭，頗有姿色，甚得三小鬼喜歡，是三小鬼的有力臂膀。

三小鬼小氣吝嗇，加之世道不太平，為了防備偷搶之事發生，家裡買有槍枝，挖有地道地下室做藏身之所。這年，有一幫強盜來他家搶劫，其實也不算是強盜，屬於沒有糧食吃，強行向地主借糧的窮蛋子（大家可以參看電影《1942》），三小鬼憑藉地道屏障，開槍打死幾名強盜。隔日夜裡，強盜有備而來，用溼被子堵死了地道入口，因三小鬼的地道沒有出口，沒有通風口，強盜用煙燻之法一晚上就把三小鬼一家大大小小七八口人全燻死在了地道裡。

吳師彩和吳師航——前世生死好姐妹轉世為一對雙胞胎

在通道侗族自治縣坪陽鄉的地方，出現了一群「再生人」，他們自稱是通過投胎轉世來到今世，並清楚地記得前世的經歷。

坪陽鄉位於通道的最南端，處在湖南、廣西兩省的交界處，一片外人很少涉足的神秘區域。「再生人」這種奇怪的說法在這個地方古已有之，當地將這一現象作為田野文化並進行了調查，也想解開這一謎團。坪陽鄉的領導陸志鑫介紹：「再生人，以前這種現象也是存在的，但是沒有做深層次的分析和研究。我們儘管不能從科學上去考究，是什麼原因形成的，但這種特異的文化現象非常普遍，我們坪陽鄉只有7800多人口，據我們把這種再生人現象作為文化調查來看，我們統計了一下，就有一百來個，就有一百來個再生人。」

再生人，就是人生下來更事後，便能如數家珍般的說出他前世姓什名誰、家住何處、做過什麼事、怎麼生如何死、周圍的鄰裡親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續前緣的。

在通道這塊神秘的地方，不時出現一種非常神奇的生命輪迴現象。幾位權威專家教授到實地考察後，排除了人為炒作和集體扯謊的可能性，認為很有研究價值，建議設立「再生人通道觀察站」。這種「神秘的生命現象」也許永遠是個謎，而正是這未解之謎，將成為好奇者前來通道的恆久動力。

案例一：吳素德死後先轉世為牛,牛死後轉世為吳曉

吳曉，坪陽鄉馬田村人，今年7歲。吳曉3歲那年，父親帶他到姑爺家去串親，一見到已是古稀之年的太姑爺，小吳曉頓時怒目圓睜，抄起地上的一隻靴子朝其猛打，嘴裡還嚷嚷道：「打死你，這個壞女婿，壞女婿！」弄得在場所有的大人們丈二和尚摸不著頭腦。後來，人們問其原委，小吳曉才說出真相。

原來，吳曉上一輩子就是他現在爺爺的爸爸！吳曉是個非常聰明的孩子，從3歲會講話時，就曾斷斷續續地對家裡人說他就是他爺爺的父親，名叫吳樹德。吳樹德生前育有二男二女。被小吳曉追打的正是他上輩子的小女婿。而小女婿過去確實有過不少得罪老丈人的地方，想不到老丈人轉世後也還不原諒他的「壞女婿」。之後，小吳曉在家常常和爺爺回憶起過去他們父子間的很多往事。很多事情就像發生在昨天一樣，又一一再現在他爺倆的眼前。

案例二：白豬轉世為人屠夫立地成佛

坪陽鄉譜頭寨有個吳姓男孩，前世是一頭白豬，轉世投胎為人後，因尚能準確地認出曾經殺死它的屠夫容某而在當地轟動一時，屠夫容某因此發誓今生今世不再殺生。原來，吳姓男孩與屠夫容某是一個村子裡的人，小男孩一歲多時，家人帶他到村裡去玩，每次只要碰見屠夫容某，小男孩就要拚命地哭叫、掙扎，每次都這樣，家裡人也不知道個所以然。小男孩長到兩三歲時，每當看見有人在地裡採豬菜，他都要告誡他們，哪種菜太苦，哪種菜太辣，採多了，吃不下等等一些話。弄得大人們直好笑，說他小小男孩能懂啥事。

這個時候的小男孩在村裡更加害怕見到屠夫容某。每每見到容某，他就老遠都會拚命往家裡跑去，每次都這樣。久而久之，村裡人感到這裡肯定有蹊蹺，便試著問小男孩是何原因。哪料，小男孩說出了一個驚人的大秘密。原來，他前世就是他外公家裡養的一頭大白豬。還說，那天，屠夫容某帶著一個人來買豬，白豬見不妙，拚命地往外跑，一直跑到他家背後的山地上，還是被容某等人追上來抓住，抬去他們家給殺賣了。這可是個爆炸新聞。村裡人一傳十，十傳百。小男孩是白豬轉世的事就這樣傳開了。從此，人們見到小男孩乾脆不叫其名而直呼「小白豬」了。這個名字就這樣一直叫到現在。

湖南記者找到了這個男孩的母親陸居桃。

記者：他是什麼時候講前世的事情的？

陸居桃：他1歲多。

記者：剛開始說話的時候？

陸居桃：剛開始說點點話的時候。

記者：他怎麼說？

陸居桃：他講他是豬。人家在外面摘豬菜，他就說你不要拿這種菜，這種菜不好吃，人家問他，他就說他是白豬。

案例三：吳師彩和吳師航前世生死好姐妹來生一對雙胞胎

22年前，坪陽鄉都壘侗寨有一對不離不棄的姐妹夥伴，一次，一人在家因受到父母斥責，萌生棄世的念頭，不曾想其夥伴也要跟隨一起死，於是雙雙湊錢買農藥喝下自盡。而後又雙雙投胎轉世，成為該鄉新寨村吳局聰夫婦膝下的一對雙胞胎姐妹。這聽起來很像在說一段神話故事，然而，它卻是真真確確的真人真事。

這對雙胞胎姐妹名叫吳師彩和吳師航，姐姐吳師彩前世名叫石倍盛，妹妹吳師航，前世名叫姚倍羅。

那天，記者來到新寨村吳局聰夫婦家裡採訪，女主人告訴我說，就在她分娩「雙姐妹」的前幾天，聽人說都壘有一對年輕姐妹喝農藥死了的事情。此後，我常常在分娩前的陣痛中隱隱約約地看見有一對年輕女子跟著我進了家裡來。分娩後，果然是一對雙胞胎姐妹。當時我並沒有想到這事。後來，兩姐妹慢慢長大了，懂了點事，便常常斷斷續續說起她們當年如何喝的農藥，如何倒在茶油地裡，又如何被人埋了，等等。

尤其是當她們在都壘的爹娘聽說此事來看她們時，兩姐妹更是如同看到久別重逢的親人，一一跑進她們的懷抱，久久不願離開。後來，隨著都壘的人來的次數多了，兩姐妹對她們講了許多過去的往事，件件事情如發生在昨天，令人不得不信。現在，兩姐妹的上輩父母都已默認她們就是自己的女兒轉世，對她們十分疼愛。而姐妹倆也十分留戀自己以前的家，時不時就要到都壘家去看看，陪陪年事已高的父母，享受天倫之樂。

案例四：石尚仁前世24歲高燒而死

在通道縣坪陽鄉再生人群中有一個典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。這位中年婦女極具神秘色彩，她已經十多年都沒吃米飯了，每天的主食就是井水和少許蔬菜，肉類是決不沾口。然而，她每天卻能正常勞作，並且不感到疲倦。

據石尚仁母親回憶，石尚仁在兩三歲時，就說她是從縣溪來，原名叫姚嘉安，並生有一男一女，男的叫吳春，女的叫吳梅。面對記者的採訪，石尚仁並沒有迴避。

記者：你前世是哪裡的？

石尚仁：我前世是那邊的，縣溪那邊的。

記者：什麼時候知道自己有了前世？

石尚仁：小小的時候，能爬在樓梯上的時候了，我就有了這種感覺。我也不知道那就是前世。

記者：以前的親人都記得嗎？

石尚仁：記得。

記者：認你嗎？

石尚仁：後來我到11歲的時候去認他們，他們都感覺這個人跟以前的很相同、很相似，從那個時候我們一直在走動。

如今，現年已是年紀大過石尚仁的吳梅一直稱石為「娘」。自然，無論是吳梅嫁女，還是吳春兒子娶媳婦，石尚仁都以母親的身份給他們備禮送去。

石尚仁對記者說，能回憶起前世這種特異，使她有了兩個家庭，同樣也使她很煩惱，因為人的那個感情啦，從小就好像沒有童年一樣，感覺這個事情對感情上折磨很大。也許，正是因為這個原因，許多「再生人」都不願再提及前世之事。

案例五：吳民恩前世為人母轉世男兒身

吳民恩，男，都壘人，48歲，3歲時就說自己上輩子名叫姚明然，是姚明標的姐姐。姚明然原來嫁到當地楊家後曾生有兩女，生育三胎時因難產而去世。她清楚記得上輩子死於難產時的情景。當時，她因承受了巨大的痛苦，她母親曾對她說過一句話；「孩子，想我們女人要受這樣大的痛苦，下輩子就是做只昆蟲也要做只雄昆蟲啊。」後來，她死後真的變成一隻雄昆蟲，後又被人踩死，才投胎轉世到當地吳家，成為吳家的大兒子。

吳民恩很小時就能夠指認他過去的「娘家」及其「娘家」所有人等，尤其對其生育的兩個女兒，如今身為人父的他還是以其「養母身份」自居。兩個女兒也樂於接受他就是她們過去的母親這樣的事實。他們互敬互愛儼如一家人，直讓人羨慕不已。

案例六：吳宇衡前世結婚借錢轉世來生照還

2008年11月，通道縣坪鄉馬田村五組的吳春利出嫁了，比春利還小8個月的本村青年吳宇衡竟以「父親」的身份前來參加婚禮，並送了不少嫁妝、禮物。

原來，吳宇衡的前世就是吳春利的父親吳金睢。27年前，吳金睢因一場突發的大病不治身亡，留下8個月大的春利跟奶奶生活。壯年去世的吳金睢不久即到本村吳家投胎轉世，成為吳家的小兒子吳宇衡。吳宇衡4歲時跟父親到春利家去，看見春利手中拿的木算盤，小宇衡便說算盤是他用過的，那時在生產隊，他當過記工員，是隊裡給他用的。看到門後的扁擔，也說是他從八組的一個朋友吳某借來的，還說，當年他結婚還曾經向他借過20元錢，並一直未曾還他。

回家後，小宇衡每過幾天就向家裡人提起借錢未還的事，小小年紀竟以大人的口氣說「借人家的錢不還，對不起人，真對不起人」這樣話來。父親聽小宇衡說得像模像樣，便親自到八組吳某處問這件事，想不到果有其事，又問吳金睢尚健在的妻子，也說確實借過。春利奶奶聽說這個事，說既是金睢結婚時借的錢未還，理當由我們去還，於是替金睢還了別人20元錢。從此，小宇衡便不再提起欠人家錢未還這件事情。

案例七：14歲的小男孩尤海我隨傘而來

「我是躲在爸爸的傘裡來的。」14歲的小男孩尤海清楚地記得他是如何從五十公裡之外的雙江爛陽村來到都壘侗寨投胎轉世的。

原來，小尤海的爸爸尤民早年做過生豬生意，在縣城雙江認識了同事殷玉貴。殷有個兒子叫殷小敏，家裡早年曾經為其在爛陽村訂了一門親。但性格開放的殷小敏偏偏不認同這事，還私下裡與另一個女子好上了。為此，多次受到父母的嚴厲訓斥。帶著一肚子怨氣的殷小敏服下了一大瓶毒藥自盡了。

按照當地風俗規矩，這個年齡段是進不了祖墳的。於是，小敏被埋在一處河灘上。與他同埋在這裡的還有一個叫貴敏的年輕人。貴敏是個有偷盜前科的人，並因盜竊被抓讓人砍了三個手指而死。殷小敏清楚記得他們在河灘上埋了8個月，但屍體未臭。後來，做生豬生意的尤民來到他們爛陽村的家，殷小敏和貴敏兩人一起躲進尤民的雨傘裡和他一起來到都壘侗寨。殷小敏就做了尤民的大兒子，而貴敏則投胎到另一姚家轉世成了一個女孩子。

該女孩轉世時就缺了三個手指。小尤海3歲的時候，每次見外婆做飯時，都要告訴外婆炒菜時少放點油，少放點油，他說他們爛陽沒有油，節約點油拿去爛陽給他原來的家裡人。那時，從不出過遠門的外婆根本不知道什麼爛陽是什麼意思，只當是小孩子亂說胡話。一次，小尤海跟著外公到集市上買豬崽，去了三次都因市場缺貨而未買到。小尤海就對外公說，去我們爛陽的家去拿，我們爛陽的家養著一頭大黑母豬，在肚子下面有一點白條，還有12個豬崽呢。外公聽著也是丈二和尚摸不著頭腦。

第二天，家裡人仔細問小尤海：「哪裡是爛陽村？你知不知道從哪個方向可以去爛陽村？」小尤海指著公路明確告訴他們說，從這條路到雙江再去爛陽村。家裡人帶著小尤海到雙江，一打聽果然有個爛陽，按照小尤海說的去打聽又果然問出個殷家來，直到這個時候外公他們還是不敢相信這一切都是真的。心想，這殷家莫不是真的有一頭大黑母豬吧。進其家去一看，一切又都如小尤海說的一模一樣。大黑母豬，12隻全白豬崽一個不少正在睡大覺呢。接下來，自然是驚嘆不已的兩家人的相互介紹和寒暄。

從此，小尤海就有了兩個愛他的家。小尤海也真的每次去爛陽老家看爹媽時，都忘不了要帶上一些茶油。因為爛陽確是很少產茶油的地方。

案例八：楊雲孫子是爺爺老娘投胎兒子是祖太奶奶轉世

按照中華民族的常規倫理而論，祖孫三代同堂的楊民放是一家中的爺爺，自然應當是這一家中無可爭議的「老大」。然而，正如俗話所說「世事難料」。只因他膝下的兒孫冰清聰明，一開口說話就是「我前世就是爺爺的老娘」等等驚人之辭，一下子讓本是爺爺的他倒成了不折不扣的「孫子」。

兒子名叫楊雲，今年已是30而立之年。他2歲時就常對家人說，他前世就是他現在爺爺的奶奶，並能明確告訴自己的爸爸，他們家以前是在村裡的什麼具體位置，為何搬家來這裡，屋前屋後都有哪些鄰居，種些什麼果樹等等，說的是真真確確，無一錯漏。

而今年剛7歲的小孫子日波更神。也是2歲時，小傢伙因調皮，爺爺動手打了他一小下，小日波當即大叫道；「你這個兒子竟敢打你老娘不怕雷轟嗎？」爺爺當即哄著小日波問道；「你如何就成了爺爺老娘啦？」小日波明確告訴爺爺說，她原來的名字叫吳農之，是從本村的吳柄家嫁過來。這鐵板釘釘的事實直把爺爺聽得目瞪口呆。此後，小傢伙又陸陸續續跟家人回憶了過去的許多往事，件件事說得有憑有據，令人驚奇不已。從此，爺爺在家是處處不敢得罪自己的兒孫。他認為尊敬自己的兒孫輩沒有什麼不好，因為畢竟人生輪迴轉，說不好有朝一日，我即有可能成為自己兒孫的兒孫啊！

案例九：一家四個孩子都是轉世再生人

在通道侗族自治縣坪陽鄉，再生人群現象已成為當地一道奇異的風景線。但像都壘侗寨吳祖珍兄弟一家四個孩子都是轉世再生人的情況確實是不多見的。吳紅業，男，1982年生，吳家長子，前世是雙馬村楊東的媽媽，名叫楊培社。生前很是孝順的她，投胎轉世後已是身為男孩，仍然掛念在世的老娘。小小年紀就常常要家裡人帶他到楊家去看老人。自己家裡無論有啥好吃的東西，都會爭著要拿些到老家去孝敬老人。自然，一旦老家有什麼好東西他也要去拿。相隔僅一河之遙的兩家人就這樣默默地相互之間達成了一種互送有無的默契，儼然就是一家人。

更難能可貴的是，與吳紅業幾乎同齡的楊東的兒子，一直很乖地稱呼紅業為「爺爺」。為此，紅業還被當地人戲稱為『小小爺爺』。1992年，楊東的奶奶去世了，此時剛剛10歲的小紅業竟痛哭不止，甚至好幾次一個人跑到墳地上去哭。此事曾被當地傳為佳話。此外，吳家兄弟的另外三個孩子也都是轉世再生人。他們都有一個不同的傳奇故事。

儘管記者做了大量的採訪，但仍舊無法解開「再生人」之謎。其實，在這個世界上，類似的事還有不少，可人們並不知道有「靈魂轉世」，更多的認為是當事人具有無法理解的意識或雙重人格。對「再生人」現象，至今難以找到合理的依據。

但是，坪陽鄉的「再生人」現象卻不是個例，而是一個群體現象，原因成謎。

這是一個著名的輪迴轉生事件，發生在印度。儘管世界上數不清的轉生事件基本都大同小異，但這個事件卻非常典型，前後經歷了嚴密的調查和驗證，甚至連趕來打假的人都改變了觀念，認為輪迴轉世確確實實是存在的。

轟動全球的輪迴轉世案（資料圖，與本文內容無關）

印度少女轉世：一個震驚全世界的輪迴案

1902年1月18日，印度馬圖茹阿（Mathura）居民查特爾布吉家添了一個女兒，取名拉吉·白（Lugdi Bai）。拉吉是個虔誠的信徒，很小年紀就曾去過好幾個地方朝拜。在一個朝拜的過程中拉吉受傷了，為此不得不在馬圖茹阿和在阿格拉治療。拉吉長到10歲就許配給了當地的小店主克達爾那司·查烏比（Kedarnath Chaube）。

克達爾那司迎娶拉吉時已經是第二次結婚，他的第一位妻子已經去世了。克達爾那司在馬圖茹阿有個布匹店，還在哈得瓦有家分店。拉吉長到10歲就許配給了當地的小店主。拉吉第一次懷孕是個死胎，做了剖腹產。當她第2次懷孕時，丈夫擔心她出現危險，於是把她送往阿格拉的政府醫院，1925年9月25日，經過剖腹產，拉吉生了個兒子。然而9天後的10月4日，23歲的拉吉因健康狀態惡化而死去。

1926年12月11日，在德裡一個叫次若瓦拉·莫烏拉（Chirawala Mohulla）的小地方，巴烏·讓·巴阿杜·馬圖爾先生（Babu Rang Bahadur Mathur）添了個女兒，取名薩娜提·迪芙意（Shanti Devi）。薩娜提外表和其他女孩沒有分別，不過她一直到4歲時仍然不愛說話。當她在4歲後有一天突然開始說話時，一開口卻嚇壞了一大家子，因為4歲的她竟然談論她的「丈夫」和「孩子們」，彷佛突然變成了另一個人。

4歲女孩語出驚人 回憶前世自稱轉世

她講自己的丈夫在馬圖茹阿有個布匹店，他們有個兒子。她煞有其事的說自己是查烏比家的妻子。薩娜提的話雖然令大家嚇一跳，但是她的父母認為這些都是孩子瞎說，不以為然。可是薩娜提卻一直反反覆復這麼說，甚至還講出了她在馬圖茹阿和丈夫生活中的許多細節，這倒令她的父母開始憂心了。

偶爾吃飯時她會說，「在我馬圖茹阿的家裡，我吃過很多種糖果」。有時母親幫她穿衣服，她會講自己過去穿過的衣服樣式。她還提及自己丈夫的3個特點：膚色很白，在左頰上有個大瘤子，看東西要戴眼鏡。她還說她丈夫的店在德瓦卡迪什（Dwarkadhish）廟的前面。她甚至詳盡描述了自己如何從分娩到死去。

當她6歲時，父母對她所說的一切感到憂心且手足無措，於是請教了家族裡的一名醫生，這名醫生聽到這個只有6歲的小女孩竟然能如此詳細地講述許多複雜的外科手術過程，徹底驚呆住了。於是謎團更加深了。薩娜提的父母開始意識到這可能是她對上一世的記憶。

前世丈夫接到書信 隔世夫妻再會面

薩娜提在日漸長大，她開始要求父母帶她回到馬圖茹阿前世的家。可是她一直到8、9歲都從未提及丈夫的名字。在印度有一個風俗，就是妻子不能叫出丈夫的大名。哪怕父母特意追問，薩娜提也只是紅著臉說能認出他來，即使這個時候她也絕口不提丈夫的名字。

某日，一個叫巴布·比薩那坎德（Babu Bishanchand）的高中老師的一個遠親，對薩娜提·迪芙意說，要是能說出她前世丈夫的名字，他就可以帶她去馬圖茹阿。這個誘惑促使她使出很大的勇氣，用耳語般的聲音說出了：帕那迪特·克達爾那司·查烏比（Kedarnath Chaube）。於是比薩那坎德老師給帕那迪特·克達爾那司·查烏比寫了一封信，詳述了所有薩娜提·迪芙意講過的話，並邀請他來德裡會面。

拉吉的丈夫克達爾那司收信閱讀後，在回信中肯定了其中的大部份內容，並且提出他有一個親戚就住在德裡，叫作帕那迪特·卡那吉馬拉（Pandit Kanjimal），他提議請他的這位親戚與小女孩先做一個會面後再說。在這次會見中，薩娜提·迪芙意與卡那吉馬拉一見面就認出卡那吉馬拉是她前世丈夫的表兄弟。她跟卡那吉馬拉講出了自己在馬圖茹阿的家的一些細節，並且還說出拉吉曾經在某處埋藏了許多錢。當問及是否願意坐火車親自到馬圖茹阿的家裡去一趟時，她肯定地說：只要他們能帶她去。

認出前世故舊絲毫不差 母子相見淚如雨下

會面令卡那吉馬拉先生感到震撼，於是他特意去了一趟馬圖茹阿，親自說服克達爾那司到德裡拜訪。1935年11月12日，克達爾那司帶著現任妻子和拉吉的兒子那伏乃爾·拉爾（Navneet Lal）來到德裡。

第2天，在卡那吉馬拉先生陪同下，他們到了薩娜提·迪芙意的家。為了誤導薩娜提·迪芙意，卡那吉馬拉先生故意把克達爾那司介紹成是拉吉丈夫的哥哥。薩娜提·迪芙意聽到後羞著臉站到一邊。別人問她為何這般。

她沉穩地低聲說，「不，他不是我丈夫的哥哥。他是我丈夫本人。」接著對自己的母親德斯般德烏說：「不是告訴過你嗎？他皮膚白皙、左頰耳畔有瘤子。」接著她讓母親為客人做飯。母親問要準備什麼，她說丈夫喜歡土豆填薄煎餅和南瓜汁。聽了這個克達爾那司楞住了：這正是自己最愛吃的食物。於是克達爾那司問她可否講出什麼不尋常的來，這樣才能完全相信她。薩娜提回答說，「好啊，咱們屋後的院子裡有口井，我常在那洗澡。」看到前世的兒子那伏乃爾，薩娜提看上去似乎深受打擊，抱著比自己大一歲多的那伏乃爾她的眼淚就奪眶而出。

她讓母親把自己所有的玩具都拿出來給那伏乃爾。但她太激動了，等不及母親起身就跑去拿來玩具。克達爾那司問她為何一眼就能認出那伏乃爾是自己的兒子，拉吉去世時兒子還只是個9天大的小嬰兒啊？薩娜提解釋說兒子就是她的一部份靈魂，心靈之間沒有阻隔。

前世丈夫消除懷疑 轉世妻子難續前緣

飯後，薩娜提指著克達爾那司的現任妻子問：「為什麼娶她？我們不是說好了，你永不再婚了。」克達爾那司未答話。

在德裡期間，克達爾那司發現薩娜提·迪芙意的舉止在很多方面都很像拉吉。離開德裡前的那天晚上，他請求單獨同她談談，過後說他已經完全相信薩娜提·迪芙意就是自己的第2任妻子拉吉的轉世，因為她提及的很多事只有拉吉才知道。

原來那天晚上會面時，只有克達爾那司、他的現任妻子和拉吉的兒子小那伏乃爾3個人與薩娜提在屋裡，小那伏乃爾很快就睡著了。克達爾那司問薩娜提是何時患上關節炎不能起身的，是如何懷孕的，這些極為隱私的事情除了他和拉吉之外別人是絕對不可能知道。薩娜提於是詳細的講述了他們之間的整個過程，這使克達爾那司再不懷疑，薩娜提的前世就是他的妻子拉吉。

11月15日，克達爾那司要回馬圖茹阿了，薩娜提·迪芙意很難過。她懇求父母允許她跟他去馬圖茹阿，可是遭到了拒絕。

震驚社會引發關注 甘地親自委派調查

薩娜提·迪芙意能記得前世以及與前世丈夫、兒子會面的故事，很快就被傳媒獲得，進而舉國皆知，一些知識分子開始對此感興趣。著名運動家甘地聽說這些後，親自打電話給薩娜提·迪芙意，倆人進行了交談，甘地甚至邀請薩娜提到自己的修行處居住。甘地還親自任命了一個15人的委員會來對薩娜提進行研究，這個委員會的成員有國會議員、國家領導和媒體成員。委員會說服薩娜提的父母與他們一起去馬圖茹阿。

1935年11月24日，15位委員會成員與薩娜提·迪芙意和她的父母、連同薩娜提的弟弟一起啟程，這一大群人浩浩蕩蕩前往馬圖茹阿。委員會匯報的情況大致如下：

火車到達馬圖茹阿後，她變得很高興，還說當到達馬圖茹阿時德瓦卡迪什的廟門都關了。她的原話是：「Mandir ke pat band ho jayenge。」這是典型的馬圖茹阿當地土話。「到達馬圖茹阿後吸引大家的第一件事發生在月臺上。當時薩娜提依偎在母親德斯般德烏的懷裡。這時著迎面而來的人群中有一個穿著本地民裝的老人，薩娜提開始注意到這位老人，薩娜提的父母知道她以前從未與這位老人見過面。當問薩娜提是否認得那老人，她立即過去極盡崇敬地接觸這位陌生老人的腳，然後站立在一側。問她何故，她俯在母親德斯般德烏的耳邊說，此人是她丈夫的長兄。

原來這位老人叫巴烏·拉末·查烏比，確實是克達爾那司·查烏比的哥哥。這神奇的一幕發生的如此之自然，把在場的各位驚得目瞪口呆。」

探望前世婆家回憶往事 前生記憶絲毫無差

委員們帶薩娜提坐上一輛輕便雙輪馬車，在她的指示下驅車行進。一路上她向大家講述她那個年代發生的變化，都很正確。她還認出了她曾提及的一些重要的路標，儘管薩娜提從來都沒有來過這裡。快到她說的家時，她從車上下來，注意到人群裡的一個長者。她立即上前擁抱，告訴大家說這是自己的公公，事實確實如此。

當她走到自己的屋子時毫不猶豫走了進去，並找到自己的臥室。她認出了許多自己的舊物。問她「jajroo」（廁所）在哪兒，她說出了在什麼地方。問她「katora」是什麼意思？她正確說出意思是薄煎餅。這兩個詞都是查烏比家族的土語，外人不會知道。

薩娜提要求到她與克達爾那司一起居住了好幾年的另一間房子。她毫不費力就找到了那裡。這時委員會成員、博學家內依·拉末·薩爾馬問她在德裡提過的那口井。她馬上跑到後院一處地方，卻困惑地發現沒有井。即使這樣，她仍確信地說這裡曾經有口井的。這時克達爾那司走了過來，在那個地方搬開一塊石板，原來石板底下就是一口井。

問到拉吉藏的錢藏在哪裡？薩娜提·迪芙意就帶著大家上了二樓，大家看到有一個花瓶，但裡面卻沒有錢。可小女孩死活說錢就在那兒。後來，克達爾那司承認自己在拉吉死後拿走了錢。然後大家到了拉吉的父母家，在那裡起初她把拉吉的姨媽認作母親，但很快就糾正了錯誤，說她是姨媽不是母親，並坐在了姨媽的腿上。她接著認出了拉吉的父親和母親，母女二人當場痛哭失聲。

薩娜提·迪芙意還被帶委員們到德瓦卡迪什廟，還有其它她曾談起的地方，幾乎她說過的一切都確鑿無誤。薩娜提回到前世家中後，見到了一些當地婦女，她還想起了一些前世的朋友並詢問她們的近況如何。而且，薩娜提還提到好幾個女性的名字，說她曾借錢給她們，經過核實這幾個女人都承認的確如此。這一切令在座的各位無不感嘆唏噓。

薩娜提與前世親人們相見時的情緒反應十分強烈，遇到父母時突然大哭的情形打動了在場的所有人。委員們感到將薩娜提·迪芙意帶到馬圖茹阿是完成了一個重大使命，只是不得不強迫她同前世的父母再次別離。親眼目睹這一切的委員們深有感觸的說：能夠忘記前世真是一種幸福。

委員會的報告吸引了全世界，從30年代中開始，有來自印度各地和世界各國數百的研究者、各類學者、教徒以及政界顯要、心理學專家、哲學家等飽學之士前來研究，包括美國以研究輪迴而出名的的晏·史蒂文森教授也調查過薩娜提的轉世故事，他們確證屬實。

轉世事件經受證實 生命輪迴不可思議

不過也有人來「揭批打假」，例如一個有名的批評人士司徒·羅耐斯傳（Sture Lonnerstrand）聽到此事後，興衝衝從瑞典趕到印度要「打假」，但是經過調查，他給出的結論是：薩娜提·迪芙意「是完全解釋得通的和完全經受了證實的轉生的事例。」

可以說薩娜提·迪芙意的例子是一件調查研究得十分徹底的事件，強有力地啟示了輪迴轉生的千真萬確。