有關增強四個意識反對圈子文化和好人主義發言稿
2023-12-11 15:37:52
中國紀檢監察學院柴傑：我這裡講的「圈子」是特指搞山頭主義的「小圈子」。小編收集了增強四個意識反對圈子文化和好人主義發言稿，歡迎閱讀。
增強四個意識反對圈子文化和好人主義發言稿
從來不說「重話」，遇到問題視而不見，即使明知不對，口中也是「好好好」，極力保持「一團和氣」，以當「老好人」為樂事。這樣以「人情世故」為第一選擇的黨員幹部，「好人」自己當了，黨性、原則丟一邊了，如此「好人主義」思想作風，對黨的事業的危害不可低估。
「你在消極腐敗現象面前當好人，在黨和人民面前就當不成好人，二者不可兼得」，習近平總書記對好人主義的論述發人深省。好人主義，其實質就是個人主義，愛惜羽毛、怕得罪人，囿於「小我」得失，只要不傷自己，不怕傷黨、不怕傷組織、不怕傷事業，選擇的是個人利益最大化，而把黨和人民利益拋之於腦後。
好人主義，表面看起來是對人「好」，其實是對同志極不負責任。明明看到同志在工作中出現失誤、錯誤，卻裝作沒看見，不提出、不指正;明明發現同志有了危險苗頭和不良傾向，卻「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，任其在危險邊緣愈滑愈遠。這種對錯誤、問題聽之任之的態度和作風，實質是違反政治原則、違反組織紀律，貽害無窮。
《晏子春秋》中記載了這樣一件事：晏子委派高糾為自己管理家政，三年之後卻突然把他辭去了。左右的人問晏子：「高糾做事整整三年，不僅不提拔他反而把他趕走，他究竟有什麼過錯呢?」晏子回答說：「只有聖人才談得上十全十美。我晏嬰是一個出身卑微的人，如果身邊沒有人隨時替我指出缺點錯誤，我在禮、義、廉、恥等方面將存在許多毛病，現在高糾跟隨我已經三年時間，卻未曾指出過我的缺失，留他在身邊有什麼作用呢?」
人非聖賢，孰能無過，聽不到批評的聲音是可怕的。一些犯了錯誤的幹部，開始時往往只是出現一個「小缺口」，這時候如果有人及時咬咬耳朵、扯扯袖子，提個醒、早糾正，可能就不至于越走越遠，越陷越深。而奉行「好人主義」者，寧可得罪事業，也不得罪他人，寧可喪失原則，也不傷害感情，這種庸俗作風的表現，就是學泥瓦匠——和稀泥，學木匠——睜隻眼閉隻眼，基本不開展批評，即便實在躲不過，批評的內容也是抽象空洞的，包裝了再包裝，「猶抱琵琶半遮面」。如此「好人主義」，汙染黨內政治生活空氣，是開展黨內批評和自我批評的大敵。
「觀於明鏡，則疵瑕不滯於軀;聽於直言，則過行不累乎身」。批評和自我批評是我們黨強身治病、保持肌體健康的銳利武器，黨的十八屆六中全會通過的《關於新形勢下黨內政治生活的若干準則》，進一步強調「嚴肅認真提意見，滿腔熱情幫同志」，「堅決反對事不關己、高高掛起，明知不對、少說為佳的庸俗哲學和好人主義」。以《準則》為鏡，堅持原則、認真負責，力戒好人主義、克服庸俗之風，以責任擔當詮釋對黨和人民的忠誠，這才是一個共產黨人應有的精神品格。
時下，一些同志揭露工作中的矛盾怕影響團結，指出同志缺點怕影響感情，自我揭短亮醜怕影響威信。於是，他們奉行不講原則、不得罪人、一團和氣的好人主義，遇到矛盾繞著走，遇到錯誤不吭聲，遇到問題不提醒。好人主義會積壓矛盾，養癰遺患，造成「末者難救」，實則是一種「害人主義」。
好人主義之所以是「害人主義」，是因為與「懲前毖後，治病救人」的原則背道而馳。發現問題和缺點不敢批評，對不良現象睜一隻眼閉一隻眼，易造成黨紀國法的鬆懈，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的風氣，使黨組織的原則性、戰鬥性受損。同時，它也助長了人性的弱點，讓人樂聽好話而難見缺點，缺了拉拉袖子的提醒、真刀真槍的批評，缺點錯誤非但難以改正，甚至還可能愈加嚴重，這種對同志不負責任的態度害人不淺。
擺脫好人主義危害，最根本的是加強黨性修養。黨性強，就不會「事不關己，高高掛起」，而能對不良現象敢於挺身而出，較真碰硬;修養好，就能夠保持想幹事、幹成事的強烈願望和「聞過則喜、從善如流」的胸懷氣量，真正做到「知無不言，言無不盡」。最關鍵的是領導幹部率先垂範。
領導幹部只有做到自我批評揭短亮醜、相互批評直截了當，不怕紅臉，敢於出汗，才能觸及思想、觸及靈魂、解決問題;只有發揚黨內民主，鼓勵和支持下級講真話、道實情、提意見，努力創造人人敢說真話、願說真話、爭說真話的環境，才能營造出從嚴從實抓問題、真刀真槍搞批評的濃厚氛圍。
最重要的是堅持正確用人導向。只有使那些講真話、能幹事的人得到重用，讓那些不幹事、浮於事的人沒有位置，不讓敢于堅持原則的人吃虧，也不讓「老好人」佔便宜，才能使好人主義徹底失去市場，使不良風氣得以真正扭轉。
增強四個意識反對圈子文化和好人主義發言稿
近期，在中央巡視組對外公布的被巡視央企反饋情況中，「小圈子」問題屢被提及。「小圈子」已成為危害黨肌體健康的一種頑症。作為馬克思主義政黨，我們黨內決不允許搞團團夥夥、結黨營私、拉幫結派，搞了就是違反政治紀律。黨員、幹部必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動。但社會上對如何認識「圈子」，還有不同的看法。比如，領導幹部可不可以有「圈子」?「圈子」能不能得到淨化?要消除的是「圈子」，還是「圈子文化」?「圈子文化」的危害是什麼?為澄清認識，辨明是非，本論壇特約請部分基層同志和專家學者對此進行了探討。
「圈子」可以有，「小圈子」不能碰
「圈子」是指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯繫在一起的人群，有廣義和狹義之分。廣義的「圈子」範圍廣泛，類別眾多，如「文化圈」、「朋友圈」、「微信圈」等，聯繫較為鬆散。雖有優劣之分，但這樣的「圈子」大家都可以有。狹義的「圈子」特指政治上的「小圈子」，是搞親親疏疏、團團夥夥，拉山頭、搞宗派，結黨營私、謀取私利的小團體。這樣的「小圈子」與黨的性質和宗旨相背離，違反黨的政治紀律和規矩，違反組織紀律，危害黨的團結統一，是我們黨堅決反對的。
江蘇省阜寧縣紀委王國柱:實際上，「圈子」是個中性詞，沒有褒貶之分。領導幹部也是人，只要參與社會交往，每個人都會有自己的工作圈、生活圈、朋友圈。況且領導幹部正常的、適度的社會交往，有利於調節情緒、放鬆身心，有利於開闊視野、豐富思想，有利於了解社情民意，擴大信息來源。只要不用來謀取私利，領導幹部可以有自己的「圈子」。
井岡山幹部學院姚玉珍：我認為，現實中的「小圈子」是作為一種特殊的社會結構形式，有其自身的存在方式、運行規則和文化價值觀念。從正向看，「圈子」可以使人們尋找到自己的定位和坐標，增強社會凝聚力和向心力。從負面說，「小圈子」會使得社會關係異化為金錢關係、利益關係、裙帶關係等交織而成的不正當關係網。領導幹部對「圈子」要慎重，要警惕「圈子」變「圈套」，以免掉入陷阱。
中國紀檢監察學院柴傑：我這裡講的「圈子」是特指搞山頭主義的「小圈子」。我們黨一貫堅決反對「小圈子」。黨章明確規定，黨員必須「堅決反對一切派別組織和小集團活動」。鄧小平同志曾指出：「『小圈子』那個東西害死人哪!很多失誤就從這裡出來，錯誤就從這裡犯起。」搞「小圈子」的人形形色色，但大都是以利祿相勾結，以升遷相依附。習近平總書記在十八屆中央紀委五次全會上強調，必須維護黨的團結，決不允許在黨內培植私人勢力。要從規矩抓起。對此類問題，如不下力氣整治，就會像傳染病一樣蔓延開來，最終危害黨的肌體。
淨化「圈子」須監督和自律並重
現在，社會上各種「圈子」魚龍混雜。領導幹部必須堅定信念，自覺淨化自己的「圈子」，做到君子之交淡如水。各級黨組織要擔負起管黨治黨的責任，對領導幹部嚴格管理、嚴格監督、嚴格要求，督促其淨化自己的「工作圈」、「朋友圈」、「關係圈」，心無旁騖地投身到工作中。
江蘇省建湖縣紀委胥加洲：我認為光靠外部監督很難淨化領導幹部的「圈子」。現實中，有的人認為幹部的「圈子」活動涉及個人生活，不少內容屬於個人隱私，過多幹涉有侵權之嫌，不宜監督。有的認為基層招商引資、發展經濟任務重，一些幹部在外應酬多，自然要接觸企業老闆，與「大款」交友，其真實目的，局外人難以界定，無從監督。還有人認為領導幹部在「圈子」的活動具有隱蔽性、私人性、複雜性，圈內人員之間又有相容性、保護性，監督起來難度大，不易淨化。
湖北省利川市紀委陳登帆：俗話說，「蒼蠅不叮無縫的蛋」。作為領導幹部，必須自覺淨化自己的「圈子」。我們注意到中央紀委監察部機關在「三嚴三實」專題教育中，專門把交友過多過濫，工作圈、朋友圈、關係圈複雜，作為一項需要切實解決的問題提了出來，很有針對性，紀檢幹部作為監督者，如果自己的「圈子」過多過濫，更容易出問題。現實生活中，黨員幹部包括紀檢幹部在內，都要在社會交往中做到立場堅定，頭腦清醒，善於識人，要把握住「朋友圈」不是越大越好，「生活圈」不是越廣越好，應堅持原則，做到擇善而交、擇人而友。
江蘇省阜寧縣紀委王國柱：淨化「圈子」，自律很重要，但也離不開外部監督。必須構建家庭、組織、社會「三位一體」的監督網絡，形成監督防線。家庭監督，宜採取多種形式教育領導幹部家屬多關心、過問領導幹部的思想和生活情況，當好「廉內助」，為廉潔從政創造良好的家庭氛圍。組織監督，通過狠抓黨風廉政建設責任制的落實，加強日常監督管理，瞪大眼睛、拉長耳朵，及時了解和掌握幹部的交友情況，形成一級抓一級、一級帶一級的監督格局。社會監督，暢通群眾監督渠道，多形式、多方面了解領導幹部「生活圈」、「朋友圈」的情況。通過新聞媒體、社會輿論對領導幹部「圈子」存在的違紀違法行為公布於眾，形成強大的社會壓力，促使領導幹部自覺淨化「圈子」。
堅決摒棄「圈子文化」
「圈子文化」古已有之，是我國傳統文化的糟粕，是山頭主義、宗派主義的代名詞，與以為民、務實、清廉為內核的黨的價值取向根本對立。黨內「圈子文化」的滋生和蔓延，不利於建設良好政治生態，有百害而無一利，必須堅決予以剷除。
知名時評人於文軍：「圈子文化」雖脫胎於「圈子」，但與「圈子」不能畫等號。我們要消除的是「圈子文化」，而不是「圈子」。從歷史與現實看，「圈子文化」是導向「山頭主義」的基礎，具有負面性，發展下去往往會破壞政治生態，讓一些黨員幹部失去政治信仰，形成利益紐帶和人身依附關係。徹底剷除「圈子文化」的土壤，非一朝一夕之功。現階段，清理和整治「圈子文化」，重在約束權力，把權力關進位度的籠子裡。堅持正確的用人導向，促使領導幹部把精力用在幹事創業上。至於普通群眾的「圈子」，應當倡導其高雅向上的價值取向，使普通公民的「圈子」成為傳遞正能量的一個個能量源。
中國紀檢監察學院柴傑：由於傳統儒家社會重人情、輕法治的特點，我國的「圈子文化」由來已久。從唐朝的牛李黨爭、北宋的新舊黨爭，到明末的東林黨爭、清末的帝後黨爭，儘管圈子的成因不同、良莠互見，但最終都加劇了統治危機，留下了「朋黨興、政事亂」的歷史箴言。革命戰爭時期，因為鬥爭的需要，形成了各個解放區、根據地和白區等的客觀分離，出現過與共產黨的黨性對立的宗派主義、山頭主義。建國之後，黨中央一直十分警惕山頭主義、防範「圈子文化」。而從林彪到「四人幫」，無不因為搞「小圈子」，給黨的團結和社會主義建設事業帶來了巨大災難。從近幾年落馬的領導幹部來看，很多人都是毀於不正常的「小圈子」，導致一榮俱榮、一損俱損。紀律和規矩是醫治「圈子病」的良藥。要想「肌體健康」，就必須把紀律和規矩挺在前面，加強對執行黨的政治紀律和政治規矩、組織紀律情況的監督執紀，使守紀律講規矩、一板一眼按紀律和規矩辦事，成為黨員幹部的自覺行為。
中央黨校原副校長李君如：黨內的「圈子文化」，具有依附性、投機性、幫派性、貪婪性的特點，是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。依附性，是「圈子文化」最基本的特點。在查處的一些腐敗大要案中，少數身居高位的領導幹部，他們選人用人，一切以能否對自己盡忠為標準，這種人身依附性，嚴重損害黨的選人用人原則。投機性，是「圈子文化」的生成性特點，它不僅推動「圈子」的生成，而且玷汙共產黨人應有的先進性和純潔性，嚴重敗壞黨的形象和風氣。幫派性，是「圈子文化」的總體特點。現在腐敗案件中暴露出來的幫派圈子，純粹是以黨和人民賦予的公權力為自己謀私利。貪婪性，是「圈子文化」的劣根性特點。當前揭露出來的幫派圈子，無論搞人身依附，還是搞政治投機、結黨營私，都貫穿一個「貪」字。消除「圈子文化」的影響，必須從抓價值觀建設、法治建設、紀律建設方面多措並舉，並由黨的高級幹部帶頭，各級幹部身體力行，只要我們有針對性地抓，堅持不懈地抓，就一定能剷除這種腐朽文化的影響。
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