福建旅遊必去十大景點地點（福建十大旅遊必去景點）

2023-06-21 08:10:56 2

福建，簡稱「閩」，位於中國東南沿海，東北與浙江省毗鄰，西面、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東面隔臺灣海峽與臺灣省相望。南北最長為530千米，東西最寬為480千米。福建省現轄福州、廈門、莆田、泉州、漳州、龍巖、三明、南平、寧德9個設區市和平潭綜合實驗區（平潭縣）。省會為福州。

福建的地理特點是「依山傍海」，九成陸地面積為山地丘陵地帶，被稱為「八山一水一分田」。福建的森林覆蓋率達65.95%，居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位，海岸曲折，陸地海岸線長達3751.5千米。福建以侵蝕海岸為主，島嶼眾多，島嶼星羅棋布，共有島嶼1500多個，海壇島現為全省第一大島。而且由於福建位於東海與南海的交通要衝，由海路可以到達南亞、西亞、東非，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點，也是海上商貿集散地，和中國其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明，而內地客家地區是農業文明。依山傍海的特點也造就了福建豐富的旅遊資源；而且除了海壇島、鼓浪嶼、武夷山、泰寧、清源山、白水洋、太姥山等自然風光外，還有土樓、安平橋、三坊七巷等人文景觀。

福建的民族組成比較單一，漢族佔總人口的97.84%，畲族為最主要的少數民族，佔總人口1%，還有少量回族、滿族等，其它民族人口多為近現代遷居而來，比重極小。福建漢族內部語言文化高度多元，分化成多個族群。

福建必玩景點有哪些呢？按景區等級和網紅熱度，曉檜兒為您盤點福建十大旅遊景點：

一、廈門鼓浪嶼景區

鼓浪嶼隸屬於福建省廈門市，位於廈門半島西南隅，與廈門半島隔海相望，只隔一條寬600米的鷺江，輪渡4.5分鐘可達。(現環島一周，約40分鐘）面積1.91平方千米，2萬多人，現為思明區所轄。島上氣候宜人，四季如春，無車馬喧囂，鳥語花香，素有「海上花園」之譽，島上收藏眾多古典鋼琴沁心典雅，更為其贏得「鋼琴之島」的美譽。

鼓浪嶼旅遊區是國家級風景名勝區鼓浪嶼--萬石山風景區的主要組成部分，由鼓浪嶼本島以及島上的日光巖、菽莊花園、鄭成功紀念館、鋼琴博物館、百鳥園等旅遊景點組成，以其獨具一格的自然與人文景觀成為我國知名的旅遊區。

鼓浪嶼原名「圓沙洲」，別名「圓洲仔」，明朝改稱「鼓浪嶼」。因島西南方海灘上有一塊兩米多高、中有洞穴的礁石，每當漲潮水湧，浪擊礁石，聲似擂鼓，人們稱「鼓浪石」，鼓浪嶼因此而得名。鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮。

2007年05月08日被正式批准為國家5A級旅遊景區。被國家地理雜誌評選為「中國最美五大城區之首」。

鼓浪嶼是廈門最大的一個衛星島，島上巖石崢嶸，挺拔雄秀，因長年受海浪扑打，形成許多幽谷和峭崖，沙灘、礁石、峭壁、巖峰，相映成趣。

主要景點：

日光巖

日光巖明末，民族英雄鄭成功曾屯兵於此，日光巖上尚存水操臺，石寨門故址。日光巖俗稱「巖仔山」，別名「晃巖」，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這裡的景色勝過日本的日光山，便把「晃」字拆開，稱之為「日光巖」。日光巖遊覽區由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙於鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的「天風海濤」四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側為「鼓浪洞天」，左側為「鷺江第一」，前者系明萬曆元年（公元1573年）江蘇丹陽人丁一中所書，這是日光巖最早的題刻。後者是清道光年間福建長樂人林釒鹹所寫，兩者靠近，字跡相當，林釒鹹署名特別大，遊人常誤為二者皆是林釒鹹所題，其實後者比前者晚刻二百多年。上述三大崖刻，可說是對日光巖的風光作了形象性的概括，給遊人留下深刻的印象。這就是日光巖的第一景。

菽莊花園

菽莊花園菽莊花園坐落在鼓浪嶼港仔後，建於1913年，主人林爾嘉，又名叔臧，園名即以他的名字諧音而命名。1894年甲午戰爭清廷失敗，翌年割臺灣給日本，林維源及其子叔臧不願當亡國奴，遷到鼓浪嶼居住。其後，叔臧建了這座花園。菽莊依海建園，海藏園中，傍山為洞，壘石補山，與遠處山光水色互為襯託，渾為一體。所造樓臺亭榭不一其形，迦橋低欄，形若遊龍。園內觀海，波浪拍岸，依欄遠眺，極盡山海之致，復有巖洞之幽，鮮花滿徑，綠樹成行，為難得之勝景。花園建造分藏海園、補山園兩部分。主要是以園藏海，以園飾海、以海拓園、以石補山、以洞藏天。

皓月園

皓月園皓月園位於鼓浪嶼東部的覆鼎巖海濱，佔地3萬平方米，沿鷺江之濱鋪開，這是以海濱沙灘、巖石、綠樹、亭閣展布的庭園。始建於1985年，園以《延平二王集》中「思君寢不寐，皓月透素幃」詩句取名「皓月園」。園內有長13.7米、高4.7米、耗銅18噸的一座鄭成功及其部將巨型銅雕像。這座巨型銅雕，除鄭成功及其分立左右的部將陳澤、陳廣、陳永華、楊朝棟比真實體量略大外，其餘各路兵馬都朝兩側延伸，圖幅寬廣，頗引人注目。園內更突出的是矗立在覆鼎巖上的鄭成功巨型花崗巖雕像，這個巨像於1985年8月27日落成，高15.7米，重1617噸，由23層625塊「泉州白」花崗巖精雕而成，十分威武。

古避暑洞

古避暑洞是個很有特色的山洞，兩旁石壁支起從天而降的花崗巖巨石，給人泰山壓頂之感，十分險峻。上面「古避暑洞」四個字是清末臺灣文人施士潔題寫的。石洞明亮乾燥、通風清爽。穿過古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撐起細細腰骨，把巖石當作涼臺，名叫「傘亭」可供遊客遮陽避雨。旁邊的巖石頂，有一個仙人洗腳的石盆，長年累月盛著水，一旁還有仙人的腳印。其實，「仙人印」、「洗腳盆」都是海浪衝蝕而成的海蝕地貌，在遙遠的地質年代，這裡還處於海浪的衝蝕下，後來由於地殼上升，於是這些海蝕地貌就出現在山頂上了。

龍頭山寨

日光巖又稱龍頭山，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫「龍虎守江」。這裡原有一座「旭亭」早已毀坦。臺灣石國球寫一篇《旭亭記》，描寫日光巖「山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日，皆為梵剎呈奇」。蹬道巨石夾峙，森嚴壁立，海風穿弄，頓有「九夏生寒」之意，涼意自然來自「鷺江龍窟」。「九夏」即夏季，「龍窟」乃龍住的地方，因鼓浪嶼傳說中曾住五條龍。這個寨門是鄭成功當年屯兵鼓浪嶼的「龍頭山寨」的寨門，巖石上的圓孔是士兵搭架帳篷開鑿的，前國民黨十九路軍軍長蔡廷錯將軍見景生情，命筆寫下了七律：「心存只手補天工，八閩屯維今古同；當年古壘依然在，日光巖下憶英雄。」對鄭成功讚美異常。蔡元培先生也有一首七律：「叱吒大風鎮海濤，指揮若定陣雲高。蟲沙猿鶴有時盡，正氣斌斌不可淘。」「蟲沙猿鶴」指從軍戰死者。

鄭成功紀念館

鄭成功紀念館鄭成功紀念館1962年1月28日為紀念鄭成功收復臺灣300周年而創設。鄭成功，原名森，字大木，福建南安石井人，1624年出生於日本平戶海濱。南明隆武在福州即位，見他忠心朝廷，賜他姓「朱」，改名「成功」，所以民間叫他「鄭國姓」，永曆皇帝封他為延平王。其父鄭芝龍暗中降清，鄭成功出走金門，誓死抗清。他以金門、廈門為根據地，與清軍厚戰多年，曾一度打到南京城下，因驕兵致敗。1661年4月五日，鄭成功經過充分準備，率戰船數百艘，官兵25000人，從金門科羅灣出發，收復被荷蘭侵佔38年的臺灣，並歷奮開發臺灣。鄭成功於1662年7月病逝於臺灣，年僅39歲。300多年來，閩臺人民十分敬仰鄭成功，尊他為民族英雄，臺灣人民尊他為「開臺聖王」。鄭成功紀念館共分七個部分，展出各種文物、資料、照片、模型等300餘件。其中，關防、漳州軍鋼等系當年文物，頗為珍貴。進館參觀，可比較系統地了解鄭成功不平凡的一生。

百鳥園

百鳥園百鳥園位於鼓浪嶼日光巖景區西南面的琴園內，由日光巖遊覽區管理處投資於1998年興建。

百鳥園佔地面積7000平方米，由一張巨型網覆蓋，中心高度三四十多米，是一座集馴養、娛樂、科普於一體的大型鳥類觀賞園。園內現有鳥類一百二十多種，兩千餘只，其中包括國家級保護鳥類幾十種。

園內的鳥類主要採用散養形式，除了部分具有攻擊性或不適於散養的鳥類則以籠養的形式供遊客觀賞，現共分為水禽類、涉禽類、攀禽類、鳴禽類、觀賞類和廣場鴿（在園外）六大類別。

鋼琴博物館

鋼琴博物館伴著鼓浪嶼的海浪聲，30臺古鋼琴靜靜地站在充滿典雅氣氛的陳列室中，讓帶著驚奇眼光的參觀者，發出陣陣讚嘆。那裡就是鼓浪嶼鋼琴博物館。2000年1月落成的鼓浪嶼鋼琴博物館位於菽莊花園的「聽濤軒」，佔地450平方米，分AB兩所，上下兩層，博物館裡陳列了愛國華僑胡友義收藏的40多架古鋼琴，其中有稀世名貴的鎦金鋼琴，有世界最早的四角鋼琴和最早最大的立式鋼琴，有古老的手搖鋼琴、有產自一百年前的腳踏自動演奏鋼琴和八個腳踏的古鋼琴等。無論是普通的遊客，還是音樂家、藝術家，鼓浪嶼鋼琴博物館帶給他們的藝術薰陶和音樂的啟迪都是無盡的。拿千姿百態來形容館內的鋼琴，或有誇張之嫌，但是讓參觀者隨著陳列品走一遍鋼琴近200年的演變歷程，那就一點也不誇張。澳大利亞著名鋼琴演奏家傑佛利·託薩是胡友義先生的莫逆之交，他說，"我以我的朋友為榮，他把一份最特殊的禮物獻給了中國。"為慶祝開館，傑佛利·託薩還在鼓浪嶼音樂廳舉辦了專場演奏會。法國鋼琴大師米歇爾·布爾敦克勒參觀了博物館後說：我希望有一天能夠在此舉辦一個國際性的鋼琴藝術節。"我國著名指揮家韓中傑、鄭小瑛，旅美鋼琴家殷承宗等也深深被鋼琴博物館音樂魅力所折服。伴著鼓浪嶼的海浪聲，30臺古鋼琴靜靜地站在充滿典雅氣氛的陳列室中，讓帶著驚奇眼光的參觀者，發出陣陣讚嘆。那裡就是鼓浪嶼鋼琴博物館。

日光巖寺

日光巖寺，俗稱「一片瓦」，實際是一個天然石洞，以一巨石為頂，後依山形地勢建起寺廟的，具體時間是明朝正德年間萬曆十四年。有關日光巖名稱的來歷有兩種傳說：一是自然地理傳說，因每天凌晨，朝陽從廈門五老峰後升起，日光巖最先淋浴在陽光中，故得名為日光巖，寺廟稱日光巖寺；一是歷史傳說，當年鄭成功來到晃巖（日光巖別名），見這裡的景色遠勝於日本的日光山，便把晃字拆開，就成了日光巖。日光巖寺屢毀屢建，清同治年間，建圓明殿，祀彌勒，並在廟前建一八角亭，上掛「日光寺」匾。解放後，圓明殿改為念佛堂，大雄寶殿是1917年建的。改革開放後，落實宗教政策，日光巖寺得到政府的扶持，接受海內外十方信善的捐贈，大興土木，翻建了大雄寶殿，新建了山門、鐘鼓樓。旅遊平臺、法堂、僧舍、小賣部和膳堂，寺廟煥然一新。日光巖寺是一座精巧玲瓏的寺廟，大雄寶殿、彌勒殿對合而設，是全國唯一。日光巖寺環境優美，歷代高僧不斷，著名的弘一法師於1936年6月曾在此閉關8個月。[2]

風琴博物館

2005年1月28日晚，受矚目的國內惟一、世界最大的風琴博物館——鼓浪嶼風琴博物館開始向市民開放，並舉行一場管風琴音樂會。風琴博物館的第一臺大型管風琴「諾曼比爾」「初試啼聲」正式向遊客和市民「亮相」。150多名市民獲得第一批觀賞百年古風琴的美妙琴聲的機會，來自澳大利亞的管風琴演奏家瑞思。博克（男）和瑞爾克.莫裡夫婦給鷺島市民帶來了全新的音樂享受。目前，館內存放著5000餘颱風琴。

鼓浪嶼音樂廳

鼓浪嶼音樂廳鼓浪嶼音樂廳於1987年2月建成並投入使用。2001年改造。備有較先進的聲光調控、現場錄音等設備。

曾先後接待過日本、美國、羅馬尼亞、菲律賓、新加坡、俄羅斯、克羅埃西亞等國家的藝術團體及香港聖樂團、香港青少年國樂團、草田合唱團、上海交響樂團、長影樂團、中國青年交響樂團等的演出。

三一堂

三一堂七十多年前，由於廈門中華基督教新街堂、竹樹堂、廈港堂一百左右位信徒陸續遷居鼓浪嶼，遇到颱風、陰雨等天氣欲渡海回廈門本島禮拜深感不便，於是三個堂會的信徒聯合在鼓浪嶼建立教會，故取名為「三一堂」，更蘊含聖父、聖子、聖靈三位一體的教義。起初主日崇拜借用當時毓德女中禮拜堂（現廈門音樂學校），隨後於1934年籌建教堂（可容納一千多人），1992年續建牧師樓（現改為辦公樓），2000年擴建教堂正門以及附屬建築並圍牆欄杆等未了工程，整體工程先後共歷時六十六年之久方得全部竣工。現總佔地面積為2138.62㎡，總建築面積為1368㎡。三一堂的建築獨具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角鐘樓，頂尖的十字架高聳雲天。紅牆裝飾著流暢的三角形線條，四面敞開十二道大門、十六扇窗戶極為寬大，具有通風、採光、疏散的實用特點。堂內長寬同等的十三米跨度牆體上，巧用無柱鋼梁拱券的屋架，加上天花木板吊頂，顯得高大堂皇又帶來極其科學理想的音響效果，成為本堂建築最具特色的一絕。無論從任何一個角度觀賞，其雄偉非凡氣勢，都無不令人嘆為觀止。2006年被確定為第六批國家級重點文物保護單位。

毓園

即林巧稚大夫紀念園。毓園佔地5700平方米，為紀念鼓浪嶼的優秀女兒、人民醫學家林巧稚大夫，廈門市政府於1984年5月修建此園。林巧稚大夫於1901年12月23日誕生在日光巖下一個教師之家。

海天堂構

海天堂構位於鼓浪嶼福建路38號，始建於1921年，2002年4月被廈門市政府列為重點歷史風貌建築。目前修復後開放的「海天堂構」老別墅是中西方文化結合的典範之作。門樓是典型中國傳統式樣，重簷鬥拱、飛簷翹角。前後兩側的樓宇，普遍採用古希臘柱式，窗飾大都為西洋風格，但牆面與轉角又是中國雕飾。中樓原有一家外國人的俱樂部，黃秀烺購得後，將其建成一幢仿古大屋頂宮殿式建築，由莆田工匠建造。它採用重簷歇山頂，四角纏枝高高翹起。樓頂前部別具匠心，設計了一個外表看似重簷鑽尖的「亭子」，亭尖還安了一個寶葫蘆；從內部看卻是個條木拼成的八邊形藻井，從二樓直達井頂，井壁上畫有中國花鳥畫。這「亭子」純屬裝飾。門、窗、廊、廳的楣上均飾掛水泥透雕飛罩，所有簷角均裝飾纏枝花卉或吸水蚊龍，挑粱雀替均塑龍鳳掛落，把別墅點綴得十分民族化。其廊柱為方形，紅磚砌成，色調自然和諧；而正廳則由四個垂柱花籃與欄杆上的花盆上下對應，特別是以鬥拱裝飾走廊外沿，顯得格外穩重。海天堂構的建築風格在洋派建築比比皆是的鼓浪嶼，是不多見的。

廈門海底世界

輪渡上岸後右轉不遠，可以看見一個巨型章魚的銅雕，那就是廈門海底世界的入口。這裡有一具從廈門海域捕獲的世界最大的抹香鯨的標本，可以讓對海洋感興趣的朋友過過癮！廈門海底世界原為鼓浪嶼公園，坐落在鼓浪嶼東岸黃家渡，擁有來自世界各大洲，各大洋的海水淡水魚類350多種一萬多尾。海底隧道長80米，寬1.5米，進入海底隧道，站在電動代步道上，可以看到兩側的凹形大魚池，不需潛水也能"進入海底世界"與魚共遊，看到四面八方和上下前後魚的世界，川流不息的魚群近在咫尺，與你擦肩而過。

二、泉州清源山風景名勝區

清源山國家重點風景區地處福建省東南部，晉江下遊東北岸，位於東經118°30'-118°37'，北緯24°54'-25°0'之間，與泉州市區三面接壤。距廈門市106公裡，福州市196公裡。因為山上泉眼諸多別稱"泉山"，因山高入雲稱"齊雲山"。位於城市北郊又稱"北山"，山上有三峰亦稱"三臺山"。

清源山國家重點風景區是泉州十八景之一，也是國家級重點風景名勝區，由清源山、九日山、靈山聖墓三大片區組成，總面積六十二平方公裡。清源山景區方圓有四十華裡，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，吸引了眾多的海外遊客。

自古以來，清源山國家重點風景區就以36洞天，18勝景聞名於世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。

主要景點：

老君巖山門

老君巖的山門，曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著"青牛西去，紫氣東來"八個篆字，還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子"崇尚自然"的思想烘託得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。沿著這條幽靜的林蔭石逕往前，植物界巨人--榕樹分立兩側。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想"天長地久，無限生機"。

老君造像

老君造像被列為全國重點保護文物，是中國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。據清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載:"石像天成，好事者略施雕琢。"說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述"老子姓李氏，名耳，字伯陽，諡日聃。"故籍為楚地苦縣歷鄉"曲仁裡人"。老君造像原先有一座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北鬥殿等道教建築頗為壯觀，後來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽稱"世界宗教博物館"的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。

石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由於它是中國現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為"老子天下第一"倒也名符其實。

虎乳泉

"虎乳泉"位於"清源天湖"上方的巖坡上。據《寰宇記》雲:"《漢書》朱買臣傳謂東越王所保之泉山是也"，南宋初年閩人葉廷圭《海錄碎事》載:"泉山，泉州之主山也，山有孔泉故名"。清源山因名泉山，泉州就因泉山而得名。

"虎乳泉"旁有"孔泉"石刻。泉眼上下皆石，上石如殼，下石如砥，中坼有孔竅，泉從隙縫裡流出，注入一方形石孔中。上有呂道人題刻"虎乳"和宋朱熹撰寫的"源頭活水"石刻。"虎乳泉"長年不涸，遊人耳貼巖石，可聞其巖下傳出"咕咚"的陣陣響聲。

千手巖

千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅牆素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠後供奉的是宋代石雕佛教創始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術佳作之一。

彌陀巖

彌陀巖是清源山風景名勝區幽谷梵音意境區內的主要景點之一。1961年5月公布為福建省重點文物保護單位。過了千手巖，沿古道拾級布上，經振衣亭即到彌陀巖山門，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對楹聯:每慶安瀾堪縱目，時觀膏畝可停驂，可見這裡是登高望遠，把酒臨風的好去處。

這裡巨石峭立，古木參天，近旁的天侶呈瑞，是兩株不同的樹種緊緊地抱在一起，一棵為重陽木、一棵是榕樹，樹根相盤，樹身相抱，樹丫纏繞，如膠如漆，歷經歷300多年，宛如一對忠貞不渝的戀人。

彌陀巖的仿木石構石室，建於元順帝至正二十四年(公元老派1364)。室內的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5.77米，寬2.5米，頭結螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊大方，慈祥和善。石室的建築特色和佛像服飾，為研究中國垂江以南元代建築和佛教石刻藝術提供了重要的實物資料。石室右側的大元至正二十四年告功立石碑文記載:平章三旦八御史貼木爾不花憲法使孫三寶僉事釋迦如捐財首倡化合眾緣易殿以石建臺搭改堂宇再精琢佛相塗金。在此方193個漢字的元代石雕碑文中，出現了13個簡化漢字，這在元代碑刻中實為罕見。

石室的上方，沿尋佛經拾級而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年間福建陸路提督馬負書手書的佛字石刻，被譽之為閩海第一佛。中國著名書畫家黃胄所書的拜觀二字摩崖石刻，更是熠熠生輝，蔚為壯觀。石室前左側的崖壁旁，有一巨石聳立，榕樹攀生，古人鐫有一嘯臺、雲谷等石刻。石室的右下方大平臺，原有古剎彌陀巖寺，塌毀於文革期間。

瑞像巖

瑞像巖位於碧霄巖東側，北宋元祐二年(1086年)依天柱峰山石雕刻"釋迦瑞像"立姿，高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木構石室。瑞像巖為福建省重點文物保護單位。

賜恩巖

賜恩巖位於清源山風景名勝區"奇峰醉月"意境區內。賜恩寺內的宋代白衣觀音石雕造像，是宋元佑年間(公元1086-1093年)以天然巖石雕刻而成。2001年6月公布為全國重點文物保護單位"。

據史書載，賜恩巖為唐代皇帝賜給刺史許稷的封地。許稷出生於仕宦家族，祖父輔乾曾任泉州刺史，其父懋文也於唐乾元二年(公元759年)登進士，曾任西安太守。許稷青年時期寒窗苦讀，中進士後，擔任中樞要職，曾隨駕西巡，為安邊立下大功，得到了皇帝的賞賜，因名賜恩山，所建寺廟，也名為賜恩寺。寺的右側，建有開閩許氏宗祠。賜恩寺內楹聯為明末傑出的進步思想家、文學家、歷史學家李贄(1527-1602年)所撰"不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音"。

賜恩山上，巨石成片，壘壘疊疊，形成許多天然石洞、石室。其中有一石洞，上刻"高山仰止"四字，為唐朝閩中甲第進士歐陽詹的少年讀書處，名曰"歐陽洞"。歐陽詹少有大志，剛毅過人，在洞中潛心苦讀，終於在唐貞元八年(公元792年)"五試於禮部"，以優異的成績與著名青年文士韓愈同中進士，時稱"龍虎榜"。

在洞周圍，有玩心亭、邀月臺、魁星樓等古蹟遺址;有歷代摩崖石刻83方，分布於高低錯落的崖壁上;還有"鳶飛魚躍"、"山海奇會"、"鶴徑琴臺"等歷代文人墨客留下的題刻。

三世佛

佛像保存完好，皆為土蕃式樣:佛發螺鬢，上置寶嚴。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細，均著袒右肩袈，並以袈裟一角搭於左肩上。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經滄桑而線條依然明顯。石像均有圓形頭光及身光。中尊釋迦像，為現代佛，主管現代的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下撫地，一手向上。左尊稱為藥師佛，即過去佛，主管過去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌託缽。右尊叫彌陀佛，是未來佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置於腹部。

三世佛是13世紀以來藏傳密教佛堂中所供奉的主要佛像。《元代畫塑記》上記載，元大都的藏式寺院中，三世佛皆供於"正殿"，是當時元朝信奉的主神。這三世佛石刻經專家考證後認定為:中國發現的現存時代最早、保存最好、位於最東南的梵式三世佛造像。南側20米處有一方石刻即記載三世佛刻於1292年，距今已有七百多年的歷史。

名碑奇石，密蔭幽澗，是碧霄巖的一大特點，以"三世佛"為中心，南側有1991年所建的閩南民居風格的廣欽法師塔院建築群體;於其背後，我們看到了這個很大的南宋摩崖楷書石刻"壽"字，字體高3.5米，寬3.15米，譽稱"閩中第一大'壽'字";旁邊是伏虎僧雕刻，下方則有清代名士留下的數方石刻。

清源洞

清源洞位於清源山頂峰，系清源山三十六巖洞之首，時人稱之為"第一洞天"。進山門順石階而上左側立有明萬曆三十六年(公元1068年)紀德碑一方，上刻:"泉山之句載於漢書，故以名州清源是也。四方賓客，本州士庶，樂慕名勝，遊覽不絕。

清源洞始建於南宋紹興年間，有觀音樓、佛祖殿，裴仙祠等建築。相傳南宋紹興年間，有裴道人因追趕一條傷害生靈的巨蟒到此，見巨蟒遁入洞中，遂覆以石，坐化於洞口，使巨蟒不能復出為禍，故此洞又名"裴仙洞"。洞頂原建千峰紫翠亭"，現只留下"蛻巖"，羽化登仙"，"有仙則名"等歷代石刻數方。

舍利塔

1952年在清源山風景名勝區彌陀巖西側興建"弘一大師之塔"，塔內安放著大師的舍利子。石塔建築材料取材於馳名的泉州白花崗巖，經過精雕細琢，使整座石塔具有閩南地方仿木石構的建築特色，塔內頂部為蜘蛛結網的藻井仿木鬥拱結構，層層疊起，以增大塔內的空間效果;正面壁上，鑲嵌的輝綠巖雕刻"弘一律師遺像"，系豐子愷先生悲切時所作的"淚墨畫"。1991年3月公布為福建省重點文物保護單位。弘一大師舍利塔左側摩崖上有中國佛教協會會長趙樸初"千古江山留勝跡，一林風月伴高僧"的石刻。右側為曾任新加坡佛教總會主席廣洽、廣淨法師舍利塔。

由於弘一大師在美術、金石、書法、音樂、佛學等方面的高深造詣，因此與太虛、印光並稱為近代三大高僧。他流傳在泉州的墨寶甚多，舍利塔前的"悲欣交集"系其生前最後遺墨。

百丈坪

百丈坪亦名遵巖、星臺巖，位於清源洞東南。《閩書》載:宋高僧可遵所構，其地巨石偃亙，周數百武，故名。歷史上曾建有"枕雲亭"及3座石塔。明嘉靖初，少年王慎中曾在此讀書，後登進士，為嘉靖八才子之首。相傳俞大猷少時也常在此練武。明萬曆間，泉州太守姜志禮書"百丈坪"三個大字，十分壯觀。

清源天湖

1993年市政府決定在主景區山海大觀意境區內的虎乳泉下方的紫澤洞天谷地建設清源山蓄水工程--清源天湖。

清源天湖大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米，壩頂長140米，寬2。8米，總庫容11。5萬立方米，最大水面12000平方米。工程於1994年10月動工，1996年6月建成蓄水。

瑞像巖石室

瑞像巖是清源山風景名勝區"幽谷梵音"意境區內的主要景點之一。1961年5月公布為福建省重點文物保護單位。矗立在天柱峰上的瑞像巖石室，創建於宋元祜二年(公元1087年)，初為木構，明成化十九年(公元1483年)改為仿木石構建築。石室內的宋代石雕釋迦瑞像，以天然崖璧雕鑿而成，高4。62米，寬2米，作立狀。佛像莊嚴大方，端莊慈祥，雕工精湛，是研究中國古代建築和佛教石雕藝術重要實物資料。

石室左側有明威將軍泉州衛指揮僉事李瀚所書的"重興瑞像巖記"石刻碑文一方，記載了宋，明修建設和重修像巖的經過。

穿過石室左側的崖洞，豁然開闊，只見三塊巨石恰似三條大蟒蛇，伸頭出洞，故謂"三蟒出洞"。古時在山崖的平臺處，建有"望州亭"，可俯瞰古城勝景。

靈山聖墓

靈山聖墓是中國現存最古老、最完好的伊斯蘭教聖跡，在清源山風景名勝區靈山景區內。1988年1月公布為全國重點文物保護單位。據明代何喬遠《閩書》記載:唐武德年間(公元618-626年)，穆罕默德遣四賢徒來華，一賢傳教廣州;二賢傳教揚州;三賢沙仕謁、四賢我高仕傳教泉州，卒葬靈山。

葬後是山夜光顯發，人異其靈聖，故名曰聖墓，山曰靈山。現存兩墓並列，墓蓋用花崗巖雕刻，墓後倚山建馬蹄形迴廊，高約3米，迴廊中的幾根石柱頗似織布的稜子，古建築專家稱之為稜形柱，具有典型的唐代建築特色。廊內有歷代石碑5方，正中為元。

至治二年(公元1322年)立的阿拉伯文輝綠巖碑刻，記述兩位先賢在法厄福爾時代來到這個國度。右側一方為明永樂十五年(公元1417年)鄭和第五次下西洋途經泉州，來此祭告行香後屬下為之所立的記事碑，上刻:"欽差總兵太監鄭和前往西洋忽魯謨斯等國公幹，永樂十五年五月十六日於此行香，望聖靈庇佑。鎮扶蒲和日記立"。墓上的石亭系1962年重建，墓周圍還有一些歷代的伊斯蘭教徒的石棺墓，上刻伊斯蘭教常用的"雲月"圖案或《古蘭經》片段。墓前放有一天然巨石，風吹欲動，手推能晃，故稱"風動石"，明代泉州知府周道光題刻"碧玉球"三個大字。伊斯蘭教聖墓已成為研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要史跡。

碧霄巖

碧霄巖分為上、下碧霄。從入口處仰視，碧空如線，又稱"小有天"，洞旁的巖壁上刻有"透碧霄"三字。由洞口順梯而下，便進入下碧霄。這裡有元代藏傳佛教"三世佛"石雕造像，南側有"廣欽老和尚塔院"，塔內安放著老和尚的舍利子。在塔院上方的摩崖上，雕刻有"廣欽老和尚坐禪伏虎"浮雕。

三、南平武夷山風景名勝區

武夷山，武夷山位於福建省武夷山市南郊，武夷山脈北段東南麓總面積999.75平方公裡，是中國著名的風景旅遊區和避暑勝地。武夷山通常指位於福建省武夷山市西南15千米的小武夷山，稱福建第一名山，屬典型的丹霞地貌，是首批國家級重點風景名勝區之一。

武夷山是三教名山。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學者倡導講學之地。

武夷山自然保護區，是地球同緯度地區保護最好、物種最豐富的生態系統，擁有2527種植物物種，近5000種野生動物。

武夷山是世界文化與自然雙重遺產、世界生物圈保護區、全國重點文物保護單位(武夷山崖墓群)、國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區、國家級自然保護區、國家水利風景區、國家生態旅遊示範區、全國文明風景旅遊區示範點。

2017年7月9日，江西鉛山武夷山成功列入世界文化與自然遺產地。

武夷山主要分布了前震旦系和震旦系的變質巖系，中生代的火山巖、花崗巖和碎屑巖。

在中生代晚期，武夷山發生了強烈的火山噴發活動，繼之為大規模的花崗巖侵入，已發現本區有豐富的火山機構，為典型的亞洲東部環太平洋帶的構造特徵。白堊紀晚期的紅色砂礫巖是形成丹霞地貌的主體。

中生代的地殼運動奠定了武夷山地貌的基本骨架。高性對武夷山地貌發育也很明顯，西部海拔1500m以上的山峰，基本上由堅硬的凝灰熔巖和流紋巖等構成，東部紅色砂頁巖地區則往往發育有較寬的谷地和盆地。所以武夷山豐富的地貌類型是地質構造、流水侵蝕、風化剝蝕、重力崩塌等綜合作用的結果。

主要景點：

文化遺產

武夷山風光從歷史和科學的角度看，武夷山具有突出、普遍價值，不僅能為已消逝的古文明和文化傳統提供獨特的見證，而且與理學思想文明有著直接的、實質性的聯繫，符合世界文化遺產第3、5標準。大自然賜予了武夷山獨特和優越的自然環境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或遊覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴後繼，你來我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動傳播，發展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、遊酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；有堪稱為中國古書法藝術寶庫的歷代摩崖石刻450多方，其中有古代官府和鄉民保護武夷山水和動植物的禁令13方；有僧道的宮觀寺廟及遺址60餘處。

古閩族文化

架壑船棺，距今3750餘年，是國內外發現的懸棺遺址中年代最早；武夷山具有豐富的歷史文化遺存。早在4000多年前，就有先民在此勞動生息，逐步形成了國內外絕無僅有的偏居中國一隅的"古閩族"文化和其後的"閩越族"文化，綿延2000多年之久，留下眾多的文化遺存。反映這一時期文化特徵的主要有"架壑船棺"、"虹橋板"以及佔地48萬平方米的漢代閩越王城遺址。

在武夷山東部絕壁巖洞中的架壑船棺、虹橋板是古先民喪葬遺存，距今3000多年。棺中的棉布殘片是中國迄今發現最早的棉紡織品實物。武夷架壑船棺是現今國內發現年代最久遠的懸棺。因而，武夷山被考古學家認為是懸棺葬俗的發祥地，其實物是研究我國先秦歷史和已消逝的古閩族文化的極為珍貴資料。

古漢城遺址

武夷山漢城遺址是座2200多年前的"現代化"城市，1999年12月，被列入世界文化遺產名錄，也是全國唯一列入"世界遺產"名錄的漢代王城遺址。遺址面積佔地48萬平方米的漢城遺址，具有極高的歷史文化和研究價值。它是中國長江以南保存最完整的一座漢代古城址，在創建選址、建築手法和風格上獨具一格，是中國古代南方城市的一個典型代表，在中國和世界建築史上佔有重要地位。現已發掘出土大量珍貴文物，如日用陶器、陶製建築材料、文字瓦當、鐵器青銅器等，分別代表當時先進的生產力，體現了中國文明的最高水平，為研究漢代閩越族盛衰及江南經濟文化發展史提供了重要的實物資料。2013年12月20日，武夷山漢城遺址入列國家考古遺址公園。

教相傳道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居處遊憩之地。世人以為通天之境，祥瑞多福，鹹懷仰慕。道教潛隱默修之士，喜遁居幽靜之山林，故多擇有仙跡傳說之處，興建宮觀，期蔭仙風而功道園融。歷代以來，道侶棲止，香客遊人絡繹不絕，故洞天福地已成為中國錦繡河山之勝境。洞天福地，又名三十六小洞天。

武夷宮

武夷宮武夷宮又名會仙觀、衝佑觀、萬年宮，坐落在大王峰的南麓，前臨九曲溪口，是歷代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀之一。據《武夷山志》記載：武夷宮始建唐天寶年間(742-755年)，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。武夷宮初建時，並不在今址上，而是築屋於一曲的洲渚上，稱天寶殿。到了南唐保大二年(944年)，元宗李王景為其弟李良佐"辭榮入道"，才移建今址，名"會仙觀"。會仙觀建成後，歷代篤信仙家的封建統治者，都不惜花費重金，多次修葺、擴建這座宮殿，改名"仲佑觀"。南宋詞人辛棄疾、詩人陸遊、理學家劉子軍、朱熹等都主管過衝佑觀。元泰定五年(1328年)，改觀為宮，稱"萬年宮"。明正統四年(1439年)，觀毀於兵燹。天順、成化年間(1457-1487年)，雖經官府多次撥款修葺，都未能恢復舊觀。嘉靖四年(1525年)，觀又遭火焚，次年創復。即為的武夷宮。年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵燹，後僅留下幾間空房。2006到2008年這幾年間，在旅遊、文化部門支持下，武夷宮主殿又重新修復，庭院裡的兩株桂樹，則是宋代遺存下來的，是800-900年的古樹。全面恢復武夷宮的計劃將逐步進行。這座千古名觀必將重現昔日的雄姿。

自然遺產

天遊峰

天遊峰海拔408m，相對高度215m。它是一條由北向南延伸的巖脊，東接仙遊巖，西連仙掌峰，削崖聳起，壁立萬仞，高聳群峰之上。峰上有一澗沿崖壁流下峰底，形成高差約120m泉。峰上名木古樹眾多，常綠闊葉林鬱鬱蔥蔥。明代著名地理學家徐霞客贊道："不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。"

峰頂胡麻澗旁的石壁上，有歷代摩崖石刻近百處。其中最大一幅為"第一山"，系道光壬辰冬武顯將軍嶺南徐慶超題寫。意思是說天遊峰即是"武夷第一勝地"，理應號稱"第一山"。也有人解釋說，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。

九曲溪

九曲溪景區九曲溪發源於森林茂密的武夷山自然保護區，全長62.8公裡。進入風景區的一段河流除受河流自然彎曲的作用之外，還受多組巖層斷裂方向控制，形成深切河曲，使9.5公裡長的河流，直線距離僅5公裡，曲率達1.9。九曲溪水流清澈，水源充沛，水質達國家地面水Ι類標準。

大紅袍景區

大紅袍景區位於武夷山風景區的中心部位，景區著名大峽谷"九龍窠"內。這是一條受東西向斷裂構造控制發育的深長谷地，谷地深切，兩側長條狀單面山高聳、石骨嶙峋的九座危峰，分南北對峙駢列、獨特的節理髮育，使峰脊高低起伏。

舉世聞名的大紅袍生長在九龍窠谷底靠北面的懸崖峭壁上。這裡疊著一大一小兩方盆景式的古茶園，六株古樸蒼鬱的茶樹，枝繁葉茂。它已有340餘年的歷史。

2007年7月，最後一次採摘自350年母樹的20克大紅袍茶葉被中國國家博物館珍藏，這也是現代茶葉第一次被藏入國博。今後，武夷山將不再製作母樹大紅袍茶葉。

水簾洞

武夷山水簾洞為武夷山著名的七十二洞之一。位於章堂澗之北。進入景點處，有一線小飛瀑自霞濱巖頂飛瀉而下，稱為小水簾洞，拾級而上，即抵水簾洞。洞頂危巖斜覆，洞穴深藏於收斂的巖腰之內。洞口斜向大敞，洞頂涼爽遮陽。兩股飛泉傾瀉自百餘米的斜覆巖頂，宛若兩條遊龍噴射龍涎，飄灑山間，又像兩道珠簾，從長空垂向人間，故又稱珠簾洞。

水簾洞掩映著題刻縱橫的丹崖。其中有擷取朱熹七絕的名句"問渠那得清如許，為有源頭活水來"的篆體字。有明代景點題刻"水簾洞"以及楹聯石刻"古今晴簷終日雨，春秋花月一聯珠"。

武夷山國家自然保護區

武夷山風光武夷山自然保護區以山貌雄偉和生物多樣性而聞名於世，地跨福建省武夷山、建陽、光澤三市(縣)，江西省鉛山縣處，總面積為56527.4公頃，主峰黃崗山位於江西省鉛山縣桐木村境內，其最高峰海拔2157.8米，為大陸東南第一峰，是整個華東六省一市地區的最高山峰，號稱"華東屋脊"、"武夷支柱"。是福建省最大的自然保護區，距武夷山市區60公裡，是世界同緯度帶保存最完整的中亞熱帶森林生態系統，保護區建於1979年，是森林生態和野生動物類型的國家重點保護區，1987年被聯合國教科文組織接納為"人與生物圈"世界自然保護網成員，1992年被聯合國定為全球多樣性保護區。全國已建國家自然保護區155處。武夷山自然博物館就建在保護區三港的溪岸旁。

保護區內群峰連綿，北部黃崗山海拔2158米，為我國大陸東南部最高峰，素有"華東屋脊"之稱，度假區距黃崗山頂約90公裡。這裡包含了我國中亞熱帶所有的植被類型，還是世界聞名的野生動物樂園。攀登黃崗山，沿途可觀賞桐木關斷裂帶、古澗飛瀑，並領略植被垂直帶譜：垂直分布在海拔350-1400米之間的是甜櫧、木荷等樹種群；分布在海拔500-1700米的是針葉闊葉過渡林帶；分布在海拔1700-1970米處的為中山苔蘚矮曲林帶，分布在1700-2158米的黃崗山頂部或緩坡低洼地段的為中山草甸帶，由於環境極端特殊，生育著野青茅、沼原、野古草等形成山巔綠茵"草原"。中山草甸、日出和雲海是黃崗山的一大旅遊特色。武夷山的野生動物到2012年已經知道的有5000多種。國家重點保護動物57種。

1999年l2月，保護區與武夷山風景區聯合申報世界雙遺產名錄獲得成功，本區成為我國僅有的一個既是世界生物圈保護區，又是世界雙遺產保留地的保護區[4] ，2006年12月又被國家林業局列為全國首批自然保護區示範單位。武夷山保護區在海峽西岸乃至全國生態建設中有著十分重要的地位與作用，已經成為福建林業的名片。

四、福建泰寧風景區

泰寧風景名勝區:世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家重點風景名勝區，國家森林公園，國家地質公園，全國重點文物保護單位，國家非物質文化遺產，全國百個紅色經典旅遊景區，中國十佳魅力名鎮，中國優秀旅遊縣，中國生物圈保護區網絡成員單位。

泰寧位於福建省西北部三明市泰寧縣，武夷山脈中段的杉嶺支脈東南側，東經116°53′~117°24′,北緯26°34′~27°08′，地形多屬山地和丘陵，縣內海拔最高達1700多米，最低180米。

泰寧已開發金湖、上清溪、狀元巖、貓兒山、九龍潭、寨下大峽谷、泰寧古城七大景區，以水上丹霞、峽谷群落、洞穴奇觀、原始生態為主要景觀特點，集奇異性、多樣性、休閒性、文化性為一身。公園以典型青年期丹霞地貌為主體，兼有火山巖、花崗巖、構造地貌等多種地質遺蹟，是一個綜合性地質公園。

泰寧世界地質公園位於三明市泰寧縣，總面積492.5平方公裡，其中丹霞地貌面積252.7平方公裡，由石網、大金湖、八仙崖、金鐃山四個園區和泰寧古城遊覽區組成。

地質公園以典型青年期丹霞地貌為主體，兼有火山巖、花崗巖、構造地貌等多種地質遺蹟，是集科學考察、科普教育、觀光覽勝、休閒度假於一體的綜合性地質公園。

主要景點：

九龍潭

九龍潭風景區位於福建省泰寧縣世界自然遺產、世界地質公園北部核心區，距離泰寧縣城約15公裡，距離泰寧火車站約19公裡，距離高速公路泰寧收費站14公裡，與上清溪、紅石溝、和狀元巖毗鄰，因四周九條蜿蜒如龍的山澗泉水匯聚潭中而得名。

九龍潭是組成密度和複雜度最高的一片中國丹霞峽谷群，是泰寧青年期的丹霞地貌發育的典型地區，融湖、溪、山、谷、巖、峰、溝多樣變化，號稱"泰寧丹霞山水微縮明珠"。

九龍潭景區方圓15平方公裡，水面100畝，庫容36萬立方米。

由5千米幽長的深切峽谷和深邃的水上線谷、巷谷匯水組成一泓清潭，最寬處100餘米，最窄處不足2米;其間密布丹霞峰叢、峰林，峽谷縱橫，巖槽洞穴獨具特色。

泛舟潭中，望著如畫般的山谷、溪澗、草木、碧水，穿過中國最美最長最狹窄、雄奇的水上一線天和幽深的水中龍洞，展現一彎一景、一程一貌，清、靜、奇、野的完美融合，別有一番親山、親水、親氧、親心情，天地間有種親密的情致樂在其間。

九龍潭主要水陸景點二十多處。水上景點有:水上一線天、九龍洞、聖象迎客、玉龍巖、虯龍峽、仙女曬紗崖、犀牛望月、應龍峽、丹崖絕壁、龜腹藏佛、猩猩望潭、幽谷水巷、七情百嘴巖、龍尾峽等。

陸上景點有:九龍大赤壁、蘭花谷、青雲天梯、烏岡櫟群落、早期丹霞峰叢、南酸棗、仙桃山、人面巖、古棧暢臺、"工"字迷潭、巖波畫壁、三象汲水、躍龍谷、龜龍幻影、歸一亭、生生不息、洗心潭、環水畫廊、空中樓閣、藏龍洞、九龍堂神廟、根抱石、風動石、鱷魚石等。

尚書第

坐落於泰寧縣城中央，是全國重點保護文物之一，是明代萬曆四十四年(1616年)進士、天啟間協理京營戊政太子太保兵部尚書李春燁的第宅。

面積達四千多平方米(南北長87米，東西寬52米)，主體建築為五幢，輔房八棟，分五道門一字排列，除廳堂、天井、迴廊外，有房120餘間，均系磚、石、木結構。

甬道、庭院、走廊、天井全用花崗巖石板鋪設，廳堂是方磚地，天井有石柱花架和石水缸。庭院前的甬道，分南北二門進出，北端有儀仗廳、接客廳。

甬道設五重門樓，橫匾分別有尚書第、柱國少保、四世一品、禮門、義路、曳覆星晨、依光日月、都柬等石刻。尚書第建築布局嚴謹、合理，對於研究明代建築具有較高價值。

寨下大峽谷

該景區處在福建邵武至廣東河源的地質斷裂帶上，是在距今約6500萬年的裂陷盆地的背景下形成、發展起來的青年時期的丹霞地貌峽谷景觀，其深邃幽長，丹崖斑斕，奇險峻秀，谷內植物茂密，藤蘿攀巖附樹，流水潺潺，恍若世外桃源。

主要地質景觀有丹霞洞穴、巷谷、線谷、赤壁、石牆、孤峰、石柱、崩塌堆積、堰塞湖、穿洞，板狀交錯層理、漂礫、石鐘乳等。

主要景點有問天巖、三仙巖、祈天峽、倚天劍、佛足巖、金龜爬壁、天穹巖、翠竹湖、雲崖嶺、金龍線谷群、金龜寺疊瀑、線瀑、華夏第一藤、千年柳杉王、千藤壁等。

寨下大峽谷景區是擬建中國泰寧世界地質公園大金湖園區的重點景區，為泰寧"申世"專家考察評審的重點科考景區。

位於杉城鎮與大田鄉交界處的際溪村，距縣城16公裡，景區面積約2平方公裡，因該景區似一條巨龍盤臥而得名。

金溪新湖

金湖是金溪新湖的簡稱，位於武夷山脈南端泰寧縣境內。金溪是閩江上遊富屯溪的一大支流，因河床沙裡含金沙而得名。

1980年，裝機容量10萬千瓦的池潭水電站建成投產，而高78米，長253米的電站大壩則將金溪攔腰截斷，在上遊形成了一個全長60餘公裡、湖面5萬多畝、庫容8.7億立方米的人工湖。

泰寧大金湖

大金湖地質公園以丹霞地貌景觀為主體，同時還有花崗巖地貌景觀和人文景觀等點綴其中。

丹霞地貌空間分布:北起龍湖鎮的天成巖往西南經上清溪、泰寧城關至讀書山、記子頂，後南轉至貓兒山、龍王巖、八仙崖(大牙頂)至龍安鄉，依次分布有上清溪、金湖、龍王巖、八仙巖四個紅色盆地。

平面上構成近似"人"形的分布格局，北東長34公裡，南北長29公裡，總面積215.2km2，地勢總體由東北往西南逐漸升高，以記子頂、龍王巖、大牙頂一線為大金湖丹霞地貌最高地帶，其中以八仙崖(大牙頂)為最高峰，海拔高度為907.6m，該地帶也是峰、柱地貌發育最好最典型的地區，也是景點最集中地帶。

在丹霞地貌的西南側還有花崗巖地貌景觀，中部有人文景觀。地質公園總體上可劃分為5個風景區(即上清溪風景區、泰寧古城遊覽區、金湖風景區、龍王巖――八仙崖風景區、金鐃山風景區)、11個景區、13個景群、160個景點。

世界地質公園

泰寧世界地質公園以典型青年期丹霞地貌為主體，兼有火山巖、花崗巖、構造地貌等多種地質遺蹟，是集科學考察、科普教育、觀光覽勝、休閒度假於一體的綜合性地質公園。

泰寧地質公園內丹霞洞穴數量之多、洞穴群的規模之大、洞穴造型和組合之奇特、洞穴的可觀賞性之罕見，堪稱"丹霞洞穴博物館"。洞穴大者可容千人，小者不足寸餘，擬人擬物、擬獸擬禽、造型奇絕。

無數奇洞鑲嵌於赤壁之中，或層層套疊，或成群聚集，蔚為壯觀。寬窄不一、動靜不同的水體景觀與丹霞地貌及良好的生態環境相互融合，造就了"水上丹霞"奇觀。湖面寬闊，碧波粼粼，湖中有山，山中有湖。

溪水在峽谷中蜿蜒曲折，漂流其中如在畫中遊。潭水平靜，丹霞矗立，仿若世外桃源。

泰寧古城

泰寧古城，位於泰寧縣城。古城內的尚書第古建築群，為全國重點文物保護單位。這片古建築群含明早期到清晚期500多年中各時期建築物1.27餘萬平方米，集官宅、民居、祠堂、生產生活用的輔房、店面以及古街小巷於一體，氣勢恢宏，布局合理，工藝精良。進入尚書第有豪門府第高不可攀之感，進入世德堂有溫馨和諧的大家庭之感，進入李氏宗祠就會融入古戲臺的歡樂場中，進入私居小廳就會產生一種舒適、恬靜的感覺，進入老人家念經的佛堂，聞著那嫋嫋的線香，就有一種飄飄欲仙的感覺……整個尚書第古建築群從總體到局部都是歷史的見證，建築的精華，文化的傳承，極具藝術價值，堪稱閩西北贛東南，乃至江南最典型、最完整的古代民居精品建築群落之一。

上清溪

上清溪位於泰寧東北部，金湖的上遊，從縣城到上清溪大約 22 公裡。它得名於道教，"上清"是道教"三清境"即太清、上清、玉清之一，後來被廣泛用於指"仙境"，漂遊上清溪最大的感受就是如同進入了人間仙境，讓你飄然欲仙，超凡脫俗。

上清溪深藏於群山幽谷之間，融匯桂林灕江的水、武夷山的山、張家界的景、九寨溝的色彩、三峽的險峻於一峽。順筏而下，溪流蜿蜒在山巒疊嶂的赤石翠峰之間，彎多、灘急、峽逼，千迴百轉，天為山欺，水求石放，山重水複，別有天地;溪水或急流成灘，水不沒膝;或凝滯成潭，深不可測，寬處平坦，不過 10 餘米，窄處宛若小巷，不足 2 米，天留一線，僅容一筏通過，人過則空谷傳聲;兩岸人跡罕至，森林茂密，方圓幾十裡內仍保持原始狀態;常年有奇花異草盛開，暗香撲鼻，溪谷中隨處可見野鴨、鴛鴦、白鷺、飛鷹翱翔山林，嬉戲水間;更絕的是，每一個景點都可以從不同的角度，不同的距離，幻化出不同的景物，不同的意境，惟妙惟肖。上清溪的野、幽、奇、趣構成了當今世界上罕見的千年原生態峽谷曲流大觀園。

貓兒山

貓兒山國家森林公園位於福建三明泰寧縣境內，瀕臨金湖十裡平湖景區，是大金湖旅遊線上一顆璀璨明珠，公園面積2560公頃，主要景區有金貓山景區，鶴鳴山景區，黃家湖景區，平湖景區。

貓兒山國家森林公園旅遊資源十分豐富，這裡森林植被翠綠繁茂，物種較為豐富，峰巖瀑泉各具神韻，各種人文景觀引人入勝，可謂是景多類齊，可覽度很高:一是翠綠的森林，繁茂的植被。公園森林植被繁茂，景區內森林覆蓋率達90%。物種資源豐富，據貓兒山植物名錄初報，有各種野生植物、珍稀樹種102科、360餘種，其中屬國家保護的樹種有水杉、紅豆杉、長葉槐、烏幹櫪、紅茶樹等十餘種(其中最珍稀的當數幾十棵的紅茶樹)，近2.5萬畝翠綠的森林，是公園景觀的重要組成部分，是森林公園的基礎和主要特徵之一;二是險峻的峰巖，奇異的洞峽。

峨眉峰

峨嵋峰位於泰寧縣北新橋鄉境內，距縣城24公裡，屬於武夷山脈中段西南麓，峨嵋峰主峰海拔1714米，是福建省第七高峰;2000年，被省政府批准為省級自然保護區，保護區面積達2700多公頃，因山勢類似四川峨嵋而得名。古樹老藤、奇花異草、絕壁險峰、灌木草地、飛禽走獸、蟲鳥蟬鳴、流雲飛霧，是峨嵋峰的寫照。

狀元巖

狀元巖景區坐落在泰寧縣城北郊長興村，離城區11.7公裡，與上清溪唇齒相依。據縣誌記載，南宋慶元年間，少年鄒應龍讀書於此(慶元二年中狀元，時年25歲)，後人稱其讀書處為狀元巖。距狀元巖半公裡又有琵琶巖，是明朝道仙邢德興修煉之處。這一帶的山水，丹崖懸巖，茂林奇樹，幽峽奇洞，飛瀑流泉，風景險絕優美，還有眾多的珍禽異獸。從人文景觀來看，它浸染了深厚的儒家文化和道家文化。作為一代名臣鄒應龍的讀書處，狀元巖的山山水水打上了儒家文化深深的印記，產生了不少傳說，後人視為教育子弟努力求學的聖地。

泰寧地質博物苑

地質博物苑位於縣城湖濱路百竹園內，佔地面積120畝，總投資550萬元，是"申世"迎檢重中之重項目。地質博物苑由服務中心、管理中心、展示區、園內綠化四個小區組成。其中，服務中心包括停車場、入口大門風車、丹霞石售票房、碩石仿木臺階、地質名人大道、圓形七星平臺、地質名人碑刻和八角大煽平臺。管理中心包括辦公室、接待室、資料室、庫房等。展覽區包括多媒體演示廳、地質遺蹟展示館。園內綠化包括園內休閒步道、休息平臺、水體景觀等項目。

五、福州三坊七巷景區

三坊七巷是國家5A級旅遊景區，是福州老城區經歷了建國後的拆遷建設後僅存下來的一部分。是福州的歷史之源、文化之根，自晉、唐形成起，便是貴族和士大夫的聚居地，清至民國走向輝煌。區域內現存古民居約270座，有159處被列入保護建築。以沈葆楨故居、林覺民故居、嚴復故居等9處典型建築為代表的三坊七巷古建築群，被國務院公布為全國重點文物保護單位。

位於福州中心城區(老城區)的三坊七巷擁有38公頃的完整保護範圍。三坊七巷為國內現存規模較大、保護較為完整的歷史文化街區，是全國為數不多的古建築遺存之一，有"中國城市裡坊制度活化石"和"中國明清建築博物館"的美稱。2009年6月10日，三坊七巷歷史文化街區獲得文化部、國家文物局批准的"中國十大歷史文化名街"榮譽稱號。

「三坊七巷」形成於唐王審知羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心在貴族居城北，平民居住區及商業區居城南，同時強調中軸對稱，城南中軸兩邊，分段圍牆，這些民居成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。

在這個街區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白牆瓦屋，曲線山牆、布局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、臺、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀於一體正房、後房窗以雙層通長排窗為多，底層為固定式，上層為撐開式或雙開式。正房的主門朝大廳敞廊，多為4開式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。「誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間」，三坊七巷人傑地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人從這裡走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當年的風姿和榮耀。福州市三坊七巷，作為中國目前在都市中心保留的規模最大、最完整的明清古建築街區，在首屆「中國十大歷史文化名街區評選」中，以高票獲選「中國十大歷史文化名街區」。

主要景點：

摺疊衣錦坊

衣錦坊衣錦坊是三坊的第一坊，舊名通潮巷。據清《榕城考古略》記載：

衣錦坊宋朝的「陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，後王益祥致江東提刑任，更名衣錦。」宋時稱「祿錦」，明朝更為「衣錦」，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，現在衣錦還鄉，榮耀鄉裡，所以坊名也改過去稱「通潮」，則是因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠裡去。　　坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。於此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值，是福州市目前唯一現存的水榭戲臺。　　

文儒坊

三坊中的第二坊為文儒坊。文儒坊這個名字宋時就有了。據《榕城考古略》載文儒坊，此巷「初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名」。鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、臺灣總兵甘國寶也居住在這裡。清代飲譽全國的「民進士」之家（五代都中進士）陳承裘故居也在坊內。陳承裘的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。清代的著名詩人、《石遺室詩話》作者陳衍的故居也在坊內，是一座坐北朝南的大宅，內有光華閣是為入室弟子課業的地主。陳寓隔壁是現代著名法學家柯凌漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。　　

光祿坊

光祿坊是「三坊」中的第三坊。光祿坊原名玉尺山，又名閩山，是福州「三山藏」之一。光祿坊歷史上，光祿坊內有一座法祥院，俗稱「閩山保福寺」(在今光祿坊公園內)。當時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩遊覽，僧人就刻了「光祿吟臺」四字於石上。為了感謝僧人，他吟了一首詩：「永日清陰喜獨來，野僧題石作吟臺，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。」光祿坊的名字就從此而來的。　

光祿坊也是名人聚居的地方。明末有萬曆間舉人、畫家林有臺，提學孫昌裔，以及學政許豸，其子許友、許賓，孫許遇，曾孫許鼎、許均，玄孫許良臣、許藎臣，都是詩人、書畫家。清康熙年間有林侗、林佶兄弟。林侗是考古學家，著有《來齋選古》、《來齋金石考》等。林佶精詩文，著有《樸學齋詩文集》，又善書法，他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》、《堯峰文抄》、《古夫於亭雜錄》、《午亭文編》非常有名，被稱為「林佶四刻」，在中國印刷史上佔有一席之地。還有詩人、著名藏硯家黃任，琉球國冊封使齊鯤、同榜兄弟兩進士——劉齊衢和劉齊銜、博物學家郭柏蒼、近代小說翻譯家林紓、著名作家鬱達夫等等。還出過不少才女，如黃任之女黃淑宨和黃淑畹，齊鯤之女齊祥棣，郭柏蒼之女郭拾珠姐妹，她們或精書畫，或工詩文。　　

光祿坊名勝以光祿吟臺最為有名，擅池、臺、亭、石、花、木之勝，以及宋至清摩崖題刻多處，1961年被列入福州市第一批文物保護單位。光祿吟臺西荔枝樹下，原有石刻「鶴磴」，是紀念林則徐晚年放鶴處。還有清代大木構造、寬敞明亮的劉家大院（今為省級文物保護單位）、明末古樸木構房的黃任故居，高牆窄道的早題巷，明代石板鋪設的老佛亭橋，都保存了明清建築的特色。　　

因原來光祿坊旁的房屋都比較老舊，曾進行過整體大修，現已基本完工。　　

楊橋巷

楊橋巷是七巷中最北面的一條巷。楊橋巷古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。楊橋巷民國時因城市建設需要，已被擴建為馬路，所以後來便更名為「楊橋路」。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，後來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這裡居住過，《我的故鄉》中，亦對故居有生動的描述。巷道擴大為道路後，林覺民烈士和女作家冰心的故居(可參見詞條「福州冰心故居」），有相當部分被保存下來。　　楊橋巷（南）有座「雙拋橋」，規模不大但傳奇多。一是此橋所處內河溝道，是東西兩水「合潮」的地方，「萬裡潮來一呼吸」的內河奇觀，在此感受得最為真切。二是雙拋橋邊兩岸相向而長的一對榕樹，在空中竟枝葉連理，相擁成陰，於是就有個青年男女殉愛的悽美故事，傳之久遠，以至後人已說不清先有愛後有樹、先有樹後有橋，還是相反。近聞有海外作家將之與「羅密歐與朱麗葉」的絕唱相提並論，更添了幾分悲情。不過，由於河道改造和城市建設的緣故，雙拋橋已經由「橋」慢慢變成了一座街邊的「亭」，成為路人歇腳品茶的場所。　　

郎官巷

郎官巷在楊橋巷南，南后街的東側，巷的東頭通福州市內鬧區八一七郎官巷北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：「譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，後人遠溯劉濤居。」　　

塔巷

塔巷在郎官巷之南，東達八一七北路鬧市區，西通南后街。塔巷據《榕城考古略》載：「舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，後改文興。今呼塔巷，以閩國時建育王塔院於此也。」此大塔位於巷北，並有塔院看管，被視為福州文運興盛的象徵。南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以後未見記載。清代在巷內砌造半片的小塔，作為古蹟紀念。50年代，小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首讚譽他詩曰：「三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。」至今仍傳為美談。　　

黃巷

黃巷在塔巷之南。隔著南后街，與衣錦坊東西相連。據志載，晉永嘉年間黃巷（307-312的）中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這裡。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷"滅燭而過"，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。。巷內歷代多處儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。曾一度改名新美坊，後稱新美裡。巷內有一「唐黃璞居」石碥，50年代初期還有人見過。黃巷中有一庭院名曰「小黃樓」，屬於文物保護單位。　　

安民巷

安民巷位於黃巷之南，隔著南后街與文儒坊相對，安民巷舊名「錫類坊」，安民巷它改名「安民」，與黃巢入閩有關。據《福州地方志》載：「因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。」舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，後太宰餘深居此改曰：「元臺育德」。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。抗日戰爭時期，新四軍駐閩辦事處設在其間。今此老宅列為革命文物保護單位。　　宮巷　　宮巷宮巷在安民巷之南，東西兩端分別一八一七北路和南后街相接。據清《榕場面考古略》載：「舊名仙居，以中有紫極宮得名。後崔、李二姓貴顯，更名聚英達，明得改英達。」　　

宮巷裡的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就令人嘆為觀止。如漏花窗戶採用鏤空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿鬥、插鬥、銅柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱杆上隨處可見。可以說是福州古建築藝術集大成者。　

吉庇巷

吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗稱「吉避巷」。宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，吉庇巷巷中居民因凌辱過他而趕緊迴避，遂稱「急避巷」。明代以諧音改名為「吉庇巷」，取吉祥如意。　　

福州著名的「安泰樓」酒樓也就位于吉庇巷口。　　

南后街

福州三坊七巷不僅僅是三條「坊」和七條「巷」，還有一條聞名遐邇的南后街。

三坊七巷之南后街福州南后街西起楊橋路口，南至吉庇路達澳門橋，全長1000米左右，是福州城內「三坊七巷」的中軸。它的東側有七巷，西側有三坊，是從福州三坊七巷興起至民國期間主要的商業街，由北到南路面商賈雲集。

從建築空間的處理來看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建築形成高低錯落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放，一般在廊軒的處理上著力，承簷的檁木，或再加一根協助承簷的檁木，都特意採用粗大的而長的優質硬木材，並用減柱造的辦法，使的廳堂前無任何障礙，這在北方建築及其他南方建築中，都極少見到。例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲臺，均是如此處理。這是福州古建築的重要特色之一。

三坊七巷除了在布局結構上與眾不同之外，在圍牆、雕飾、門面上都很有特色。

馬鞍牆

三坊七巷民宅沿襲唐末分段築牆傳統，都有高、厚磚或土築的圍牆。馬鞍牆牆體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍牆。牆只作外圍，起承重作用全在於柱。江南建築中，絕大多數是成90度角的直線構成的階梯形的山牆，福州僅個別建築有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍牆是曲線形的馬鞍牆。一般是兩側對稱，牆頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的牆頭風貌。

雕飾

三坊七巷在建築裝飾方面最有特色的要數對門窗扇的雕飾。普通居民梁雕飾柱多不加修飾，簡潔樸實，而在門窗扇雕飾上則煞費苦心。其窗欞製作之精緻，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用。可以說是江南藝術的集大成者。在卡榫式漏花中，工匠通過精心編排，構成不同的裝飾效果，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動感，混合型變化多端，且各有吉祥寓意。在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。如文儒坊尤恆盛的明代古宅，在二進廂房的門窗隔扇上，透雕了較複雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。滌環板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫鬥拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾，充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。

建築門

三坊七巷建築門的處理也極具特色，約有四種。一種是在前院牆正中，建築門由石框構成的與牆同一平面的矩形師門，另一種則是兩側馬鞍牆延伸作飛起的牌堵，馬鞍牆夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓，像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門樓。

六、寧德白水洋鴛鴦溪景區

白水洋鴛鴦溪位於福建省寧德市屏南縣境內，距福州170公裡，寧德101公裡，整個景區呈月牙形，總面積66平方公裡，溪長36公裡，分為白水洋、宜洋、劉公巖、太堡樓、鴛鴦湖五大景區。

白水洋鴛鴦溪是國家級風景名勝區。2012年，升級為國家5A級旅遊景區，並被列入世界地質公園。

白水洋是一個寬闊的平底基巖河床，它的形成受巖石特性，地質構造和水動力等制約。白水洋河床的巖石是距今900萬年前火山活動形成的，巖石具有完整性好﹑結構均一緻密的特點。大約距今530萬年前，隨著地殼的抬升，河谷下切，覆在上面的地層被侵蝕，巖體露出地表，由於風化作用和流水侵蝕，逐漸形成以正長斑巖為基巖的平底河床。距今約260萬年前以來因為地殼活動相對平穩，白水洋一帶處於相對穩定狀態，地表極緩慢上升，地殼抬升的速度和流水下切速度幾乎相當。經流水長期衝蝕，白水洋逐漸形成光滑如鏡，寬闊平展的平底基巖河床。

白水洋鴛鴦溪的吉祥物叫做"洋洋"。"洋洋"活潑開朗、天真無邪、無憂無慮，對任何事情都充滿好奇。它帶著屏南人民的盛情，誠摯邀請國內外遊客前來觀光旅遊。

被譽為"奇特景觀""天下絕景，宇宙之謎"的白水洋景區是世界唯一的"淺水廣場"，其平坦的河床長約2公裡，最寬處182米，總面積達8萬平方米，一石而就，河床布水均勻，淨無沙礫，人行其上，水僅沒踝，陽光下波光瀲灩，一片白熾，因而得名白水洋。在中下洋之間有一條近百米長的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為"天然衝浪遊泳池"。陽光、白水、水蝕波痕，形成了色彩斑斕的河床。人們或踏水、或衝浪、或開展賽跑、拔河、武術、騎車、舞獅等別具一格的水上運動，盡享大自然賜予的清涼。

被譽為"愛侶聖地"、"鴛鴦故鄉"、"獼猴樂園、人間仙境"的鴛鴦溪(宜洋)景區，在白水洋的下遊，因每年有數千對的鴛鴦從北方到此過冬，故稱鴛鴦溪。景區森林茂密，峽谷縱向深度500多米，橫向跨度最窄處僅一米，融秀溪、峽峰、怪巖、奇洞、雄瀑、詭雲、朦霧、古道、險棧、珍禽異獸於一體，構成一幅立體式的百裡畫廊。同時，也是我國瀑布最多的景區，其中百丈漈水濂洞、小壺口瀑布、鼎潭仙宴谷為國家特級景點，是人們登山、探幽、休閒、旅遊的勝境。

主要景點：白水洋、宜洋、劉公巖、太堡樓、鴛鴦湖。

七、福建永定土樓景區

福建土樓永定景區，世人稱之為開放的中國客家土樓博物館。她不僅是客家人將古代生土建築藝術發揚光大並推向極致的傑作，更是世世代代客家先民智慧的結晶;她既是客家文化的象徵，也是全球客家人共同的精神家園。

數以萬計用生土夯築的客家土樓千姿百態，布局合理、錯落有致，是人與自然完美結合、和諧相處的典範，是一幅神奇、古樸、壯觀、詩意的美麗畫卷，被國內外專家譽為"一部永遠讀不完的百科全書"， "東方文明的一顆璀璨明珠" ，"世界獨一無二神話般的山區民居建築"。其中初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、衍香樓、振福樓等三群兩樓更是於2008年7月列入《世界遺產名錄》。

2010年2月13日(大年三十)，胡錦濤同志視察永定客家土樓，並稱讚說:"客家土樓是中華文化瑰寶，是大家庭、小社會和諧相處的典範，一定要把祖先留下的這份珍貴遺產守護好、傳承好、運用好。"

主要景點：

永定"三群兩樓"，具體指:初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、振福樓、衍香樓。

初溪土樓群

初溪土樓群位於永定區下洋鎮初溪村，由集慶樓、餘慶樓、繩慶樓、華慶樓、庚慶樓、錫慶樓、福慶樓、共慶樓、藩慶樓、善慶樓、隆慶樓、鴻慶樓等組成，如圖案般舒展有致，具有較高的歷史價值、科學價值和藝術價值。一九九九年二月，這裡被確定為區級文物保護單位，並成為永定客家土樓列入《世界遺產名錄》的申報地之一。

[集慶樓] 初溪村徐氏三世祖建於明永樂十七年(公元一四一九年)，距今五百八十餘年，為永定現存圓樓中年代久遠又結構特殊的一座。一般圓樓，小的設置兩處公共樓梯，大的設置四處樓梯，底層相通且層層環廊通達，相互往來，十分方便。唯獨此樓，按底層每戶從一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道用木板隔開，七十二道樓梯把全樓分割成七十二個獨立的單元。房間、樓梯、隔牆全用杉木材料構建，全靠鄰隼頭銜接，不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個世紀的風霜雨雪，與厚達二米的生土牆一起依然挺立。

[善慶樓] 為華僑捐資助建於一九七九年，一樓走廊及天井全部由同一規格的方形花崗巖鋪就，通風透光性能極佳。高大峻偉的方圓土樓，山坡上層層疊起的梯田，田地裡碧綠的禾苗，群山、清溪，還有在村中延伸象土樓一樣飽經滄桑的河卵石小道……在此交融，蕩漾著悠遠的中原遺風和敦厚的客家民風。

洪坑土樓群

位於湖坑鎮東北面的洪坑村。由玉成樓、慶成樓、振成樓、永源樓、福興樓、景陽樓、陽臨樓、朝陽樓、慶福樓、光裕樓、九盛樓、福裕樓、奎聚樓、如升樓、萬盛樓、尚德樓、輝萼樓、慶宜樓、永昌樓、永成樓、福興樓、集源樓等組成。13世紀(宋末元初)林氏在此開基，2000年有638戶2310人居住在該土樓群內。林氏先人在此開基時所建方形土樓崇裕樓、南昌樓已坍塌。現存明代建造規模較大的土樓有峰盛樓、永源樓等13座，清代建造規模較大的土樓有福裕樓、奎聚樓、陽臨樓、中柱樓等33座。土樓造型主要有正方形、長方形、圓形、五鳳樓、半月形及其變異形式。此外還有以生土建造的天后宮、日新學堂、林氏宗祠、關帝廟等。奎聚樓、福裕樓、如升樓、振成樓為該土樓群的傑出代表，其中振成樓、福裕樓、奎聚樓於2001年5月被國務院公布為全國重點文物保護單位。

[振成樓]位於湖坑鄉洪坑村，建於1912年，佔地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內外兩圈，外圈4層，每層48間，按八卦形設計，每卦6間，一樓梯為一個單元。卦與卦之間築防火牆，以拱門相通。振成樓的祖堂是一個舞臺，臺前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房圈成一個內圈，二層廊道精緻的鑄鐵花格欄杆，是從上海運到此樓嵌制的。大廳裡門楣上有民國初年黎元洪大總統的題字。1986年4月在美國洛杉磯舉辦的世界建築模型展覽會上，振成樓曾與雍和宮、長城並列展出。引人矚目，轟動一時。

[如升樓] 建於公元1 9 0 1年，距今百餘年。據說樓主林高林原先缺少住房。後得一夢:一輪紅日下落此地。他認為此地建房好，便千方百計籌措資金，自己出工挑土用了三年時間才建成這座最小的圓樓。為什麼命名為如升樓?是因樓小，像客家人昔時用竹筒做成的量米"米升"。許多遊客稱之為"袖珍土樓"。如升樓是單圈結構，樓底直徑僅有8米，屋內天井圓形，屋頂瓦面內側連緣為八卦形，外側邊緣為圓形。

[福裕樓] 位於湖坑鎮洪坑村，是永定府第式土樓的傑出代表，富麗堂皇。公元1880年開始興建，耗資十多萬光洋，經歷三年時間才建成，佔地面積7000餘平方米。該樓由樓主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)的朋友汀州知府張星炳設計。其結構特點:在主樓的中軸線上前低後高，兩座橫屋，高低有序，主次分明。樓前有三個大門，在主樓和橫屋之間有小門相隔，外觀連成一體、內則分為三大單元。樓門坪和圍牆用當地河卵石鋪砌，做工十分精細與大自然環境渾然一體，十分和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄弟"三山"之意。樓名也是張星炳題寫。

[奎聚樓] 奎聚樓建於1834年，用了近五年時間建成，已有160多年歷史，佔地6000餘平方米，高約15米，現住24戶，107人。一百多年裡，樓裡考取進士和官至七品以上的有4人，大學生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對聯所言:"奎星郎照文明盛，聚族於斯氣象新"。奎聚樓的建築特點是中廳高，兩廂低，經160多年風雨，巋然如山。

[環極樓] 環極樓坐落於南中村。創建人是蘇卜臣，於清康熙癸酉年(1693年)建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層牆厚1.70米，牆頂0.9米;第一層32間(左廚房與餐廳)，並設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室(作待客之用)與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外簷廊寬1.82米。樓門高2.96米，寬3.4米，加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建築還有臥室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有21戶，116人。

高北土樓群

高北土樓群分布於永定區東南的高頭鄉11個自然村內。由承啟樓、世澤樓、僑福樓、五雲樓、北辰樓、慶裕樓、華裕樓、福興樓、裕昌樓等組成。其中最為著名的是位於高北村的"承啟樓"。承啟樓為一座圓形土樓，佔地面積5000多平方米。全樓由四座同心環形建築組合而成，外環為主樓，高四層，直徑73米。緊鄰承啟樓的是方型的"世澤樓"，兩樓相距不過十多米之遙，樓頂屋簷方圓結合，形成一線天式的景觀極具觀賞性。離承啟樓百米之多的是古老的"五雲樓"，五雲樓是一座方型土樓，該樓距今有近六百年的歷史，是高北土樓群最古老的土樓。明嘉靖年間始建的"五雲樓"，因樓內人口過於密集，於明崇禎年間開始建承啟樓。十八年後承啟樓建設完工。上世紀五十年代建"世澤樓"，後於六十年代又建"僑福樓"等一批土樓。從而形成了今天的高北土樓群。

[承啟樓] 承啟樓位於高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃鬱的鄉土氣息。"高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年"，這是對該樓的生動寫照。

承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建築佔地面積5376.17平方米。全樓住著60餘戶，400餘人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建築風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱"土樓王"，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。

1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。

振福樓

振福樓位於湖坑鎮下南溪，依山傍水，風景十分秀麗。"鳳起丹山秀，蛟騰碧水環"。這幅門聯相當準確地描述了振福樓和周圍環境和諧構成的一幅山鄉風景圖。振福樓的大門面對著譁譁而來的南溪。溪面寬闊平緩，河裡大石橫臥。兩岸河堤高築，厚實堅固。橋下不遠處，深潭碧水，古榕蔥蘢，如傘如蓋。如果站在大門對岸的村道上回望振福樓，可見振福樓的屋面正好位於峽谷兩側的山巒之間，樓不高不矮，不顯不隱，正好起到兩山之間"過渡"的作用。可以說，以振福樓為中心形成的秀美而幽靜的山水田園環境，是天地人溶成一體的傑作。

8集電視連續劇《土樓人家》的片頭，就選取了這片風景為主體畫面。振福樓也是一座富麗堂皇的圓樓，它按八卦布局設計，樓內用了許多石料和磚料，雕刻精細，也是一座外土內洋、中西合壁的土樓，被稱為振成樓的"姐妹樓"。振福樓佔地面積4000多平方米，共有3個廳堂，96個房間。中廳高二丈、寬二丈二，兩邊是花崗巖石柱，上刻"振興有慶瞻輪奐，福履同綏頌熾昌"的對聯。樓外的右邊是昔日的制煙工廠、工人住房等;左邊已坍塌的建築原先是一座西洋式學堂和遊藝場所，"文革"期間被毀。振福樓建於1913年。建樓者蘇振泰，貧苦出身。讀過幾年私塾，先學刨煙，後學賣煙，在廣東、上海等地經營菸絲生意發財，選擇了這片風水寶地，用幾萬大洋建起了振福樓。蘇振泰的子孫很多，在海外的後裔就有上百人，不少是專家、學者。

衍香樓

衍香樓是一座圓形土樓，坐落在新南村，建於1880年，創建人是蘇谷春。蘇谷青春少年時期家境清貧，中年後在家鄉以及上海等地經營條絲煙生意，生意興隆，發家致富，於是建了這座樓。衍香樓主體直徑40米，底牆厚1.5米，頂牆厚0.7米，牆高14.5米，有1個大門，2口水井，3個廳堂，4副樓梯，每層34間，4層共136間。底層樓梯旁分布有4個衛生間，廳邊6個洗浴間。一層為各家廚房餐廳，二層為糧倉，三四層為臥室。大門釘有鋼板，門內的頂端設有滅火的水喉水箱，過去曾有匪賊行劫，想縱火燒門，均不能得逞。

主樓也按八卦構建，其特色是:樓的內廳仿府第式建築，有後堂、中堂、前堂，廳左右側有廂房。廳內及樓外圍牆、左右小門等雕刻精巧，牆壁上書畫精美，龍飛鳳舞。整體布局協調、統一、美觀而實用。樓前，小溪、流水、風景別致。樓的地勢環境，左有"文星獨秀，馬鞍相隨"，右有"鸚哥呈祥，架上金盆"，前為"筆架玉案"，後為"鳳凰展翅"，風景極好，令人賞心悅目。最為奇特的是樓後有三棵二百餘年的古松樹。曾於1979年至1981年連續三年於夏秋之交的傍晚，徐徐冒起煙霧，直上雲霄，有上千人次看到了這一奇異景觀。1993年5月7日傍晚又出現同樣奇觀。對這個奇異景象，尚未有人加以科學的解釋。

衍香樓樓名的含義是"繁衍子孫昌盛發達，書香門第世代流傳"。樓外大門上書"大夫第"，兩旁對聯是:"積德多蕃衍，藏書發古香"橫披是"詩禮傳家"，蘇谷春後裔十三個孫輩中有五個秀才、一個舉人供職於福州等地而得譽稱。至今有五六百人，其中400餘人僑居東南亞等地。現居住在衍香樓裡的有16戶，近百人，其中教師25人，大中專生32人。歷代以詩書傳家，是典型的書香門第。(2009年)二月國家文物委員會鄭孝燮副主任考察此樓後題詩為"遠山近水土圓樓，隔壁殘垣且伴留，耕讀傳家猶傳世，詩情畫境何悠悠"。

八、泰寧寨下大峽谷景區

寨下大峽谷是2004年6月方被外人發現的，位於福建泰寧縣城西北十五公裡處的寨下村，由3條峽谷首尾相連而成，呈環狀三角形，好似一條金色蒼龍蜷臥在群山之中，故又名金龍谷。它也是泰寧修建的第一條地質科考路線，聯合國專家稱之為"世界地質公園的榜樣景區"。

寨下大峽谷是觀賞丹霞地貌的絕佳地，有著典型的赤壁、洞穴、巷谷、峽谷和堰塞湖。

通天峽的"山崩地裂"，能讓人的心靈震撼強烈。一條線谷、一道狹窄的裂谷深深切入山體，欲把整座山劈開，又深深向寨下大峽谷地底凹陷下去，陰森森黑漆漆像是無底深淵。

一座山頭由於整體崖壁受90°垂直重力崩塌風化，被劈削得如同人工豎立起來的一座通天巨碑。

倚天峽的"時空隧道"，能同時看到和觸摸到兩個相隔遙遠年代的地質巖層，左手邊是距今約4億年的變質巖，右手邊卻是距今8000萬年形成的丹霞地貌地層，一水之隔，近在咫尺，兩種巖石的形成年代竟相差3億多年。

大峽谷兩旁危崖突兀，壁立千仞，難得見到陽光，幽深得近似於封閉狀態，走入峽谷中頓生隔世之感，恍若世外桃源。

主要景點：

山崩地裂

只能容一人側身穿過的狹窄小巷，是地面的山體經過千萬年分化自己裂開而形成，為"地裂";一塊巨大的紅色峭壁，宛如通天的大石碑，平整地有如斧頭劈削，是"山崩"的傑作。

時空隧道

能同時看到和觸摸到兩個相隔遙遠年代的地質巖層，一邊的變質巖距今約4億年，一邊的丹霞地貌地層距今8000萬年，兩種巖石近在咫尺，形成年代竟相差3億多年。

天穹巖

是景區最引人入勝的地方。

倒懸的紅色崖壁頂端有一直徑約20米的凹巖，內有數百個大小不一、形態各異的丹霞洞穴，大洞套小洞，洞中有洞，高懸頭頂，構成奇異的穹廬。

雁棲湖

藏於丹崖谷底，在危聳的懸崖下，周圍翠竹叢生，林木籠罩，湖水冰涼清澈。

寨下村

一個正宗的客家家族村，僅有30多戶人家，全部姓楊，據說祖宗是楊家將中的楊七郎。

村子依"S"形的石塘溪而建，是大峽谷裡的"桃花源"。

這裡可以體驗一下當客家寨民的感覺，還能品嘗原汁原味的農家飯。

散養的土雞、各色野菜、米飯都是農家大灶裡燒出來的，還有村民自釀的米酒，很好喝。

九、福建十裡藍山度假景區

十裡藍山位於廈門灌口與長泰交界處，距廈門市約45分鐘車程，交通方便，區域位置優越。地處廈漳泉地理中心，閩南金三角旅遊經濟圈，地塊四面環山，環境優美，被政府定為都市休閒區。

2016年11月30日，經福建省旅遊資源規劃開發質量等級評定委員會組織評定，漳州長泰縣十裡藍山景區獲批為國家4A級旅遊景區。這也是長泰首個4A級旅遊景區。

十裡藍山由三大地塊組成:天嶽區、雲嶺區和尋夢谷旅遊休閒區。總佔地約11000畝，可開發面積約1000餘畝，容積率為0.6。具有豐富的生態環境資源和山地資源;擁有原生森林，原生瓜果、珍稀動物等生態資源;享有旅遊文化重鎮古山重深厚的河洛文化和歷史文化遺產等人文優勢，環抱尋夢谷仙境般的山水旅遊資源。天賦開闊的頂峰景觀、原生森林資源、純山地健康生活等三大強勢資源，未來將打造成為頂級資源別墅大盤。

天嶽區是純北美生態居所，位於海拔700米的仙靈旗山之巔，盡攬純粹山居的稀缺資源。夜幕之下，城市繁華盡收眼底;在峰頂建造稀缺山居生態居所--254-385平方米純山獨棟生態居所、雙拼生態居所，成就廈門山居生態居所的最高想像。

主要景點：

十裡藍山瑪琪雅朵花海

"十裡藍山瑪琪雅朵花海度假區" 位於漳州市長泰縣馬洋溪生態旅遊區山重村境內，比鄰廈門市集美區灌口鎮大嶺村，在海拔700米的仙靈旗山(廈門第一高峰，【此處有誤，廈門第一高峰應為雲頂山】)上"腳踏兩界"感受"在漳州看廈門，在廈門看漳州"的意境。

區內放眼即是雲幕、清泉、花海、古村、竹林、雨林、飛瀑、疊溪極目九景，被政府規劃為都市休閒區。該項目由長泰永隆置業有限公司投資開發建設，旨在打造"海西首席休閒旅遊度假地產"。目前已建成運營項目尋夢谷景區、梯級觀景木棧道、瑪琪雅朵花海景區、瑪琪雅朵餐廳。而規劃在建的有:五星級標準藍山酒店、特色景觀園區、雲嶺會所、世外湯泉、礦泉SPA、藍山馬術俱樂部。

十、廈門園博苑景區

廈門園博苑，全稱廈門國際園林博覽苑，是由中華人民共和國建設部和廈門市人民政府共同主辦的2007年第六屆中國(廈門)國際園林花卉博覽會的舉辦地，位於廈門杏林灣。由原先的杏林灣中洲及附近島嶼和灣西、灣北海岸線上的部分地區組成;開工建設時人工開鑿河道，把中洲及附近島嶼統一規劃為九個島，由16座橋梁相互連接，形成"水上園博園"。總面積10.82平方千米，其中陸域面積5.55平方千米，水域面積5.27平方千米。

廈門園博苑面積6.76平方公裡，其中水域面積佔了全園面積的一半以上，是世界上獨一無二的水上大觀園。園博園以廣闊的杏林灣水域為背景，由5個展園島、4個生態景觀島和兩個半島組成，自然形成多島結構、眾星拱月的園在水上、水在園中的景觀特點。

廈門園博園的大門像兩隻展翅的白鷺騰空而起，又像兩片白色的花瓣，盛開在園博園。作為園博園的標誌性建築之一，園博園大門――花之門將廈門的市鳥白鷺與潔白的花瓣結合在一起，突顯了廈門園博園的地域特色，讓人進園時就眼前一亮。

建在主展館東面內湖中的音樂噴泉，是華南片區規模最大、技術含量最高、視覺效果最華麗的大型音樂噴泉。音樂噴泉配合雷射表演、特色燈光和藝術噴火等高科技效果，為觀眾奉上大型視覺、聽覺盛宴。

2100米長的園博大道從大門向大海深處延伸。說是大道，其實是一個帶狀景觀公園，按照金木水火土的理念設計建造。園博大道把9個島嶼串成了一條獨具南國特色的珍珠島鏈，各地園區星羅棋布分散在園博大道兩側，遊人置身其中就能領略到園博園別樣的風情。

園博園按中國古典園林流派，結合現代園林風格建造了北方園、江南園、嶺南園、民族風情園、國際園、閩臺園等10大園區，每個園區都有各自非常鮮明的特色。

主要景點：

民族風情園區

民族風情園位於嶺南園北側、江南園的東側，佔地面積約3.4公頃。設計突出我國多民族多風民族風情園情的特點，以民族風情廣場為核心，突出民族大團結、大融合的主題。內部布置一條充滿神秘感的林間小道，作為各個展園的公共園林部分，並通過這一小路，融合和組織各具有特色的民族風情展區。

風景園林師園區

風景園林師園是專門為八位當今在國際上享有盛譽的中青年設計師所設，也是本次園博會的一個創意和亮點。園林師園位於現代園林的南側。佔地面積2公頃多，設計師們發揮自己的智慧，充分展現自我。雖然許多園子粗看起來十分簡單，但卻體現了非常高的意境。要品賞園林師園，不深入其境是難以體驗和欣賞的。