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語文高考小說答題技巧總結題目(高考秘籍詩化小說)

2023-06-15 13:21:28 2

一、「詩化小說」在高考試卷中的考查統計

年份

試卷種類

考查篇目

內容與主旨

2022年

新高考Ⅰ卷

馮至《江上》

漁夫的身份之變、行為之變使小說的主題由沉重的復仇過程變成為子胥精神的蛻變歷程。

2021年

新高考Ⅰ卷

川端康成《秋雨》

遇到了就欣賞,錯過了也別遺憾。生與死,存在與虛無,美好與殘缺,瞬間與永恆,似乎都可以審美地看待。

2019年

浙江高考

蕭紅《呼蘭河傳》

「我」和馮歪嘴子在「磨房裡外」的故事,體現底層勞動者的善良與寂寞。

2016 年

江蘇高考

沈從文《會明》

講述一個舊時代軍隊中的夥夫的經歷,借他的視角講述那個時代生命的卑微和對生活的訴求。

2015年

安徽高考

張煒《蓑衣》

寫小格和達子在田裡的互動,簡單的交往,淳樸的友情,結尾油綠柔軟的蓑衣草給小說留下了詩情畫意的審美空間。

2014年

新課標Ⅰ卷

葉紫《古渡頭》

「我」作為聆聽者,聽渡夫講述自己的故事,刻畫渡夫熱情、助人為樂、堅韌不拔、灑脫豪放的性格。

2013 年

新課標Ⅱ卷

阿城《峽谷》

對峽谷中騎手的描寫,展現騎士粗獷穩重的形象。

2012 年

江蘇卷

師陀的《郵差先生》

通過郵差的所見所聞所想展現小城人的生活情調。

2011年

江蘇卷

宗璞《這是你的戰爭!》

寫國難當頭兩個學生,不同的行為與選擇。

2010 年

江蘇卷

阿城《溜索》

寫商隊溜索穿過山谷,展現邊城人的生存狀態。

2008年

江蘇卷

汪曾祺《侯銀匠》

寫侯銀匠為女兒搭配嫁妝,展現了民俗民情,表現了中國傳統人情美、人性美。

二、「詩化小說」的概念

詩化小說,是介於散文與小說之間的一種小說文體,是中國現當代小說的新樣式。詩化小說情節散文化,結構散化,不以曲折的故事情節取勝,也少有衝突,缺乏懸念,呈現給讀者的多是日常生活的自然狀態,主張「不裝假,事實都恢復原狀,展示生活的本色」,敘述者的情致,自然地融注、浸灑在色調平淡的描寫中。

汪曾祺的《幽冥鍾》《茶幹》近似隨筆,《受戒》《大淖記事》則重「氛圍」的營造而不刻意追求情節故事。賈平凹的短篇小說集《商州初錄》在濃厚的地域文化氛圍中,以散文化的形式敘寫商州的景致風光、風俗人情、歷史沿革。鍾阿城的系列短篇《遍地風流》以乾淨冷峻的文字、短小的篇幅、散文化的傾向為突出特色。何立偉的《小城無故事》《白色鳥》則是「用寫詩的方法寫小說」的代表範例。

三、「詩化小說」的特點

1.注重抒情,淡化敘事,情節延緩,結構鬆散,作者不追求緊張、扣人心弦的故事情節,甚至沒有一個完整的故事情節。

2.環境意境化,注重景物形象的描寫,營造意境,著重展示的是一種純淨的審美世界。

3.人物虛化,甚至沒有主要人物,人物大多是普通人,扁平而單純,不是個性鮮明的英雄,並且被作者安排化入小說的情境氛圍裡。

4.小說的語言極凝練、簡省,且富有詩意。講究語言的音樂美,注重象徵、隱喻等手法的運用。

5.注重細節描寫,每一個細節都有意義,小說中的一言一行一物一件,都是有目的有價值的

6.主題上,往往隱去或淡化生活苦難,展現人情美、人性美,表達對美好人性的嚮往。

四、「詩化小說」的解讀路徑

(一)明確線索,把握行文脈絡。

與傳統情節性小說相比,詩化小說不太講究故事的起承轉合與情節邏輯,不太追求情節的連續性、完整性,也不注重塑造完整的人物形象,而是側重將主觀情感融入到敘述內容之中,追求小說內在的詩意情致、情調和情緒的抒發與表達。因為詩是抒情的,而情感的變化卻又是流動而非線性的,這就使得詩化小說與傳統小說相比體現出明顯的「形散特徵,行文結構看起來隨意散化,內容之間跳躍性強,表面看缺乏密切的有機關聯,但其實,作品中有其內在的「神」來貫穿全文,即彌散於文本深處的情感與詩意。正是這些或顯或隱的「神」構成了小說文本的內在行文脈絡,將那些看似零碎、跳脫、散化的內容有機聚攏起來,呈現出類似於散文「形散而神聚的特點。

因而,要讀懂詩化小說,應抓住其「形散而神聚」的文體特徵,由「形」聚「神」,在整體感知作品內容的基礎上,通過文本內容之間的互文性關係,去抓住其內在的情感流動與詩意營構的脈絡。

(二)關注敘述視角,把握敘述特色。

臺灣作家白先勇指出:「視角決定了文字的風格,決定了人物的個性,有時甚至決定了主題的意義。」不少詩化小說比較喜歡採用主觀性、抒情性比較鮮明的敘述視角,如「我」的視角、第三人稱有限視角、兒童視角、回憶視角等。這些敘述視角往往根據情感抒發、氛圍營造與詩意內涵的需要交織一起或靈活切換。

1.「我」的視角

《溜索》這篇小說寫了一處奇險的環境,一群過河的馬幫漢子,一次溜索的經歷。小說處處通過「我」的見證和感受來展現馬幫漢子的勇敢無畏,但文中從頭至尾也沒有出現第一人稱「我」。「我」的缺失,卻讓每位讀者都感受到自己就是那個「我」,這樣的敘述視角確實有其獨特之處。

《古渡頭》小說雖然是以「我」作為敘述者,但我」只是渡夫故事的傾聽者、共鳴者,作品主體通過對話的形式,讓渡夫以第一人稱敘述自己的故事,便於使敘述內容服務於渡夫情感抒發的需要,同時也節省了不必要的敘述交代,帶來了更多的審美空白與詩意想像空間,而作品最後渡夫任情高歌的情景,不僅僅有使情節產生突轉的戲劇效果,更增添了作品的詩意內涵,在詩化渡夫形象的同時也給作品帶來了哀而不傷的詩意之美。

2.第三人稱有限視角

《天囂》採用的是第三人稱有限視角的敘述方式。傳統小說偏愛全知視角,現代作家則喜歡採用有限視角。有限視角下讀者完全依靠敘述者的帶領才能進入故事,這樣敘述便於遮蔽意圖,隱藏環節,更能調動讀者閱讀時的主觀能動性,也更能使讀者產生身臨其境之感,體現了有別於傳統的美學追求。

3.兒童視角

《呼蘭河傳(節選)》則是採用兒童視角。兒童視角指的是小說藉助於兒童的眼光或口吻來講述故事,故事的呈現過程具有鮮明的兒童思維的特徵,小說的敘述調子、姿態、結構及心理意識因素都受制於作者所選定的兒童的敘事角度。由於兒童視角中不時地插入成人敘述者的聲音,因此文本就變成了一種復調式敘事。兩種敘事聲音雖然腔調不太一致,但二者卻能在現象與本質、情感與理性、現實與歷史等多個方面形成經驗互補,猶如音樂中的重唱,由幾個演唱者各自按照分任的聲部演唱同一樂曲,共同構建了文本蘊涵的豐富性與複雜性,從而擴大了小說的審美張力。

(三)分析「物象」,把握內在意蘊。

《溜索》中,鷹具有隱喻的功能,它不畏懼苦難,作為大自然的偵察兵,在馬幫漢子、牛們遇到危險而膽怯之時,它率先出擊,一頭「扎」進那「隱隱悶雷」。表現出其無所畏懼,勇往直前,敢於衝破束縛封鎖的精神。同時也渲染了一種緊張的氛圍,為下文溜索的驚險做鋪墊也反映了邊地人民生活的樸素與頑強,更表現出溜索人們不顧一切的決心和與大自然的和諧共處的願望。阿城剝離了「鷹固有的兇猛、野性的動物性一面,直指「鷹的溫存、靈性的一面,而生存於同樣環境下的馬幫漢子們,也從它的身上吸取了與自然險境相抗衡的力量。

《秋雨》中的山茶花在日本已經成為一種文化象徵,因其凋落的姿態並非落英繽紛、輔滿一地,而是毅然決然墜落枝下,毫無貪生之念,成為日本人一種豁達的生死觀的體現。山茶花以及和服都體現在日本文化中,滲透在他們每個人的生命裡,那樣一種對生死的豁達,更多的是一種生命的強勁與韌性。

《蓑衣》中的蓑衣草象徵了小格和達子的人性美以及他們之間朦朧的愛意,象徵了農村青年對美好愛情和幸福生活的追求。而這柔軟、茂盛的蓑衣草,也使小說更具有畫面感和意境美,給人留下審美的空間與回味的餘地,使小說充滿詩情畫意。

(四)分析人物,挖掘文章主題。

1.展現人性美、人情美,或者表現主人公對美好生活的追求。

劉慶邦認為:「一篇好的短篇小說,就如同一首詩」。他的農村題材小說大都縈繞著詩意。他用純淨優美的語言,描寫「理想的美化後的鄉村」。劉慶邦善於描繪女性形象,尤其是少女。他筆下的少女單純、善良,讓人聯想到沈從文筆下的翠翠、汪曾祺筆下的小英子。他筆下的故事遠離喧鬧的都市,帶有一種「古典美」的味道,在現代社會中,那種寧靜和諧的世界似乎成為了一種遺失的美好,常富有一種詩意而神聖的情感狀態。

《鞋》寫的是女孩守明的一段美好的愛情心理。作家用極其細膩的筆調描寫了這個懷春少女給未婚夫做鞋的心理過程,純真少女對愛情的嚮往,對心上人的思念在這一針一線納鞋底的動作中被表現得淋漓盡致。她將自己全部的生命與情感全部都寄托在了那個人身上,這也為小說後面悲劇性的結尾埋下了伏筆,雖然故事最終以悲劇結尾,但是少女守明那份聖潔、純真不摻雜任何雜質的純美愛情卻深深地打動了讀者,守明的形象也變得高大可敬起來。

通過對這些未成年人形象的塑造,作者試圖傳達的是對當下社會生活的啟示,商品經濟條件下傳統鄉村價值體系不免受到影響,在鄉村價值體系逐步解構的同時,新的價值體系尚未構建,這給作者帶來了困惑,也給成長中的未成年人帶來一些影響,但是這些人物形象身上始終保持著最純真人性。作家深刻地關注了未成年人在成長過程中所必須經歷的身心變化過程,並期望通過未成年人成長過程中對人性美善的堅守而發出對人性之美的呼喚。

2.出於對城市工業文明的厭惡和批判。

城市工業文明是把雙刃劍,它在帶來物質財富的積累科學技術的進步的同時,也引起了眾多的問題,比如環境汙染、資源枯竭、生態失衡等。對此,詩化小說作家都表現出了否定的態度。遲子建認為:「房屋越建越密,青色的水泥馬路在地球上像一群毒蛇一樣的四處遊走,使許多林地的綠色永遠室息於他們身下。我們喝著經過漂白的自來水,吃著經過化肥催化而長成的飽滿卻無味的稻米,出門乘坐噴出惡臭尾氣的公共汽車。我們整天無精打採、茫然無從。」出於對城市工業文明的厭惡和批判,詩化小說作家在作品中著力倡導回歸大自然,以大自然的美、和諧、安寧與城市的喧器和嘈雜抗衡。《鋤》展現的就是現代文明對於傳統農耕文明的蠶食,讓人深思。

五、「詩化小說」的解題方法

☆☆☆例1:張承志《春天》以詩歌的形式寫小說,追求小說的詩意化和象徵化,是本文鮮明的藝術特色。請結合文本簡要分析。

【解題示例】(1)詩意化:①本文淡化情節,散化結構。本文寫了青年馬倌喬瑪在暴風雪之夜為保護馬群而英勇殉職的故事,情節簡單。②突出了情感意蘊和哲理內涵。小說用宏大紛紜的場面描寫烘託出險惡和緊鑼密鼓的氛圍,使小說具有濃鬱的主觀抒情色彩,並使人從中領悟「硬漢」「人生價值」等哲理內涵。象徵化:①小說運用象徵手法:如春天象徵人們對人生價值、人生理想的呼喚;馬的白色象徵恐怖,黃色象徵溫柔,鐵青色象徵著意志力與戰鬥力。②象徵手法的運用,增強了文章意蘊,給讀者留下了廣闊的想像空間。

☆☆☆例2:汪曾祺的很多小說接近散文,是散文化了的小說,《撿爛紙的老頭》便是其中之一,請簡析這篇小說的散文化特點。

【解題示例】①虛化人物。作者對撿爛紙的老頭的描寫刻畫著色淺淡,只抓住人物的外貌言行,寫了一個片段,人物並不立體、典型,很像散文作品中的人物。②淡化情節。這篇小說故事性不強,幾乎沒有衝突,小說情節的開端、發展、高潮、結局四部分並不明顯。③散化結構。本文突破常規的寫法,沒有嚴謹的結構布局,開頭節奏舒緩,結尾收筆急促,中間部分轉折自然。結構安排自由靈活。④語言質樸而又散文化,接近口語。文中少有冗長而累贅的文學性描寫,多是簡簡單單的生活化語言。⑤營造散文化的意境。小說開頭對烤肉劉的飯館及顧客的描寫,營造了一個充溢著濃鬱地域風情色彩的藝術境界,具有散文的抒情韻味。

☆☆☆例3:「散文化小說」是一種獨特的小說形式,請簡要概括《邊城》的散文化特點。

【解題示例】①淡化情節和結構,致力於表達一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式,表現出濃鬱的 「形散而神不散」的鄉土情結。②強化環境,營造意境。《邊城》對自然環境和社會環境如「吊腳樓、竹篁、端午節」等景致精心建構,以一種濃烈的「散文化」意境傾訴作者的生命體驗,建構出一個真、善、美和諧統一的「田園牧歌式」湘西風情畫卷。③蘊含音樂美和意象美的散文化語言。如「翠翠同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的白雲。白日漸長,不知什麼時節,守在船頭的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了」,將動態意象與生命情感體驗「情景交融」,樸實本色一如湘西生活本身,營造出了典雅、清新的詩意美。④虛化人物。《邊城》中的人物在散文化小說中被弱化,不再刻意追求人物形象的典型。

☆☆☆例4:李學輝《掛在山頂的風》這篇小說具有「散文化」特徵,請結合作品內容簡要分析。

【解題示例】①散化結構。小說記述了「我」與小螺號短暫的交往過程,沒有強烈的戲劇性衝突,情節結構鬆散;②虛化人物。小說沒有著意刻畫小螺號這一人物,只求神似,而不刻意挖掘他的心理深層結構;③注重環境描寫,具有強烈的抒情性。小說對小螺號的生活環境、寂寞而寧靜的生活的描寫,以及對小螺號境遇的人文關懷,使作品具有強烈的抒情性。

☆☆☆例5:有人稱沈從文小說《貴生》具有詩化風格,請根據全文分析其詩化風格的特點。

【解題示例】①營造詩畫意境,對瀰漫著濃鬱田園牧歌諧趣的邊地自然生活氛圍的著意渲染,以及湘西淳樸民風的描述,五爺每次送給貴生一些東西,貴生也會另外帶一些東西補償。②淡化情節,濃鬱的抒情性,小說中貴生對金鳳的愛意,最終沒有說出口,五爺娶了金鳳,人物之間沒有尖銳的矛盾衝突,淡遠的抒情筆法,使整個小說具有詩意(或者是留白色的結尾,淡化情節衝突)。③語言上簡潔明快,作者創造性地以湘西地方話為基礎,經過加工與提煉,少誇張,不鋪張,凝練簡潔,具有獨特的詩意美。④小說意象選取上,選取「桐子、慄子、桃樹、刺梨」等,都使得鄉村生活在細微和真切中體現一種詩意、古樸、純淨。

(本文節選自《高考現代文閱讀一本通》(2022版)廣西師範大學出版社)

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