潘金蓮到底是怎樣的女人（千古誰識潘金蓮）

2023-09-20 12:59:44 1

潘金蓮是歷史人物，武植之妻，善良賢惠，勤勞仁義。後世的文學作品對其進行歪曲，污衊其為不守婦道，美豔放蕩的淫婦，從而塑造成一個既聰明機變、美麗風流，又是一個心狠手辣、寡廉鮮恥、搬弄是非、淫慾無度，成為陰險、妖豔、淫蕩、狠毒的典型。

自從《水滸傳》和《金瓶梅》問世之後，潘金蓮就一直就是蕩婦的代名詞。然而，人們卻忘記了她原來也是守身如玉的貞女。那麼，潘金蓮是怎樣由一名守身如玉的貞女墮落成放浪形骸的蕩婦的?這其中究竟有什麼深層次的原因呢?這還要從她的身世說起。

潘金蓮是清河縣裡一個大戶人家的使女，娘家姓潘，小名喚做金蓮，二十餘歲，頗有些姿色。因為那個大戶要纏她，潘金蓮去告訴主人婆，意思是不肯依從。那個大戶以此記恨於心，卻倒陪些房奩，不要武大郎一文錢，白白地把她嫁給武大郎。

與武大郎

武大郎本名武植，山東(今河北)清河縣武家那村人。武植雖出身貧寒，但聰穎過人，崇文尚武，中年即考中進士，出任山東陽穀縣縣令。而潘金蓮乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公裡處的黃金莊。

潘金蓮史載，武、潘二人和睦恩愛，育有四子。武大郎的墓碑銘文就是最有力證據：「武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊愛四老，公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋莊定居。公幼年歿父，與母相似，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書;中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜武公，以示後人，是為銘記焉。」

銘文中的「孔宋莊」即武家那村。從中不難看出，武大郎雖然出身貧苦、歷經坎坷，但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反，他是造福一方的父母官;而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被後世描述成「裁縫家的窮苦女，九歲被賣做家妓」，且以美女蕩婦的形象背負千載惡名，遭到唾罵，實在是比竇娥還要冤!

據1946年武植墓的發掘者依據比例和經驗推斷，武大郎實際身高應在1.78米以上，算的上偉岸。另外，不容忽視的是，武植墓的規模比較大，並且棺木用料是珍貴的楠木，這豈是一般人家所能做到?又豈是一般人所能享有的喪葬待遇?那麼，武、潘二人的真實面貌為什麼遭受歷史殘酷的「毀容」呢?據武植的24世孫武雙福等武家後人介紹，這其中另有因由：早年貧苦的武植曾經得到過一位王姓同窗好友的資助，武植做官之後，這位王姓同窗家境敗落，便千裡迢迢來投奔武植，希望能謀得一個職位。

然而，在武家一直住了大半年，仍不見為官清正廉明的武植提拔他，他憤怒之下便不辭而別。為發洩心中怨恨，他在回鄉的路上還四處編造、張貼武、潘二人的各種醜事，極盡污衊損毀之能事(這或許就是後世各種故事的雛形)。所謂好事不出門壞事傳千裡，被不知真相的人越發傳的離譜，並且煽風點火，添油加醋，很快，有關武、潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾，且版本頗多，令其聲譽遭受極大損毀。而王姓書生回家以後才發現，武植早已為他重修了房舍，併購置了家當。這時，他對自己的行為感到無比的懊悔，並發瘋似地揭撕自己沿街張貼的污衊言論，然而，謠言一旦傳開，又如何能收回呢?

潘金蓮後世的文學作品，不論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，就文學創作本身而言無疑是非常成功的，其價值和地位在中國文學史上也都舉足輕重。但是，為了創作的需要或者劇情的安排，作者都不可能也沒必要對這些道聽途說的故事藍本做史學家們一樣的確鑿考證。於是，在他們取得文學創作巨大成就的同時，也對這些原本用以污衊詆毀的「謠言」的流傳起了推波助瀾的作用。

她一直嫌棄武大生得醜陋不說，而且為人木訥老實，在幾番勾搭不上武松後，則在王婆的攛掇下與西門慶勾搭成奸。被賣梨的鄆哥撞到後告與武大，武大捉姦不成反被西門一腳踹到胸口，害心疼病躺在床上半個多月。期間潘金蓮不但不管不問，反而更加變本加厲的折磨他。(武大一病五日不起，更兼要湯不見，要水不見，每日叫那婦人又不應。只見他濃妝豔抹了出去，歸來便臉紅。小女迎兒又吃婦人禁住，不得向前，嚇道：「小賤人，你不對我說，與了他水吃，都在你身上!」那迎兒見婦人這等說，怎敢與武大一點湯水吃!武大幾遍只是氣得發昏，又沒人來採問。——《金瓶梅·第五回·捉姦情鄆哥定計;飲鴆藥武大遭殃》)到後來武大實在沒法處，只得拿武松嚇她，好讓她請郎中來瞧他的心疼病，誰知潘金蓮與西門慶商議之下，一不做二不休，反將武大毒死。

與西門慶

她與西門慶的關係雖然看似如「蜜糖兒調」般融洽，但可以在西門慶死前死後看出她對西門慶是否有無真正感情。西門慶在外與家僕韓道國的老婆王六兒偷情回來，本來精疲力盡的他又被淫慾旺盛的潘金蓮強行索要，並服下過量春藥，致使西門慶脫陽而亡。就是在西門慶病重的那幾日，她也不放過，仍強行與他行房，根本不管不顧他的死活。

(潘金蓮晚夕不管好歹，還騎在他身上，倒澆蠟燭掇弄，死而復甦者數次——金瓶梅第八十回　潘金蓮售色赴東床李嬌兒盜財歸麗院)

其實，潘金蓮不僅身世清白，而且一出場就放射出人格的亮色。她沒有因為張大戶是一個大款而違心依從於他。這與那些一心傍大款的女人相比，潘金蓮還是有她的可貴之處。據《水滸傳》說，「那清河縣裡，有一個大戶人家，有個使女，娘家姓潘，小名喚做金蓮;年方二十餘歲，頗有些顏色。因為那個大戶要纏他，這使女只是去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以此記恨於心，卻倒陪些房奩，不要武大一文錢，白白地嫁與他。」由此可見，此時的潘金蓮不僅守身如玉，而且還勇敢地向主人婆舉報了張大戶性騷擾的不軌行為。就這樣，張大戶惱羞成怒，竟然倒貼銀子將潘金蓮嫁給了有「三寸丁谷樹皮」之稱武大郎。

按說，武大郎雖然是一個既醜陋有窩囊的男人，但他畢竟是一個好人，而且還有一手做炊餅的手藝，儘管不能讓潘金蓮榮華富貴，但也可保她生活無憂。因此，做了武大郎媳婦的潘金蓮，審視現實之後，還是很樂意做一個嚴守婦道的女人的。每當武大郎擔起炊餅挑子出門後，她一天到晚都把大門關起來，獨自一人在家甘於寂寞就是最好的明證。

當然，如果武大郎沒有武松這樣一個兄弟，如果說武松沒有出現在潘金蓮眼前，那麼，潘金蓮會是怎樣一個女人呢?她會有後來的紅杏出牆嗎?縱觀古往今來，無數的中國女人就是這麼活過來的。然而不幸的是，武松出現了，這個景陽岡上的打虎英雄與潘金蓮的丈夫武大郎形成了太鮮明的對比：一個是凜凜一軀堂堂一貌，一個是身材矮小形容猥瑣;一個是英雄蓋世萬夫不擋，一個是窩窩囊囊手難縛雞。任何一個女人，任何一個身心正常的女人，先嫁武大後遇武二，都不可能不心潮起伏，想入非非。

此時的潘金蓮必然面臨著兩種選擇：一是恪守婦道，甘於寂寞;二是衝開束縛，追求幸福。那個時代的中國女人，遇到潘金蓮這樣的情況，恐怕大多數必然要選擇前者。然而，潘金蓮卻選擇了後者，就像當年舉報張大戶的不軌一樣的勇敢。當然，在那個時代，潘金蓮沒有選擇甘守寂寞，這就註定了她的悲劇人生。她向武松示愛，不只是打破了男女不可有婚外情的三綱五常，而且破壞了叔嫂間不能私通的倫理規則。也就是這雙重的罪名，讓潘金蓮走上了一條一朝婚姻、千年蕩婦的不歸路。

當然，潘金蓮引誘武松並不是一個輕鬆的過程，而是一個充滿思想矛盾、鬥爭的過程。潘金蓮先是胡思亂想，覺得嫁給武大好窩囊，又覺得奇怪，怎麼武大會有武松這樣一個兄弟?都是一個媽生的孩子，做人的差距怎麼這麼大呢?而反過來又想，這是我的愛情鳥飛來了，「不想這段因緣卻在這裡」。

潘金蓮胡思亂想一通之後，開始跟武松說了些半明半暗的十分曖昧的話語。兄弟你搬回來住吧，別在衙門吃食堂了，嫂子我做的飯多乾淨，多好吃啊!不回來，你在外面有女人?沒有啊，那就好!兄弟你多大?哦，比我還大三歲哪。嫂子我嫁給你哥，受了不少氣，要是家裡有你這麼一個生猛男人多好啊，我最看不得窩囊的男人了。云云話語，不一而足。

除了這些語言之外，還有一些親暱的小動作，比如，在家裡吃飯的時候，替武松夾菜，「揀好的遞將過來」。最後，當著武大的面，直接要求武松搬回家裡來住。兄弟你要是不搬回來住啊，那不是叫人笑話哥哥嫂子不懂事嗎?潘金蓮的話說得在情在理，武大郎也要求弟弟搬回來住。武松也就答應了。果然，武松回來了，而且是冒著大雪回來的。

那天，天上下著大雪，武松踏著一地「亂瓊碎玉」似的大雪回來了。武大去賣炊餅了，家裡自然只有潘金蓮和武松兩個人。潘金蓮「暖了一注子酒來」，與武松對飲。屋子裡還有一盆取暖用的炭火。大家想像一下，窗外寒風大雪，室內熱酒火盆;一個慾火焚心情潮難抑的妙齡美女，一個冷漠憂鬱強作鎮定的英雄帥哥，英雄美女，雪天對飲，難道不是一幅充滿詩情畫意的浪漫圖景嗎?

潘金蓮與武松對飲時，自然要拿話撩武松，那些話中有三句最是有趣：一是，「我聽得一個閒人說道，叔叔在縣前東街上養著一個唱的，敢端的有這話麼」?兄弟，聽說你在外頭養著一個小蜜，有這事嗎?二是，「叔叔，你不會簇火，我與你撥

火，只要一似火盆常熱便好」。武松去捅火盆，潘金蓮卻說他不會，要與他「撥火」，才說出這幾句話來。三是，「你若有心，且吃我這半盞兒殘酒」。這是潘金蓮自呷了一小口之後，與武松最直露的真情表白。注意，這「半盞兒殘酒」似有深意，好像是對武松說，莫要嫌棄嫂嫂是已婚之人。

這三句話，讓一個多情而又放浪的美女形象，呼之欲出。然而可惜的是，武松不解風情，又恪守禮法，與潘金蓮的衝突是必然發生的。武松的態度很明朗，一是拒絕，二是警告。你不僅不可以對我這樣，而且也不可以對別的男人這樣，不可以對不起我哥哥，不然的話，別怪我這打虎的拳頭對不起嫂嫂。一個女人，受到這樣的拒絕和警告，何等難堪，何等羞憤!然而，就在此時，風流瀟灑而又善解人意的西門慶的出現，這使潘金蓮眼睛又是一亮。

西門慶與武松雖有確相似之處，比如都是相貌堂堂的男子漢，都有不凡的武功身手，都有幾分男兒血性;但不同的是，武松不解風情，西門慶放蕩成性;武松是衙門裡的公務員，西門慶是揮霍無度的暴發戶;武松為人剛正，西門慶為人狡邪。對於潘金蓮，西門慶也許比武松更合適。如果說武松是潘金蓮的初戀，她的下一個選擇必定是一個與武松有幾分相似的人。因此，潘金蓮與西門慶出軌，雖說是偶然，但必然的成分還是很大的?

《水滸傳》和《金瓶梅》中都說，潘金蓮能認識西門慶，是因為一個叉帘子的小叉竿惹得禍。那天她關窗戶不小心，把一個叉帘子的小叉竿滑出手中，不偏不倚正好打在西門慶的頭巾上。西門慶正要發作，回臉一看，呀，好漂亮的妹妹，「怒氣直鑽過爪窪國去了，變作笑吟吟的臉兒」。而這一鏡頭恰巧被皮條大師王婆看見，於是給了「王婆貪賄說風情」的大好空間，有了中國文學史上最著名的「紅杏出牆」的傳奇故事。

王婆，可謂是中國文學史上最著名也最有成就的一位皮條大師，有了王婆在一旁拉皮條，潘金蓮想不紅杏出牆都難。王婆對西門慶與潘金蓮的撮合，稱得上古往今來拉皮條的經典之作。她的由淺入深、由外及內的拉皮條理論，她的層層試探、步步為營的「十分光」引誘法，端的讓人大開眼界，令人嘆為觀止，也足可以讓古今中外一切皮條大家望塵莫及。

然而，最令人拍案叫絕的是，王婆從拉皮條經驗中總結出來的男人成功尋花問柳的獨門秘籍，叫做「潘、驢、鄧、小、閒」大法，就是潘安的美貌，毛驢的功能，鄧通的錢財，善於向女人獻小殷勤，還要「綿裡針忍耐」，以及要有閒工夫。當然這五樣，西門慶樣樣具備，一樣不少。

於是，王婆就把潘金蓮騙到了自己的屋子間，西門慶按照王婆教導的「十分光」引誘法，一步一步將潘金蓮引誘到了床上。先是西門慶在王婆的屋子裡與潘金蓮對飲，故意弄掉了筷子，借蹲下拾筷子之機，在潘金蓮的腳上捏了一把。潘金蓮說，大官人別這麼麻煩好不好?你有心，我也有意，「你真箇要勾搭我」?其實，潘金蓮很聰明，王婆的這些詭計早為她所識破，她不過是自願中計的而已。

西門慶見詭計被識破了，馬上就跪下說，「只是娘子作成小生。」可見，西門慶對於女人，只有巧取，絕不豪奪。比起一些欺男霸女的梁山好漢，西門慶顯得更有情調，更有境界，無疑是風月場上的高手。

好事不出門，壞事傳千裡。不出幾天功夫，街坊四鄰都知道了西門慶和潘金蓮的出軌的事情，而只有武大郎不知。後來還是陽穀縣城的一個賣梨的鄆哥，把此事告訴了武大郎。於是，就演繹出一場鄆哥望風、武大郎捉姦、西門慶惱怒出手重傷武大，以致後來武大遇害、武松復仇的連環大戲。而在這場連環大戲落幕之後，潘金蓮也就成了名揚千古的風流蕩婦了!