1967年在2023年運程女性（1970屬狗運程）

2023-09-21 22:34:30 3

算命女人的命1967年5月12早上4:00點2023年會不會

這個是不會的。
因為一九六七年屬羊女，現在已經是二零二二年了，是人生的黃金時期，但同時也是人生一道坎，所以算命女人的命一九六七年五月十二早上四點是到二零二二年是不會的。
我們不能迷信要科學信仰，再加上一九六七年已經是十分久遠的事情。

67年女幹部哪年退休

五臟的生理功能——中醫對五臟的認識
五臟，是心、肺、脾、肝、腎的合稱。五臟的生理功能，雖然各有所司，但有其共同點，主要體現於以下兩個方面：一是五臟都與精神活動有關。如《靈樞》說：「五臟者，所以藏精神血氣魂魄也。」這說是說，心、肺、脾、肝、腎五臟都與精神活動有密切關係，這裡所說的「精神血氣魂魄」，即代表著不同的精神活動，並分別歸屬於五臟。如「心藏神」、「肺藏魄」、「脾藏意」、「肝藏魂」、「腎藏志」等。二是五臟主藏，以藏精氣為主，藏而不瀉。在古代，髒寫作「藏」，含有儲藏之意。五臟主藏，即五臟能儲藏人體生命活動所必須的各種精微物質，如氣、血、精、津等。具體來說，「心藏脈」、「肺藏氣」、「脾藏營」、「肝藏血」、「腎藏精」等。五臟之間的各種生理功能活動，是相互依存、相互協調平衡的。
肺肺居胸中，在諸臟腑中，肺的解剖位置最高，故稱"華蓋"。華蓋原指古代帝王所乘車子的傘形遮蔽物，在此引申為肺的位置最高，居於諸臟腑之首。肺葉嬌嫩，不耐寒熱。易被邪侵，故又稱"嬌髒"。肺在五行屬金，專司呼吸，主宣發肅降，通調水道，朝百脈，主治節，協助心君調節氣血運行，故稱"相傅之官"。其附屬功能為：在志為憂（悲），在液為涕，在體合皮，其華在毛，在竅為鼻。肺的經脈與大腸相連，互為表裡關係。
肺的附屬功能
（一）在志為憂（悲），以五志分屬五臟來說，肺之志為憂（悲）。憂愁和悲傷，均屬非良性刺激的情緒反映，它對於人體的主要影響，是使氣不斷地消耗。由於肺主氣，所以悲憂易於傷肺。反之，在肺氣虛時，機體對外來非良性刺激的耐受性就下降，而易於產生悲憂的情緒變化。
（二）在液為涕，涕是由鼻黏膜分泌的粘液，並有潤澤鼻竅的功能。鼻為肺竅，正常情況下，鼻涕潤澤鼻竅而不外流。若肺寒，則鼻流清涕；肺熱，則涕黃濁；肺燥，則鼻幹。
（三）在體合皮，其華在毛所謂"合"，即配合之意。皮毛，包括皮膚、汗腺、毫毛等組織，為一身之表，是抵禦外邪侵襲的屏障。肺與皮毛的相合關係主要體現在下述兩個方面：一是肺主氣屬衛，具有宣發衛氣，輸津於皮毛等生理功能，從而滋潤、溫養皮毛；二是皮毛與肺配合，協調肺的呼吸作用。皮毛汗孔的開合，具有宣散肺氣和調節呼吸的作用，《內經》稱汗孔為"氣門"，即氣體出入之門。因為肺與皮毛在生理方面具有相互配合的密切關係，所以在病理方面，也常相互影響。例如，外界邪氣傷人，常先從皮毛而入，首先影響到肺的生理功能，出現惡寒、發熱、鼻塞、咳嗽等症狀；若肺氣虛弱，宣發功能失職，衛氣、精津布散障礙，則肌膚蒼白、憔悴，皮毛枯槁；或衛氣機能虛弱，則自汗出，易於感受外邪；若肺氣閉塞，毛竅閉斂，則可出現無汗而喘等症狀。
（四）在竅為鼻，鼻是肺之門戶，為氣體出入之通道，其生理功能包括通氣和嗅覺，而鼻的功能主要依賴肺氣的作用。肺氣調和，則鼻竅通暢，呼吸通利，嗅覺靈敏。正因為鼻為肺竅，肺與鼻有密切聯繫，所以若肺或者鼻發生病變時，常相互影響。例如邪氣犯肺，肺氣失宣，則鼻的功能失常，可見鼻塞，流涕，不聞香臭，或鼻衄等。另外，外邪傷人，多從口鼻而入，可直接影響到肺，特別是溫熱邪氣，多首先侵犯肺臟，從而出現發熱，口渴，咳嗽，痰黃，鼻翼煽動等症狀；而鼻的症狀亦多從治肺入手。
肺的生理功能
（一）主氣。司呼吸主，即主持、管理之意。肺主氣，即指全身的氣均由肺來主持和管理。肺主氣包括主呼吸之氣與主一身之氣兩個方面。肺主氣，與呼吸功能有關，即肺主呼吸之氣。呼吸功能是人體重要的生理功能之一。人體一生中，都在不斷地進行著新陳代謝，在物質代謝過程中，一方面要消耗大量的清氣，同時又不斷地產生大量的濁氣，清氣需不斷地進入體內，濁氣需不斷地排出體外，都要依靠肺的生理功能。肺既是主司呼吸運動的器官，又是氣體交換的場所。通過肺的呼吸功能，從自然界吸入清氣，又把體內的濁氣排出體外，從而保證了新陳代謝的順利進行。肺主氣司呼吸功能正常，除了肺本身的生理功能正常外，還與氣道的通暢與否有關。所謂"氣道"，是指氣體進出體內外的通道。包括氣管、支氣管、咽喉等。氣道通暢，也是維持呼吸正常的重要條件。肺主一身之氣，是指肺有主持、調節全身各臟腑經絡之氣的作用。肺主一身之氣這一功能主要體現在氣的生成，特別是宗氣的生成方面。宗氣是由脾胃化生的水谷精氣與肺從自然界吸入的清氣相結合，積於胸中而成。因此，肺的呼吸功能正常與否，直接影響到宗氣的生成。而宗氣通過心脈布散到全身也要靠肺氣的協助。所以肺通過宗氣的生成與布散，起到主持一身之氣的作用。其次，肺主一身之氣還體現在對全身的氣機具有調節作用。實際上，肺的一呼一吸運動，就是全身之氣的升降出入運動。肺主氣的功能正常，氣道通暢，呼吸就會正常自如。若肺有了病變，不但影響到呼吸運動，而且也會影響到一身之氣的生理功能。例如，肺氣不足，則呼吸微弱，氣短不能接續，語音低微。若肺氣壅塞，則呼吸急促、胸悶、咳嗽、喘息。此外，如果影響到宗氣的生成和布散，失去對其它臟腑器官的調節作用，則會出現全身性的氣虛表現，如疲倦、乏力、氣短、自汗等。若肺一旦喪失呼吸功能，則清氣不能吸入，濁氣不能排出，宗氣不能生成，人的生命也隨之告終。
（二）主宣發與肅降。所謂"宣發"，即宣布、發散之意。肺主宣發，即肺臟具有向上、向外升宣布散的生理功能。這種功能主要體現在以下三個方面：其一是通過肺的氣化，使體內濁氣不斷排出體外。其二是使氣血、津液輸布至全身，以發揮滋養濡潤所有臟腑器官的作用；其三，宣發衛氣，調節腠理之開合，通過汗孔將代謝後的津液化為汗液排出體外。若肺失宣散，即可出現咳嗽、吐痰、喘促胸悶、呼吸困難以及鼻塞、噴嚏和無汗等症狀。所謂"肅降"，即清肅下降之意，清肅又包含有肅清的意思，即肅清、排出肺內毒邪與異物的作用。肺為嬌髒，屬清虛之器官，異物不容，毫毛必咳，肺內不能容有任何水溼痰濁和異物停留。由此可見，肺的清肅功能，乃是機體自衛功能的表現。而下降是指肺氣向下通降的生理作用。肺主肅降作用主要體現於三個方面：一是吸入自然界清氣；二是把肺吸入的自然界清氣和脾轉輸來的水谷精微下行布散；三是肅清肺和呼吸道內的異物，以保持呼吸道的潔淨。若肺的肅降功能失職，則可出現呼吸短促或表淺、胸悶、咳喘、咯血等病理現象。肺氣的宣發和肅降功能是肺的生理功能相輔相成的兩個方面。在生理情況下，兩者相互依存、相互配合、相互制約，使呼吸保持平穩狀態。在病理情況下，它們經常相互影響，沒有正常的宣發，就沒有正常的肅降；沒有正常的肅降，也就不可能有正常的宣發。如果二者失調，出現"肺氣失宣"、"肺失肅降"等病變，則見胸悶、咳嗽、喘息等症狀。
（三）通調水道。人體的水液代謝在生理活動中具有十分重要的作用，它主要包括水份的攝入、在體內的轉輸利用和代謝後水液的排洩等幾個環節，是在多個臟腑參與下共同完成的，肺是其中之一。肺調節水液代謝的作用稱為"通調水道"，主要體現在下述兩個方面：一是肺主宣發，調節汗液的排洩。排洩汗液，是人體水液代謝的一部分。有人估計，每天每人通過汗液排出400毫升左右的水分。肺主宣發，將水谷精微和津液宣散於周身，特別是使布散到體表的津液，通過汗孔，以汗的方式排洩於體外。在生理情況下，肺的宣發功能正常，則汗的排洩適度，起到調節水液代謝的作用。在病理情況下，肺的宣發功能失常，就會引起水腫、小便不利等病變。二是肺氣肅降，使水道維持通暢。"水道"，即指體內水液運行、排洩的道路。水道的通行暢達，流通無阻，是維持水液代謝平衡的重要條件。因此，有"肺主行水"、"肺為水之上源"的說法。如果肺病，通調水道功能減退，就可發生水液停聚而生痰、成飲，甚則水泛為腫。對此，臨床上多採用宣降肺氣，疏通水道以利水的方法治療。
（四）肺朝百脈、主治節在古代，全身之脈稱為百脈，肺朝百脈，即全身血液都朝會於肺。肺朝百脈的生理意義在於：全身血液通過肺脈流注於肺，通過肺的呼吸功能，進行氣體交換，然後再輸布全身。肺主一身之氣，調節全身之氣機，而血液的正常運行，亦賴於肺的敷布和調節，故有"血非氣不運"之說。《素問》說："肺者，相傅之官，治節出焉。"這是將肺比喻為輔助一國之君主的宰相，協助心君，調節全身。肺的治節作用，概括起來，主要體現於四個方面：一是肺主呼吸；二是肺有節律地呼吸運動，協調全身氣機升降運動，使臟腑功能活動有節；三是輔佐心臟，推動和調節血液的運行；四是通過肺的宣發與肅降，治理和調節津液的輸布、運行與排洩。因此，肺的治節功能，實際上是代表著肺的主要生理功能。若肺主治節的功能失常，則既可影響到宗氣的生成與布散，又因肺氣虛衰，影響到血液的正常運行；既可影響到津液的調節與排洩，又可影響到氣機的升降運動。
肺的生理特性
肺的生理特性，可以歸納為以下三個方面：
1、肺為華蓋，與外界直接相通。就臟腑而言，肺屬五臟之一，屬裡。但肺與其它四髒不同，它不但居於胸腔內，處於五臟之高位，被稱為華蓋，而且還通過喉和鼻與外界直接相通。因此，肺的生理功能，往往直接受到外界環境變化的影響。自然界之風、寒、燥、熱等邪氣，尤其是溫熱邪氣，多直接從口鼻而入，影響到肺，出現肺衛失宣，肺竅不利等病變。
2、肺為嬌髒，不耐寒熱。肺之所以嬌嫩，一方面是由於肺為清虛之體，開竅於鼻，外合皮毛，外界邪氣常直接傷及於肺，使之功能失常。另一方面，肺為五臟之華蓋，凡其它臟腑有病變，其氣多上燻於肺，導致肺病出現，產生咳喘等症狀。故《素問·咳論》說：「五臟六腑皆能令人咳，非獨肺也。」肺雖在五行屬金，反不如肝木剛強，寒邪能傷肺之陽氣，熱邪能傷肺之陰液，因而產生多種肺的病變。
3、肺與秋氣相互通應。根據「天人相應」理論，肺氣旺於秋，肺病在秋季，得到自然界之氣的滋助，可以好轉，病人感到舒適。當然，秋季氣候過於燥烈，又容易損傷肺，耗傷肺之陰津，產生乾咳少痰，皮膚乾燥，鼻咽乾燥等病證。
肝肝位於腹腔，膈膜之下，右脅之內。肝為魂之處，血之藏，筋之宗，在五行屬木，主動主升，被稱為「將軍之官」。肝的生理功能為主疏洩，又主藏血，與人的情志活動有關，並促進人體的消化和氣、血、水的正常運行。故其生理特性可概括為：肝為剛髒，體陰而用陽；肝喜條達而惡抑鬱。肝在志為怒，在液為淚。主筋，其華在爪，開竅於目。其經脈絡於膽，與膽相表裡。
肝的附屬功能
（一）主筋，其華在爪筋，即筋膜，包括肌腱、韌帶等組織結構。筋膜附於骨而聚於關節，是聯結關節、肌肉，專司運動的組織。肝主筋，是說全身筋膜的弛張收縮活動與肝有關。中醫學認為，人體筋膜的營養來源於肝臟。如《素問》說："食氣入胃，散精於肝，淫氣於筋。"因此，肝的血液充盈，筋膜得養，功能才能正常，從而使筋力強健，運動有力，關節活動靈活自如。故又說："足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。"若肝有病變，肝血不足，筋膜失養，可引起肢體麻木，運動不利，關節活動不靈或肢體屈伸不利，筋脈拘急，手足震顫等症。在熱性病中，若邪熱劫傷陰津、血液，筋膜失其滋養，則可引起四肢抽搐，角弓反張，頸項強直等，中醫學稱為"肝風內動"。故《素問》說："諸風掉眩，皆屬於肝"、"諸病強直，皆屬於風"。正因為風證與肝的關係最為密切，故又有"肝為風木之髒"的說法。由於肝主筋，與運動有關，因此，又有"肝為罷極之本"的說法。"罷極"，即指耐受疲勞之意。人的運動能力屬於筋，又稱之為"筋力"。因肝藏血，主筋，所以肝為人體運動能力的發源地。爪，包括指甲和趾甲。中醫學認為，爪甲是筋延續到體外的部分，故又稱"爪為筋之餘"。肝血的盛衰，常反映於爪甲。肝的陰血充足，筋膜得養，則爪甲堅韌，光澤紅潤，富有華色。若肝血不足，爪甲失其滋養，則爪甲蒼白，軟薄，或枯而色夭，容易變形，脆裂。故《素問》說："肝之合筋也，其華在爪。"在臨床上即可根據爪甲色澤的榮枯等變化，來推論肝的氣血盛衰。而爪甲的病變，也多從肝臟辨證論治。
（二）開竅於目。肝的經脈上聯於目系，目的視力主要依賴於肝血的滋養。故《素問》指出："肝受血而能視。"由於肝與目有極為密切的關係，所以肝的生理功能和病理變化常常可以從眼目中反映出來。在臨床實踐中，很多目疾常從肝治療。肝血不足則視物昏花，或夜盲；肝陰虧耗，則雙目乾澀，視力減退；肝火上炎，可見目赤腫痛；肝陽上亢，可見目眩；肝風內動，可見目睛斜視和目睛上吊；肝膽溼熱，可出現鞏膜黃染等。目雖為肝之竅，但其它臟腑之精氣盛衰亦可從目上反映出來。故《靈樞》說："五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。"所以，從某種程度上說，目與五臟六腑皆有關係。雙目明亮有光，則反映臟腑精氣充盛。在臟腑之中，除了肝與目有密切關係外，心和腎與目關係也很密切。例如，心火上炎可引起眼睛腫痛，腎陰虛虧可引起視力減退。
肝的生理功能
（一）主疏洩。所謂"疏洩"，即指疏通、暢達、宣散、流通、排洩等綜合生理功能。古代醫家以自然界樹木之生發特性來類比肝的疏洩作用。自然界的樹木，春天開始萌發，得春風暖和之氣的資助，則無拘無束地生長，舒暢條達。肝就象春天的樹木，條達疏暢，充滿生機。其舒展之性，使人保持生機活潑。肝主疏洩這一生理功能，涉及範圍很廣，一方面代表著肝本身的柔和舒展的生理狀態，另一方面主要關係著人體氣機的調暢。人體各種複雜的物質代謝，均在氣機的運動"升降出入"過程中完成。肝的疏洩功能正常，則氣機調暢，氣血調和，經脈通利，所有臟腑器官的活動正常協調，各種富有營養的物質不斷化生，水液和糟粕排出通暢。若肝失疏洩，氣機不暢，不但會引起情志、消化、氣血水液運行等多方面異常表現，還會出現肝鬱、肝火、肝風等多種肝的病理變化。
現將肝主疏洩在人體生理活動中的主要作用分述如下：
①調節情志活動人的情志變化，是大腦對外界刺激的反應。在中醫理論中，人的情志活動，除了為心所主宰外，還與肝的疏洩功能有密切的關係。肝的疏洩功能正常，氣機調暢，方能保持精神樂觀，心情舒暢，氣血和平，五臟協調。反之，若肝主疏洩功能障礙，氣機失調，就會導致精神情志活動的異常，表現為如下兩方面：一是肝的疏洩功能減退，導致人體氣機阻滯不暢，不但出現胸脅、兩乳的脹悶疼痛，同時還可出現鬱鬱寡歡，悶悶不樂，情緒低沉，多疑善慮等病理現象，中醫稱之為"肝鬱"，或"肝氣鬱結"。二是肝的疏洩功能太過，情志亢奮，出現頭脹頭痛，面紅目赤，急躁易怒，甚則不能臥寐等症狀，中醫稱之為"肝火亢盛"。此外，肝調暢情志與肝藏血密切相關。"肝藏血"，"血舍魂"，肝血充足，肝體得到肝血的滋養，則疏洩功能正常，方能很好地調節情志活動。若肝血虧損，疏洩無權，則出現種種情志活動異常的病症，如驚駭多夢，臥寐不安，夢遊等。肝疏洩失職，可引起情志的異常。反之，也可因外界七情的刺激，特別是鬱怒，或在長久反覆的不良刺激下，引起肝的疏洩功能失常，產生肝氣鬱結或氣滯血瘀的病理變化。因此，中醫學又有"肝喜條達而惡抑鬱"、"暴怒則傷肝"的說法。
②助消化吸收。人體的消化功能，包括對飲食物的受納和腐熟、水谷精微的輸布和吸收等生理、生化過程。這些生理活動，雖然主要由脾胃主管，但也需要得到肝主疏洩的促進作用，方能維持消化的過程順利進行。歸納起來，肝助消化的作用，主要體現在下述兩個方面：一是肝能促進膽汁的生成和排洩；二是維持脾胃氣機的正常升降。膽附於右肝葉之後，膽內儲藏膽汁，具有較強的消化飲食物的作用。膽汁的生成、排洩都依靠肝之餘氣，通過疏洩作用，溢入於膽，聚合而成。肝疏洩正常，氣機調暢，膽道暢通，膽汁方能順利排入消化道，以起到幫助消化的作用。若疏洩失職，膽汁分泌和排洩異常，常出現黃疸，口苦，嘔吐黃水，脅肋脹痛，食慾減退等症。這說明膽汁的分泌和排洩代表了肝疏洩功能的一個重要方面。另外，肝助消化作用還表現在協調脾胃的正常升降方面。脾與胃同居中焦，脾主升，胃主降，只有脾升胃降協調，飲食物的消化過程才能正常。而脾胃的正常升降不僅與脾胃本身的生理活動有關，而且還和肝主疏洩的功能活動有密切聯繫。所以肝的疏洩功能正常，是脾胃正常升降，維持消化機能旺盛的一個重要條件。若肝的疏洩功能異常，則不但影響膽汁的生成和排洩，而且還會導致脾胃的升降機能紊亂。如脾不升清，在上發為眩暈，在下發為飧洩；如胃不降濁，在上則發為嘔逆噯氣，在中則為脘腹脹滿疼痛，在下則為便秘。前者稱為"肝脾不和"，後者稱為"肝氣犯胃"，二者可統稱為"木旺乘土"。對此，臨床常採用疏肝理氣、調和脾胃的方法予以治療。
③促進氣、血、水的正常運行氣、血、水等物質在體內處於不停的流行狀態。氣、血、水流行通利狀態，除了和心、肺、脾、腎等臟腑的生理活動有關外，還和肝的生理功能有密切的關係。例如，氣的正常運行，要依靠肝的疏洩功能，因為疏洩功能直接影響氣機的調暢。肝主疏洩，氣的運行通利，氣的升降出入才能正常。若肝的疏洩功能失職，氣機不暢，氣的運行則發生障礙，可出現氣滯不行的病理變化，出現胸、脅、乳房脹痛等症狀，對此，多採用疏肝、理氣的方藥治療，常能獲得滿意的效果。氣是血的運行動力，氣行則血行，氣滯則血瘀。這裡所說的氣，除了與心氣的推動、肺氣助心行血、脾主統攝血行等作用有關外，還與肝主疏洩的功能有關。若疏洩正常，血液循環則保持通利狀態。若疏洩失職，通利作用失常，則出現血瘀等種種病症，如胸脅刺痛，並積腫塊，月經不調等。肝的疏洩通利作用在促進水液代謝、保持水液代謝平衡方面，也發揮著重要作用。肝調節水液代謝，主要體現在調暢三焦氣機，維持三焦水道通暢，使水液易於流行等方面。如肝的疏洩失職，氣機失調，不但影響到三焦水道的通利，使水液的輸布排洩障礙，而且氣滯則血瘀，瘀血阻滯脈道，進一步阻遏氣機，而致水溼停留於人體某些部位，留而為飲，凝而為痰，痰氣互結，又可形成痰核、瘰癧。如水溼停留於胸腹腔，則形成胸水和腹水症。肝主疏洩的這三個方面，是相互之間密切聯繫的。例如，情志障礙可影響膽汁的分泌和排洩，同樣又可影響脾胃的消化功能。膽汁的分泌排洩功能障礙也可影響消化功能。情志不調，又可影響氣血、水液的運行，反之，氣血運行不利，也可影響情志活動。所以，這三個方面是不能孤立地看待的，只有互相結合全面去看，才能在臨床實踐中正確理解肝的疏洩功能。
（二）主藏血。肝藏血是指肝臟具有儲藏血液和調節血量的功能。人體的血液由脾胃消化吸收來的水谷精微所化生。血液生成後，一部分運行於全身，被各臟腑組織器官所利用，另一部分則流入到肝臟而儲藏之，以備應急的情況下使用。在一般情況下，人體各臟腑組織器官的血流量是相對恆定的，但又必須隨人體的機能狀態及氣候變化的影響，而發生適應性調節。例如，人體在睡眠、休息等安靜狀態下，機體各部位對血液的需求量就減少，則一部分血液回歸於肝而藏之。當在勞動、學習等活動量增加的情況下，人體對血液的需求量就相對增加，肝臟就把其儲藏的血液排出，從而增加其有效血循環量，以適應機體對血液的需要。正因為肝有儲藏血液和調節血量的生理功能，故又有"肝為血海"的說法。所以人體各部位的生理活動，皆與肝有密切關係。如果肝臟有病，藏血功能失常，不僅會出現血液方面的改變，還會影響到機體其它臟腑組織器官的生理功能。藏血功能失常，主要有兩種病理變化：一是藏血不足，血液虛少，則分布到全身其它部位的血液減少，不能滿足身體的生理需要，因而產生肢體麻木，月經量少，甚至閉經等；二是肝不藏血，則可導致各種出血，如吐血、咳血、衄血、崩漏等。另外，藏象學說中還有"肝藏魂"之說。魂乃神之變，是神所派生的，它們都以血為其主要物質基礎。心主血脈而藏神，肝藏血，血舍魂。肝藏血的功能正常，則魂有所舍。若肝血不足，心血虧損，則魂不守舍，可見驚駭多夢，夜寐不安，夢遊，夢囈以及出現幻覺等症。綜上所述，肝能藏血，又主疏洩，而這兩種功能之間，又存在著相互依存、相互制約的密切關係。表現在生理方面，則肝主疏洩，調暢氣機，氣行血行，血方能歸藏。肝血充足，肝之陰血又能制約肝之陽氣，使其不致於疏洩太過。表現在病理方面，藏血與疏洩的病變常相互影響。如肝失所藏，血虛陰不足，血不養肝，則肝的疏洩功能失常，可表現為情緒易於激動，煩躁不寧或性情抑鬱沉悶，睡眠多夢，同時又可見到胸脅隱痛，月經不調等症。
肝的生理特性
肝的生理特性概括起來，主要有以下幾個方面：
1、肝為剛髒，體陰而用陽。所謂「剛」，有剛強躁急之意。古人把肝比喻為「將軍」，用將軍的剛強躁急、好動不靜的性格來形容肝的生理特性。正由於肝為剛髒，所以肝有病變時，則其氣易動易亢。因此，又有肝「體陰而用陽」之說。所謂「體陰」，一是指肝為藏血之髒，血屬陰；二是說肝屬髒，位居於下，故屬陰。肝的生理功能，依賴於肝的陰血滋養才能正常。肝為剛髒，非柔潤不能正常。所謂「用陽」，一是說在生理上，肝內寄相火，為風木之髒，其氣主升主動，動者為陽；二是說在病理上，肝陰、肝血易虛，肝陽易亢。當肝有病時，常可見到陽氣亢逆及動風之象，如眩暈，筋膜拘攣，甚則抽搐等。另外，肝失疏洩，又可引起氣滯血瘀。肝氣鬱久化火，耗傷肝陰、肝血，肝之陰血虛損又可引起肝陽上亢。一般而言，在病理過程中，諸髒之陽氣皆易偏於虛，唯有肝之陽氣易亢。而肝陰和肝血又常偏虛。所以又有「肝氣、肝陽常有餘，肝陰、肝血常不足」的說法。
2、肝喜條達而惡抑鬱。肝屬木，應自然界春生之氣，宜保持柔和、舒暢、升發、條達，既不抑鬱也不亢奮的充和之象，才能維持正常的疏洩功能。而暴怒，或抑鬱的精神狀態，低沉的情緒，最易影響肝的疏洩功能。暴怒可致肝陽亢逆，出現面紅目赤，頭脹頭痛；情緒低沉，則肝氣鬱結，氣鬱日久，又可化火生熱，導致肝火、肝風等病變。
3、肝與春氣相應。人與天地相參，則肝應春氣。春季萬物復甦，欣欣向榮，有利於肝氣升發、調暢。肝的病變，在春季，得自然界少陽之氣滋助，可逐漸好轉。但如果自然界春季風氣太盛，則可對肝產生不利的影響。
脾脾位於中焦，在膈之下，脾主運化水谷精微，為人身氣血生化之源，故被稱為"倉廩之官"、"後天之本"。脾氣主升，具有運化水谷、水溼之功，並能統攝血液，是消化系統的主要臟腑之一。其在志為思，在液為涎，在體合肌肉、主四肢，在竅為口，其華在唇。其經脈與胃相連，形成表裡關係。
脾的附屬功能
（一）在志為思思，即思考、思慮，是人體精神意識思維活動的一種狀態。正常的思考問題，對機體的生理活動並無不良影響，但思慮過度，所思不遂則傷脾。《素問》說："思則氣結。"脾氣結滯，則見不思飲食，脘腹脹悶，影響運化升清和化生氣血的功能，而導致頭目眩暈、煩悶、健忘、手足無力等。
（二）在液為涎涎為口津，唾液中較清稀的稱作涎，它具有保護口腔黏膜，潤澤口腔的作用，在進食時分泌較多，有助於食品的吞咽和消化。在正常情況下，涎液上行於口，但不溢於口外。若脾胃不和，則往往導致涎液分泌急劇增加，而發生口涎自出等現象，故說脾在液為涎。
（三）在體合肌肉、主四肢《素問》說："脾主身之肌肉。"脾主肌肉是指脾能維持肌肉的正常功能。而脾之所以能維持肌肉的正常功能，是和脾主運化的功能分不開的。脾主運化水谷精微和津液，以化生氣血，並將其輸送布散到全身各處之肌肉中去，以供應肌肉的營養，保持肌肉活動的充足能量，使肌肉發達豐滿，壯實有力。若脾的運化功能失職，肌肉失去滋養，則肌肉逐漸消瘦，甚則痿軟松馳。臨床上，對某些慢性病，特別是消化系統慢性病變，使身體逐漸消瘦者，大多根據"脾主肌肉"這一理論，從健脾益氣入手治療，往往能改善身體虛弱狀態，取得滿意效果。四肢，相對軀幹而言，是人體之末，故稱為"四末"。四肢也需要脾氣輸送水谷精微，以維持其正常生理活動。當然，四肢活動和肌肉的強弱也有密切的關係。所以，脾氣健運，營養物質充足，則四肢肌肉豐滿，活動輕勁而有力。若脾虛，運化功能失職，四肢肌肉失養，則肌肉痿軟，四肢無力，甚則產生痿證。
（四）在竅為口，其華在唇脾開竅於口，是指人的飲食、口味等與脾的生理功能有關。若脾氣健運，則食慾旺盛、口味正常。反之，若脾有病變，則容易出現食慾的改變和口味的異常，如食欲不振、口淡乏味等。若溼困脾氣，則可出現口甜、口粘的感覺。脾主肌肉，又為氣血化生之源，口唇亦由肌肉所組成。因此，口唇的色澤不但是全身氣血盛衰的反映，又與脾運化功能是否正常有密切的關係。脾失健運，氣血旺盛，則口唇紅潤，有光澤。若脾虛不運，氣血不足，則唇淡白不澤，或者萎黃。
脾的生理特性
脾的生理特性可以歸納為以下三個方面：
1、喜燥而惡溼。脾之所以喜燥惡溼，是與其主運化水溼的生理功能有密切關係。脾胃在五行中屬土，但按陰陽來分類，脾為陰土，胃為陽土。脾的陽氣易衰，陰氣易盛，脾又主運化水液，然溼邪侵犯人體，最易傷害脾陽。脾陽虛衰，不僅可引起溼濁內困，還易引起外溼侵襲。故《臨證指南醫案》說：「溼喜歸脾者，與其同氣相感故也。」脾喜燥惡溼的理論，具有臨床指導意義，即在治療脾虛溼滯的病證時，宜用燥溼化溼之

2023年屬羊人的運勢?

去年屬羊人受到衝太歲的影響，一整年運勢都十分動蕩，精神時刻都處於緊繃狀態。在踏入虎年之際，運勢稍微有有些好轉，相比去年來說十分穩定，有更多的力量去迎接吉星的扶持，這一年整體來說還是值得期待的。
今年相助的吉星有月德天喜及玉堂。月德星代表代表慈祥和悅，預示今年在人際關係方面會有較大的發展，能夠結交到知心朋友。與同事相處也十分融洽，工作效率得以提升，項目的進展也隨之加快。再加上玉堂星的從旁協助，個人的才能得以發揮，良好的團隊協調能力受到了老闆的讚賞，令人心情愉悅。天喜星顧名思義與喜事有關，今年會迎來添丁之喜，未婚的屬羊人，會迎來人生中的喜事，在遇到對的人時，要學會珍惜。
吉星助力雖強大，但依舊有兇星在其中作祟，包括死符小耗及扳鞍。小耗與財運破損有關，在錢財方面需提高警惕。扳鞍則具有糾纏不清的意象，扳鞍則具有糾纏不清的意象，屬羊人在處理工作或者感情上的問題時，要堅決果斷，不可拖泥帶水，否則後患無窮。死符則與家人有直接關聯，家宅運勢不穩的年份，需多關注家中長者的健康狀況。
整體來看，今年運勢相對去年來說較為順遂，在多顆吉星助力下，事業發展理想，喜事也是迎來一樁又一樁。但仍需提防意外情況，今年不宜做出轉換工作的決定，保持當前的穩定為佳。
屬羊人2023年財運
在月德貴人星的呵護下，從事銷售相關行業的屬羊人，人際關係有所提升，自然客戶也是絡繹不絕，業績也在不斷上漲，很多潛在客戶都是老客戶介紹來的，所以需維繫好與老客戶之間的良好關係。雖然財源滾滾，但由於小耗及扳鞍的帶動，錢財可能會有輕微的損失，切記不可盲目投資，更不可更風炒股，以免損失慘重。在偏財方面，可拿出小部分錢財去投資理財，其餘建議放在銀行比較穩妥。
可多做慈善捐獻等善事，或者購買自己喜歡的物件。小耗星作為破歡喜財的象徵，此舉可化解小耗星帶來的影響。屬羊人今年若想通過風水調理財運，可在辦公室或家居客廳擺放一件「增慶堂貴神奉財」銅貔貅，寓意家居風水和諧，招財納福，財源生生不息。
屬羊人2023年事業
玉堂吉星與事業發展有直接關聯，今年在事業上，屬羊人在項目中大展拳腳，充分發揮了自己的領導才能，帶領團隊一起為公司創下佳績，人際關係有了顯著提升，不論是領導還是同事，都對自己稱讚有加。雖然職業有所提升，但是薪資漲動幅度並不大，還需努力前進。
在扳鞍星的牽引下，即使在原公司發展理想，但依舊有跳槽的想法。今年不適宜做出轉變工作的決定，即便當前的薪資不能達到預期，但只要一步一個腳印，上司終將看到自己的才華。扳鞍具有糾纏不清的影響，在做出決策之前要堅決果斷，切不可拖泥帶水，以免讓自己陷入危險的境地。屬羊2023年的吉祥物為「增慶堂仙鹿增慶」，屬羊的朋友今年可隨身佩戴或擺放此吉祥物，寓意瑞獸降福，福祿如意，人壽年豐。
屬羊人2023年感情
去年受到衝太歲的影響，與相戀多年的伴侶走進了婚姻的殿堂，今年很可能會迎來新的小生命。若去年沒有與伴侶成婚，大概率二人會分道揚鑣，今年有機會結識新的異性，可以先從朋友做起慢慢相處，遇到心意的對象，就在適合的時機表明心意，牽手成功的機率很大。屬羊的和什麼屬相最配：生肖羊和馬、兔、羊最配，若能選擇這幾位生肖，則感情運勢更佳。
月德吉星雖然不是直接的桃花星，但可以給自己帶來更多的朋友，牽動人際關係發展，日後處理業務各方面的事情也會簡單很多。對已婚的屬羊人來說，需與異性保持距離，以免引起另一半的誤會，影響家庭氛圍。在民俗中，有前世姻緣皆由月老紅繩所牽的說法。故屬羊人2023年可佩戴一件「增慶堂兔豬近貴」紅手繩，寓意以「豬兔羊」三合之勢，姻緣和諧，感情穩定，貴人賜福。
屬羊人2023年健康
屬羊人獲得多顆力量十足的吉星拱照，事業、財運、健康運勢都呈上升趨勢發展，健康運勢較為平穩，不會出現什麼疾病。但由於應酬過多，需提防體重有上升的可能，脂肪以及膽固醇直線上升，需控制體重，以免患上糖尿病以及高血壓等慢性疾病。
由於命格出現死符的關係，家中長者的身體健康會亮紅燈，需多加關注，一旦感到不適需及時就醫。在扳鞍星的影響下，今年有外出計劃的屬羊人，在乘坐飛機、火車或者輪渡時，需注意交通安全，幸好其中有月德星相助，最終逢兇化吉，沒有出現什麼危險。開車的屬羊人今年應謹慎駕駛，遵守交規，不妨在愛車中掛上一件「增慶堂貴神增慶」掛飾，寓意貴神護佑，出入平安。
屬羊2023年吉祥物
生肖吉祥物文化源遠流長。自古以來，每年辭舊迎新之際人們就有佩戴開運吉祥物的習俗，希望在新的一年給自己帶來好運和吉祥。
根據傳統的吉祥文化以及生肖命理學，2023年屬羊的吉祥物為「增慶堂仙鹿增慶」，其圖案為一隻奔跳的梅花鹿，守護著一束吉祥草。傳說鹿是天上的瑞獸，常與神仙、仙鶴、靈芝、松柏神樹在一起，出沒於仙境，向人間布福增壽，送人安康，預兆祥瑞。鹿諧音「祿」，祿代表官俸、爵祿，鹿和羊同為食草的瑞獸，是以仙鹿作為屬羊人的吉祥物，鹿與羊相伴，象徵著福祿與吉祥。吉祥草也叫瑞草、松壽蘭。我國民間傳說，吉祥草開花喜事到，向來把它作為吉祥如意的象徵。傳說釋尊在菩提樹下成道之時所坐即吉祥草。所以屬羊之人在2023虎年佩戴「增慶堂仙鹿增慶」，寓意您今年運途躍升，喜慶頻增，財祿豐厚，吉祥如意。也可同時佩戴一件「增慶堂兔豬近貴」手繩，寓意以「豬兔羊」三合之勢，諸和事諧，貴人多助，福祿如意。
不同年份屬羊人2023年運程大全及破解：
1943年屬羊人2023年運程
癸未年（虛歲80歲）
屬羊人年事已高，在這個年紀不應插手太多子女的事情，很容易引發各種矛盾，只需要把自己身體保養好即可。空閒時可與伴侶去公園遊玩散心，或者是約上好友來家中下棋，都可以愉悅身心。不過需提防骨折等意外發生，年紀大了骨質疏鬆，一不留神就容易骨折。
1955年屬羊人2023年運程
乙未年（虛歲68歲）
人際關係方面會出現一些問題，與相處多年的鄰居因為瑣事鬧矛盾，導致心情不佳。其實站在對方的角度看待問題，對方也並沒有什麼過錯，只不過是一場誤會，及時溝通後敞開心扉就好了，否則都壓抑在心裡，會悶悶不樂。健康方面運勢尚可，不會出現什麼疾病。
1967年屬羊人2023年運程
丁未年（虛歲56歲）
1967年出生的屬羊人，今年整體運勢動蕩，尤其表表現在家宅運勢上。家中總是會突發意外情況，導致屬羊人措手不及，今年適宜喬遷、置業，來衝淡不好的運氣。另外，睡眠方面較差，經常會失眠，入睡十分困難，需調整心態，不要過於焦慮。
1979年屬羊人2023年運程
己未年（虛歲44歲）
79年出生的屬羊人，今年健康運勢會亮紅燈，年輕時常年應酬、出差不顧及身體，到了年紀各種毛病陸續出現，需注意腸胃方面的疾病，不可飲食過於辛辣刺激性食物，以免誘發腸胃炎。另外，今年感情上可能會遇上爛桃花，對已婚的屬羊人來說，需抵抗外界的誘惑，不能因為一時衝動而做出對不起另一半的事情。
1991年屬羊人2023年運程
辛未年（虛歲32歲）
1991年出生的屬羊人，今年事業運勢較強，項目進展得很快，一切都在掌控之中，給公司帶來了巨大的利益，但卻依舊停留在原來的職位，被提拔的反而是老闆的親戚，此時可考慮轉換工作，不過要在確定拿下新工作後，才可提出離職。另外，對已婚的屬羊人來說，今年家中有添丁的兆頭，可提前做好心理準備。
2003年屬羊人2023年運程
癸未年（虛歲20歲）
2003年屬羊人今年感情運勢較好，對單身的屬羊人，會遇到自己心儀的對象，這時要主動出擊，不要讓眼前的幸福白白溜走，否則最後遺憾的還是自己。
03年屬羊人今年正處於年輕氣盛的時期，很多時候由於衝動的個性，會與對方產生言語衝突，建議學會管理自己的情緒，不要將場面鬧得過度難堪，對自己也十分不利。此時正處於找工作的時期，初入社會還有許多需要學習的地方，遇到不懂的問題可多請教家中長輩，避免上當受騙。
2023年屬羊人2023年運程
乙未年（虛歲8歲）
15年屬羊人正處於孩童時期，此時自理能力相比之前有了顯著提升，也學會幫父母分擔一些簡單的家務，在貴人運勢強的年份下，建議屬羊人將更多心思都放在學習上，不要過於沉迷電子遊戲。另外，需注意皮膚方面，不可食用大量的海鮮，以免誘發過敏。
2023年屬羊人全年每月運勢
農曆正月（2023年2月4日~3月5日）
本月會有輕微破財的兆頭，不建議進行任何投資理財。若相識已久的好友邀請自己共同投資生意，也需提高警惕，充分預估項目的可行性，再作出決定。另外，遇事也要聽從家人的意見，避免盲目行事，否則也會引出許多麻煩。對1943年出生的人士，本月有失眠的困擾。
農曆二月（2023年3月6日~4月4日）
本月人際關係順遂，在單位與同事相處也十分融洽，工作效率也有所提升。本月出差以及應酬相比以往較多，出門在外需注意人身安全，攜帶好隨身物品，以免遺失。在乘坐高鐵或者飛機出行時，需預留充分的時間，儘量提前出門，以免延誤列車或航班。對1979年出生的人士，本月需注意與家人之間的關係。
農曆三月（2023年4月5日~5月4日）
本月諸事順遂，尤其表現在工作上，與同事相處融洽，分工明確，效率有了顯著提升，項目進展也十分順利，給公司創造了巨大的利益，得到了上級的認可。對1979年出生的人士，本月建議少管閒事，以免自己也陷入是非之中。
農曆四月（2023年5月5日~6月5日）
剛度過幾個太平的月份，本月運勢就有了轉折，工作上會遇到很多棘手的問題，導致屬羊人無從下手，在迷茫的時候可以問問經驗豐富的長者們的意見，在無貴人相助的情況下，可以聽從長者的意見，迎難而上，走出困境。對1967年出生的人士，需提防身邊的小人作祟，打破平靜的歲月。
農曆五月（2023年6月6日~7月6日）
本月運勢持續下滑，尤其要注意言行方面，避免得罪權貴，對方實力深厚，若暗中給自己使絆子，會令局勢變得更加糟糕。還需提防身邊的小人，本月儘量少說話，也不可在背後嚼人舌根，避免招惹是非。對1967年年出生的人士，本月會有人事變動的可能，可提前做好心理準備。
農曆六月（2023年7月7日~8月6日）
屬羊人本月事業運勢不佳，意外情況頻頻出現，導致工作上也是力不從心，失誤導致客戶流失，受到了老闆的責備，心情十分低落。建議本月與伴侶一起外出旅行，讓疲憊的身心得到放鬆，同時還要孤立自己，當前的困難總會過去，未來一切都會慢慢變好，對1943年出生的人士，本月需注意身體健康。
農曆七月（2023年8月7日~9月7日）
運勢開始逐漸好轉，工作也慢慢回到了正軌，心情也變得愉悅。本月學習運勢較強，可多閱讀專業相關書籍，考取一些專業相關的證書，通過率是極高的。對1979年出生的人士，要注意骨折的意象，平常外出更要加倍小心。
農曆八月（2023年9月8日~10月7日）
所有事情看似在按照原計劃發展，一切都十分順遂，殊不知背地早已波濤洶湧，在遭遇突發情況時，要隨機應變，而不是束手無策。遇到棘手的問題不能放棄，充分發揮自己的才能，想法設法去擊敗困難。對1955年出生的人士，本月有破財的風險，不宜進行任何投資理財。
農曆九月（2023年10月8日~11月6日）
本月心情較為低落，整天悶悶不樂，難免會使工作和生活受到影響。為了避免負面情緒帶來的影響，建議與家人或者朋友外出遊玩散心，呼吸大自然的新鮮空氣，釋放內心壓抑的情緒。對1931年出生的人士，本月需注意呼吸道方面的疾病。
農曆十月（2023年11月7日~12月6日）
本月運勢逐漸好轉，遇到貴人相助，解決了眼前的難題，工作上發展十分順利，要把握這個難得的機會，在項目中充分發揮自己的才能，才能受到領導重用。對1943年出生的人士，本月需注意用眼疲勞，感到不適及時就醫。
農曆十一月（2023年12月7日~2011年1月5日）
人際關係走向較差，與同事常常因為瑣碎的小事產生爭執，對於自己意見不一致的同事態度極差，需調整好自己的心態，否則不利於將來的職場發展。另外，需提防痛風等老毛病，降溫要及時添衣。
農曆十二月（2023年1月6日~2月3日）
處於與自己相衝的月份中，家宅不穩，要提前做好應對的準備，樓上鄰居有漏水以及噪音的問題，需和平溝通解決。為避免家宅變動帶來的影響，可在本月裝修或添置新家具。對1955年出生的人士，本月財運順遂。
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2023年流年運勢祥批
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_1979年屬羊2023年運勢79年屬羊43歲運程
_1984年屬鼠2023年運勢84年屬鼠38歲運程

屬狗70年出生在2023年的運程

屬狗70年出生在2023年的運程如下：
1970年屬狗人在2023年的運勢是非常好的，因為地支流年與太歲相合，因此各方面的發展都很明朗，命中有許多吉星暗中相助，不過也有兇星幹擾，仍需謹慎應對遇到的問題。在工作當中要注意謹言慎行，平時儘可能的與同事保持良好的合作關係，不要因為個人原因導致工作無法順利進行。
除此之外，70年屬狗人本年度在財富方面表現的比較好，除了正財穩定之外，有希望得到一些意外的收穫。感情方面，本年度的感情狀態也較為理想，只要平時多加注意，不會出現太多情感方面的問題。所以2023年對於1970年的屬狗人來說還是非常值得期待的。屬狗人在2023年可以隨身佩戴一個【淘運閣財獅添喜吉宏吊墜】作為2023年吉祥飾物，寓意運勢暢達、歲歲平安，祈福全年吉利順遂，福星高照，福運連連。鄭重聲明：回答內容僅供參考，請勿盲目迷信。

2023年屬羊人的運勢?

2023年屬羊人的全年運勢怎麼樣?

進入2023年，對於屬羊人而言終於迎來了好運年，不僅擺脫了去年犯太歲的負面影響，還得到諸多的吉星助力，可謂遇事呈祥，好運綿延。吉星方面有「天喜」、「月德」、「玉堂」，大旺感情、人際和事業運;兇星方面有「小耗」、「扳鞍」、「死符」，主要對財運和健康不利。
【拓展資料】一、羊是羊亞科的統稱，哺乳綱、偶蹄目、牛科、羊亞科，是人類的家畜之一。有毛的四腿反芻動物，是羊毛的主要來源。毛色主要是白色。我國主要飼養山羊和綿羊。
二、羊又稱為綿羊或白羊。有毛的四腿反芻動物。原為北半球山地的產物，與山羊有親緣關係；不同之處在於體形較胖，身體豐滿，體毛綿密。頭短。雄獸有螺旋狀的大角，雌獸沒有角或僅有細小的角。
三、「羊」、「祥」通假。西漢大儒董仲舒有云：「羊，祥也，故吉禮用之。」《漢書·南越志》記：「尉佗之時，有五色羊，以為瑞。」廣州號稱羊城，《廣州記》則記：「戰國時，高固為楚相，五羊銜谷穗於楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五穀囊。」如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內外的城標雕塑。
四、《易經》以正月為泰卦，三陽生於下。冬去春至，陰消陽長，有吉祥之象。故以「三陽開泰」或「三陽交暴」為歲首吉祥之語。在成語和許多民間藝術中，也多以羊代表吉祥。如「三陽開泰」。
五、吐魯番出土的南北朝織物中的「三羊開泰」，就是三隻羊的圖案。清代以來，「三陽開泰」吉祥圖多繡於荷包、抹胸、搭鏈等衣物和飾佩之上。而「羊」在古代與「陽」通用。因此也作「三羊開泰」。
六、【釋名】河西生長的最佳，河東的也好。南方的羊多食野草、毒草，所以江浙的羊少味而易使人發病。南方的人食用後，卻不感到憂慮。北方的羊到南方一二年後，補益的功效降低，更何況土生土長在南方的羊。這都是水土的原因，所以說北方的羊要比南方的羊有營養。