關於化太歲的書（什麼時候化太歲最好）

2023-09-18 09:03:35 6

如何化解犯太歲的最新相關信息

風水的定論是：聖賢之書，神欽鬼伏。紅旗，一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。疑神疑鬼，肯定不利；一身正氣，百事無忌。
如不放心，如下內容很有效，也很管用，可用，不會產生誤解，不會被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何時候都可以自我操作完成。
風水的重要論點是：「全部是文盲，不可能有貴人，有貴人也是虛假不真；也不可能有風水，有風水也會變廢」；人類至所以是人類，主要是會用知識填充大腦。
本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣東西——書。本人家裡有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪」。「聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。」這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關於改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。
想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水布局，勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。

風水的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色。
關於紅色的化煞、避邪作用，淵於自然界的動物啟示：牛就忌諱紅色，西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這一特徵，克制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色，農村就有人家利用這一特徵，設置紅色標誌，克制老鷹對家禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱、敏感，「殺雞敬猴」，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外許多動物，都有避忌紅色的特徵，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼「火」。

紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當牆壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有「意此示彼」之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標誌。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不豔，莊嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製或自製五星紅旗，展開貼掛牆壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關于吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥性能差和空氣品質差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由於機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧檯下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主臥的門開在背景牆上寓意、像徵性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁複中見精神。就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還衝刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規範。要對地形進行必要整理，使下雨流水規範有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步臺階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下臺階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找臺階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪汙受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑衝而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的溼潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。

有沒有化解太歲的老師,求介紹一下

有沒有化解太歲的老師，求介紹一下犯太歲啊，紛紛求解化解之道，下面悟道老師就提前播報一下，2013癸巳蛇年如何化解太歲，希望看到此篇文章的人注意收藏，並告知自己的朋友。順便提醒一下，悟道老師正開展籤名贈書活動，還沒有領到書的，抓緊了，請點此領取《了凡四訓改命終極法》太歲星君是道教中的神仙，主管人一年的禍福吉兇，一共有六十位，每年都有一位來值年，故稱六十太歲。如果在這一年刑犯害破太歲，那麼就會流年不利，甚至遭受大災大難，所以必須化解，化解後就會遇難呈祥、吉祥如意。
2013年（癸巳年）犯太歲生肖有： 一、蛇（本命年犯太歲）；
二、猴（破太歲）；
三、豬（衝太歲）；
四、猴（刑太歲，為三刑）；
五、虎（害太歲）
2013年（癸巳年）太歲的化解方法： 化解太歲有很多種方法，但是唯一不可取的就是用佛教的方法，因為太歲是道教的神仙，佛教怎麼能管的著呢？就比如說外國不能管理中國的事務一樣，釋迦牟尼再厲害，也管不著道教的事務。所以市面上見到一些太歲符比如「唵佛敕令」等等的，這都是不可取的，你命令不了道教的神仙替你辦事，就如美國總統命令不了中國的任何一個官員給他辦事一樣。（這裡沒有排斥佛教的意思，實事求是而已）所以我們想說的是，化解太歲必須按照道教正統方法、依照道教的儀軌進行方可。以下介紹幾種常用的道教化解太歲的方法，供大家參考：
一、首選的就是通過道教的正規法事科儀進行化解，道教有專門化解太歲的法事科儀，通過法事科儀化解太歲效果當然是最好、最直接的。當然了，法事科儀必須要通過高功法師及經樂團來進行，這樣的費用可能就會高些。
二、通過自己請太歲神、供太歲、拜太歲來進行化解。這個的意思就是說，凡是命犯太歲者，可以在家請太歲神像、畫像（開光的）或供太歲神位，這樣也會得到太歲的庇佑，逢兇化吉；
三、通過秘制太歲符進行化解，這裡指的太歲符必須是神職人員或者是專業風水師繪製出來的太歲靈符，繪製必須要符合道教書符、開光等儀軌，太歲符也有特定的格式，這樣出來的太歲符才有法力，絕對禁止「唵佛敕令」等等不倫不類的「太歲符」。建議點此申請秘制太歲靈符 四、通過佩戴開光太歲神仙卡、道教其他法物來化解，但是要說明的是佛教的什麼七寶石呀之類的是沒有功用的，在化解太歲這個問題上，我們一定要區分化解太歲法物是否正規，這對於我們化解太歲來說是最為基本的前提。
二、佛道不分的法物不可取，理由：道教對道教的神仙有絕對的支配權，不需要其他宗教指手畫腳，這也可以說是「主權」嘛，這個是不容置疑的；
三、大量的言語吹噓的法物不可取，化解太歲我們只能求太歲寬容庇佑，一定要注意，我們只能是祈求，而不是命令，最終的決定權在太歲星君自己，吹噓多厲害、保證靈驗者，這些人是理想主義，實不可取；
四、包裝五顏六色的不可取，化解太歲是實實在在的一件事情，只要法物正規就可能會靈驗，光一味著精心打扮包裝外部表面沒有任何作用；
五、歸屬化的法物一般不可取，因為化解太歲的方法和靈符不是屬於哪個個人或者是團體的。
在化解太歲的這個問題上，大家儘量選擇在正規道教進行，或者請購書有專門的道教字樣的法物（一定要詢問是否開光等事項），當然了選擇法師們手工親手繪製的太歲靈符這樣的靈驗程度也會大大增高。
福生無量天尊！？

關於太歲的懸疑小說

長篇系列恐怖懸疑小說《太歲兇靈》（第三部）
兇案1

深夜的都市，街上孤燈不明。
航天橋上，一個四十歲男人喝得醉燻燻的。從橋的這一端往另一端走。走到橋中間時，他突然站住了。他強睜著沉重的眼皮向前看。
在橋的一端，出現四五個青一色光頭大漢，他們的手中或握著鋒利鋥亮的刀具，或握著高爾夫球棒。
四十歲男人打一個激靈，酒醒了七分。他猛然扭回身，想從來路上回去。但他絕望地發現，在橋的這一端，同樣站著四五個青一色光頭大漢。他們手中拎著鐵棒，或者是胳膊粗的木棍。
四十歲的男人扭頭看橋下，高高的航天橋離地面足足有三層樓那麼高，跳下去必死無疑。
四十歲男人強撐著拉開架子，瞪著腥紅的眼，想做拼死頑抗。
兩邊的青頭們迅速圍過來。
一個光手把高爾夫球棒在手上掂了掂，忽地竄過來，棒掛風聲呼地砸下來。四十歲男人本能地以胳膊往上迎。
嘎嚓，高爾夫球棒完好無損，男有的胳膊突然搭拉下來。
「啊！」四十歲男人發出無法壓抑的慘叫。
幾乎同時，一把鋼鐵砰的一聲砸在他的肩後背上。
一隻穿著厚厚鋼板的皮鞋斜踢在四十歲男人的腰腹。他甚至沒有來得及回身，就癱在地上。
十個身形高大的男人像群狼攻擊小羊一般圍住那個可憐的男人，闢頭蓋臉又打又踹……
慘叫聲沒傳出幾步，就被黑暗吞噬。
死神的獰笑在半空裡悄然響起。
突然，仿佛天上掉下冷雹子似的，噼哩叭裡，這些圍攻者頭上身上挨了許多打擊。一個青頭漢子停下手，從腦袋頂上摸下一塊粘糊糊的東西。幾他幾個人也在臉上、脖子上或者肩上摸下一團團粘糊糊的東西。
「什麼？」一個漢子抬頭向天上看。
天上一片漆黑。遙遠的星星像鬼眼閃爍。
「是肉，肉球！」
「不，是肉團！」幾個漢子聲音裡多了幾分驚懼。
大地死一樣的寂靜。
「究竟發生了什麼？」一個漢子感到了莫明的恐怖。
那個被圍打的四十歲左右的男人躺在地上，佝僂著身體，不停地抽泣。一股一股的血夾著沫子從他的嘴角往外湧。
「媽的，見鬼了！」一個漢子地踢了一腳倒在地上的男人。
突然，從航天橋一側的三十層樓的樓頂上，迅疾飛過來一件像手巾又像巴掌一樣的東西，叭地擊在一個青頭漢子的臉上。那個青頭漢子還沒有回過神來，那個神秘的東西又返回來，叭地又扇了他的臉一次。
「有鬼，有鬼啊！」一個青頭漢子扭身就跑。
「媽的，哪來的鬼！」一個青頭漢子拉開架式，卻找不到對手。
突然，在他身後，不知從何處飛來一個毛毯般的東西，忽地裹住他的腰腹，猛然一收。「啊——」那個漢子殘叫一聲，從嘴裡噴射出一股鮮血。同時好像還有幾相顆牙因為外部強力的作用，也噴射出去。
一個青頭漢子眼疾手快，一刀劈過去，那毛毯滋地裂開一個口子，顯出裡面白譁譁的肉質。但只一轉眼，毛毯又合攏起來，絲毫看不到傷口。青頭漢子一愣，就在這一剎那，毛毯彈射過來，捲起像一隻巨手，罩住他的腦袋，忽地將他扔了出去。
「啊——」一聲悽厲的慘叫刺破黑夜的幕。接著是重重的一聲沉悶的撞擊。
百十米外聳著著一幢高樓，那個青頭漢子腦袋正撞在樓房一側的水泥牆上，腦漿砰裂，紅的白的濺印在灰色的水泥牆上，像現代大寫意的藝術畫。
「鬼啊，鬼——」餘下的幾個青頭漢嚇得屁滾尿流，一個個抱頭鼠竄！
2跳樓者
夜。
一個身穿白衣的女孩蹣跚著爬上33層高的樓頂。
她的衣衫不整，多處撕裂。胸衣幾乎被撕開。
她的臉上有血痕，順著嘴角像蚯蚓一樣往下淌血。
女孩無聲地抽泣著,悽涼的風颳起她的衣角和長發。
她抬起頭，向高天望去。高天幽暗，像死亡的地獄。一個邪惡的魔鬼的臉在幽暗中隱現，幽長的呼喚從宇宙深處傳來：「跳吧，跳吧，跳下去你就快樂了。」
女孩絕望地望著這冷漠的沉睡中的城市。
誰能拯救自己？
為什麼有人犯下不可寬恕的罪惡，卻依舊可以逍遙法外。
誰來保護弱者？！法律、公正、正義，難道僅僅是停留在紙上，在公文裡，或者是某些人的嘴巴上嗎？！
憑自己一個弱小的女子，無法報仇。那就變成厲鬼吧！厲鬼或許能找到仇敵，吸他的血，吃他的肉，讓他以血還血，讓他十倍百倍地暴亡，不得好死。
詛咒，詛咒！女孩的嘴唇哆嗦著，似乎在喃喃而語。
天空就像一個死人的臉，毫無生氣。
城市沉寂。在這樣悲慘的暗夜，究竟有多少人醒著？有多少人昏睡？還有多少人在淫樂？！
女孩踉蹌著走到33高的樓頂邊緣。她探頭向下，下面一團漆黑，甚至看不到水泥地面。
女孩絕望地仰起臉看著天空：「上蒼，你不幫我，我就只能自己幫自己了。請你讓我變成厲鬼，去找他們！」
說完，女孩身體一縱，從樓頂跳下。
悽厲絕望的慘叫，像刀子一樣刺破黑色的夜幕。
女孩的身體迅速向下墜落，因為風，因為快速的下落，女孩的臉已經變形。她突然有些後悔，誰會不怕死呢？！
但一切都來不及了。那縱身一跳，就決定了結局。
離地面還有20層，14層，10層，8層——
忽然，從樓的一隅，像閃電般飛過來一件毛毯一樣的東西，它眨眼之間來到了女孩的前面。
砰，輕輕一聲撞擊，仿佛一個人撞在了厚厚的海綿上。
女孩落在毛毯上，毛毯落在了堅硬的水泥地面。
女孩閉上眼,她想自己已經死了。腦漿崩裂，血流滿地。或許腦袋已經沒有了。
過了幾分鐘，女孩好奇地睜開眼，她發現自己躺在一張綿軟的毛毯上面。
這是怎麼回事？究竟發生了什麼？
女孩驚詫地撫摸身下的毛毯，溫暖，結實，強悍，充滿了厚實的質感。
這，這是什麼？它從哪裡來？
女孩一肚子疑惑，她騰地站起來。
毛毯慢慢立起來，它伸出一角，輕輕撫了撫女孩的臉。一個陰冷的聲音響起：「為什麼要死呢？人，只有活著，才有機會！」
女孩驚懼地瞪大眼：「你是誰？」
「我是最邪惡的客星，所有邪惡、暴力、兇險的祖宗！」
「我，我不明白！」
「你以後會知道的，答應我，好好活著！」毛毯發出陰冷的聲音。
女孩機械地點頭。
毛毯忽地一個轉身，幽靈一樣漂向遠處。好像有兩條腿在迅速移動，但又好像沒有腿，那只是一個會移動的毛毯。
女孩驚詫地張著嘴，好半天沒有合攏。

化解犯太歲最佳方法

如何化太歲,有什麼好方法?

參加喜事，例如朋友的婚禮或者滿月酒；

點亮化太歲祈福燈，越多朋友幫你加持就越有效。

怎樣化太歲

衝犯太歲是否真的那樣大不了﹖一些人知道自己或家人那年衝犯太歲﹐就千方百計的想辦法去化解。怪不得以前常聽老人家說﹐太歲頭上不可動土﹐可見太歲的威風甚大。太歲亦即木星﹐依十二地支﹐每年挨移﹐凡於所在之地動土興工﹐必遭其殃﹐給宅主帶來不吉利之影響。衝犯太歲者未必一定代表運程不吉利﹐是要根據整體五行命局來判斷。如果受衝犯的年支生肖五行﹐是自己命中
的忌神﹐則可以在衝犯太歲的年份得到好處。總括來講﹐衝犯用神就兇﹐衝犯忌神反吉。現在姑勿論所衝犯之生肖是兇是吉。筆者在這裡向讀者提供一套非常有效的太歲祈福方法﹐讓大家研究一下。希望各衝犯太歲的讀者﹐能用這套方法﹐在明年得到平安順遂﹐富貴吉祥的好運。知道自己犯就要找一師傅來為自己拜太歲
拜太歲的供品計有﹕
（一）﹑拜太歲的金銀衣紙一份﹐還債金三盒﹐金財米三盒﹐百解十張（填上姓名）﹐元寶十封﹐用黃紙以硃砂寫之疏文一份﹐疏文之寫法格式﹕天運某年某月某日（年月日要寫當時的日子）
道由心學﹐心假香傳﹐香焚玉爐﹐心存帝前﹐真靈下盼﹐仙佩臨轉﹐今吾闡告﹐逕達九天﹐恭焚道香﹐普同供養﹐今有中國寶安縣（地址）善信（姓名）愚人虔心﹐誠惶誠恐﹐稽首頓首﹐百拜虔誠奉請太歲星君爺。善信於今年命犯太歲﹐現向太歲星君爺作福﹐奉請保佑今年運程順利﹐百無禁忌。財源廣進﹐身體健康﹐大吉大昌。善信姓名（XXX）百拜謹言
（二）﹑純檀香三炷（九支）﹐神仙水三杯﹐茶三杯。
（三）﹑不同顏色鮮花五種﹐生果八個﹐糕點八件片﹐糖八件﹐紅棗八粒﹐有殼花生少許。
（四）﹑燒肉或雞﹐素食者可改用齋菜。攝太
（五），由請的師傅念太歲咒
歲之祈福方法﹕
（一）﹑先上香六支﹐再點紅燭。擺好供品。
（二）﹑用還債金在身上前後左右﹐上下繞過拿去焚化﹐想像不吉利之氣場去掉。
（三）﹑讀疏文祈願﹐焚化疏文及百解﹐灑金財米。
（四）﹑再上三支香﹐觀想一切好運來臨。支香﹐跪拜祈福﹐觀想一切好運來臨。
（五）﹑最後﹐化寶（拜太歲的金銀紙衣）。放回一封填上姓名年歲的利是在神臺。另帶一封在自己身邊﹐最好有太歲符在內。
讀者可到有供奉太歲的道堂廟宇去拜祭﹐也可在家中向著大門或窗口當天拜祭。最有效當然是貼上太歲增福祿。
讀者亦可以用一個較簡單的方法。就是放置一個太歲符銀在太歲位念太歲咒﹐同樣可以化解太歲之衝犯。