觀音菩薩開光後忌什麼（貔貅開光後佩戴的禁忌）
2023-09-17 19:31:37 4
佩戴觀音菩薩應該注意那些事項?
把佛像當做護身符來佩戴，按佛法來說，也不能說不對，但是必須要如理如法才行。在藏地，很多人都是把佛像戴在身上當護身符的，很多高僧也是把佛像隨身攜帶的，這樣的情況很多。
怎麼做到如理如法呢？第一要發心要清淨。有的人根本不是當作護身符，而是當作裝飾品，這樣的話肯定不如法的，肯定有罪過。一定把佛像當作加持品，為了得到佛菩薩的保佑才佩戴的。
第二，你在身上佩戴佛像，一定要保持清淨，如果不清淨的話肯定有罪過。你戴著佛像不能什麼壞事都做，這樣的話肯定是不恭敬，肯定是有罪過的。
第三，一定要恭敬。比如把佛像隨便放，放在衣服袋裡，放在書包裡，然後把衣服、書包隨便扔，這樣就是不如法的，肯定有罪過。
如理如法的，身口意保持清淨，恭恭敬敬的，就可以把佛像戴在身上。
請教關於觀音菩薩的疑問
淨空法師講開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
——淨空法師
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所以講，佛教是教育，不是我們錯解的宗教，更加不是狹隘的哲學範疇，佛教太廣大，太深邃，現代物理學已經漸漸證實佛經裡面對於宇宙本源，黑洞，宇宙星雲等天體的描述，可以講，佛教的經典就是一整套對於宇宙人生真相的大百科全書。而佛教是教育，教育的內容也就是這個宇宙人生的真相。
告訴我們人應該如何在這個宇宙裡面定位，如何有意義的過完自己的一生。
建議看一下佛界大德淨空法師的開示 ：『認識佛教』一書。
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戴金觀音吊墜有什麼講究與忌諱
有忌諱 , 不建議佩戴刻有佛菩薩像的飾品或者吊墜 那是對佛菩薩的不敬 ,要是喜歡 可以佩戴刻有經咒的飾品 ,這個要明白....
男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱?
出於恭敬心，洗澡如廁房事的時候應記得最好取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的，你把大慈大悲心量滿虛空法界的佛菩薩，想的還不如一個世間普通的善人和聖人.....真是三世諸佛齊喊冤哦，您也太低看太看不起佛菩薩了吧？如果怕來回取麻煩，也可以直接恭敬的供奉在家裡的佛菩薩像前。淨空法師法語：很多人找我給佛菩薩開光：
1 開光的意義，現在人很少知道。一般人以為，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光它就不靈，這叫迷信，這是錯誤觀念，錯得太離譜了！
2 有很多人找我給佛菩薩開光，我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我說：我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？ 3 什麼是開光？一尊新的佛像塑成了，啟用典禮的時候，把佛像供養的意義跟大家說明白，這就是開光。譬如阿彌陀佛代表無量覺，我們見到這個佛，我們就覺而不迷，覺就是光！見到釋迦牟尼佛，釋迦是仁慈，牟尼是清淨，你就想到，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈。
4 觀世音菩薩大慈大悲，看到觀世音菩薩，我們要開啟我們自己慈悲的光；見到地藏菩薩就想到什麼？孝親尊師。由此可見，不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光。問：請佛像到家裡供養，不需要做任何儀式。佛像請到家裡也不需要開光，這個事情我也講的很多。大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤。開光到底是一回什麼事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解，為什麼要建立這個，為什麼要造這個佛像，造這個佛像是什麼用意，我們供養有什麼好處，把這個說出來之後，這叫開光。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了。
像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校裡功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人。佛門裡的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。淨空法師有關破除迷信與佛門設施表法的開示：1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。
2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。
3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。
4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗念佛成佛非常恰當。
5 法 輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。
6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。
7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。
8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。
9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！
12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。
13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。
14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。
15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。
16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！
17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！ 先不說宗教，火熱推薦您從布萊恩．魏斯 《前世今生》系列起步，百度下看看人家外國人的研究吧。接著火熱推薦您去百度搜索，被百萬網友譽為「影響一生的好影片！」「讓人感動的超級震撼！」的 大型佛教記錄片《超越輪迴》系目前全網絡最受歡迎的佛教影像製品，該片通過對當代高端影音手段的精彩運用，為觀眾深入淺出的讀解出流傳2500多年的經典佛教繪畫《六道輪迴圖》所講述的生命流轉的發生原理、過程和人生存在的價值真諦。然後分析什麼是迷信：
1：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然相信，這是迷信（比如很多人見什麼就拜什麼不分佛菩薩神鬼聖人都要拜，問他拜的是誰？有什麼表法的意義？能提醒自己學習到什麼道理沒？他迷迷糊糊統統不知道~）2：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然不信，這個也是迷信（比如很多人都存在這個觀念，比如他不信佛，你問他為什麼不信，回答：不知道...。不信的道理是什麼？回答：不知道.....反正就是不信。這和愚痴或狂妄之徒有何區別？）3：總結：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚，就去貿然不信或者貿然相信都是迷信。迷信的特徵是：沒有正知:人云亦云，沒有主見，別人說什麼就跟著信或不信什麼。懶惰：不願意花費一點時間去搞清事實真相，寧可糊糊塗塗被別人牽著思想走一輩子。狂妄愚痴：自己符合以上迷信之類，還說正在人家正在學習並搞清真相的人是迷信,那他是什麼？迷信加迷，迷迷信，雙重迷信。迷」是你不了解，你對於這個事實真相、理事因果都不了解，你就相信它，這叫迷信。為什麼叫迷信？你沒搞清楚。沒搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。你真這樣做到了。比起那些生不知何來，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那個更有大智慧？淨空法師關於迷信的開示：
1 什麼叫迷信？對於事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。2 社會大眾對佛教不了解，什麼叫佛教他不知道，他也到寺廟裡面來燒香拜佛，那叫迷信。3 為什麼叫迷信？佛教是什麼，他不知道，「大家都拜佛，佛會保佑；我也去拜，佛也會保佑我」，這是迷信。沒搞清楚，就是迷信。4 鬼神亦復如是，其他任何宗教也都如此，總得要搞清楚、搞明白。在佛法裡，道理、事實真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，這就叫正信。5 譬如像鬼神這些事情，我們不知道事實真相，人家說有，我們跟著說有，這是迷信；人家說沒有，我們跟著說沒有，你想想看是不是迷信？也是迷信。6 怎樣叫不迷信？你把事實真相搞清楚了，搞清楚它確實是有，我相信它有，這不迷信。它確實有，我並沒有搞清楚，我信它沒有，這是迷信。7 佛法的高明處，佛法令我們佩服的地方，並不是釋迦牟尼佛說有就是有，說沒有就是沒有，不是，佛不是這樣教人；佛要是這樣教人的話，不值得我們佩服。8 佛是說了之後，教給我們求證的方法，要我們自己去親證，這一招高明，所以佛的教學是信解行證，這怎麼會是迷信1 佛教主要的目標，是把宇宙人生真相為我們說明，所以這是屬於教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不衝突，沒有矛盾。世尊當年在世，就有很多宗教的傳教師、宗教裡面的元老來跟他學習。3 佛在世的時候，印度有九十六種外道。拿佛法來講，那是邪知邪見充斥的時代。佛的智慧超群，九十六種外道都比不上他！佛提出了正知正見，得到九十六種外道的讚嘆，多少外道來皈依、來向他學習，以他為師！4 由此可見，佛教是教育，是圓滿的智慧教育，任何宗教都可以接受。我們一定要把它搞清楚、搞明白，它一點迷信都沒有。 再說教育 佛陀的教育（再次強調，這裡說的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是迷信的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座）而在佛陀所說的經典裡面。而儒釋道三家：儒家教育人與人的關係（倫理道德），道家教育人與自然的關係（因果教育），佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關係。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！
而只從字面上看，南無本師釋迦摩尼佛名字中的「本師」是什麼意思？就是「我的老師」啊。我們自稱是佛弟子，「弟子」是什麼意思？學生嘛！佛陀與我們是師生關係，十方諸佛菩薩都是他介紹給我們的老師與同門師兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，這哪裡是宗教和迷信?整個就一超級大的多元文化社會教育系統。真搞清楚道理了就一點都不迷信了嘛圓融儒家與道家的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,包括身體環境與生活環境與物質環境。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真信切願）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧。這裡無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者淨空法師（易解穩重型講法）或海濤法師（輕鬆愉悅型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您百度淨空法師的《輕鬆學佛法》系列作為起步，非常容易理解，最後祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂。 阿彌陀佛。
如果請佛菩薩像有什麼講究的
有很多講究的哦，要請專門的大師開光，最好的專門的房間沒有條件的話放置的房間要乾淨整潔，不能放夫妻房。每天要布施、素質供養、香火不斷最好等，詳情最好到廟裡再請教下大師哦！
家裡放菩薩有什麼講究和禁忌伐?
供奉菩薩：
第一：不要放在臥室，過道 、陽臺等不敬 不淨之地。
如果條件不允許，一定要放在臥室，平時一定要用黃或紅色的乾淨布遮蓋。
第二：放在高而乾淨的地方。不能低於胸。
第三：坐西面東最好的。陽光能否照到沒有講究。
第四：絕對不能對著床。
第五：上香三炷即可。
http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/f5fe482de9e33533359bf71c.html 燒香的意義
第六：有條件可以香花供果。沒有也可。
不能供酒肉切記。
第七：恭敬心是最重要的，
阿彌陀佛
