漢字真有趣關于姓氏的研究（談-漢字的藝術與中華姓氏文化荀卿庠整理）

2023-08-13 12:55:33

一、文字演變

二、姓氏讀音

拼音：tán

注音：ㄊㄢˊ

繁體字： 談

漢字結構： 左右結構

造字法：訁

簡體部首： 訁

談的部首筆畫： 2

總筆畫： 10

筆 順： 捺折捺撇撇捺捺撇撇捺

五筆86：YOOY

五筆98：YOOY

UniCode：U 8C08

四角號碼：39789

倉頡：IVFF

GBK編碼：CCB8

規範漢字編號： 2127

說，對話：談天。談心。談論。談話。談判。談吐。懇談。洽談。漫談。談笑風生。

言論，聽說的話：笑談。無稽之談。傳為美談。

姓。

三、姓氏起源

源流一

上古周武王建立周朝後，追念先聖先王的功德， 封殷帝乙長子微子啟於宋為談國，又名為郯國，傳國三十六代至談君，被楚國滅亡，子孫以國為姓，相傳姓談。

源流二

據《姓苑》記載：「殷帝乙長子微子啟，周武上封之於宋。傳國36代至談君，為楚滅。子孫以國為氏」。望出梁國、廣平。（漢置廣平郡，現在河北省雞澤縣。）

源流三

源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫籍談，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓苑》記載：「談、譚、席，晉大夫籍談之後」。「籍」，本義是指國政典籍、文獻、史冊等。籍氏，就是西周時期設置的官位，專職負責掌管王朝的典籍，除了在周王室有籍氏以外，周王朝亦在各個諸侯國皆有派駐該類官吏，如同現今的中央檔案館館長以及各省派員，時稱「董督」，即諸侯下的大政太史官。至秦朝末期，籍氏族人中有一位著名的籍鑲在西楚霸王屬下為大將，他為了避項籍(字羽，史書多稱項羽)的名諱，便改姓為席氏，其後傳下席姓一族；亦有籍氏族人避諱以先祖籍談之名改姓談氏、以及諧音字譚氏者。後來項羽戰敗自殺於烏江，籍氏族人不用改姓避諱了，於是有一部分恢復了族姓籍氏，但有很多人依然敬重西楚霸王，仍沿襲了談氏、譚氏、席氏等姓氏，世代相傳至今。

該支談氏正確讀音作yuán(ㄩㄢˊ)，今音讀作tán(ㄊㄢˊ)亦可。

源流四

源於已姓，出自周武王給古帝少昊後裔的封地，屬於以國名為氏。約在公元前十一世紀，少昊後裔中的炎族首領就被封於炎地(今山東臨沭郯城)，稱炎國。少昊，遠古帝王，姓已，名摯，字青陽，建都窮桑，故號為窮桑氏，也稱金天氏。「炎」，古字通「談」，春秋前後，國名多加「邑」偏旁，從而炎國演化為談國，亦稱郯國，國君稱談子，亦稱郯子，子爵，周武王將其歸附於宋國所轄制，成為宋國的附屬國。談國滅亡後，其貴族子孫及國民中多有以故國名為姓氏者，稱談氏、或郯氏，世代相傳至今，史稱談氏正宗。

該支談氏古音讀作yuán(ㄩㄢˊ)，春秋時期讀作táng(ㄊㄤˊ)，今音讀作tán(ㄊㄢˊ)。

源流五

源於蒙古族，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族阿爾談鄂謨克氏，亦稱阿勒坦鄂謨克氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰喀喇沁旗)，所冠漢姓中即有談氏。

蒙古族談氏正確讀音作tán(ㄊㄢˊ)。

源流六

源於滿族，屬於以先祖名字漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族惠和氏，亦稱輝和氏，源初金國時期女真回特部，以部為氏，滿語為Hunhe Hala，世居烏拉(今吉林永吉)、尼馬察(今黑龍江穆稜興凱湖彼岸俄羅斯烏蘇里斯克一帶)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下遊，樺甸、輝南一帶)、富爾堅城(今遼寧西豐小清河一帶)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。後多冠漢姓為談氏、何氏、惠氏等。該支談氏鼻祖為惠和·談臺，為清朝初期滿洲正紅旗人，世居富爾堅哈達(今遼寧西豐小清河畔富爾堅城故址)，他以七品官職從徵吳三桂，戰功卓著，敘功被授世襲騎都尉。其後裔子孫中，有以先祖名字漢化為姓氏者，稱談氏，世代相傳至今。

滿族談氏正確讀音作tán(ㄊㄢˊ)。

四、得姓始祖

談子(郯子)、籍談、籍鑲、惠和·談臺。

五、人口分布

談氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百十二位，人口約五十萬四千餘，佔全國人口總數的0.031%左右。

談氏最早起源於今河南商丘地區的宋國。宋國滅亡後，談氏族人大多留居祖居地。

秦、漢時期，有一部分談氏族人北遷到今河北雞澤、永年、曲周等地落戶，這個地區當時屬廣平郡，後來談氏族人在該地繁衍成為大族，故後世談氏多以「廣平」為其郡望堂號。另外，還有一部分談氏族人西遷至今晉、陝、豫三省鄰界處之河南靈寶落籍，此地古屬弘農郡，後來談氏族人在該郡繁衍成為大族，故後世談氏也有以「弘農」為其郡望堂號的。而祖居地商丘一帶，漢朝時期屬梁國，故梁國作為談氏之郡望堂號也就毋庸置疑了。

三國、兩晉、南北朝時期，社會的動蕩，外族的入侵，加之天公不作美，談氏族人以上述三郡為中心，除散布於北方大多數省份外，還南遷至今安徽、江蘇、浙江等其他南方省份。

唐末、五代十國期間，談氏族人南遷的情況有增無減，不但使談氏族人繁衍的中心由北方轉移到了南方，而且使談氏族人散布於今湖北、湖南、四川、江西等更多的南方省份。

宋、元時期，談氏族人有入遷福建、廣東、廣西、雲南之地者。據《無錫談氏宗譜》記載，江蘇省無錫談氏從河南開封落籍無錫，居住於小婁巷已有八個多世紀了，屬於談氏族人定居最久遠的一支。

明朝初期，實行移民政策，把地少人多之鄉的人民移至地多人少之鄉。如江南人充實江淮，江西人充實荊湖，促進了談姓的擴張。

至清朝時期，談氏族人分布之地愈廣，東北、西北等地也都有了談氏人家，連東南一隅的臺灣也有談氏族人入居。大陸解放前夕，江浙之談氏族人有人士隨國民黨敗居臺灣。

如今，談氏族人在全國分布以江蘇省最多，其一省之談氏約佔全國談氏人口之45%以上。江蘇、上海、浙江、安徽囊括了全國大部分談姓人口。

六、家譜文獻

江蘇江都維揚江都談氏族譜二卷，(民國)談吉桓主修，張紹林纂輯，民國二十一年(公元1932年)木刻活字印本兩冊。

江蘇丹陽黃塘談氏宗譜十六卷，(民國)談節枋總修，民國二年(公元1913年)孝思堂木刻活字印本二十四冊。

江蘇丹陽黃塘談氐四修宗譜十四卷，首一卷，末一卷，(清) 談豐璜始修，清同治九年(公元1870年)木刻活字印本，(民國)談金培總修，民國三十一年(公元1942年)孝忠堂木刻活字印本二十四冊。

江蘇武進毗陵談氏宗譜二卷。(清)談龍燮等編，清光緒十九年(公元1893年)木刻活字印本兩冊。

江蘇武進河墩談氏宗譜十八卷，首一卷，(清)談璩朗等修，清光緒十一年(公元1885)孝思堂木刻活字印本二十冊。

江蘇武進河墩談氏宗譜十二卷，(民國)談幹懋修，民國十二年(公元1923年)孝思堂木刻活字印本十二冊。

江蘇無錫談氏宗譜八卷，首二卷，(清)談鼎銘等修，清光緒二年(公元1876年)木刻活字印本十冊。

江蘇無錫談氏宗譜，(民國)談家樞編撰，民國三十七年(公元1948年)鉛字排印本，今僅村存第三卷。

浙江常山輝埠鎮楊梅弄馬車粵村談氏宗譜三卷，著者待考，首修於清嘉慶二十一年(公元1816年)，民國二十一年(公元1932年)木刻活字印本。

浙江黃巖黃邑上坊談氏譜稿已曰卷，著者待考，民國三十三(公元1944年)稿本，今僅存第二卷。

湖南寧鄉談氏五修族譜十四卷。(清)談錫彤纂修，清光緒二十年(公元1894年)木刻活字印本，今僅存第一卷。

談氏宗譜六卷，(清)談學賢等纂修，清嘉慶五年(公元1800年)登復堂木刻活字印本十二冊。

七、郡望堂號

郡望

梁郡：亦稱梁國、梁國郡，始建於西漢高祖劉邦五年己亥(己亥，公元前202年)，此之前叫碭郡，治所在淮陽(今河南商丘)，下轄八縣，其範圍包括今河南商丘、虞城、民權及安徽碭山、山東曹縣諸地。三國曹魏時期始改為梁郡，南北朝宋國定為梁郡，移治下邑(今安徽碭山)。北魏時期又回故治，隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，後曾以宋州為梁郡。唐朝時期為睢陽郡。

廣平郡：漢景帝劉啟中元元年(壬辰，公元前149年)分邯鄲郡置郡，是由邯鄲郡分置，治所在廣平(今河北雞澤)，其時轄地在今河北省任縣、南和、雞澤、曲周、永年及平鄉西北、肥鄉東北一部分地區，後改為廣平國。東漢時期廢其郡併入巨鹿郡。三國時期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)復置廣平郡，轄境有所擴大。廣平郡在隋朝文帝楊堅開皇初年(壬寅，公元582年)被廢黜。

弘農郡：弘農郡始建於西漢武帝元鼎四年(戊辰，公元前113年)，治所在弘農縣(今河南靈寶函谷關城)，其時轄地在今天的河南省內鄉以西、宜陽以西的洛、伊、浙川等流域和陝西省洛水、杜川河上遊、丹江流域及華山以南的地區。王莽執政時期改名為右扶風。東漢初期復名弘農郡，東漢末年又因避漢靈帝名諱而改名為桓農郡。三國時期曹魏國再次復名為弘農郡。十六國時期的前秦國移其治到陝縣(今河南陝縣)。北魏時期又改恆農郡。北周明帝再改西恆農郡為弘農郡，還治弘農縣(今函谷關)。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜，到隋朝大業初年(乙丑，公元605年)又復置，移治今河南省靈寶縣北部，隋朝義寧元年(丁丑，公元617年)又移治到陝縣。到了唐朝武德初年(戊寅，公元618年)，弘農郡被徹底廢黜。

丹陽郡：丹陽又稱潤州、丹楊郡，是我國十分古老的地名，所指的地方迭有變動。先秦時期，共有三處以丹陽為名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。漢朝時期實施郡縣制度以後，先後又有許多以丹陽為名的郡和縣。丹陽郡始建於西漢朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下轄十七縣，轄境相當於今安徽省長江以南，江蘇大茅山及浙江省天目山脈以西、浙江省新安江支流武強溪以此地區。三國時期孫吳國移治到建康(今江蘇南京)，以後轄區縮小。到了南北朝的後魏時，又在河南省項城縣的東北置了一個丹陽郡。隋朝滅後南朝陳國後曾廢黜，後隋煬帝又置潤州，治所在延陵(今江蘇常州)，再以蔣州(今江蘇南京)為丹陽郡。唐朝時期移治到丹徒(今江蘇鎮江)。北宋政和年間(公元1111～1118年)升為鎮江府。另外，古代楚國原在丹陽，即今湖北秭歸一帶，楚文王東遷至今湖北枝江，仍名其地為丹陽。還有，秦朝時期的丹陽縣，亦稱丹楊縣，在今安徽省當塗縣一帶，唐朝時期被併入當塗縣。明、清兩朝乃至民國、現今的丹陽，只是個縣級建制的城市，位於今江蘇省溧陽市旁邊，緊依長江，隸屬於江蘇省鎮江市。

堂號

梁國堂：以望立堂。

廣平堂：以望立堂。

弘農堂：以望立堂。

丹陽堂：以望立堂。

敷溪堂：以望立堂。開堂於公元881年，訖今為止有男丁二萬餘人。

八、字輩排行

江西武寧談氏字輩：運會際榮華 泰宇仁賢萃

四川仁壽談氏字輩：「魏印朝紹安鍾永政啟萬世琴運昌遠曹文定興漢祖德林光輝」

江西瑞昌談氏字輩：「十紅景運會際雲華太宇仁」。

江西新建談氏字輩：「東都福祚長承佳維禮讓」

江西德安談氏字輩：「啟發登高望福德遠邇光」。

江西九江談氏字輩：「元伍福傳家」。

①湖北興山談氏字輩：「大學知道在明德新子志忠於善」。

②湖北興山談氏字輩：「正大光明天崇賢人祖德純厚永世昌榮」

湖北巴東談氏字輩：「光明照乾坤萬代朝天子永世作門臣」

湖北當陽談氏字輩：「正大光明清朝光永」。

湖北陽新談氏字輩：「朝春雨畢有餘慶應建時逢景運會際雲華」。

湖北大悟、孝昌、黃石談氏字輩：「樹德懷光耀」。

湖北談氏一支字輩：「朝世遠仁茂勇興」。

安徽廬江談氏字輩：光前裕後克正家邦嗣永宏大

安徽舒城談氏字輩：「鴻儒業成思」。

安徽無為談氏字輩：「加長榮廣大世德能昌」。

安徽談氏一支字輩：「開後仁路國政天心應萬伯尚文錫永加長榮廣大世德倫昌進善修業克勤安邦」。

安徽肥東談氏字輩：「維善世遵其家道有」。

湖南長沙談氏字輩：「敷錫逢文志英良應運開」。

湖南武岡談氏字輩：「裕酉在繼先忠貞訓自永」。

湖南寧鄉談氏字輩：「思紹永明嘉若以之維世其昌敷錫逢文治英良應運開國恩隆顯耀光慶本先培」。

湖南望城談氏敦倫堂字輩：「大興宗必友《躍》，明衷語希啟，學崇儒樹士，光裕期誠久。」

江蘇海安談氏字輩：「康大碧林國金志山(元)桂宏」。

江蘇六合、上海談氏字輩：「有學才守業傳家遠祖恩望子懷」。

貴州六盤水談氏字輩：「紹開洪林」

江蘇盱眙縣談氏字輩（原籍山東後遷往江蘇多居於盱眙）：「**昌志，克維士功，振守家邦，立業建張，德必瑞兆，我宗永康「。

臺灣月明堂談氏字輩：「錦文長振家」。

山東德州談氏字輩：「立汝孔振守有甫士朝永化佃道景文大世紀宗金星長久德玉洪」。

談氏廣平堂字輩：「德賢盛世華永立光青春賓興成秀彥科舉選才雄士子宜全孝臣鄰善忠信貞廉揚美譽節烈著高風名相功勳列博儒偉業崇丹陽傳令緒文耀遠亨通承先繼澤榮顯胄萬代昌」。

廣西賀州廣平堂談氏字輩：基嘉賢錦昌，文明慶發揚。德源昭世永，國泰紹興祥。

回族談姓：江蘇鎮江回族談姓家譜：（錄自 文/主僕人）

尊五堂談氏：談姓清初自廣東省廣平郡來鎮江，落居一條無名街巷，後因談氏開磨房，此處被稱「磨坊巷」。

談氏排輩字譜為：「公之世玉盛，春源全大德，忠孝定成名，積慶致增祥，興家榮繼祖。」現今談氏已排至十三世「定」字輩。

九、姓氏名人

談允賢，中國古代4位（晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫之一。出生於醫學世家，留下了《女醫雜言》一書傳於世。其書是較早成書的醫案專著之一，共收載了31例病案，其中涉及習慣性流產、經病、產後諸疾、腹中結塊請證。並記載了談氏對灸法十分嫻熟的運用。是書雖載病例不多，但從臨床治療角度看，都是十分成功的案例，有許多的治療經驗值得後世研究參考。

談愷，字守教。明朝無錫人。官至都御史，降仇贛賊李文彪和海寇徐壁溪，平壁溪賊寇、峒寇，擒剿大羅山賊。

談遷，字孺木。浙江海寧（今浙江海寧西南）人，明季諸生，入清隱居不出，好審古今治亂，尤熟於歷代典故。有《國榷》、《棗林集》、《北遊錄》、《西遊錄》、《棗林雜俎》、《棗林外索》、《海昌外志》等書。

談壽齡，創辦談氏東文學館。清末無錫人談壽齡，曾在淮安作幕僚，後官至四川夔州知府，卸任後定居淮安。有感於日本明治維新，囑子孫學習實業，不得科舉進入仕途。1891年捐資創辦談氏東文學館，專程赴滬延聘日籍教員兩名來淮安教授日文和新學。學員除談氏子弟外，兼收外姓青年，培養了一批實業人才。銀行界名人 談荔孫 、周作民即從該校畢業。

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