我這輩子最重要的是事業（什麼才是終身事業）
2023-10-30 09:34:07 1
人這一生什麼最重要?
我覺得人這一生只有一種成功，那就是以自己喜歡的方式度過一生
對於一個女人來說一輩子什麼最重要?是事業還是愛情?
個人認為，愛情更重要
原因：如果你的愛情生活甜蜜的話，在生活中處處就會有熱情工作也應該就比較輕鬆了啦
如果你的事業很好的話有很多人會覺得你像個女強人而不敢靠近，懂嗎。即使有人說喜歡你可能也是為了你的錢呢！對嗎
人活這一輩子 最重要的 是什麼?
千百年來，這個問題一直縈繞在人的腦海裡，也一直困擾著人的思想。而對我來說，人活著就是活著了，為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物而活著的。正因為活著，所以活著。對，是有點莫明其妙，但也是一句最受用的話。 偶然和必然？命運與意志？生與死？理性與情感？價值與非價值？在「人活著是為什麼？」的問題面前都變成無意義了。婚姻？家庭？事業？愛情？這何嘗不是一種藉口，去詮釋活著的另外一種理由，聽起來顯得堂而皇之一點罷了。 如果是為了婚姻，一紙約書成就了一段婚姻，柴米油鹽的過日子。性格合得來還能湊合著過，如若彼此志趣不同，豈不是一種精神折磨嗎？為了固守婚姻，有很多人放棄了自己，放棄了自己所喜愛的東西，到頭來終須還是一個字「空」；為了放棄婚姻，有很多人編織了一個個美好的夢，到了最後還是搬起石頭砸了自己的腳，左右為難呀！ 如果是為了家庭，親情----可以說是在這個世界上最溫暖人心的，也是最讓人放不下的，也是我在思索這個問題最說服自己接受的答案。對，也許活著是一種責任，為了繁殖下一代，為了孝敬父母，男人要養家餬口，女人要生兒育女，就這樣循環的過下去，但最終呢？還是勞苦愁煩，轉眼成空呀！ 如果是為了事業，從打工的到老闆的，個個都在拼搏，奮鬥了多年終於有了非凡成就，有了一筆豐富的錢財。反過來說，人若賺取了全世界又有什麼益處呢？生不帶來，死了你還能帶去嗎？金錢能買保險，但不能買生命，金錢能買藥品，但不能買健康，人生在世，還是虛空呀！ 如果是為了愛情，可惜現實中的愛情都是那麼曇花一現，飄渺不定的。在這個世上，沒有一樣感情不是千瘡百 的。所謂的唯美只是在小說劇情裡的，攤開的是思念，緊握的是幸福。然而在生活中，最親近的人往往是傷害你最深的那個人，緣分依舊，而情卻不再，所以聰明的人是不會在愛情的殿堂裡做著自欺欺人的白痴夢的。 濤濤不盡的似水光陰，足以引出世間的萬千苦難，在你一放手，一轉身的一剎那，有些事情會完全改變。太陽落山了，當它第二天重新升起來時，有些人，有些事，也許都會跟你永遠分開了。人生在世好像過眼煙雲，一代過去，一代又來，其實都是捕風，其實都是捉影，能留住什麼呢？ 人活著好像就是為等待死亡，因為活著只是一個過程，最終的結果是死亡。我自己曾經勸過一個消極的朋友，活著比什麼都好。但我說服不了自己，有人說，喜歡文字的人都喜歡感傷，也許吧！是人都會有脆弱的一面的 。 也許，人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程吧！能看，能想，能愛，能恨，這就是活人與死人的區別。不要想著死後會怎樣，誰也不知道。所以要好好的活著，寬待自己，好好珍惜身邊的人！
女生的一生什麼最重要,是事業還是婚姻?
事業，心境的高度，堅信男人做的到女人也一定做的到。
南懷瑾:什麼才是真正的事業
這是一個好像最講民主平等自由的時代，其實現在全世界的皇帝姓「錢」，都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看。
「夫唯大雅，卓爾不群」，這是班固特別創造的兩句話。只有真正有文化、有思想的人，才能獨自站起來，不跟著社會風氣走，自己建立一個獨立的人格。……我小的時候，父親告訴我，「仗劍需交天下士，黃金多買百城書。」多交天下朋友，多交有知識、有學問、有道德的朋友；有錢了，要多買書，多讀讀。……
你們現在工商業做得好，很發財，或者官做得很大，這不是事業，這個是職業。中國文化，什麼叫做事業呢？出在孔子著的《易經系傳》的一句話，叫做：「舉而措之天下之民，謂之事業。」一個人一輩子，做一件事情對社會大眾有貢獻，對國家民族，對整個的社會，都是一種貢獻，這才算是事業。譬如大禹治水，他為中華民族奠定了農業社會的基礎，功在萬代，這叫事業，真正事業的精神在這裡。……
古代的教育有個目標，四個字——敬業樂群。「敬業」就是好好學習學問，好好學習做一個人，學習人文，養成人格，再學習謀生技術，對學習、對行為、對工作要有誠懇敬重之心，不可以馬馬虎虎混得像現在這樣。「樂群」就是培養在社會共同生活中的道德、倫理、禮節、秩序、能力，禮節就有秩序的作用，維護社會秩序和人際環境的健康。
現在大家動不動稱事業，其實都是職業。事業是要對全社會真正有貢獻的，不是口說為社會，實際是為飯碗考慮的職業。新聞出版業，如果要當事業考慮，必須從整個社會大文化大教育著眼。否則，就等而下之，免談了。……
我們中國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們作一個人，職業技術則是另外學的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然後才是跟先生學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。所以社會除了、財富力量以外，還有獨立不倚、卓爾不群的人格品格修養，作為社會人心的中流砥柱。
不像現在家庭和學校的教育，乃至整個社會的教育觀念，專門為了職業，為了賺錢，基本人格養成教育都沒有。人如果做不好，你講什麼民主、科學、自由、法治、人治、德治、集權，乃至信用、環保、團結、和諧等等？理想都很好，可是沒辦法做到，因為事情是人做的。
這是一個好像最講民主平等自由的時代，其實現在全世界的皇帝姓「錢」，都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看，變成聽「錢」指揮，連科學研究、教育、學術都在聽「錢」指揮，為就業忙，為錢忙，沒有精神支柱，一旦失業，就天塌下來一樣。全世界的，每天都為就業頭痛。
譬如孟子的話「君子窮則獨善其身，達則兼善天下」，告訴我們一個讀書人、知識分子，如果倒黴，就把自己照管好就行了，不管外面的事。至於職業做什麼都可以，職業跟學問根本是分開的。學問是一生的事，學問不是知識，做人做事都是學問。
「達則兼善天下」，如果有機會叫你出來做事呢，那就不是為個人，而是把自己貢獻出去，為整個社會國家做貢獻。這是孟子的教育。這與一切向錢看的教育因果差別有多大，值得深思。
像這些，我們都是小時候背來的。再譬如老子的話：「君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。」有道德才能的人，時節機會來了，環境逼得你去做官，「則駕」，開汽車一樣，你就發奮去做事了。「不得其時則蓬累而行」，時機不對，則隨遇而安，樂得自在，剛好讀書提高修養，做點什麼謀生都可以。
這些是孟子、老子的教育。不像現在，讀個書，就想到學哪一科最好，做什麼待遇比較高，有前途。這完全是商業行為，不是教育行為。
——《南懷瑾講演錄》
什麼工作可以做一輩子?
這個話題沒有標準答案，不停換工作的人，說不定他也很開心，相反，那些一輩子就做一項工作的人，也不開心，也有很多無奈，不換工作，是生活所迫，並不是無限熱愛這份工作。
