古代數學家的故事（一不僅是數字它還有一個開天闢地）

2023-10-10 14:58:50

「一」的字形，從甲骨文到現在沒變過。「一」可能是人類第一個記事符號，也可能是遠古第一個造出來的文字，畫一橫，或者放一根小樹枝表示「一」，放兩根表示「二」，最初就是數量的概念。

「一」的本義如此簡單，一歲小孩都知道。但「一」的引申義很複雜，引申義是「一」在中國文化裡的含義。

學漢字，只知道造字本義不夠，還得明白引申義，知道引申義的延伸軌跡，才算是懂字。

在中國的第一本文字學著作《說文解字》裡，「一」是全書的第一個字，說文解釋了「一」最重要的引申義：

一：惟初太始，道立於一。造分天地，化成萬物。

這幾句話是不是有點熟悉？有沒有讓你想起下面這幾句話？

《道德經》：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

這兩段話，就是一個意思。「一」是指宇宙最初始的、混沌的狀態，也被稱為太極。之後從混沌中分出天地，又稱陰陽，又叫兩儀，就是「一生二」，也就是盤古開天闢地的故事。

董點國學大董手繪圖片

「專一」，這個詞，一般解釋為專注在某一個事物上，這就把「一」簡單理解為數量詞了，「專一」被簡單化了。「專一」要能說話，恐怕要跳起來抗議：「人家是內涵君！」

司馬遷在《史記·太史公自序》裡點評先秦各家學術時提到：

道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。

這是司馬遷總結的道家文化三大特徵，第一個就是「精神專一」。如果「精神專一」不過是讓人集中注意力在一件事情上，這個境界也太容易達到了吧，沒日沒夜打遊戲精神也很專一呢，這怎麼能成為道家文化第一特徵？

「精神專一」要從中國文化的角度來理解，它是指讓人回到「一」的狀態，並不再離開，叫「專一。」「精神專一」的人，物我兩忘，返璞歸真，具備無限的創造力。

除了數字和哲學，人們還把「一」這根長橫線和易經八卦聯繫在一起。

在中國的古代神話傳說裡，造字的倉頡是黃帝的史官，但「一」這個長橫線的符號，人祖伏羲就已經畫出來了。

傳說中伏羲和造人的女媧是兄妹兼夫妻，都是中國的創世神。中國的八卦就是伏羲創造的，他畫八卦，第一筆是一條長橫線，叫陽爻，第二筆是「— —」，叫陰爻。

這第一筆劃下的長橫線，即陽爻，又被稱為「一畫開天」，宋代陸遊有詩云：

《讀易》

無端鑿破乾坤秘，禍始羲皇一畫時。

「一」這根長橫線，代表伏羲創易，這一筆把宇宙間所有的奧秘都鑿破了，人類從混沌蒙昧開始走向文明。「一畫開天」成為華夏文明形成的重要標誌之一。

這「一」橫，是文明的開始，也是數字的開始，也是造字的第一字，它的含義，從數字，引申為萬物之始，先天狀態等哲學含義，如道生一，專一，九九歸一。同時也延伸出了「全部」的含義，比如一共，一併。

「一」的哲學概念以及易學概念是在歷代慢慢演變發展而成的，但正是這些延伸發展的含義，才構成了「一」的文化內涵，讓「一」不僅是數字，還有了開天闢地、鑿破鴻蒙的宏大故事，成為中國人的「一」。

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