佛教分析夫妻緣分盡了（佛說夫妻關係前世因果）

2023-10-10 22:14:24 2

佛教怎樣看待夫妻緣

夫婦是前緣，善緣、惡緣，無緣不合。
知道了夫婦之間有緣才聚以後，對於善緣，好好珍惜；對於惡緣，知道命由己造，一切都是自作自受，不再互相埋怨，隨緣消舊業，更不造新殃。
無論善緣、惡緣，理想的做法是，借假修真，在隨緣中一起修行，藉此同出五濁惡世，方不辜負緣分一場。南無阿彌陀佛！

佛教怎麼看夫妻

在佛教的眼裡，夫妻的形成都是有莫大的因緣才能結為夫妻。而這個因緣主要是三種關係，一種是來還債的，一種是來報恩的，還有就是來討債的。很容易分清楚的，如果恩恩愛愛過一輩子，這就是來報恩的；如果平平淡淡，這是來還債的；如果打鬧撕扯，爭吵不斷，讓你痛不欲生，生不如死，那不用說了，肯定是來討債的

佛教裡夫妻緣是什麼樣的?_

夫妻緣大略來自以下三種緣；
◆ 此方有恩於對方的因緣
若有人在相逢的過程中，某方有恩於對方，而使對方大受感動，而受恩者想要報恩償還，若是如此，當來生他們剛好是男與女時，就會因為過去這個善因而結成夫妻。譬如；有次你溺水了，但卻沒有人願意拯救你，而只有一人奮不顧身的救你，不管有沒有救活，你還是很感恩他。為了償還這個救命之恩，未來世的你，願以牛馬角色償還這個恩惠。類似這種情形，都是報恩所成的夫妻緣。在各種夫妻緣中，就是這種夫妻緣最能幸福美滿，因為有一方的深層意識中，就是無怨無悔的奉獻，因此雙方都能幸福快樂。但是，這種夫妻不保證不吵架或不離婚，若是個性不合的話，還是會有相處的摩擦問題。
◆ 此方欠債於對方的因緣（有方要來討債）
意即，另一方是來討債的。到底是討什麼債呢？此債有兩種；一是金錢債，二是感情債。當然也有此兩者之外的債。以下舉例說明這兩種夫妻債的成因：譬如，過去世的你是男性，你為了性滿足，而欺騙女方感情，讓她愛上你了。而你性慾望得逞後，就索然開溜離去。而女方被你感情欺騙，心理當然會有不甘，若是如此的話，未來世的你（男性），還會遇上這個女人。當她遇到你時，她就會緊緊抓住你，再也不讓你跑掉。像這樣就是感情債所結成的夫妻。
又譬如，在男女交往時，各種場合的開銷總是男方出錢。若有女人，貪圖這個享受，其實沒有誠心交往。當從男方那裡享受了許多的物質之後，就索然離去，在這種情形下，男方當然會很不甘心。若是如此的話，未來世的你（女性），還會遇到這個男性。而這一世的你，剛好也有錢，但是你的許多錢，都會被他花光，或最後都歸屬男方所有。這就是金錢債所結成的夫妻。雖然是惡緣而結成夫妻，但是只要今世的相處，能以忍勞任怨，互不計較來相處，還是有機會處的很好。
◆ 互相虧欠的因緣
這種互欠的緣，欠來欠去仍以金錢與感情為多，換言之，若有男女交往時，男女雙方同時犯了以上的金錢債與感情債時，那今世相逢結成夫妻，正好可以互相償還。
這也可以說，結成夫妻就是為了打平因果。果報總是不斷的給人「關係」以打平所有的不平。因此，當你們結為夫妻時，應該珍惜相處，該還該了的就去做，而不要抱怨對方，不要怨天尤人，以免還不完啊！或是虧欠更深啊！在各種夫妻緣中，由於雙方對於對方都是索求的意念，因此常有計較與紛爭。但是，雙方只要轉個念頭，本著心甘情願的態度來對待對方，這個虧欠就更快結束了。
◆ 最佳的夫妻緣以上是各種夫妻緣的結成因素。若以人的宿命來看，各種善惡夫妻緣還不能代表幸福與否，而惡緣結為夫妻者，就更不用說了。但是，若雙方符合以下三者條件，不管哪種緣的夫妻都是可以是幸福好夫妻。因此，當你在挑選配偶時，這三個因素是很重要的。
一、雙方個性相融
二、雙方都互相敬重
三、雙方都是負責任的人
換言之，外在的條件，榮華富貴與否，都不是幸福與否的指標。
此外，在現世的夫妻相處中，夫妻吵架是很平常發生的，而在爭吵之後，總是會有某方想要離婚，但是，對方可能不肯，若是此種情形，代表彼此的虧欠還沒了，這場夫妻緣還沒有結束。若是夫妻相處的場合中，相處平淡，且互不留礙，這代表夫妻的恩債都還清了，因此雙方的相處就像朋友，誰也不會留住誰。在分手的場合中，最能看出夫妻緣是否結束。不管這個分手是死亡的分手，或是出遠門，或是出家的分手，或是離婚的分手。
如果你們的分手時，難分難捨，痛哭流涕，這代表這場夫妻恩惠還沒還清，夫妻緣還沒了。
如果分手時，含有怨恨不滿或不甘心，這代表你們的「債」也還沒還清，來世相逢還是會繼續結為夫妻。
如果分手時，就像朋友，沒有怨恨，也許是幾分哀傷或難過，但還不至於要留人，這代表你們的夫妻恩債終於可以了結了。（恭喜你自由囉！！）
在佛教常說，結婚是業障，這主要是針對修行的解脫而言。在夫妻緣的過去因上，因為有著恩怨情仇沒有了結，因此此生結為夫妻，而在恩怨情仇未打平之前，雙方總是互相牽繫著，互相留礙，而造成修行上的障礙。但是，如果你們希望趕快結束這場夫妻緣，這是雙方的理性可以改善的，只要你們以理性思考，以利他為前提去決定事情，這種互相留礙是可以避免的。
此外，若是你們的夫妻緣尚未結束，而你想要修行的話，建議，你可以利用這種夫妻的相處去了解人性，這裡面仍然有許多的智慧而你必須要知道的，而這些人性問題，在他處是很難學習到的。
男人與女人，也各有優缺點，而在夫妻場合中，也正是你學習對方優點的時刻，這也是他處很難學習到的。男女的特色大不相同，譬如男女的欲求與價值觀不同，喜好或心理的需求不同等等，都有待你在夫妻相處中去發覺它，若能如此觀照的話，這也是修行了。
夫妻緣儘管是解脫的絆腳石，但是，若你能善於利用此場合探索人性，這對於你的智慧開發，何嘗不是「墊腳石」。各位朋友！就利用你當前的身分，好好的開發自己吧。
附錄：前世的母子今生的夫妻(轉自*************** />
因為之前，我幫她媽媽看過因果，這次來上海，她媽媽就力薦我給她也看看因果問題，於是我答應說看看試試，這一看，當即就明白了這對夫妻的前世因果：過去某一世，有一戶三口之家，妻子生完一個男孩後，如獲至寶，把所有的精力，所有的愛，都放到了男孩的身上，而完全忽略了她的丈夫，結果，因為這位妻子過分溺愛那個孩子而導致孩子遊手好閒，什麼事情都不會做，到10多歲的時候，還要母親餵飯，家務就更不會做了。
因為這位母親過分眷戀孩子，而令她的丈夫很傷心，又因為她作為母親過分溺愛孩子，導致孩子被慣壞了而從來看不到他自己的缺點過失，故，因緣聚合業力牽引下，這一世，他們竟然成了夫妻，她必須從妻子的角度，從開始的心甘情願，到現在的不甘不願，再次去吐血照顧她上世的孩子（今生的丈夫）之飲食起居及生活細節，從而體驗一下過度溺愛他人的苦果。
對於上天來講，人的一生只是很短暫的瞬間。
對於人的一生來說，百年，卻是一輩子，一輩子就為了一種懲罰性的體驗而被耽擱了，是一件多麼悲哀的事啊。
希望這位女士，能得聞佛法，早日開悟，早得解脫。

定弘法師:夫妻緣分盡了會發生什麼情況,佛教網

夫妻確實是緣分，這個緣分當然有到頭的時候，尤其是世間人。古德有句詩講得挺貼切，說「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛」，確實也是這樣。大限是什麼?生命終止，各奔東西。你修善的就到善道，造惡的就到惡道，各人走各人的道，誰也救不了誰。即使是恩愛幾十年的夫妻，最後也是緣盡還分手，再見面就改頭換面、改行易道，認不出來了。懂得這個道理，你要放下情執，情執不放下，你六道也出不去。當然，我們心上放下情執，這個事上要隨緣，譬如說現在還有夫妻的緣分，那就盡你夫妻的責任，這是敦倫盡分，這是需要的。佛法在世間，不壞世間法，但是又不著世間法，你有情執就是執著;你說我沒有情執，我就離婚，那就壞世間法了，都不是中道，中道是事上隨緣而做，心上不執著。我們念佛人，心上要念阿彌陀佛求生西方，現在有多少天光陰，隨緣過，到時候了就往生，一點執著都沒有。
佛法確實不提倡離婚，提倡和合。夫妻的和合最好是什麼?彼此都一起學佛，成為法伴侶，成為法兄弟、法眷屬，互相提醒策勵，在菩提道上一起精進，這是最殊勝的。當然，這個緣分可遇不可求，你要是求這樣的緣分，未必得好的緣分，乾脆不如求阿彌陀佛，聽阿彌陀佛安排最好。夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相幫助，和諧、關懷、照顧，在關懷照顧的同時，又儘量的淡化情執，就是用理性去做事情，不是感情用事。

請教:姻緣淺薄是什麼因果?

債不多，緣不深。

為什麼佛法說夫妻是緣,兒女是債,無緣不聚,無債不來

佛經上說：男人，女人到世界上幹啥來了？是了緣來的。無緣不聚，無債不來。咱們做女人的啊，多數都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也許會說：我媳婦還恨我啊，我還不知道呢。我告訴你，愛有多深，恨就有多深。…
女人啊，應該明白你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁給了老張家，老李家，你為啥沒有嫁到老王家去？因為你欠他才嫁他啊，所以無債不來，無緣不聚啊。有人說：「老師啊，你可別這麼說，要是說我欠我丈夫的，我丈夫本來就對我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我？」
有人說：「我不欠我丈夫的，他待我挺好的。」
男人啊，也會欠女人的。沒有債，不會組成一個家庭。有的男人會對女人說：你嫁給我吧，以後所有的家務，什麼洗衣做飯拖地，我啥都幹，什麼也不要你幹。只要你能嫁給我。我都願意。有的女人結婚以後跟人家跑了，後來回來了，這個男人還要她回家的。
佛家講「受了，受了。」 受了，就能了結這個業。你回家心平氣和地承受去吧。從今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。有的人罵人罵了半生，甚至罵得連人家的老祖宗也罵上了，到現在還腦袋疼，還不知道怎麼回事？成天吃藥，都快變成藥罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她頭頂上，她能好嗎？吃多少藥也不會好。
要是你丈夫蠻好，你說你不欠他，那麼你是欠你婆婆的。婆媳今生見面就不和，這都是前世的冤親債主見面了。有的婆婆不理解，說：「我為兒子花了這麼多錢，才把她娶過來，結果，她對我兇神惡煞，真是氣死我了。真是倒黴啊。」不是倒黴，那是你花錢買回來的冤親債主。不倒黴，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家來。那是她氣你啊，是你種的因，今生才收穫這個果。親兄弟姐妹，反目成仇的，有很多都是因果關係。無債不來，無怨不聚。
為什麼有的家族一大家子人和睦相處，說話都客客氣氣？他們是善緣，他們也是來了緣的。你要道理搞透了，回家去千萬不可再抱屈。見到誰，都是緣。認帳啊，低下心來，從高處下來吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手畫腳。要明白前世欠他，今生才嫁他。也別吆三喝四，這麼些年了，你知道你的丈夫，你的兒子在你的河東獅吼下，受了多少委屈嗎？因為你的脾氣剛強，他們沒有好受過。你一見他們就罵人，就挑剔，他們從來沒有感受過你的溫暖，你也沒有開心過。
今天，該醒悟了，來到我們身邊的人，有討債的，有還債的，有報恩的，有報怨的，都是有緣人。如果有的孩子從小病病歪歪，讓你傾家蕩產，或者忤逆不道，打爹罵娘，這樣的兒女，都是你前世欠了他們的命債，這世是來向你討債來的。如果你前世欺騙人家太多錢財，這世必定轉到你的門上來做你的兒女，來討債。有的孩子小時候經常要看病，家裡的錢都給他看病花光了，長大了還不知道孝順父母，這樣的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用愛來對待他，因為你前世欠他太多了。
千萬不要再罵了，這樣的話，你前世的業未了，有添加今世的恨和怨這樣的新帳，即是「舊業未了，又添新業。」 你這一世不想還，來世，利滾利，還會有人抽打鞭趕逼著你去還。救救自己吧，沒有化解的怨緣，回去化解吧，善待身邊的每一個人，這些人都是來了緣的。佛說：眾生是平等的。你的丈夫也不是你的私有財產，只是前世跟你有一段因緣，這一世是跟你來了結這段因緣的。兒女也不是你的私有財產，他也是眾生，只不過，他是前生欠你的，有來還帳的，也有前世你欠他的，這世來討債的。
緣盡緣散怎麼講？大家都知道：緣分盡了各離分嘛。佛為什麼讓我們把「近人遠看」？回去要付出你的愛心。這個愛不是現在很多人認同的情感上的愛，什麼叫情感上的愛呢？就是你拼命地賺錢，給他吃啊，喝啊，你這樣，來世還得輪迴，因為情重了，你舍不下他，你和他都會去輪迴。趕緊把丈夫從心上撤下來，回家別把他當成丈夫了，他也是眾生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是惡。你要付出更大的愛來對待他。默默地奉獻。回家以後，咱們要把家裡的活幹起來，屋裡，屋外，統統幹起來，別抱怨了。抱怨別人就是害了自己。