武財神在哪裡能開光（武財神關公怎麼開光）

2023-10-14 17:56:14 3

我想請一尊財神,可是去哪請?

去寺廟如何請財神
人和
請財神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財神.信士應該提供:自己的生辰八字打算經營的生意介紹. 如果是奉請在家供養的，提供家庭其他成員的生辰八字, 如果是奉請在經營場所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字.經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。
地利
請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供: 擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 .該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 .我們將結合你的實際情況，選定合適的安放地點。並指點以後應用中的注意事項。
天時
請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。根據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的開光儀式和安神儀式。由於本站財神像的法儀都在陝西終南山財神故裡進行，所以信士要考慮到路途運輸上花費的時間及自己的需求，早些奉請。如果在信士希望的時間段裡沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時。
開光
請財神的第四步，就是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
裝藏
請財神的第五步，就是要請專業人士裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若干味神藥以及五穀五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說只要你提供了信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將根據規矩，在家裡設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。誠心完成六步請神，在三個月裡，你就會有感應和喜報。

到哪裡請財神爺?

請財神當然是在財神廟呀

在哪裡可以請關公?

關帝廟

武財神如何開眼

可以來我們九華山的財神殿開光，或者放在財神殿供養一年後再請回去

財神節是哪一天 告訴你財神節來歷及請財神步驟

一、財神節是哪一天 ：
七月二十二便是祭祀財神爺的日子。
二、財神節來歷：
這一天是財帛星君李詭祖的成道日。李詭祖去世後在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。因此民間在這一天要舉行規模宏大的慶祝活動。後來民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日。
三、請財神步驟：
1、請財神的第一步，選擇適合自己的財神。主請人應該提供自己的生辰八字及打算經營的生意. 如果是在家中供奉的，還要提供家庭其他成員的生辰八字；如果是供奉在經營場所，則要提供合伙人或主要管理人的生辰八字；要經過批算後，才能確定哪尊財神適合自己。
2、請財神的第二步，選擇財神安放的位置。主請人應該提供擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 ，及該場地內家具、電器、擺設的安放示意圖 。然後由祈福堂專家結合你的實際情況，選定合適的安放地點。並指點相關注意事項。
3、請財神的第三步，選擇吉日良辰開光及安神。由祈福堂專家根據主請人的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排財神的開光儀式和安神儀式。如果在主請人希望的時間段裡沒有合適的日子，建議主請人推遲到吉時。
4、請財神的第四步，請師父開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，佑福進財，那麼必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈，才有效用，否則跟擺設一樣，還是沒功效。
5、請財神的第五步，將這尊有靈性的財神安放到準備好的神龕內，正式供奉。前面的四步由祈福堂專家指點下完成，而最後一步，則由自己來實現。主請人根據規矩，在家裡設好神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即大功告成。這樣，你請回家的財神才可以稱得上是具有靈性的財神爺了。

請武財神有什麼講究嗎?

呵呵，樓上的回答倒是很全面耶……可惜，有一個非常重要的點，樓上沒有注意到，樓上說的是文財神，而不是武財神……雖然都是財神，但是稍有不同……

一樓說的也不全對，武財神在我國有三位，一位是關羽，道教稱為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩；另一位是趙公明，道教認為是五路財神之首統領其他四路財神，稱為趙公元帥。最後一位是善財童子，就是觀世音菩薩的協士之一，俗稱金童，通常認為也是武財神，因為旺偏財比旺正財要好些。

而對於關聖帝君，通常認為招財的是一手拿元寶，一手拿大刀的。單手拿刀，另外一隻手理鬍鬚的，通常認為是化煞的。

關於供奉武財神，因為武財神是旺偏財的，就是旺沒有固定收入，時有時無的那種財，所以創業的，做小生意的，求中獎的等等常供奉……

而二樓所說的財神是文財神，方法很正確，但是，文財神旺的是正財，像有基業的大公司，從事文職的人員，從事公司管理工作的人員，都是文財。

供奉武財神要注意財神最好要面朝門外，和文財神不同，武財神是從外面給你往裡面召財的，如果通道被堵，武財神就招不進財來了……當然這種坐相要注意是風水的吉方。

而且善財童子，如果和觀世音菩薩一起供奉的話，就要和觀世音菩薩的坐相一致了，當然也不必朝門外的。因為供奉觀世音菩薩，通常認為不應面朝門外，否則菩薩招來的吉祥之氣會外洩的。

其他要注意的是，武財神和文財神是可以同時供奉的，就是說你可以同時供奉一尊武財神，再供奉一尊文財神，這時兩位財神一位是面朝門外，一位是面朝門裡。但是通常不能同時供奉兩位武財神，因為武財神似乎不能共處，有人供奉過，但是招不來財，反倒露財的說……

文財神可以同時供奉多位的，比如你同時供奉五路財神，趙公元帥為首，其他四位文財神可以為輔。

初期的供奉就是像二樓所言了，以後的供奉就是要個農曆月的初二和十六必定要供奉，因為財神都是那兩天要受香火的，此法來自供奉皇天后土的方法，據說相當重要，樓主若要供奉的比請牢記上香……