正月不理髮並非迷信（真的有正月裡不理髮的禁忌嗎）

2023-10-14 15:58:02 1

作者：劉宏宇

都說正月裡不能理髮，否則犯忌。

犯什麼忌呢？會有人具體告訴你——對舅舅不好。所謂「正月理髮妨舅」。如果您自己就是當舅舅的，那直接就「妨」了自己。所以，正月裡，舅舅們的相關警惕性，會很高。

但這個完全是誤傳！

北京俏皮話形容，叫「我說前門樓子，您說胯骨軸子」，不挨著！

先說這個「梗」本身——原版人家說的是「正月裡剃頭死舅舅」。

就算這說法「對」，跟正月裡是否理髮，也沒太大關係。

因為，剃頭≠理髮！

「剃頭」這個事兒，大抵是從清初才開始為中國人普遍認識的，說的是滿族男性髮式的「修理」——把前半個腦瓜頂剃得光溜溜，後半拉腦袋頭髮留下，編成單根麻花辮。那個跟現在的「理髮」，兩碼事來的。您今時讓人拿推子修打修打頭髮，弄整齊點兒、美觀點兒，特別是女性，可能都不怎麼「剪除」，只是攢弄攢弄一頭秀髮，求個鮮亮好看，這叫「理髮」。

非要信「老話兒」，只要不是把腦袋剃禿，不管在沒在正月裡，您理個髮，都不會犯什麼忌諱，更不至於對您舅舅或者舅舅們，有什麼不妥。

公元1644年，滿清政權入主中原，理論上取代了明王朝。

眾所周知，滿清發祥並興盛於東北，屬東北方「漁獵民族」政權，「入關」後，其勢力由東北向南方、西南方逐漸輻射，是武力徵服和明朝降將藩鎮相結合而第次實現的。為「得天下」所冊「三藩」，直到二三十年後的康熙早期，才以戰爭形式得以「徹底解決」。

入關之初，對明朝勢力比較「頑固」的東南（江南）地區，滿清採取了嚴酷的武力徵服，所謂「揚州十日」、「嘉定三屠」，都是見諸史冊的。

饒是殺得屍積如山、血流成河，頗有風骨的江南漢人，仍「口服心不服」。

為強化統治，清廷頒布三道嚴酷法令，即《圈地令》、《禁關令》、《剃髮令》。其中《剃頭令》，嚴命漢人「剃頭蓄辮」、「著旗裝」。有「留頭不留髮、留髮不留頭」之說。

（多爾袞，被電視劇洗白的人物，頒布了剃髮易服、佔房圈地、投充逃人等血腥政策）

據傳，那時候，在被佔領的絕大多數地方，特別是在「曾經負隅頑抗」的江南，滿清兵勇和剃頭師傅結隊巡遊，要求漢人剃髮。剃頭擔子後面跟著裝人頭的家什，肯剃頭的，剃好走人，不肯剃的，砍下腦袋裝起帶走。

又據當代一些方家說，這種血腥的鎮壓式「強制奴化」情節，只在江南某些地方短暫發生過。由於滿清統治者最高層的某些內部原因，加上同期頒布執行的《圈地令》、《禁關令》在執行上出現的嚴重負面影響，《剃髮令》並沒強制「到底」。甚至有說順治皇帝明確說過類似「願意就剃，不願意不勉強」這樣的話。

但終究，善於妥協、或者也可以說「珍視生命」的農業的漢族，還是屈從了彪悍不化的「蠻夷」，讓他們自以為得逞，而到底還是百多年後「被徵服於支那的生活美」。

從今天的眼光看，清初時漢人排斥「剃髮」，不完全是因為「愛國」或者「氣節」這類高尚的東東，而其中肯定包含著對「身體髮膚、受之父母」的傳統理念的堅持。這個理念，是儒家禮學的產物；這種堅持，跟改朝換代，並無「硬連接」。

儒家禮學之下，中國人不毀傷身體髮膚的理念，在《剃髮令》出臺的那時候，已經綿延少說六七八百年了。傳承那麼久，保不齊會有相當一部分人認為頭髮被剃掉就意味著「損德」、「折壽」。這樣的情境下，不肯、不願剃髮，實在跟愛不愛國，忠不忠於明朝，沒太大關係。

後來看見，別人剃了，就可能內心「嘀咕」這個可能是不是也不能算損德、不孝啊？

再看見，不肯剃的有人被直接砍了腦袋，驚駭了——要論起「折壽」，登時砍腦袋，那可就是直接「歸零」！都直接「歸零」了，還「孝」個什麼？拿什麼「孝」？所以，還是「兩害相權取其輕」的更為理智，剃吧！

再、再到，大多數人都剃了，雖然不剃不會被砍腦袋了，可真要是不剃，反倒成了特殊群體。那就還不如遵循了先賢的另一句教誨——從善如流。

妥協了，或說「從善如流」了過後，活著的、剃了發的人們，多少會為不肯剃髮而被砍頭的同胞惋惜。好在時過境遷。借用魯迅先生的話——長歌當哭，是在痛定之後的。

痛定！

「三藩」定位了。嚴苛而權威的「皇叔父攝政王」（多爾袞）死了。天地會來了。「揚州十日」、「嘉定三屠」亡者墳塋上的草茂密起來了。剃頭匠也成新職業了……

人們，特別是被屠殺的「重災區」的江南地方的人們，開始自覺不自覺地憑弔、緬懷頭髮還沒被剃的舊時光。好比今天很有些人相當懷戀其實他並沒有什麼感觸的「民國」時候，剃了發的「清國新民」，開始謹慎抒發原本只是在內心的憑弔、緬懷之情。

怎麼做的呢？蓄髮。就是不剃頭。但只限於「正月裡」。

（清朝剃頭匠）

正月及其所代表的「年」，還是「我們的」。也就是說，我們，多多少少，還是秉承來了一點兒什麼。那麼，中庸之道地，我們既不忘本，也不開罪新主人，就只在「正月」裡蓄髮，聊以表達對「舊時光」的「思念」吧！是為「思舊」。

這就是在江浙一些地方正月裡不剃頭的真正典故——正月蓄髮，以「思舊」。

也不知怎麼，「思舊」給諧音成了「死舅」，正月蓄髮以思舊，給傳成了正月剃頭妨舅舅。

滿清早已滅亡。除了影視化妝需求，沒人再會去留那種髮型了。剃不剃頭，思不思舊，在今天，都真心沒啥打緊。非要遵循「舊俗」，其實也只限於江浙一些地方的男性，並且僅僅只涉及「剃光」的情形。

【作者簡介】劉宏宇，常用筆名毛穎、荊泓。實力派小說家、資深編劇、北京作協會員，「夏衍杯優秀電影劇本」獲獎者。

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