猶太民族的歷史變遷（猶太民族血淚史）

2023-10-15 04:31:07 2

人們總將持守一種「文明符號」作為民族性的最佳體現。談論到經歷過現代化過程後仍然持守著自己傳統的民族，則非猶太人莫屬了。猶太人在歷史上經歷過了無數次流散與磨難，每一個時代卻總會有關於他們的故事名揚海內。你願意跟著文史君一起了解猶太人的故事嗎？

猶太人可以被稱為世界上最特殊的民族之一了。他們的人數從來沒有達到極高的峰值，卻長期在世界歷史中起到了與其民族人口不相當的巨大作用。猶太人在商業、法律、物理、幾何、天文、貿易種種領域的優越與先進在為他們帶來了無上榮耀的同時，也為他們遭受嫉妒與迫害帶來了理由。猶太人是極為堅持其信仰原則的民族，其對《舊約全書》中耶和華誡命的持守和紀念，的確使得他們在流離失所和不被肯定的窘迫下仍舊保存了令人瞠目的文化凝聚力。世界三大宗教基督教、伊斯蘭教、佛教中的前二者，均以擁有猶太教傳統、承認猶太教歷代先知而知名。

最著名的猶太人愛因斯坦與妻子

猶太人在今日的世界中以掌握著智慧和知識、控制著財富與權力而聞名。眾所周知的愛因斯坦即是擁有猶太血統的偉大科學家，猶太心理學大師弗洛伊德開創了性心理學的獨立研究方法，抽象畫派的代表畢卡索大師也是西班牙裔猶太人，我們再熟悉不過的社會理論家與經濟學家馬克思的身體裡同樣流著猶太人的血液。在書店裡、媒體中，我們稍微留意就能找得到一大批被冠以「猶太人」之名的暢銷作品，比如《猶太人的經商之道》、《猶太人是如何教育孩子的》、《學會像猶太人一樣理財》等等。在世人目光下如此閃耀光芒的猶太人，卻是在受迫害的歷史中一步步走向今天的。

猶太人的祖先誕生於小亞細亞的巴勒斯坦地帶，他們相信人類是繼承了亞當與夏娃（人類始祖）的「罪」，後又經過在世界上的不斷繁育而把「罪」帶給了人類的後代。作為耶和華獨一神庇佑之下的幸運部族，猶太人一開始在收穫上帝賜予的智慧和祝福的同時，也背上了極為苛刻的思想包袱。這包括只可敬畏獨一神耶和華、保持身心與道德水準的極高水平以便蒙上帝的悅納、不可做苟且與陷害別人之事等等，這些都在《舊約全書》中有所介紹。

伊甸園——《聖經》中人類誕生的地方

除此以外，猶太人作為上帝獨一的選民，除了保持身心的道德素質之外，還因襲傳統，繼承了很多部落內的傳統習俗。在經受上帝教訓的歷史裡，他們與耶和華立下了不同的約定：比如遵守「十誡」，持守「逾越節」「住棚節」等等節日與紀念日，不吃「分蹄不倒嚼」動物的肉、不食用在水裡遊動但「無翅無鱗」動物的肉，在出生後男嬰統統要受「割禮」之類的各種習俗。猶太人堅持的民族性以及其迥異於異族的飲食習慣，為他們帶來了不小的麻煩，以至於讓他們無法真正融入世界民族大家庭之內。

摩西在接受「十誡」之前

在經歷了巴比倫與羅馬兩次徵服之後，猶太人的居所大概固定在了東地中海沿岸的條狀地帶，猶太人最終失去了向西奈半島南下的機遇。面對這種局面，猶太人在極為不利的條件下用殷勤的工作與聰慧的頭腦為自己的民族唱作了一代又一代驚人的讚歌。猶太人所居住的地帶並非沿大河、亦非多礦、周圍更少良田，尚且處於羅馬人與東方人的「異教」文明中甚難自保。

但猶太人堅持教育自己的後代持守自己的文化，他們不惜幹粗活、累活，在《出埃及記》中猶太人曾為統治他們的埃及王做建築工人，為埃及人鋪路蓋房。後來到了羅馬時代，猶太人已經有了屬於自己的「文士與法利賽人階級」，也就是知識階層和掌握律法的階層。早在羅馬帝國晚期，居住在西歐各地的猶太人由於不堪負擔沉重的賦稅，以及宗教所造成的原因而脫離了農業，商業與手工業於是成了猶太人長期堅持的謀生活動。在中世紀的民族大遷徙與基督教會控制地產的過程中，猶太人首先失去了他們所賴以為生的地產與田產，不得已更加速了民族的流散與移動。但猶太人被排斥在基督教世界與農業之外又為他們帶來了意想不到的好處。

首先因為沒有基督教信仰與教義的固守，猶太人可以與伊斯蘭教徒、天主教徒、東正教徒甚至是「西亞秘教」教徒進行的商業來往。其二是因為被非客觀原因限制在了農業生產之外的猶太人，可以更加專心的從商業與貿易來往中獲取利潤而不會被自身的惰性和思維慣性束縛。其三，猶太人民因飽受排擠而愈發形成了抱團與互幫互助的個性，他們在陌生地區會形成集團和商團以進行團隊運輸，這對於遠距離以及跨王國地區的貿易來說是特別有好處的。

中世紀的基督徒與猶太人在交易中爭執

中世紀的猶太人經常會因為他們出色的手工業技巧而被吸入一些大型城市和村鎮集聚區內，因為他們的手工藝品製作精良，可以供應領主和市民的日常用度。此外由於交易的繁盛，猶太人向基督徒所交稅款甚至可以佔據到整個城鎮的七分之一強。在十字軍東徵過後，隨著歐洲城市的新一波繁盛和興起，也隨著基督徒們對商業的正視，早已精通經商之道的猶太人開始成為歐洲人的眼中釘。猶太人曾被污衊為「黑死病傳播者」，亦被視為「邪惡的異教徒」，還被當做「沉迷於算計的人」加以摒棄和鄙視。總之，歐洲人在此時對猶太人犯下了極其惡劣的暴行，其幹涉主義的思想由此可見一斑。

猶太商人在做交易

到了近代，除了沙皇俄國時代對猶太人進行過大規模的排斥與屠殺之外，希特勒對猶太人的集中殺戮與戕害更是得到了全世界人類的關注與憤慨。猶太人科學家在兩次世界大戰中從歐洲流向美國的最主要原因即是出於保護生命與守衛家人的需要。在戰後重新分配世界力量的過程中，猶太人終於結束了他們曾歷經過二十多個世紀的流散歷程，在英國的默認與美國的鼎力相助下回歸到了他們祖先曾經長期居住的地方。想必經歷了滄海桑田過後的猶太人，決意以其祖先亞伯拉罕之子「以色列」的名字命名這來之不易的居所，要表達的就是一種享受歸回的幸福。

奧斯維辛集中營遺留下的囚服

對一個優秀的民族發出讚嘆是我們人類天然的反應，如果要選擇一個最值得我們敬佩的外族人，筆者一定會毫不猶豫的選擇猶太人。不僅僅是因為他們在當今的社會中仍舊選擇堅持傳統的那一種令人肅然起敬的堅強，更是因為他們在飽受欺凌與脅迫的歷史中仍舊能夠在逆境與恐怖中走出來，並且為人類文明創造了無數的奇蹟與驚豔。或許這真的是受到耶和華祝福的一群人所具有的——我們尋常人無法測度的魅力吧！

1、王亞平：《中世紀西歐猶太人的社會地位》，《東北師範大學學報》1994年第6期。

2、（英）馬丁-吉爾伯特：《五千年猶太文明史》，三聯書店2016年版。

（作者：浩然文史·瓷國垃圾堆）

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