雙槍老太婆有原型嗎（雙槍老太婆三個原型結局如何）

2023-10-30 23:34:46

雙槍老太婆可以說是家喻戶曉的傳奇人物，1961年小說《紅巖》出版，成為多少老一代人的珍貴回憶，其中塑造的雙槍老太婆的形象，更是給大家留下了深刻的印象，就連當時不懂事的小孩子都把雙槍老太婆編成歌謠傳唱。

然而作為抗日戰爭期間華鎣山之魂的「雙槍老太婆」並不是一個人。

《紅巖》的作者楊益言曾說：「雙槍老太婆的原型有三個人，分別是鄧惠中、陳聯詩和劉隆平他們3人都是共產黨員，都參加指揮了華鎣山地區多次起義個武裝鬥爭。」而這個人物形象卻被很多人誤會了多年，對於雙槍老太婆到底是誰的傳言也從未中斷。

今天我們就回到抗戰時期，看一看這三位巾幗女英雄是如何在抗日戰爭中做出貢獻的，她們又為何會被人廣泛稱頌。

陳聯詩為什麼能夠成為《紅巖作者》羅廣斌和楊益言歌頌的革命女性？他們又是怎麼知道陳聯詩的？這背後的故事恐怕沒有人知道。陳聯詩之所以能夠揚名，便是她甘於奉獻、不求回報的精神，這麼說似乎有些老生常談，好像每一位烈士身上都會有這種精神，說多了，大家也都麻木了，就好像覺得甘於奉獻、不求回報似乎是理所當然的，當時沒有經歷過的人，不知道要堅持如此有多麼難。

陳聯詩揚名要說起她的42封入黨申請書，也是因為這一段佳話，讓羅廣斌和楊益言在黨組織中聽說了這樣一個人，從而塑造了《紅巖》中的雙槍老太婆形象。

陳聯詩左一

陳聯詩為何精神可貴？首先便是她的家世在當時也是相當顯赫的，他的父系和母系都是明清時期出過翰林的大家族，但是，似乎越是如此，這些家世顯赫的大小姐們往往不按常理出牌，陳聯詩偏偏愛上了放牛青年廖玉壁，崇尚自由戀愛的她很快和廖玉壁結了婚，當然他的父母都不知道，她這樣做也是因為心裡明白，父母不可能讓自己嫁給一個放牛郎。

廖玉壁有什麼長處呢？他是革命青年，很愛國。兩個人在一起後，經常一起參加革命運動，是一對名副其實的革命伴侶，那個時候的女孩，很喜歡積極上進、愛國敬業的革命青年。那個時候的陳聯詩，也不是一個拿著兩把槍鬧革命的熱血女性，直到丈夫的死，讓她蛻變成了一個剛強的女性。

1935年2月23日，陳聯詩永遠忘不了這一天，這天廖玉壁被四川大軍閥楊森的部署殺害，首級用一根竹竿子掛在城門上，痛苦與恥辱籠罩著陳聯詩，她惱怒不已，發誓要帶著兒女鬧革命、今生不再嫁人。她帶著悲痛回到四川華鎣山遊擊隊中，安慰群龍無首的遊擊隊員們。失去丈夫後，陳聯詩扛起了兩把槍，成為了華鎣山區武裝革命鬥爭的傳奇人物。

抗日戰爭勝利、解放戰爭勝利、重慶解放，陳聯詩終於可以放下雙槍，過上安慰太平的生活。但是，她並沒有就此停下來，而是繼續奉獻。

重慶解放後，陳聯詩一家人在臨江門的一家公寓建立了脫險同志聯絡處，專門接待從渣滓洞和白公館大屠殺中逃出來的同志和烈士親屬，後來，她被分配到重慶市婦聯工作，任生產部副部長，日子漸漸安穩。但是，就在一切都向好的方向發展時，陳聯詩遇到了人生中最挫敗的時期。

在生產部工作時，陳聯詩一直想辦個農場，她把自己的想法和上司說了之後，上司都勸她不要輕易做這件事情，萬一農場辦不好，影響的不僅僅是自己，還有整個婦聯，後來陳聯詩就再也沒有提到這件事情，上司本以為事情已經過去，但是一天，十幾個農民兄弟拿著農民協會的介紹信找到了婦聯，說村裡一個地主在減租退押，還說自己的土地給婦聯辦農場了，陳聯詩馬上承認了這件事情，這在當時可就成了大事。陳聯詩從好心辦農場變成了幫地主做事。市委組織部生氣了，直接拍板子讓陳聯詩退黨，絲毫不顧及她為共產黨做了多少貢獻，最終陳聯詩被迫寫下了一份退黨申請書，因為黨組織說只要她表現好，還可以重新入黨。

這次的退黨風波給陳聯詩不小的打擊，她一直兢兢業業地為共產黨做貢獻，換來的卻是狠心地「被開除」，但是，逆境自強似乎已經成了她生命中不可分割的品質，即便他被發配到重慶的一所婦女教養院和一群妓女們做勞動，她仍然以積極的態度，得到了各種嘉獎。陳聯詩退黨後的輾轉多地，表現得都非常出色，各地部門都不理解這樣一位好同志為什麼會被退黨，他們都建議陳聯詩重新入黨，但是，陳聯詩先後寫了41封入黨申請書都因為時代特殊而被耽擱。

1960年，陳聯詩的身體每況愈下，不久被診斷出患有惡性淋巴癌住院。

1960年7月21日，陳聯詩找人代筆寫下了最後一份入黨申請書，也就是第42封入黨申請書，第二天便在安靜的蟬鳴聲中駕鶴西去。1982年8月6日，《重慶日報》上刊登了一套重大消息：「地下老黨員陳聯詩同志平反，恢復黨籍。」這樣的生前身後名，也算是了卻了她最後一樁心願吧。

鄧惠中到底算不算是雙槍老太婆的原型之一？民間還是很有爭議的，因為鄧惠中的女兒鄧葉芸曾經回憶道：「母親的槍法一般。」大家似乎已經把用著「兩支槍」的「老太婆」定義為雙槍老太婆應有的形象，但是殊不知，「雙槍老太婆」已經成為愛國女性的一種代名詞，只要身上帶有韌不拔的精神和百折不撓的意志，都可以稱之為「雙槍老太婆」。

而鄧惠中作為《紅巖》作者認可的「雙槍老太婆」的原型之一的人物，她的一生又是如何度過的呢？

圖中老太為鄧惠中的女兒鄧葉芸

鄧惠中1904年出生在四川嶽池，她小的時候家裡很窮，上面還有三個哥哥，因此，上學對她來說只能是一種幻想，她只能每天期盼著哥哥們放學回家，把他們的課本帶回來教自己認字，鄧惠中這種好學的精神讓他的父親母親很無奈，因為在他們看來，女子無才便是德，而自己的小女兒如此好學，不知道是福是禍。鄧惠中在哥哥們的「訓練」下，已經能夠讀書寫字，她經常看一些革命書籍，小小的心中埋下了正義的幼芽。

鄧惠中在書籍的薰陶下，思想覺悟有了很大的提升，她反對姥姥給她裹腳纏足，反對家裡人給她安排舊式婚姻，渴望新思想、新的生活。但是現實總是殘酷的，15歲的她還沒有資格決定一切，他的父母依然決然的要讓她出嫁，在舊式觀念中，女子和男子結為親家之前是不能讓彼此見面的，這也就意味著鄧惠中要跟一個自己不認識的陌生男人共處一生，這對她來說無法接受。在鄧惠中的一再央求下，他的父母決定讓她見一面和她結婚的這個人，而這一見，便是一見鍾情，她的丈夫名叫鄧福謙，是一個受過教育的文化人，也正是在丈夫的影響下，她踏上了革命徵途。而且鄧惠中原名本姓張，由於對丈夫的崇拜和敬重，這才改名姓鄧。

1938年，抗日戰爭爆發後，鄧福謙決心投身抗戰。

鄧福謙走的前一天，他給妻子介紹了自己的一名共產黨員朋友，希望他能多多照顧一下自己的妻兒，而也是這個人讓鄧惠中成為了共產黨員中的一員。

1939年，鄧惠中正式加入共產黨，並且參加了遊擊戰和起義軍。加入革命隊伍後，剛開始組織只是安排鄧惠中在農村教書，白天教孩子們上課，晚上就免費教農民們識字，因為她深知，只有讓全中國的文盲率降低，讓更多的人認字接受新思想，才能夠有助於中國的崛起。鄧惠中日夜操勞，根本無暇無忌自己的三個孩子，只能把他們送回老家。有自己的母親照料，直到孩子到了該上學的年紀，才把他們接回來。

而鄧惠中的兩把槍是怎麼來的呢？

1946年鄧惠中在嶽池加入了中國民主同盟，第二年到川北學習軍事，成為了華鎣山遊擊隊的組織者，而她的兩把槍就是組織發給她的，她也並不是一手拿一槍的掃射敵人，儘管如此，在遊擊戰中，她確實至生死於度外，與敵人拼個你死我活，她「雙槍老太婆」的稱號也是令敵人聞風喪膽。

1948年，解放戰爭已經看到勝利的曙光，不想，鄧惠中一家被國民黨特務抓捕。

8月初鄧惠中得知次子鄧誠被捕後，在鄧惠中和兒子鄧永義、女兒鄧葉芸和兒媳張淑珍秘密潛回家中商討如何救出鄧誠，不想被做飯的鄰居聽到了風聲，鄧惠中一家慘遭出賣，鄰居將這事報到了國民黨那裡，當晚8點多，外面傳來急促的敲門聲，鄧惠中一家無一倖免。

鄧惠中一家被抓入獄後，經歷了半個多月的嚴刑拷打。鄧惠中沒有透露任何共產黨的消息，敵人曾把她捆起來，用竹籤從指甲縫裡釘進去，釘一個問一句。除此之外，還有更多慘無人道的酷刑，鄧惠中都沒屈服。後來她和兒子鄧誠被轉移到重慶的渣滓洞，而這裡變成了他們的葬身之地。

1949年11月27日，在這場慘無人道的大屠殺中，鄧惠中和鄧誠在敵人的機槍掃射下，永遠離開了人世。

歷史上對於劉隆華的記錄很少，因為她是「雙槍老太婆」的三個原型中唯一一個安享晚年的人。

劉隆華一生雖然沒有什麼特別重大的突出貢獻，但是卻也是一位敢作敢當不怕死的革命女性，她之所以有資格被列入「雙槍老太婆」的行列之一，也正是她優秀的個人品質和俠肝義膽的精神。

劉隆華一生中最輝煌的時期便是在華鎣山工作期間，那個時候他參加支援了多次起義，本來不會打仗的她聽說華鎣山區遊擊隊缺人手之後，毅然決然的加入了華鎣山遊擊隊。

華鎣山地處四川省廣安地區，作為地下武裝組織，一直以遊擊隊的名義而存在。當初華鎣山遊擊隊建立的時候，招納的遊擊隊員不僅有土匪、還有地主，因此華鎣山遊擊隊雖然在地下武裝起義中作出了突出貢獻，但是一直沒有受到組織表彰就是因為其中的人員太雜，組織認為遊擊隊員中有地主和土匪實在不太可靠，但是經過劉隆華、鄧惠中和陳聯詩這三位「雙槍老太婆」的努力，才將華鎣山漸漸打出了名氣，最後變成讓敵人聞風喪膽的華鎣山遊擊隊。