總有一處風景能讓人心情茅塞頓開（翼而欲飛--甘谷印象）

2023-10-20 00:58:53

總有一處風景能讓人心情茅塞頓開?桑吉仁謙，原名刁桑吉，1953年生，土族，大學學歷，中共黨員，甘肅省作家協會會員，甘肅少數民族作協理事，當代作家協會會員，中國少數民族作家學會會員，甘肅書法家協會會員，中國國際書畫藝術協會會員，甘肅省國畫院高級書畫師，青海土族研究會特邀常務理事，甘肅農業大學人文學院客座教授著有《宇宙智慧文明大起源》、《作為過程的漢字藝術》，發表和出版中短篇小說、散文、報告文學120多萬字，史學、人類學研究論文、著作260多萬字曾在天祝、武威、蘭州、北京等地舉辦個人書展10多次，召開研討會3次， 2011年9月，赴韓國參加「韓、中、日文化協力美術祭」書畫展同年9月，開始在清華大學美術學院「中國書法藝術高級研究課程進修班及名家工作室專項書體高級研修班」學習2012年，十多次獲得全國性書法大賽金、銀及提名獎現主攻土族史和中國古代鮮卑史，我來為大家科普一下關於總有一處風景能讓人心情茅塞頓開?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

總有一處風景能讓人心情茅塞頓開

桑吉仁謙，原名刁桑吉，1953年生，土族，大學學歷，中共黨員，甘肅省作家協會會員，甘肅少數民族作協理事，當代作家協會會員，中國少數民族作家學會會員，甘肅書法家協會會員，中國國際書畫藝術協會會員，甘肅省國畫院高級書畫師，青海土族研究會特邀常務理事，甘肅農業大學人文學院客座教授。著有《宇宙智慧文明大起源》、《作為過程的漢字藝術》，發表和出版中短篇小說、散文、報告文學120多萬字，史學、人類學研究論文、著作260多萬字。曾在天祝、武威、蘭州、北京等地舉辦個人書展10多次，召開研討會3次， 2011年9月，赴韓國參加「韓、中、日文化協力美術祭」書畫展。同年9月，開始在清華大學美術學院「中國書法藝術高級研究課程進修班及名家工作室專項書體高級研修班」學習。2012年，十多次獲得全國性書法大賽金、銀及提名獎。現主攻土族史和中國古代鮮卑史。

深而不測 翼而欲飛

——甘谷印象

受朋友之邀，今夏有幸遊於甘谷廟會。

20世紀初、中葉，家鄉常有甘谷、禮縣的貨郎擔遊走鄉野，記憶猶新。他們手中的撥浪鼓一響，鄉人們立刻圍觀起來，選購針頭線腦、搶購花椒、小櫻桃。時過四五十年，又聞甘谷廟會聞名省內外，尤其書畫市場格外看好。我自幼習書，堅持至今，書藝可勉強上牆。甘肅農業大學體育部主任王濤先生是我交往多年的朋友，他是甘谷人，也特別喜好書畫，他熱情地邀請我到他的家鄉走一走，並親自駕車送至甘谷縣城，一切妥當無憂，才返回。

甘谷之行就這樣成行了。

「九穀」走進了「甘甜之谷」

我有個習慣，無論走到哪裡，先要把那裡的地名搞清楚。

甘谷之名，據當地學人張梓林先生說，是「甘甜之谷」或「甘甜之山谷」之意。

我相信當地學人對該地名考證的正確性，並且我感覺甘谷這地名對我很親切。三年前，書友們再三督促我要有個齋名什麼的，我想了很久，沒有合適的。突然有一天，「九穀」二字記上心來，我感覺很滿意：凡人都吃五穀，我再加點雜糧，多點口味。我的齋號就這樣產生了。故「九穀」者，食多谷之意也。巧的是在2015年的初夏，「九穀」走進了「甘谷」！

「九穀」只想多品味一些谷之種類，然一走進甘谷，怎抵擋得住「甘甜之谷」的美味呢！？滿谷美味，一川清香！

「九穀」走進「甘甜之谷」，天意也，幸之至也！

甘谷：一泓青碧的水域

又：甘谷與通渭相鄰。甘谷境內有渭河流經，本該稱作通渭，只因排名時錯誤，將現稱的甘谷和通渭兩縣名錯置，本該稱甘谷者稱作了通渭，本該稱通渭者稱作了甘谷。這當是飯桌上的一則趣聞，不知確否。讓我肅然起敬的並非這樣的趣聞，而是甘谷深厚的歷史文化淵源。

如《甘谷詩詞大觀》，磚頭厚的一本書，所選詩、詞、聯作者660多人，詩、詞、聯2445首（幅），自《詩經·秦風》下延至今，歷經2700多年！如此久遠的歷史文化根脈，可匹者凡幾？

更讓我吃驚的是，甘谷原名冀縣，是「中華第一縣」，也就是中國歷史上最早成立的一個縣。這樣的派頭和當下這樣那樣的「第一縣」有可比性嗎？！

根據範三畏教授考證，「朱圉山出冀水，『冀』像人蒙虎頭聳其耳以娛圖騰之形。」「冀」與虎圖騰之關係依然關聯著，古意並未失。據專家考證，冀字頭上的「北」乃「羽」之詐傳。本為「戴物而飛」之「羽」詐傳為「北」。無論「冀」或「翼」，本義中頭頂有飛行之物，故有「恭敬」之意。範教授認為「冀」是「娛圖騰之形」，此說當確。遠古先祖在擁有虎圖騰之前，「鳥形」為一切圖騰和神靈之祖，亦即巫文化之祖。因此，金文、篆文中「冀」都寫作「翼」，飛鳥之形在上，亦即圖騰和神靈之祖在上之意。以此推知，「冀」乃「翼」之詐傳之說可信。冀（翼）之本義為「恭敬」，更符合遠古歷史之真實。後來造字的人，會意兼形聲，當屬確實。至於訛傳，在歷史上不乏其例，不說也罷。

另外，以筆者拙見，「冀」之金文、篆文均從「飛」，可飛者即神鳥耳。神鳥乃遠古薩滿之神祖，亦即天神派向人間的使者。由此前推，冀之地遠不止「秦之居地」這麼簡單，秦自東方來，是「三代」間或「三代」前事，而薩滿之神鳥源自北方，較秦相距甚遠。因此，「冀」之先民源自北方遷徙之民，時在新石器時代初、中期，或伏羲部族是也。

伏羲部族自北方南遷，至隴山一帶繁衍生息，然後北上、轉而又向東或東南，在炎黃時代之前，又返回中原一帶，最後下沉至西南（詳見拙著《中華史前「雙母」文明》）。由此可知，伏羲部族在遠古遷徙的第一站，當在成紀或「冀」，然後朝向中原。更可信者，伏羲部族在南遷中同時也帶來了薩滿思想，神鳥之形或「冀」（翼）「從飛」可為佐證。由伏羲氏尊崇薩滿神鳥至出現「恭敬」之漢字「翼」、「冀」，範教授所論「娛圖騰」的觀點也就順理成章。

去劉老闆的沙龍品茶

還是回到甘谷廟會的現實中遊一番吧！

先是天門山下的一個物資文化交流會，緊接著是農曆四月八的大像山廟會，可以這樣形容：人山人海、車水馬龍，叫賣聲震天，熱鬧非凡。我作為參會的一員，也沉浸在其中，感受著甘谷的風土人情，甘谷同胞們深厚的文化情懷令我感動不已。凡甘谷人，無論公務員、人民教師或普通農民，愛字畫，敬慕中國傳統筆墨文化，幾乎達到了一種信仰的程度。我舉一個例子：在我的書畫攤位上走來幾個農民朋友，他們說：他們已經來過四五次了，我看也很面熟。他們說：今年不好去打工，既是打一點工也拿不到錢。言下之意：手頭沒有錢，可又格外地喜歡字畫，所以流連忘返。我被他們質樸而憨厚的形容所感動，送給他們一紙毛筆字，他們手捧著那一方筆墨，如獲至寶，如觀聖旨，雙手輕輕顫動著，臉上洋溢出令人難以形容的微笑。其虔敬、神聖之心發自內心深處，已而溢於言表。他們的舉止和對筆墨文化的神聖之情，讓我肅然起敬！

看得出，他們絕非想拿字畫賺大錢（當然也有販賣字畫者），的的確確是發自內心深處的熱愛！在當下，只有觀賞者對書畫家肅然起敬的，哪有書畫家對觀賞者肅然起敬者？這就是甘谷！就是甘谷的文化底蘊！就是甘谷老鄉的人文情懷和精神維度！

已而數日，與甘谷的幾位學人相識，他們令我更受感動。

劉建軍，老闆、詩人，其學甚雜，精於宗教思想，時常是天馬行空，能提出無盡的問題或疑問。當下開一處茶莊，由於他的健談和好客，茶莊又成為甘谷學人們的文化沙龍；張梓林，公務員，古體詩詩人，地方史專家，其學博而專，邏輯嚴密而無漏，口才極佳，談鋒銳利無有重複者，精明而內斂；王劍飛，公務員，新體詩詩人，知識廣博，為人敦厚樸實，詩風新穎豪放，曾有頌揚警察的詩被譜成曲，由著名歌手李淑英演唱，傳為一時佳話；書舟，新體詩人，書畫愛好者，鑑賞者……我剛走進劉老闆茶莊，他們幾人先後光臨，圍坐於茶桌旁，一邊品茶、一邊談古論今，茶香嫋嫋，其樂無窮。

也許他們看出我是個「不太正常的人」，他們便擴大談話陣營。約來西北師範大學的範三畏教授和縣黨校剛退休的校長王效琦先生，他二人屬於甘谷老一代學人，學養精專且深厚，一見面即知，也是性情中人。據介紹，範教授在古文字學和史前史研究方面頗有建樹，剛出版的四卷本《天水史》史前部分，就採納他的觀點。而王校長亦屬地方史專家，他送我一本《甘谷方言》專著，即是佐證。於是我們的談論從茶桌旁移向劉老闆的書桌和書畫展廳，觀展、賞書、潑墨，其樂融融；於是，我們又移入飯桌旁，交流至深夜。

「酒逢知己千杯少」，文遇良朋夜不眠。話題總是有很多，一個接一個；在深度的交流中，我發現他們令人感動的精神追求：不求名利、不圖回報，利用三年多業餘時間，編成如《甘谷詩詞大觀》這樣一部皇皇巨著；依然在業餘時間，靠籌集的薄資，編輯、刊印《冀風》詩刊；工作之餘，或寫作、或聚會，或處理詩詞學會工作，或到劉老闆的沙龍裡來品茶。尤其令人感動的是，範教授年近古稀，卻在老家專事伺候九旬老母，一日三餐、洗刷起坐，無微不至。閒暇踱到茶莊，或高談闊論，或循循善誘，引領故鄉後學步入學人之路。

和甘谷幾位學人的接觸雖然很短暫，但給我留下了深刻而難忘的印象。他們文雅又平常，生活在滾滾紅塵中，卻又那樣執著地追求著各自崇高的精神生活！在當下這個浮躁的充滿物慾的時代，有這麼一群人，又有著一個高雅的去處，作著一些常人難以理解的事情，是多麼美好的一種生活方式啊，令人豔羨不已！

於是，我不由自主地想起了甘肅農業大學的王濤先生，想起了西北師範大學的王招祥先生......他們既是走出甘谷的學人，又是擔任著大學某個崗位上的領導，我想，他們從小耳濡目染，受到家鄉如此深厚文化底蘊的薰陶，今天之所以卓越超然，是自然而然的！

意猶未盡

短暫的甘谷之行結束了。暮然回首，處在隴原核心地位的甘谷原是一泓青碧的深水，其闊有限，然其深卻不可測。

於是我暇想，在這片青碧的水域上行船遊樂，一定會很好玩，大像山下修築的水上公園即是；如果在水域深處生成一些大魚大蝦、乃至鯨類動物抑或「水怪」什麼的，也無不可，諸如甘谷的學人們即是。不過，作為知名度頗高的大型文化節會，尤其節會中的文化藝術交流板塊，似乎還有極大的規範和提升的空間。當然，這不是我們普通人考慮的事，我只是感慨罷了。

我真心希冀和期待的是：願甘谷的學友們沿著「冀」的金、篆文意，引領甘谷的文化在這片古老而神奇的土地上飛翔起來，走向更為廣闊的世界！