天柱地理位置（天柱地軸人間奇蹟）

2023-10-08 08:23:25 1

在今年全國兩會上，全國政協委員、山西省文化和旅遊廳廳長王愛琴，提交了相關提案——關於設立國家科技創新重點專項，協同攻關「應縣木塔嚴重傾斜關鍵技術」的建議，這讓應縣木塔再次進入人們視野。

在莽莽恆嶽之陰，悠悠漯水（今桑乾河）之陽，突兀拔地升起一座擎天巨塔，這就是應縣木塔。

應縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位於應縣城西北佛宮寺內，是中國現存最高最古的一座純木結構的古塔，67.3 米的高度和八角形的龐大身軀，更是睥睨天下，觀者無不拜服。

它與義大利比薩斜塔、巴黎艾菲爾鐵塔並稱「世界三大奇塔」。

而以其貴為當今世界體量最大、高度最高的樓閣式木塔，更堪稱「舉世無雙」。其神奇在於，全塔耗材紅松材料近 3000 立方米，重約 2600 多噸，雖為純木結構，卻不用一枚鐵釘。

走進木塔，站在塔底向上看，一叢一叢的鬥拱，宛如佛陀的坐蓮在天際綻放，美出天際。

古人說，那叫百尺蓮開。

在當地百姓口中流傳著「砍盡黃花梁，建起應州塔。」這句話。誰也說不清建造這座木塔動用了多少人力，但取自黃花梁的松木被一層一層建構起來，梁架、鬥拱樣式之多，一層一層，一疊一疊把木塔壘到65米之高。

近代日本建築學科的創始者伊東忠太，曾在其著作《中國建築史》中，這樣對比應縣木塔與日本的木塔：鬥拱之制變化之多源自意匠之豐富，這與日本那種千篇一律每一層都使用相同鬥拱的手法相比，優劣自不待論。

木塔的美，看似普通得很。不過是各種普通木構件互相咬合而成的鬥拱，既沒有繁複的雕花，也沒有色彩的勾畫，樸素無名。

然而，沒有人會想到，作為技術搭建的鬥拱，卻如夏蓮之美，層層瓣瓣，如藝術般存在。

「塔」是梵文「窣堵波」的漢譯。漢譯的選詞還有「浮圖」「佛圖「浮屠」等等。以「塔」音近梵語「布達（佛）」，表意最為精準而流布最廣。「窣堵波」在梵文中意為墓冢。常指佛教皈依者圓寂火化後收葬骨灰的建築。佛陀滅度後，其舍利被崇拜者流布到世界各地供奉。

釋迦塔內既無燈又無火，周圍也是一片漆黑，不會有燈光或火光的反射。而民間傳說卻道:木塔夜間有放光現象。據說，佛祖釋迦牟尼曾託夢給佛宮寺中的慧能大師說，當地人虔誠信佛且經常布施修繕佛殿，應得好的報應，於是便在塔內放了一顆夜明珠，以使人們對報應有所察覺。所以，每當木塔修理完畢，寶塔就會放光。當地人也都認為木塔夜間放光是吉祥的預兆。

應縣在遼代稱應州，正是後晉割讓給遼國的燕雲十六州中的一州。

公元 1055 年，亦即遼清寧元年，23 歲的耶律洪基繼承父親耶律宗真（遼興宗）的皇位，是為遼道宗，開啟了「遼」這個王朝第八位皇帝的不凡徵程。遼清寧二年（公元 1056年），耶律洪基的母親、遼興宗耶律宗真的皇后仁懿皇后（蕭撻裡），倡議在家廟內築一座塔，為的是顯示家威，也為了紀念自己逝去的父親蕭孝穆。

史載，「仁懿皇后應州人，法天皇后弟樞密楚王蕭孝穆之女也。」由於出身顯赫，天資稟賦，懿行大德，她一步步走向遼王朝的皇宮，貴為一朝皇后。兒子繼任皇位後，她就是太后的角色了。在她看來，似乎只有興建一座巍峨高聳的寶塔，方能顯赫家族乃至王朝之威儀。

整個遼王朝，蕭孝穆家族出了三任皇帝、三位皇后和十位王（建造木塔時，已經出了三位王 ），這在遼代絕無僅有。所以，仁懿皇后築塔的倡議一出，上至天子，下至文武百官，莫不贊同，有人甚至將皇后的這一建議，上升到開創「帝國中興」的高度。於是，仁懿皇后將一座曠古未有之寶塔，回饋給了生養自己的故土應縣。

近代日本的地震建築專家在《地震與建築》一書中提出了五條抗震設計的原則。將木塔的結構特點與之相比較就會發現，早在950多年前，應縣木塔的設計者就已經深深懂得並很好地實踐了這些原則。

隨著現代科學技術的發展，對木塔抗震研究也進入了更高的層次。現年81歲的太原理工大學結構工程學權威專家李世溫教授從上世紀70年代就研究應縣木塔結構，他說，「現在我們對它進行了動態的研究，基本上摸清了木塔的動態性質，對抗震能力的提高是有很大的幫助的。」木塔當年的設計者可能不懂這些理論，但他們卻在實踐中創造了奇蹟。

1933 年 9 月，營造學社的成員們第一次來到山西進行古建築考察。在大同見識過幾座遼金巨構之後，梁思成正期待著前往應縣的行程，終於可以會會那曾在照片上見過的無與倫比的「應州塔」了。

對於這座木塔，熱衷於古建築的梁思成早有耳聞，也心心念念著想去一探究竟。妻子林徽因則記下了他痴情於木塔的日常：

早晨洗臉的時候，他會說「上應縣去不應該是太難吧」，吃飯的時候，他會說「山西都修有頂好的汽車路了」。走路的時候，他會忽然間笑著說，「如果我能夠去測繪那應州塔，我想，我一定……」他話常常沒有說完，也許因為太嚴重的事怕語言褻瀆了。

然而，當時的梁思成甚至連這塔的照片都沒見過。因擔心木塔是否還健在，他試探性地寫了封發往應縣的信想要獲得一張照片，由於不知道當地情況，便直接寫上了「探投山西應縣最高等照相館」，沒想到還真收到了回信。應縣當時唯一的照相館寶華齋寄來了木塔的照片。梁思成如獲至寶。

梁思成將應縣木塔列入了山西考察的計劃。在隨後的考察工作中，這位在木塔裡爬上爬下的大忙人也不忘給妻子寫信，訴說自己終於見到這位期待已久的「戀人」的感受。

釋迦塔建成後，經歷了若干次修繕，根據陳明達的考證，主要有兩次大修：金明昌六年新增塔內方柱、平坐內斜撐；明正德三年新增第一層華栱頭下的柱子，同時拆砌了一層的內外牆。木塔基本保持了原貌。

到了民國，山西又成了軍閥們的戰場。1926年，馮玉祥和閻錫山在應縣附近開戰，木塔被炮擊 200 餘彈，造成局部損壞，所幸其整體結構尚無大礙。然而之後的一次修整，卻成了梁思成所說的」八百餘年以來最大的厄運」。

當地的邑紳們在風水先生的建議下，將清代維修新增的各層灰泥牆和斜戧拆掉，改換為隔扇門，結果危及了塔身結構，梁先生當時就擔憂「若不及早恢復，則將不堪設想」。

今天塔身的傾斜，恐怕就是這次改造所致。

現今木塔二三層，尤其是二層局部傾斜嚴重。整體呈現自西南向東北傾斜且持續漸進發展的態勢，木塔的保護刻不容緩。

從太原一路疾馳，經大運高速，橫穿雁門關，兩三個小時的車程，距離應縣高速口不遠處，隱隱約約看到木塔的身影，心裡一激動，雙眼微微潮潤，忍不住想，終於到家了！

應縣木塔作為「世界之最」，是應縣人的驕傲。

應縣人常自嘲「看不見木塔就哭媽」，應縣人與木塔成了一種與生俱來的精神粘連，出門在外、客居他鄉的應縣人，木塔更是他們心中永遠的鄉愁。

千年木塔，歷經歲月滄桑，見證了一個早已消逝的顯赫王朝，也見證了信仰的純淨無瑕。

駐足塔下，抬起頭，凝神仰望思索中，你一定會被古人築造木塔的技藝震撼，進而感悟到千年木塔的深邃和神奇。

那麼，好好愛護它吧。