五行相乘的順序與相剋的方相（金木水火土相生相剋相乘相侮）

2023-10-08 13:08:14 2

五行相生相剋的順序?

五行指水、火、木、金、土。五行學說認為 五行是構成宇宙的基本物質元素 宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類 五行之間存在著一定的聯繫 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係 用以補充陰陽學說
(1) 五行相生相剋 相 ，有相互滋生 促進 助長的意思；
相剋 有相互制約 抑制 克服的意思。
五行相生的規律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木
相剋的規律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木
巳午 火
申酉 金
醜辰未戌 土
方位\五行\四季\地支(分別相互對應)
東 南 中 西 北
木 火 土 金 水
春 夏 秋 冬
寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜

相乘和相剋的區別

要非常簡單明了，以至於外行人，一看就懂，是比較費勁的。
相剋和相乘，都是五行學說的術語。
1、五行是指木、火、土、金、水。
2、相剋，即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關係稱之為五行相剋。————五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關係也是往復無窮的。
3、相乘，即相剋太過，超過正常制約的程度，使事物之間失去了正常的協調關係。五行之間相乘的次序與相剋同，但被克者更加虛弱。
4、「相剋」和「相乘」是有區別的，前者是正常情況下的制約關係，後者是正常制約關係遭到破壞的異常相剋現象。在人體，前者為生理現象，而後者為病理表現。但是近人習慣將相剋與反常的相乘混同，病理的木乘土，也稱木克土。
————以上，摘自高等中醫院校教材《中醫基礎理論》。該教材為學習中醫的入門教材，表述已經是儘可能簡單明了。

在線等,五行,金木水火土,相生,相剋,各怎麼排列。謝謝

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水火，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。
強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方洩其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑

五行相生相剋的規律是什麼?

世界上很多物質都可以根據屬性劃分為金、木、水、火、土，吃的食物是這樣，身體的各部分也是這樣。五行物質之間存在這廣義上的相生相剋的關係，養生需要從這五種物質之間的生克關係推演到我們的生活，達到養生的目的。

五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯繫，這種聯繫又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相剋的規律。相生，含有互相滋生，促進助長的意思。相剋，含有互相制約、克制和抑制的意思。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅；

火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；

土生金：因為金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金；

金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通；

水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 眾勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅。

精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬。

剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。

專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙。

實勝虛，故土勝水也；因為土能防水。

相生相剋，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相剋，沒有相剋，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關係推動和維持事物的正常生長、發展和變化。「造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。」（《類經圖翼》）

亢乘與反侮

五行之間的生克制化關係失常，則事物的協調性便遭到了破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。

五行之間的反常現象，主要是「亢乘」和「反侮」。

亢乘，物盛極為亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相剋太過。

反侮，五行中並不只存在著順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。

問:五行學說的「相生相剋,相乘相侮」是什麼意思,養

五行的生克乘侮
（1）相生與相剋。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相剋，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相剋，在五行學說中認為是自然界的正常現象；對人體生理來說，也是屬於正常生理現象。正因為事物之間存在著相生和相剋的聯繫，才能使自然界維持生態平衡，使人體維持生理平衡，故說「制則生化」。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由於五行之間存在著相生和相剋的關係，所以從五行中的任何「一行」來說，都存在著「生我」、「我生」和「克我」、「我克」四個方面的聯繫。
「生我」和「我生」，在《難經》中比喻為「母」和「子」的關係。「生我」者為「母」，「我生」者為「子」，所以五行中的相生關係又可稱作「母子」關係。如以火為例，由於木生火，故「生我」者為木；由於火生木，故「我生」者為土。這樣木為火之「母」，土為火之「子」；也就是木和火是「母子」，而火和土又是「母子」。
「克我」和「我克」，在《內經》中稱作「所不勝」和「所勝」。即是「克我」者是「所不勝」，「我克」者是「所勝」。再以火為例，由於火克金，故「我克」者為金；由於水克火，故「克我」者為水。
相生與相剋是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關係下的變化和發展。只有依次相生，依次相剋，如環無端，才能生化不息，並維持著事物之間的動態平衡。
（2）相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關係遭遇破壞後所出現的不正常相剋現象。
相乘：乘，即是以強凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某「一行」對被克的「一行」克制太過，從而引起一系列的過度克制反應。
當五行中的某「一行」本身過於強盛，可造成被克的「五行」克制太過，促使被克的「一行」虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。例如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為「木乘土」。另一方面，也可由五行中的某「一行」本身虛弱，因而對它「克我」「一行」的相剋就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過於強盛，其克制土的力量也仍在正常範圍。但由於土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為「土虛木乘」。
相侮：侮，在這裡是指「反侮」。五行中的相侮，是指由於五行的某「一行」過於強盛，對原來「克我」的「一行」進行反侮，所以反侮亦稱反克。例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的克制，反而對金進行反侮（即反克），稱作「木侮金」，或是發生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作「金虛木侮」。
相乘和相侮，都是不正常的相剋現象，兩者之間是既有區別又有聯繫，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相剋次序發生過強的克制，從而形成五行間相剋關係的異常；後者則是與五行相剋次序發生相反方向的克制現象，從而形成五行間相剋關係的異常。兩者之間的聯繫是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。

關於中醫五行的理解問題

木得潤能上； 金得燥能下 是以金克木
設木亦得燥，則陽逆生火 木火刑金 是為反侮
火遇水則熄， 水遇火或可無恙，是以水克火
五行學說起源於對日常的觀察，不是單純枯燥的辯理