風水祖師爺是誰（中國風水祖師爺是誰）

2023-10-08 19:11:17

七十二行的祖師爺都是誰

農業祖師 神農氏
漁業祖師 伏羲和海龍王
商業祖師 財神爺
養蠶業祖師 馬頭娘
紡織業祖師 1、黃道婆 2、織女
陶業祖師 範蠡
鑄造業祖師 李老君
鈞瓷業祖師 烈火聖母
鹽業祖師 葛洪
造酒業祖師 杜康
酒席業祖師 詹王
造醋業祖師 帝予
造紙業祖師 蔡倫
制筆業祖師 蒙恬
玻璃業祖師 陸毒大王
鞭炮業祖師 火神祝融
席篾業祖師 張班
配水業祖師 水母娘娘
屠宰業祖師 劉、關、張
郎中祖師 華佗
醫藥行祖師 孫思邈
車行祖師 馬王爺
牛行祖師 牛王大帝龔遂
玉器行祖師 邱長春
豆腐行祖師 孫臏、龐涓
泥塑、麵塑祖師 女媧
染布祖師 梅、葛二仙
鏢行祖師 少林初祖達摩、洪拳五祖
梳篦匠祖師 張、魯二班
木匠祖師 魯班
泥水匠、漆匠祖師 班妻
石匠祖師 魯班
鞋匠祖師 孫臏
面匠祖師 吳道子
鋦缸、鋦碗和補鍋祖師 女媧、老君和餓佛
狗皮膏藥祖師 鐵拐李
戲業祖師 老郎神
化妝師祖師 觀世音
道情祖師 張果老
皮影戲祖師 李少君和李少翁
河南墜子祖師 邱祖
三弦書祖師 1、三皇 2、苗莊王和孔子
評書祖師 魏徵
相聲祖師 東方朔
蓮花落祖師 範丹老祖
二人轉祖師 楚莊王
太平鼓祖師 朱元璋
數來寶祖師 範丹老祖
吹拉響器祖師 師曠
拉大片祖師 袁天罡李淳風
變戲法祖師 呂洞賓
理髮祖師 羅祖
乞丐祖師 伍子胥

七十二路神位都是誰

一般神位與菩薩是不能放在一起供奉的，讓給地方有限，那麼菩薩設置在右邊，神位設置在左邊，各供香燭。

史上最厲害的風水先生,都是誰

史上最厲害的算命先生，諸葛亮都沒有被選上！還有誰？
在中國古代，風水大師人才輩出，遴選出中國古代10位大師：
1、鬼谷子：（約前400年－前320年）姓王名詡（或利），又名王禪,道號玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，被譽為千古奇人，他通天徹地，人不能及，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗，算命佔卜的尊他為祖師爺。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又稱嚴君疾，戰國中期秦國宗室、將領，秦孝公庶子，秦惠文王異母弟。因足智多謀，綽號「智囊」，被後世堪輿家尊之為「樗裡先師」。曾輔佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦國君主。臨終前預言：「後百歲，是當有天子之宮夾我墓。」後果然靈驗，後世的堪輿家皆奉他為相地術正宗，尊之為神。
3、黃石公：（約前292年－前195年），道家學者，秦漢時人，後得道成仙，被道教納入神譜。《史記·留侯世家》稱其避秦世之亂，隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公，授與《素書》，臨別時有言：「十三年後，在濟北谷城山下，黃石公即我矣。」張良後助劉邦奪得天下，並於十三年後，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
4、管輅：(209年－256年），三國時期曹魏術士。字公明，平原人。年八九歲，便喜仰觀星辰。成人後，精通《周易》，善於卜筮、相術，習鳥語，相傳每言輒中，出神入化。《三國志·魏志·管輅傳》載：「輅隨軍西行，過毋丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：『林木雖茂，無形可久。碑誄雖美，無後可守。元武藏頭，蒼龍無足。白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣！』」後來果然如此，後世尊奉為卜卦觀相的祖師。
5、郭璞：（276年－324年），字景純，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，河東郡聞喜人，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞為正統的正一道教徒。除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，宋徽宗時被追封為聞喜伯，元順帝時被追封為靈應侯。後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不詳），，或作袁天綱，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，唐代益州人。相傳他懂得「風鑑」，即憑風聲風向，斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬課》、《五行相書》、《三世相法》、《推背圖》（和李淳風共著）、《袁天罡稱骨歌》等。最為著名事跡是其為年幼的武則天看相，一見大為震驚，言及「龍瞳鳳頸，極貴驗也！」「必若是女，實不可窺測，後當為天下之主矣！」最終，武則天成為了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳風：（602－670），唐代傑出的天文學家、數學家，道家學者，岐州雍人，精通天文、歷算、陰陽之說。李淳風和袁天罡所著的《推背圖》以其預言的準確而著稱於世。李淳風是世界上第一個給風力定級的人。
8、楊筠松：（834年－900年），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，著名風水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱『救貧先生』。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天玉經》、《都天寶照經》、《天元烏兔經》。因為其用地理風水術行於世，使貧者致富，所以世人稱其為「救貧」先生，後人由此也稱其為「楊救貧」。
9、賴布衣：(1101年－1126年），原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號稱「先知山人」，江西省定南縣鳳山岡人。曾任國師，後受秦檜陷害，流落民間，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。相傳所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，號玉峰，明代著名的風水大師，江西省興國人。永樂八年，以建明十三陵之長陵有功，被封為欽天監靈臺博士。撰有《行程記》等。廖均卿因此被皇帝以四品職銜供養至老死，他的墓地於1984年被確定為該縣文物保護單位。
除了這些當然還有很多小輩：
為了讓朋友們更好的了解我國的卜筮文化即預測學，本人列舉了以下對預測學做出過貢獻的歷史名人：
伏羲、黃帝。——在中國的神話中，上古時期的伏羲、黃帝等都是具有極大神通的人物，其中一點就是都具有神奇的佔卜能力。
周文王——《周易》被認為是中國古代的一部奇書，相傳為文王所著。書中記載了以八卦進行卜筮預測的方法，書中的眾多理論成為後世推命學研究的基礎。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名詡，號玄微子。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖。蘇秦、張儀、孫臏與龐涓均為其弟子。著作有《鬼谷子》、《本經陰符七術》等書。珞琭子，古之隱士，中國秦漢魏晉以後的祿命學祖師。
鄒衍——鄒衍是戰國時期陰陽家學派創始者與五行學說代表人物，，戰國末期齊國人。他在繼承陰陽五行學說的基礎上，提出了五行生剋理論。
王充——兩漢時期，方術盛極一時，最著名的論命書籍就是王充的《論衡》。
劉向——西漢時期著名學者。主持編纂了我國第一部綜合性的國家藏書《七略》，術數命理類書籍得到認可，編入本書。
諸葛亮——三國時期蜀國丞相，精通星象命理。主要著作《隆中對》、《出師表》、《誡子書》等。
朱建平——朱建平，漢末三國時期沛國（今安徽省）人。朱建平之相術、周宣之相夢、管輅之術筮，均被《三國志》譽為「非常之絕技」。曹丕做五官將時，請他看相，朱建平說：將軍壽命80，40會有小難，願您多多保護。 又說曹彪：您居於自己的封國，到57當遭兵災。 結果曹丕40去世，曹彪57歲時，犯了與王凌合謀罪，被賜死。
郭璞——兩晉時期著名文學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，是遊仙詩的祖師。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。

風水祖師爺是誰

風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到「天人合一」，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。

風水十大古籍

一、中國風水第一風水書：《宅經》
本書主要講述了家居住宅的風水知識，將傳統風水和現代科學有機融合，對眾多雜亂的 住宅風水 理論進行了深入淺出的梳理，主要包括旺宅選址、宅亦有靈、室內布局、家居裝修等知識。本書圖文並茂，配圖200多張，直觀性強，通俗易懂，尤為強調實用性。此外，本書最後附錄了「辦公室風水」，擁有健康完美的居住環境，得風水寶地，提升您和全家人的運勢。
二、中國風水文化之宗：《葬經》
《大藏經》為 佛教經典的總集，簡稱為藏經，又稱為一切經，有多個版本，原是收藏經典，如寺院、道觀專設藏經樓，儲藏經文典籍。引申為書籍名稱，如《大藏經》、《中藏經》。中華佛教寶庫網專設「佛教藏經」。
三、形勢派風水權威聖典：《撼龍經》
《撼龍經》是唐代風水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為「中國古代測繪學之最」，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍，也是歷代研究風水學者必讀之書。
四、理氣派風水創世代表：《催官篇》
《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書 分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。砂、水二篇亦以方位為斷，其說頗具懸解。是地理陰陽學術的一部風水經典，指導怎樣選擇聚氣旺財之地，是龍脈風水的最權威聖典，被譽為「中國古代測繪學之最」，
五、唐代形法派風水代表作：《雪心賦》
《雪心賦》是唐朝卜應天所著。是中國堪輿學中的名篇名著《雪心賦》詞理明快，便後學之觀覽，引人漸入佳境。是形勢法(巒頭法)風水的經典作品。
六、形法派專論山龍的代表作：《博山篇》
《博山篇》是唐末五代 風水 大師黃 妙應 集畢生之所學所著的風水寶典。該書是形法派專論山龍的代表作,深入辨析龍、砂、穴、水、明堂等風水要素的向背對人福祿造成重大影響。是中國古代風水勘輿書籍中很具權威性的名著。
七、明代形法派的代表作：《葬經翼》
《葬經翼》是明代由繆希雍編著而成。該書是明代形法派的代表作。該書將醫學中的望、聞、問、切醫學診斷流程四步驟收納和移植到傳統風水理論中，進一步地提升和完善了我國的風水理論體系。
八、明代專論水法的代表作：《水龍經》
《水龍經》為明末清初蔣大鴻所著。古人說'風水之法，得水為上'，看一個地方的風水好不好，'水'的優劣是其中最重要的因素。《水龍經》專論水龍各種形態以及吉兇取捨，詳細論述了陰陽二宅認水立局的各種方法，在諸多風水著作中，堪稱一絕，是研究水龍風水的必讀之本。
九、陽宅風水八宅派代表作：《八宅明鏡》
《八宅明鏡》是由楊筠松撰顧吾序箬冠道人編著，八宅明鏡就是'八宅法'，它把人與宅分成八類，再歸納為東西兩大類，東四命適合住東四宅，西四命適合住西四宅。是流傳最久、影響最廣、閱讀人數最多的一本陽宅風水書籍。在中國古代堪輿領域中獨佔鰲頭，久盛不衰。
十、明代陽宅理論集大成的代表作：《陽宅十書》
《陽宅十書》是明代王君榮編著。該書精選當時最盛行的堪輿著述，將其匯總而成，是明代一部專論陽宅內形和宅外形各種吉兇情況的典範之作。

風水書籍排行榜前十名有哪些?

風水書籍排行榜前十名的有：《地理人子須知》、《地理正宗》、《青囊經》、《易經》、《葬法倒杖》、《入地眼全書》、《玉尺經》、《催官》、《陽宅實用風水講義》、《沈氏玄空學》。

1、《地理人子須知》：是明代由徐善繼、徐善述編著而成。該書是一部具體闡述風水理論和風水應用的非常權威的名著。自此書現世後，形巒家無不推薦，學習龍穴形巒者，沒有不看此書的。該書是眾多堪輿風水著作中的名著，集地理風水之大成。

2、《易經》：是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的只有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源」，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。

3、《葬法倒杖》：是唐代楊筠松·著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。