月牙兒讀後感

2023-10-04 14:24:39 1

篇一：月牙兒讀後感

　　幾年前，我曾拜讀過老舍先生的短篇小說《月牙兒》，為老舍先生筆下的痛苦地掙扎在舊社會中母女二人的悲慘命運而痛惜不已，更為老舍先生出色細膩的心理描寫所折服，我深深地為多次出現的月牙兒籠罩著的的清冷暗淡的氛圍所吸引，每次抬頭看見天空中懸掛著的月牙兒，就會想起那為生活所迫而沉淪墮落的母女倆。

　　古代的女人向來都是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。而女人的命運就是如此，女人是禍水，當女人淪為寡婦時，便成為克夫命，家裡失去唯一的勞動力後，女人何所依？小說中的母親為了養活自己和自己的女兒，丈夫死後，再嫁又受到社會恥笑，雖然渡過了短暫的幸福時光，唯一的勞動支柱又喪失了，家庭又陷入困境。當飯桌上擺著難得一見的饅頭時，女兒卻似乎知道母親在隱瞞著什麼，難以下咽。後來女兒在學堂找到事做，和自己的母親絕裂，她不能理解母親為什麼要打扮得花枝招展？她有著一顆嚮往美好生活的積極向上的善心，她品學兼優，為了不走母親的老路，她一直都在掙脫舊社會這張無散的大網，可是她去無處可逃，為了填飽這兩張嘴，她必然捨棄這富人用於欺騙手段的偽道德、偽道學，那是一個吃人的社會。慘無人道！

　　人無論到何種境遇下，都應該好好活著！雖然淪為舊社會最最下層的勞苦百姓，但她們都有著積極向上的生命力，而且向舊社會提出了強烈的控訴！

　　舊社會哪有女人的地位啊？可現在卻不可同日而語。真慶幸能生活在新社會裡，能有一個穩定而安全的家，能有一個懂得體貼的丈夫，能有一個可愛聰明的孩子，還有什麼不知足的呢？女人，現在的女人已經夠幸福的了。幸福是什麼？幸福就是一種對於生活的追求，是一種滿足感和愉悅感。知足者常樂，人恐怕就是在追求人生價值的過程中，由幸福到痛苦，再由痛苦上升到幸福的吧！

　　無論在何時，生命都應該得到珍惜和尊重！我始終尊重《月牙兒》中的母女倆，她們的身影是卑微的，她們的靈魂卻是高尚的！

　
篇二：月牙兒讀後感

　　偶然翻開媽媽的書，一輪清明的月，無暇的沾著痛苦的印記……

　　祭奠韓月容，高俊生，康先生……

　　月未曾晃過我的眼睛，「我又遇見了那個月牙兒了。」在這樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會過那樣眼睛的月。

　　墊著茅草的感化院住著不會被人性感化的韓月容，與其說被「人性」感化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個萬惡的社會感化的沒了人性，沒了樣子，「花柳病」這麼妖嬈的名字是病啊！偶然想起《紅樓夢》的「金閨花柳質，一載赴黃梁」。覺得好似牽強，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊！

　　好冷的月牙兒啊！ 出現在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會兒，媽媽賣了的那一會兒……有愛情是幸福的，高俊生一個不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。那快樂之後是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點氤氳的光裡，還不只是單純的苦難啊！

　　懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時想起她，她只有給她無限的苦難，來寄託苦難；當苦難再次降臨時，月容又想起她，只是苦難啊！

　　快樂時想到的月牙兒是苦難的前奏，高俊生給的快樂遠不及新爸爸給的快樂，因為那時，月容忘記了月牙兒，很多天沒有見到了，高俊生的月牙兒是幸福的，像月牙兒那樣微薄遙遠與難以觸摸，瞬間沒有了。月容上過學的，那又怎樣啊，被淹沒的無影無蹤……

　　沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的屍體走了，走了。

　　走吧，走吧，給自己的心找一個家，懂月牙兒的不是韓月容，高俊生，還有也不是康先生，而是老舍。

　　第一次獨自寫自己想寫的讀後感，一味斥痛。

篇三：月牙兒讀後感

　　早就聽過老舍先生寫的《月牙兒》了，以前總是聽別人評論的。今天正好讀了讀原著。

　　小說以月亮為線索，大概有十多次提到月牙兒吧，至少十多次。每次見到的月牙兒都不同，帶著種種不同的感情，不同的景物。

　　記憶中的第一次是父親死時的，那月牙兒，有一絲寒氣。第二次是在給父親上墳時，四周漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光，什麼都不知道了，只記得天上迷迷糊糊有個月牙兒。再後來就是她到當鋪當東西的時候了，還有媽媽改嫁、做暗娼、再到自己也繼承了媽媽的事業各個時段看到的月牙兒，同一個月牙兒，不同的感情。最後在牢房中，她又看到了她那老朋友月牙兒，該是種什麼感情？大概也應該是跟第一次一樣的，帶有寒意吧。

　　月牙兒一次次在她記憶中的碧雲上斜掛著，喚醒了她的記憶，像一陣晚風吹破一朵欲睡的花。

　　好多人看《月牙兒》，看到的大多是同情，為她們母女兩代感到惋惜，當然，這個，我也不否認的，但我似乎又有點不贊同她的做法，是的，她的母親帶著她，只靠給人洗衣服是養活不了她，母親選擇這條路還情有可原，可是她呢？已經是個成年人了，沒有什麼拖帶的吧？是可以自力更生的吧？在那個時代，品群的姑娘也不少，但是，大部分還是沒有做娼妓吧？人家可以靠自己的雙手掙飯吃，日子是苦點，可是人家的錢掙的光明正大，而她呢？自己上過幾年學怎麼了？既是上過學就更應該懂得廉恥，別人可以賣力氣掙錢，她為何就不可以？想有錢，過闊的日子，又不想出力氣，就出賣色相了，自以為會過的很好，結果呢？幸福嗎？恰恰相反吧？

　　我是不喜歡這種人的。不能說當時的社會沒有錯，可是最重要的是自己啊，我欣賞好多人可以貧苦的活著，但我卻很鄙視像這樣的人那樣過著闊日子卻不知羞恥的活著。

　　看了這篇小說，我又不禁想到了當今許多女大學生，好多都是為了滿足自己的虛榮心，甘願被別人包養。我是很痛恨這種現象的！自己好好的，幹嘛不憑自己的本事去賺錢，就僅僅為了虛榮而去出賣色相？想想自己的處境，你只不過是別人取樂的玩偶，膩了就該被拋棄了。最後什麼都是一場空。

篇四：《月牙兒》讀後感   

　　讀老舍先生的小說，其中京味兒和詼諧幽默的句子會整使個小說的基調讀起來很有意思。不過《月牙兒》我總覺得是個例外。在我覺得有一種不得不向命運低頭的哀傷的情調一直存在在小說的每個角落細節。也許我的比喻並不恰當，但確是讓我有種讀現代傷痛青春讀物的感覺（我曾經讀過一本小說叫瀾本嫁衣，或許是情節或許是基調總能讓我想起。）文章題目叫月牙兒，全文也一直都有月牙兒就那麼貫穿著。就像是作者所說：「我心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的。它無依無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住。」如此說來以「月牙兒」為題，和整篇小說中不明朗的悲傷地基調也就有著他的原因了。

　　「那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的雲中是酸苦。它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚。那時候我也不過是七歲吧，衣蛾穿著短紅襖的小姑娘。」他是大家，文章中的語言所描繪的精準淺顯的不必用語言誇耀。在感慨詞形容的真好的同時我詫異，這次寫「我」是個姑娘？老舍的作品雖未全部拜讀過，不過也知曉其作品中是很少有以女性為主人公的作品，幾乎全是男人。而同茅盾陰柔的南方氣的感官經驗下細膩的女性描寫不同。至此讀此書的興趣又大了起來。

　　小說一開始「是的，我又看見月牙兒了」喚醒了「我」的記憶：第一次看見月牙兒，父親的病和去世。是整個故事中「我」和母親悲慘命運的基礎，家裡掙錢男人的去世使整個生存的擔子落到了女人的身上；後來同母親出城看父親的墳，母親的哭泣，在我的理解中她除了對自己的丈夫的懷念外更多的也許是對她們母女未來無措的發洩吧，那晚「我看見了月牙兒。四外漆黑，沒有聲音，只有月牙兒放出一道冷光」；後來母女為了生存當掉值錢的東西，當簪子那晚的經歷「我看著天，啊，又是那月牙兒照著我的淚」；後來母親洗起襪子，「我」也在看月牙兒，此時的月牙兒的光的照耀對她來說是乾淨，可愛的；後來母親改變主意，她又給「我」找到一個爸，「多麼湊巧呢，離開我們那間小屋的時候，天上又掛著月牙兒。這次的月牙兒比哪一回都清楚，都可怕。」；「我在三四年裡似乎沒有再看見月牙兒。」沒有了餓肚子的切身的苦處，月牙兒便沒有時時看到了。可處在這個時代的女性，沒有學歷文憑，又不甘勞動力除了依靠男人還能怎樣呢，也許是命運只能如此，不過母親讓「我」學習讀書，是不是也有想向命運反抗的意思呢？但諷刺的是，也是在讀書的地方了解到母親的事情，甚至會想要恨她。「在這些時候，即使是白天，我也有時望一望天上，找我的月牙兒呢。」；「我」明白自己身上有什麼東西吸引著，後來母親讓「我 」 選擇，我住在了學校。此時「我又老沒看月牙兒了，不敢去看，雖然想看。」；再後來，「我」完全明白了母親，「媽媽所走的路是唯一的。學校裡交給我的本事與道德都是笑話，都是吃飽了沒事幹時的玩藝……這麼一想，我好像已經找到了事似的。我敢在院中走了，一個春天的月牙在天上掛著……這個月牙是希望的開始，我心裡說」此時的「我」做出了選擇；後來遇到了他，「他是那麼溫和可愛……月兒忽然被雲遮住，我想起自己來，我覺得他的熱力壓迫我。我失去那個月牙兒，也失去了自己，我和媽媽一樣了。」；後來他的妻子找他，「我早知道，我沒有希望；一點雲便能把月牙遮住，我的將來是黑暗。」；也許是這樣，後來的「客人」「上市」接受起來也都變得無所謂了。「我」忘記了愛，再後來新官掃清暗門子，被帶到感化院，到獄中。「在這裡，在這裡，我又看見了我的好朋友，月牙兒！多久沒見著它了！媽媽幹什麼呢？我想起來一切。」

　　《月牙兒》中並沒有提「我」的名字，即便是一個代號也沒有。起初讀的時候，看到母親為了她們的生計屈服時讓我想到了美國的著名的電影《阿甘正傳》，為了孩子母親是可以做出一切的。這兩位母親的做法不近相同，結果也大抵相似——都接受了教育的兩個孩子的命運卻大不相同。也許是文化上的差異，也許是兩個孩子心智上成熟的水平的不同。同那個最後幸福生活的阿甘相比，在獄中的月牙兒便顯得悲慘了些。一位沒有名字的「月牙兒」，在社會中的生活，就那樣一步步的被逼迫著。不知是否是因為自己也看過這樣的事情新聞，總覺得老舍筆下揭示的社會也就應該是這個樣子。黑暗，壓抑，濃鬱的悲情。不過，有黑暗才能突顯出陽光的美好。如果你看到月牙兒，也不要忘記黑暗的天空也會出現圓月的。

篇五：月牙兒讀後感

　　在那樣一個時代，女人有很多無奈……

　　——題記

　　讀 老舍的《月牙兒》，內心始終被一種悽涼感覆蓋著。小說裡的月亮似乎永遠被烏雲遮著，即使偶爾發出一點微弱的光，卻也只是天空中一點昏暗的顏色，其籠罩下的大地仍舊沒有光亮， 能 作為行人指路的照明燈更無從談起。對於勞苦大眾，尤其是身處那樣一個時代的女性而言，即使有 過 反抗又能怎樣？ 最後也只能是以 卵擊石 、不堪一擊 ，終究無力改變時代賦予的悲慘命運。所以，時代映襯下的月亮不再是光明、純潔的象徵，而成為人生悲劇的影射。

　　主人公的心態始終因命運的無法自控變化著。 一切的變化無不印證著時代對人性的泯滅。老舍 先生 用敘述的語言反映著「月缺」的因果，主人公的形象被反映的淋漓盡致，更是一種悲象的展示：時代已 經將任務的靈魂撕扯的殘破不堪了。文中很多地方都能體現這樣的結論。

　　「我心中的苦處假若可以用個形狀比喻起來，必是個月牙兒形的。它無依無靠 的在 灰 藍的天空上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住。」內心的孤寂 和 無助因這段自敘的比喻顯露無疑。「不大會兒」似乎讓人感到了一點點的「月圓」，當主人公有一個新爸爸 時 ，她的命運貌似 想要 出現轉機。可又有一個事物的出現，讓這種轉機蕩然無存，那便是作者提到的「花」， 作者 說母女倆都喜歡花兒，而花卻偏偏是一種易流逝的東西，即使它 能擁有 一段 美麗的 日子，但終究會凋零。其實，每一位作家 對作品中的每一個人、每一種事物的安排都不是憑空的，總有一定的原因，也總有其特殊含義。這就意味著，這種所謂的 「 月圓 」 不過是曇花一現，它並不會帶給讀者以情感的慰藉，反而更能襯託出小說的悽涼感，讓我們更深切地體會當時社會的殘酷。

　　通讀整篇小說我們不難看出，主人公 也曾 堅強過、純潔過、自尊過，可生活卻一次又一次將她的希望磨滅，以至於 讓 她心灰意冷，說出了「春在我的心中是個涼的死的東西」的話。至此陷入自生自滅的境地。說到這兒，我忽然想到了一部電影——《魂斷藍橋》，它的女主人公也是如此，當得知愛人戰死時，她也開始為生計選擇出賣自己的靈魂 。 而這些又不得不讓人想到當時的二戰，倘若在現代社會，她或許會成為一位舞蹈家 ，也可以靠其它辦法維持生計，可正是這個時代將她逼到了別無選擇的 境地 。

　　《月牙兒》的主人公說「一切都是命」、「羞恥又不是我造成的」，那是什麼造成的呢？考慮許久，依然是時代種下的惡果。小說中有這樣一句話「婦女的命運不在自己手裡」，我想這應該是對當時社會的最好詮釋了。有多少人不想掌握自己的命運呢？可時代不允許社會底層的婦女這樣。離開了養活她們的男人，她們的世界就是黑暗的，體面和道德 是有錢人說給別人聽的，對窮人，填飽肚子才是最大的真理。 這就是當時這個社會 最真實、 最殘酷 、最黑暗 的一面。

　　當時的社會人們沒有精神糧食可以，但卻不能沒有物質糧食，「飽漢不知餓漢飢」也正是這樣的道理。因為被一種黑暗所包圍著，處在社會底層的婦女又怎麼會看得到月亮圓圓的掛在天空的時候呢？這就是所謂的時代下的「月缺」。